首页各类书籍生命进入的交通讲道经典选段第二十八篇 人当怎样配合神成全人的工作

第二十八篇 人当怎样配合神成全人的工作

● 神作成全人工作的意义

以后你得福还是受祸,都是根据今天你们的所作所行来决定。要被神成全就在现在这个时代,以后没有机会了。神现在确实要成全你们,不是说话方式,以后不管什么试炼临到,或有什么事发生,或有灾祸临到,总之,神要成全你们,这是确定无疑的事实。从哪可以看见呢?从神的说话历世历代没有像今天这样达到高峰,进入最高境界,圣灵在所有的人身上作工前所未有。历代以来的人几乎无人尝到,就耶稣时代也没有今天的启示,对你们所说的话、你们所明白的、你们所经历的都达到高峰。就你们这些人能够在试炼之中、在刑罚之中也不离开,这足以证明神的作工达到空前盛况,是人做不到的,不是人维护,而是神自己作,所以从许多神作工的事实来看,神要成全人,他一定能把你们作成,你们如果有这个看见,有这个新的发现,就不会等着耶稣第二次降临,而是让神在今天这个时代把你们作成。所以你们应达到各尽所能,竭尽全力达到被神成全。”神的话读完了。你们听见神现在要成全你们,要在你们身上作成全的工作,你们有何感想?现在你们看见这个事实了吗?神作的是不是成全人的工作呀?你们愿不愿意被神成全哪?现在,多数人看见了这个事实,看见神作的的的确确是成全人的工作,也愿意接受神的成全。那现在你们有什么感想呢?神在中国大陆要成全一班人,这是史无前例的,自从有人类历史以来,这是神第一次作成全人的工作,我们对神要成全我们该有什么感想,这个事该怎么认识,这是最要紧的事。人活在世上都追求福气,都追求自己的前途,但是神来要成全一班人,你们怎么看?历世历代有多少人想得着真道啊,那真道是什么?真道就是永生之道,人要是得着了永生之道,这是不是最大的福气?得着了真道就是得着了最大的福气。神成全人就是让人得着永生、得着真理,成为认识神的人,这是人该得的最大的福气。如果人对神成全人这个事实没有什么感觉,那人就太麻木痴呆了,是不是?人追求世界、追求名利,那是削尖脑袋不惜一切代价去追求,那世界的前途算什么前途呀,那不是过眼的云烟吗?那不是虚空的事吗?对转眼成空的事,人那么上心,对得着永生之道,人好像没什么反应,这说明人太麻木了。神作成全人的工作,人必须得经历什么,人该怎么与神配合,这个知不知道?人应该追求认识神,也就是追求得着人该具备的一切真理,达到真实认识神。真实认识神,这里面的意义很深哪!人类都自作聪明,对世界的事、物质的事,能绞尽脑汁地研究,以为从这些事中研究出点成果,得着一个惊人的发现,人就能够得着什么,就能够达到什么目的。其实,人搞科学研究出最大的成果,人得着啥了?科学家不都死了嘛,他得着永生了吗?他活过一百岁了吗?他绞尽脑汁地搞科学,最后无论得着什么成果他都得死,可以说他什么也没得着,那不还是虚空吗?但是如果人得着真理达到认识神了,人能得着啥,知不知道?人能蒙神祝福得着永生。人有爱神之心那是最蒙神祝福的,蒙神祝福的那就是永生,永远长存,永世不灭,无论临到什么灾难永世不灭,永远生存,这叫永生,这是蒙神祝福的真实意义。如果人真看见蒙神祝福是最有价值的、最有福气的,那人该追求什么?该追求真理,这比搞科学不是太有意义了嘛!你绞尽脑汁地考大学、考研究生、考博士,最后是什么结果?还是死。这个死还不是一般的死,是遭咒诅的死,因为你太抵挡神了,太悖逆神了,你是撒但的种类,所以最终是遭咒诅而死。所以现在我们借着追求真理来达到认识神,这太有意义。

