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第二篇 怎样认识自己

● 认识自己达到的果效

今天我们追求的是蒙神拯救,追求蒙神拯救必须得认识自己。认识自己到底该达到什么果效才合乎神的标准,这个必须清楚。那到底该达到什么果效才合乎神的标准呢?我们看见神的话中提到:当人认识到自己是地狱之子的时候,神的心意就满足了。还有许多神的话中揭示到人类就是撒但的后裔,并且神在审判刑罚我们时,说我们是大红龙的子孙、是撒但的后裔。从这些话当中,我们就看见了认识自己应该达到的标准。另外我们从神的话中看见,这个败坏人类已经被撒但败坏至深了,虽然有很多人信神,但是心里都没有神的地位,很少有人有敬畏神之心。败坏人类已经完全跟撒但一样了,都崇拜撒但、都跟随撒但、都随从撒但。撒但怎样抵挡神,败坏人类也怎样抵挡神;撒但怎样论断神,败坏人类也怎样论断神;撒但怎样背叛神,败坏人类也怎样背叛神。人类成了撒但的后裔。撒但的后裔就是从撒但生的,从撒但生的肯定和撒但是一样的本性。现在看看败坏人类里面所有的哲学、所有的看事观点、所有的知识,都是充满了撒但的毒素,人类被撒但毒素控制了,也就是败坏人类的本性就是撒但的本性,撒但的本性就是败坏人类的本性,撒但的实质成了败坏人类的本性。人类有撒但的本性,所以说天生就和神敌对,所做所说所想都是恶,终日所思想的都是恶,这就是败坏人类已经被撒但败坏至深了。认识自己必须得达到这个果效。等有一天,你认识到自己的的确确在神面前没有一点儿良心、理智,也不能站在受造之物的地位上正常敬拜神,另外,自己享受了多少神的恩典、神的爱,也不知道还报神爱,在事奉神当中更不知道体贴神的心意,只知道满足自己、满足自己的要求、满足自己的欲望;那时你就会看到自己确实被撒但败坏太深了,没有一点儿正常人性,本性就是抵挡神的、与神敌对的。为什么神要成全人?只有被神成全人才能正常事奉神,只有蒙神拯救,才能达到真实敬拜神。现在的败坏人类如果没有神道成肉身的拯救,没有一个人是真实敬拜神的,都是在利用神,都像乞丐一样天天向神祈祷,为自己求这个好处,为自己求那个好处,自己为达到什么目的求神帮忙,把神当作利用的对象,难道这是真实敬拜神吗?这不是。所以人的祈祷都是在利用神,都是在找神帮忙,并不是真心敬拜神。当神满足他了,他连感谢都没有,连还报神爱的心都没有,人在神面前就是这样丧失理智、没有良心,简直就是衣冠禽兽。所以,认识自己必须得达到看见自己没有多少正常人性,在神面前的确是没有良心、没有理智、忘恩负义,甚至恩将仇报。神满足你九十九次,你高兴赞美神,有一次没满足你,你就发怨言,你就埋怨神,这不是忘恩负义吗?一次没达到人的要求,人就恼羞成怒把神看为仇敌,这是人在神面前的真实情形。认识自己对自己的败坏程度必须得看清楚,必须得认识到位。首先必须认识自己的本性就是撒但的本性、就是背叛神的本性。这是认识自己的第一条,是认识自己达到的第一果效。第二条,要认识自己所活出的完全是撒但的形象,没有真正人的样式。第三条,认识自己实实在在就是撒但的后裔、大红龙的子孙,认贼作父,把撒但当作父亲了,把大红龙当作自己的父亲却背叛神。你看看大红龙怎样逼迫神,大红龙的本性是什么,大红龙都做了哪些事,再看看败坏人类身上有没有大红龙那些实质性的东西。我们现在看见大红龙掌权、撒但掌权怎么恶毒,怎么残酷地迫害人民、屠杀人民,败坏人类如果掌权成了独裁统治,会不会和大红龙一样?