● 神利用大红龙作衬托物对于人蒙拯救、被成全的意义

神在成全人的工作中,利用大红龙做衬托物,这个很有意义,我们必须得有认识。神选民经历神的作工,还有大红龙在逼迫、迫害、追捕、限制,在这个环境下,神作拯救人的工作来成全一班人。这在人看感觉不可思议,但是这事很有意义,神明确地指出,大红龙做衬托物对神选民被成全太有价值。那我们现在就应该思想:“大红龙做衬托物与我们蒙拯救、被成全到底有什么关系?与我们进入真理到底有什么关系?”……神用话来成全我们,这方面我们有所明白,神利用大红龙做衬托物对我们蒙拯救、被成全有什么意义,可能多数人还看不透,这是信神的异象啊。如果有人问你:“你为什么接受神末世的作工?”如果对异象方面的真理透亮,你就能解答这个问题,如果对异象方面的真理不透亮,你就没法解答。所以说,认识神的作工、明白神的心意,尤其是对大红龙做衬托物,它的价值在什么地方,我们必须得看清楚。

现在,有很多真理我们只是明白字句,对于真理的实际、真理的实质,我们还没有完全摸清楚,那怎么办?这就需要大红龙来作衬托,大红龙它的本性、它的所有的毒素、它的所作所为都是正面事物的衬托。比如,神要求我们做诚实人,你说诚实人到底是什么样啊?什么叫诚实人哪?做诚实人该实行哪方面的真理呀?对于这些问题,我们从神话中虽然也能明白一些,但是,你光知道正面的实际还不够,你再看看大红龙是不是诚实人?大红龙它的所作所为到底是什么?大红龙它是最邪恶的、最反动的,它的行事为人那是最诡诈的,所以,从大红龙身上我们就能看见大红龙正是反面事物。你看见大红龙怎么狡猾,大红龙怎么诡诈,大红龙怎么搞欺骗,大红龙怎么口是心非,大红龙怎么弄虚作假,大红龙怎么欺上瞒下,大红龙怎么两面三刀,大红龙怎么看风使舵,你就知道什么叫诡诈人。所以,用大红龙作反面衬托太合适了。我总结大红龙的毒素,总结不完,我把最完整的语文词典里所有的反面词汇找到一起,也没有把大红龙毒素说清楚,没有合适的语言,合适的语言太少,所以大红龙这个反面事物,可以说它是邪恶俱全,是万恶之根,你把全世界所有的反面词汇都用在它身上也形容不完,也表达不清楚,所以说用大红龙作反面衬托,那是再合适不过了。这一点看清楚之后,当你有很多真理不明白、不透亮时,你用大红龙身上的反面东西来比较,就是用它作衬托,你就能明白真理的正面意义了,就知道真理的实际是什么了,大红龙能从反面作衬托,使你对真理、对正面事物更明白、更透亮。这样追求真理是不是挺方便哪?比如,现在我们都追求顺服神,都追求忠于神,追求在一切事上都能顺服神、都能满足神,对于顺服神这个真理,他的正面含义我们知道一点儿,那顺服神的对立面是什么?是悖逆神、抵挡神、背叛神。那什么叫抵挡神、什么叫悖逆神、什么叫背叛神呢?找这样的例子上哪儿去找?在大红龙身上找,你看看大红龙它是怎么抵挡神的,大红龙抵挡神最明显的表现就是:顺我者昌逆我者亡、倒行逆施、逆天而行、愚弄人民、亵渎上天、崇尚邪恶、恨恶正义、混淆是非、颠倒黑白,所以,大红龙真是个反动透顶的东西,用它做衬托物太合适了,它当之无愧,它做衬托物那是最恰当不过了。你从大红龙身上看大红龙是怎么抵挡神的,是怎么背叛神的,你就知道我们该怎么顺服神,该怎么追求真理,脱去大红龙的毒素,解决大红龙的本性,这样我们就能进入真理的实际。另外,有大红龙做衬托物,我们还容易明白真理、认识神。我们看见神是公义的、神是圣洁的,我们很快就会想到那谁是不公义的呢?谁是最污秽败坏的呢?马上就会想到大红龙,大红龙是一点儿公义没有,大红龙是最污秽、最邪恶的,你看看,这样一对比,我们是不是对神就更有认识了?你们说,大红龙做衬托物怎么样?是不是最合适不过了?大红龙做衬托物对于我们进入真理的确有益处,我们从它身上就能看见各种反面事物,各种抵挡神的表现在大红龙身上都能找到,那是应有尽有。那么现在我们可以肯定地说,有大红龙做衬托物对于我们达到蒙拯救、被成全太有益处了。一方面,我们借着大红龙从反面作衬托能更清楚地认识神的所有所是,认识神的所有所是都是真理,都是正面事物;另一方面,我们从大红龙身上找那些反面事物,把大红龙身上所有的毒素、反面事物都找出来,找出来以后,我们就能把大红龙的本性彻底看清楚了,看清楚以后,我们就能达到背叛大红龙。当我们看见神的的确确是公义、是真理,神的所有所是都是真理,都可作人的生命,这个时候我们就感觉神太好了,我们信神找到了真正的人生,我们信神找到了真正的归宿,从此以后我们就一心一意地跟随神,一心一意地顺服神、敬拜神。所以,大红龙做衬托物对于我们蒙拯救、被成全太有益处了。现在大红龙这个衬托物在你身上达到果效没有啊?在你追求真理、进入真理当中,大红龙这个衬托物起到作用没有?你在大红龙身上发现了哪些反面事物?发现了哪些属于撒但的毒素、大红龙的毒素?你都总结出来了吗?你如果没有总结出来,那你肯定对大红龙还没有真实地看透,你还是在受它的迷惑。你对它没有看透,还受它的迷惑,你能背叛大红龙吗?你不能背叛大红龙,那你的归向神到底是真实的还是虚假的,这就不好说,是不是?我们在经历神的作工中,看见有不少人因着大红龙的逼迫、迫害,心生胆怯,不敢跟随神,更不敢尽本分,这是什么问题呀?就是因着大红龙的疯狂、恶毒,人吓得就不敢信神了,就受它辖制,就不敢追求真理,更不敢尽本分,结果他的胆怯把他给断送了。那大红龙的迫害、逼迫在客观上又起到了什么作用呢?起到了显明人的作用。有多少人因着胆怯,害怕大红龙的迫害、逼迫,不敢信神,不敢接受真道;有的人即使信神了,也不敢尽本分;有的人素质不错,人性也挺好,信神以后不敢做带领,不敢接受神的托付。这是什么问题呀?这是人的胆怯造成的。在启示录里有这样的预言,就是胆怯的不能进天国,胆怯的被关在门外了,有这一条吧?所以,大红龙做衬托物,同时又起到显明人的作用。有一些真正追求真理的人就不怕大红龙的迫害,有的人甚至大红龙越迫害,他越豁出命来追求真理,豁出命来事奉神,大红龙的迫害还反倒激起了人追求真理的心志,这是什么问题呀?这就说明真有心志的人是吓不倒的,大红龙吓不倒他,大红龙再迫害、再追捕也拦阻不了神选民被成全,因为在这样的人身上有圣灵作工,神是全能的,大红龙再疯狂,神是全能的。……