会不会杀人无数?我们看看中国历代的皇帝,哪一个皇帝少杀人了?都一样。所以,败坏人类如果掌了权,和历代皇帝、和大红龙掌权没有太大区别,只是杀人多少的区别。没有一个皇帝能带领他的臣民敬拜神,他们都是背叛神的撒但,都想自己掌控人民,不让人民来敬拜神寻求真道来接受神的救恩,这就是大红龙的本性实质。第四条,必须得认识到败坏人类完全是属撒但的、是受撒但支配的、是追随撒但的、是崇拜撒但的。整个人类都随从世界潮流。世界潮流是什么?追随撒但,这绝对不是合神心意的。世界的潮流与神的心意是背道而驰的,是朝着邪恶的路上越跑越快、越跑越远、越陷越深。人类既然都随从撒但,人类的本性又是撒但的本性,人类所活出的又是撒但的形象,那么败坏人类到底属于谁呢?有些人虽然说信神,但是他的本性、他的实质、他的心已经完全属于撒但了。虽然有些人信神愿意追求真理、愿意接受神的拯救,但是他受他本性的辖制,身不由己,常常抵挡神、常常悖逆神、常常远离神、常常向神发怨言埋怨神。如果他的心没有被撒但败坏、没有被撒但本性控制的话,那他为什么自己愿意的却行不出来,不愿意的反倒行出来了?这就说明人的本性是撒但的本性、是背叛神的本性。所以神说人随时都有背叛神的可能,背叛神的可能是百分之百。今天我们看见有些弟兄姊妹都来追求真道,看各人的心情都挺好,如果你问每一个人:“你是真心接受全能神吗?”他说:“真心。”你再问他:“你能保证你能跟随到底吗?”他说:“能保证!”但是也不知道哪一天临到什么样的试探或者试炼,人就胜不过去了,就要离神而去,这是身不由己的事。此时此刻没有什么环境、没有什么试炼,所以人想象得都挺好,都愿意跟随神到底达到蒙拯救、被成全最终剩存下来。但是,愿意归愿意,人的本性不是自己能控制住的,人控制不了,所以如果临到一些环境不如自己的意,或者临到一些像约伯一样的试炼,人恐怕就要埋怨神了,就要背叛神离神而去,就要追随撒但,这是身不由己的事。为啥人身不由己呢?因为人的本性自己控制不了,自己掌管不了。所以,神说人随时都有背叛神的危险,背叛神的可能是百分之百,这是一点儿不差的,因为神是造物的主,造物的主最知道败坏人类败坏到什么程度。以上这四条是认识自己必须得达到的果效,也是必须达到的神的要求与标准。如果你达到这个标准了,那就证明你认识自己到位了,你对自己的本性、对自己败坏的实质、对自己的所属、对自己最终应该得到的归宿与结局都看清楚了。

下面我们再交通认识自己能够直接达到的果效有哪些。我们都知道有一句俗话:“人贵有自知之明。”什么叫“自知之明”呢?那就是真正认识自己,真正认识自己那就有自知之明。如果人不认识自己,他就不知道自己半斤八两,他就不知道自己到底是什么本性、是什么实质,属于什么人,他就不知道自己什么时候跌倒、什么时候能背叛神、什么时候会做出什么事或者导致什么结局。所以,不认识自己那就跟瞎子走路一样,太危险了!我们都有过亲身体会。人对自己没有一点儿认识的时候,人都是狂妄自大,那是“和尚打伞——无法(发)无天”,谁也不服啊,是不是?哪一个人都有这样的经历吧,没有一个人例外,包括我自己在内,都这样。人刚信神的时候不认识自己,明白点儿字句道理,尾巴就翘到天上去了,狂妄自大、自高自是,谁也不服,总觉着自己比谁都强。人不认识自己就这么可怜。你们说人不认识自己容不容易跌倒啊?太容易了。人不认识自己,那就不知道自己半斤八两,什么事都敢干哪,什么虎事都敢做呀,所以什么祸都能惹出来。