我们现在追求蒙拯救、被成全,一方面是靠着我们追求真理,达到对神有真实的认识,另外,还需要大红龙做衬托物。现在我们看清楚了,认识大红龙,看清大红龙的真实面目,会分辨大红龙的毒素,这对于我们进入真理、脱去败坏、达到蒙拯救太有益处了。那现在你追求蒙拯救到底该怎么实行?对自己的败坏该怎么认识?现在有路途了吧?你把大红龙毒素拿出来读一读,再看一看自己身上有没有这些大红龙毒素,大红龙毒素就像一面镜子一样,你一看就知道自己身上有没有大红龙毒素。你对照一下,就能看到人的败坏本性里面都有大红龙毒素,各种毒素全有,那也是百毒俱全哪。你在大红龙身上能看见自己的影子,能看见自己就是大红龙子孙,能看见自己和大红龙的本性是一模一样的,这个时候,你就知道:“我的的确确被撒但败坏太深了,我实在需要神的拯救,我看见大红龙毒素在我身上根深蒂固,太多了,所以我得竭尽全力地追求真理,这样才能解决我的败坏问题,达到蒙拯救。”你看看,大红龙做衬托物对我们追求蒙拯救有价值吧。你看见大红龙怎么逼迫神、怎么残害神的选民,你再看看你自己怎么抵挡神、悖逆神,跟神的选民不能和睦相处,里面充满怨恨,太自私,看看自己和大红龙有什么区别,这样,一方面能使我们更深地认识自己的败坏,另外,还能促使我们追求真理达到蒙拯救。如果你看不见大红龙怎么抵挡神,怎么逆天而行,怎么违背神意、亵渎上天,那你就不知道自己里面有多少撒但毒素,没有对照、没有比较就没有分辨。如果人不认识自己身上的大红龙毒素,人就总觉得自己的败坏好像也不多,总觉得自己是个好人,好像也不该受到神的审判刑罚,但是当你看见大红龙所有的毒素、所有的败坏流露的时候,你就联想到自己也有这些败坏流露,你们说在这个时候,大红龙的败坏流露对我们起到什么作用了?一个是警示作用,一个是借鉴作用。所以说,我们从大红龙身上就能看见自己的败坏。大红龙怎么抵挡神,我们也怎么抵挡神;大红龙怎么狂妄自大,我们也怎么狂妄自大;大红龙怎么仗势欺人、专横跋扈,我们也是这个东西;大红龙怎么倒行逆施、逆天而行,我们也常常悖逆神、违背神意、另搞一套。这不就跟自己对上号了吗?有大红龙这面镜子不错呀,对我们警戒太大了,太有益处了。有很多人不认识自己身上的大红龙毒素,总觉得大红龙太坏,那我要掌权保证比大红龙好得多,是这么回事吗?现在让你们掌权能比大红龙好多少?能不能比大红龙好得多呀?其实,大红龙掌权和败坏人类掌权就没有什么实质的区别,大红龙能杀死八千万人,你掌权呢,能杀害多少?有人说:“如果我掌权,我一个人不杀。”刚说完一个人不杀,有人在那儿咒诅你,你恼羞成怒,说:“那我就得杀一个,破例吧。”如果有一伙人起来反对你,你说:“杀了这一伙人也不算多,大红龙杀八千万人,我才杀一小伙人,比大红龙杀得少多了。”如果再有一千万人起来反对你,你说:“杀一千万也可以,要不杀这些人,我还能掌权吗?”这不就麻烦了嘛。你看你没有权力的时候你没作恶,你有权力了就不一定不能作恶,因为人的本性都是一样的。你如果真认识到这一点了,那你还觉得现在你是蒙拯救的人吗?你还不是蒙拯救的人,因为什么不是?因为你一旦掌握权力也是什么坏事都能干得出来。人在没有权力的时候像个好人,一旦有了权力就会原形毕露。这权力咋就能显明人呢?做一个老百姓的时候都是好人,外表瞅着都挺端庄正派,一旦有了权力就变态,这是什么问题呀?被撒但败坏的人类本性都是一样的。有人说,男人掌权可能杀人多,女人掌权不一定能杀人。是这么回事吗?不是,你看武则天掌权杀多少人?慈禧太后掌权杀多少人?女人掌权一样能杀人,败坏人类的本性是一样的,不管男人掌权、女人掌权,都一样能杀人,都一样能作恶,这点应该看透了。这点若能看透,那你们如果真能掌权的话,自己能做出啥事来,自己也能衡量出几分,是不是?这就说明一个问题,我们都不是心地善良的人。看外表人都挺好,在说话的时候、做事的时候也看不出人怎么恶,但是人的心地善不善良表现在人的心里,人自己里面都有啥想法自己最清楚,人里面也有许多的恶念,恶毒的想法,里面的恨也不少,是不是啊?你看有很多时候,人在受挫折的时候、受打击的时候、受排斥的时候、受逼迫的时候,那心中的怒火也是熊熊燃烧啊,如果自己有权力恨不得把所有人都杀掉,一个不留,斩尽杀绝,那才大快人心哪,是不是有这想法?人若真有这想法,你说人要是有了权那还了得,太危险了,幸亏神没给我们权力,若是给我们权力了那还了得,我们也是什么恶事都能做得出来。败坏人类掌权要没有点民主制度,谁也约束不了,那都是杀人狂,是不是啊?这就足以证明,败坏人类没有真理,不受约束。人如果没有真理,人的生命性情太恶毒了。那人的生命性情这么恶毒、这么狂妄,能任意妄为,什么事都能干得出来,人需不需要追求真理达到性情变化呀?太需要追求真理了,是不是?那如果说追求蒙拯救、被成全需要我们接受各种试炼,接受各种天灾人祸,那我们还有怨言吗?应不应该有怨言哪?为什么神要让我们临到天灾人祸?为什么神要把各种灾难降下来,降到我们身上?为什么神要用各种试炼来成全我们?这些问题你们思想过没有啊?你们说按我们现在的败坏程度来说,是光靠明白真理就能达到得洁净的吗?光靠明白真理还不行,还得受许多苦。这许多苦说是惩罚也好,说是刑罚也好,但是生命性情的变化必须得借着这个途径才能达到,人不受苦不行,所以受苦是必须的。刚才我们读的那段神话里边有这么两句话:“神现在确实要成全你们……以后不管什么试炼临到,或有什么事发生,或有灾祸临到,总之,神要成全你们……”从这两句话中我们就看出神的意思来了,神说要成全我们,并把成全和试炼、灾祸这些事联系在一起,说“以后不管什么试炼临到,或有什么事发生,或有灾祸临到,总之,神要成全你们”,神的话说得很清楚,神要借着试炼,要借着灾祸、借着人意想不到的灾难来成全我们,现在看见神成全人的方式了吧。那如果真要达到被成全,我们应该认识神的作工,认识神怎么成全我们,借着什么方式、什么途径来成全我们,认识这个太有必要了。