不认识自己,那可真是每一天都很危险哪!那认识自己达到的果效是什么?人真认识自己了达到的果效那就是有自知之明了,知道自己是啥东西,知道自己的本性是什么,知道自己属于谁,知道自己必然的结局。当人知道自己是属撒但的,属撒但的人最终都是沉沦灭亡、都是地狱之子,达到的果效是啥?就是能赶紧追求真理。一看自己就是沉沦、灭亡的对象,那还不赶紧追求真理,还不赶紧顺服神的作工,等待何时啊。所以,真认识自己的败坏实质达到的第一果效,就是人开始注重追求真理了,开始注重蒙拯救的事了,他要解决自己的蒙拯救问题,他对蒙神拯救这个问题有紧迫感了。这是真正认识自己实质达到的第一果效。……认识自己直接达到的果效还有一条,就是能认识自己该站的地位、认识自己该尽的本分,在神面前能尽好受造之物的本分,活出一个真正人的样式来满足神,这是认识自己能达到的第二方面果效。你看人不认识自己的时候,就好像自己从来就不亏欠神什么,所以他就没有满足神的意思、没有满足神的心,更没有体贴神的心。如果人真认识自己的败坏了,真认识自己的败坏实质了,他就感觉自己亏欠神的太多了、自己享受神的恩典太多了,应该还报神爱了。所以,在神面前他知道自己该有什么理智、该站什么地位、该尽什么本分,他认为还报神爱、满足神这是最要紧的。认识自己的败坏实质直接能达到的第三方面果效,就是真正认识自己败坏实质的人,他就感觉到:“哎呀,我必须得接受神的审判刑罚呀,如果我不好好地经历神的审判刑罚,我就不会蒙拯救,我这个人太坏了,我应该脱胎换骨重新做人啊!我应该活出人的样式来满足神,我得竭力追求真理、竭力顺服神的审判刑罚,为达到蒙拯救付出一切代价。”你看看,真认识自己就能达到这样的果效。真认识自己的人就变得有理智了,在神面前也没有奢侈欲望了,也没有个人要求了。另外,他对神的话、对神的作工也不容易起观念了,在神面前老实多了,做事也低调了,也不张狂了,他感觉自己就是个罪人,如果不好好顺服神的作工,那就是沉沦、灭亡的对象,那还有啥要求的。所以他就能顺服神的审判刑罚,好好追求蒙拯救,没有别的什么奢侈欲望了,也不再向神提这个要求、那个要求了,变成有理智的人了。这是真正认识自己的人,真正认识自己就能达到这样的果效。

● 认识自己的途径

刚才我们谈了认识自己必须达到的果效,下面我们再交通一下认识自己的途径。神的话早已把人类的败坏实质都揭示透彻了,把人类各方面的败坏情形也都揭示出来、都说出来了,并且是一针见血。所以说,我们认识自己必须根据神的话、根据神的揭示、根据神的审判来认识,这是认识自己的根据。因为神造了人类,又把人类交给撒但,神允许撒但败坏人类,所以神最知道人类败坏到什么程度,神最清楚人类的败坏本性、败坏实质是什么。人类没有人真正认识自己的。虽然人类对人类的败坏都看得很清楚,但是谁也找不到败坏的根源在哪儿,对人类的败坏实质谁也看不透。几千年来没有一个人能看透的,世界上的名人、政客、宗教家、文学家没有人能把人的败坏实质说清楚的。只有神是真理、道路、生命,他道成肉身发表真理把败坏人类的实质、败坏人类的本性、败坏人类的所属以及败坏人类的结局都完完全全、明明白白地揭示出来了。所以,我们认识自己就是要根据神的揭示、根据神的审判、根据神的话来认识,这是第一条认识自己的途径。第二条,认识自己也是建立在明白真理、认识神话的基础上。