● 追求真理的途径

那追求真理的途径是啥呀?那就是吃喝神话、经历神话。读神的话能使我们明白真理,明白真理的真实意义,就是借着我们对神有真实的认识,最终得以活出真正的人生。认识神的人才知道怎样活着有价值,认识神的人才能活出神所要求的真正的人生,所以读神话达到明白真理太重要了。人在读神话的时候应该明白以下几个方面。每一句神话里都有神对人的要求,都有神的心意,每一句神的话都有真理在其中,每一句神话代表的是神的性情,代表的是神的所有所是,你如果能从神话中看见神的性情是什么,看见神的所有所是是什么,那就证明你明白神话了,因为你在神话中对神有了真实的认识,这是读神话最好的果效、最真实的果效。你从每句神话中都能摸着神的心意,都能摸着真理的所在,这是读神话达到的果效。每一句神话都能作人的生命、实际,这里面又有意义了,你看哪一句神话不能作人的生命?都能作人的生命,都能作人的实际,每一句神话都能达到拯救人脱离败坏的果效,如果你从神话中真能达到这样的果效,那就证明你明白真理了,你真正进入神话了。如果你能这样吃喝神的话,在每一句神话里都能发现神的性情,都能发现真理的所在,都能看见神对人的要求与神的心意,都能从神话中得著作人生命实际的真理,这样你在神话上就真正达到蒙拯救了。读神话能达到这几方面的果效那才是真正明白真理,才是真正认识神话。如果你读完神的话,什么也没发现,神的话还是神的话,你只是会背了几句字句,你说完了字句之后,既没有对神的真实认识,又不明白真理的所在,又看不见神对人的要求与神的心意,又不知道神话在自己身上达到啥果效,那你的读神话就什么也没得着,说明你不会读神话。会读神话的人,就能达到四方面五方面的果效,这四五方面的果效你都能达到了,那就说明你很有悟性,你有圣灵开启光照,你真是追求真理的人,不然圣灵不会这么开启光照你。你在神话里能发现神的所有所是,你在神话里能看见神的性情、神的实质,你在神话里能看见神的心意、神对人的要求,你看见神话里能有作人生命的真理实际,那你就真明白神话了,这就是读神话的真实果效。你在读神话的时候,如果不注重这几方面的果效,就只知道读,那你只能明白字句道理,神话中更深的东西,也就是刚才说的那几个方面的果效你得不着。所以,读神话要达到果效得注重这几方面。这几方面的果效达到了,那你读神话就有果效,说明你会读神话,你会吃喝神话,你有圣灵开启,你有悟性;你如果没有达到这几方面的果效,你只明白点字句道理,会讲点字皮,这就证明你没有得着真理,读神话还是没啥果效。现在你们对读神话怎么读,最终达到啥果效,清楚了吧?以后你就这么读神话就妥了,如果你这么读神话,在许多神话里都能发现这几方面的果效,证明你对神话真有认识了。你知道神的这句话对你的意义有多大,对你的拯救有多大,给你带来的改变有多大,这样神的话就成为你的生命实际了,神就喜悦你,神说:“我的话对你没有白说,你真吃到心里去了。”吃喝享受神话得着真理的人,那是最蒙神祝福的人。凡是在吃喝神话上肯下功夫有实际果效的人,那注定是被神成全的人。现在人都开始注重追求真理了,追求真理最要紧的就是在神话上下功夫。一方面是如何吃喝神的话;另一方面,吃喝神话明白一点就能进入实行经历,这样我们就开始对神话产生认识,明白一点经历一点,经历一点又透亮一点,透亮一点再进入经历……这样你越经历得着的认识、开启越多,等你经历神话时间长了,经历一年两年,你对神话就有了真实认识。当你对神话有了真实认识的时候,神的话对你来说,就不是客观的神话了,而是主观方面已经成为你的真理了。神的话在你心里变成真理了,你读神话就达到果效了。在神话里得着真理,在神话里吃喝神话吃喝到真理了,享受到真理了,把真理吃喝到心里去了,真理在你心里扎根了,你从神话中就得着生命了。