人一开始读神话的时候肯定不会明白神话中的真理是什么,只明白神话的字句、字面的意思、表皮的意思,神话深处的含义、神话中的实质,那不是一下子就能摸到的,需要我们寻求真理、寻求圣灵的开启光照,另外还需要自己一段时间的经历与寻求,才能达到真正认识神话、明白神话中的真理。如果没有一段时间的寻求、祷告与经历、交通,任何人也没法完全明白神话中的真理,这是肯定的。所以神这步作工,圣灵首先要成全一个人,借着使用被成全的人来带领神的选民进入神话、进入真理。认识自己是建立在明白真理、认识神话的基础上,这一条很重要。……对于有些不容易明白的神话,或者人一时还接受不了的神话,我们必须要寻求圣灵的开启光照,不要盲目地产生观念,不要盲目地论断神话。另外,我们要等候神的时候,要慢慢经历,常常寻求、常常交通,也许过一段时间圣灵会开启你明白神话的真意。如果你提早论断神话,或者提早地否认神话、放弃神话,那受亏损的只能是自己,不要做愚昧无知的事。第三条,认识自己必须结合自己的生活、实际情形与败坏流露来认识。有很多时候,我们读神话与我们的实际生活、实际情形结合不上,结合不上人就不容易认识自己。人老把神的话往别人身上安,不往自己身上对号,不和自己的生活、实际情形、自然流露来对号,结果他就发现不了自己的败坏。所以,自己平时生活中的败坏流露你必须得抓住。有时候你产生观念了,抓住;有时候你论断神了,抓住;有时候你应付糊弄了,抓住;有时候你说谎话欺骗人,赶紧抓住;有时候你不能实行真理,心里知道真理而不实行,还要凭自己的喜好去行,为了满足自己去行,这是败坏流露,应该抓住;有时你明明知道神喜欢什么、神喜欢你怎样行,但是你行不出来,里面就开始悖逆抵挡、自找出路。这些败坏情形我们都得抓住、省察,来到神面前反省,反省的时候你就联系神话,神在哪篇话上曾经说过这方面的话,神在哪篇话上揭示过我这种情形,赶紧找神话对号,这样也能达到认识自己的果效。这是第三条,必须结合自己的生活、情形与败坏流露来认识。第四条,认识自己还要借着与人交通、交流,接受圣灵的开启光照,接受别人的认识来认识。有时候我们认识了自己某方面的败坏流露,但是在其它方面没有认识,当我们和弟兄姊妹交通生命经历的时候,弟兄姊妹认识到了他那方面的败坏,我们一对照自己,正好我们也有这方面败坏。你看看,借着别人的交通使自己对自己又有了新的认识,这是互相补足,这个交通太好了。所以说,认识自己还要靠和弟兄姊妹交流、交通,还要靠寻求圣灵的开启光照,这样都能达到好的果效。如果你总也不交通,总也不和别人交流,光自己闭门看神话,光自己闭门经历,这样虽然也能达到一些果效,但是果效肯定就差一点儿,你得的就不够丰富。如果我们能和弟兄姊妹常常交通,在弟兄姊妹身上就能多得不少东西,这样你得的就更丰富了。第五条,就是尤其在自己曾跌倒的事上要认识自己,尤其在自己的过犯上来认识自己,还有自己在哪方面背叛神了,在这样的事上认识自己都能达到好的果效。你说“我没有背叛神呀”,你没背叛神,那你看见弟兄姊妹有的人有这方面的经历,他背叛过神,他在哪方面跌倒过,你可以跟他交通啊,他跟你交通他怎么背叛神的,当时是什么情形最后导致背叛,后来他又是怎么认识自己、反省悔改的。你和弟兄姊妹这么一交通,你从中肯定也能得着不少益处、造就。所以说,从别人身上、从别人的经历上也能使我们对自己认识得更深、认识得更透。以上这五方面是认识自己的途径,主要有这么五方面、五个途径,这五个途径我们必须得清楚。

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