● 有敬畏神的心对人达到蒙拯救很重要

达到蒙拯救,人有敬畏神的心这是关键。蒙拯救是建立在人对神有真实的信这个基础上的。我们从约伯的见证里看见,人有了真实的信,一般的试炼打不倒,都能站立得住。在试炼中人能站立得住,能有好的见证,这是靠着什么达到的?是靠对神的真实的信达到的。再一个,就是敬畏神、远离恶,这能解决你的过犯,这个也挺关键。你如果是敬畏神的人,你就能减少许多过犯,你就能不作恶,保证不作恶,不随从恶人,不做违背真理的事。人里面有自由的意志,这个自由意志往往会随从个人的喜好行事,自己喜好什么,就选择什么,就实行什么,这是人的自由意志。这个自由意志靠什么解决呀?人如果没有真理,这个自由意志就容易选择错误,但是人如果在不明白许多真理的情况下,还能保证不作恶,那得具备什么?得具备敬畏神的心,就像约伯,他敬畏神远离恶是个完全人。人如果不明白很多真理,但只要有敬畏神的心,就能解决不作恶的问题,这是真实的。在经历中,有很多的时候我们临到一件事不明白真理,不知道怎么行是实行真理,怎么行合乎真理,怎么行违背真理,这些都不知道,这个时候,你祷告神,神也不作超然的事,你也得不着答案,然后你就凭脑袋琢磨,琢磨来琢磨去,还是没有结论,不知道怎么实行好。在这种情况下,有的人有敬畏神的心,他看不透事,他不乱做事,有的人没有敬畏神的心,看不透那就凭自己的喜好做吧,自己愿意怎么做就怎么做,结果就作出许多恶来。人愿意怎么做就怎么做,想怎么做就怎么做,喜欢怎么做就怎么做,这就容易作恶。那怎么解决作恶的问题呀?一个是要明白真理。有人说:“明白真理那可不简单,有很多事我不知道怎么寻求真理,不知道怎么行合乎真理。”你若不明白真理,那还有一个办法,那就看你有没有敬畏神之心了。你如果有敬畏神之心,那就能保证不作恶;你如果没有敬畏神之心,那你想不作恶也办不到,也身不由己。这个敬畏神之心对于人的行为太关键了。现在你们觉得自己有没有敬畏神之心哪?有的人有一点儿,有的人一点儿没有。如果人真有敬畏神的心,那他在一切事上都祷告神,看不透的事那是绝对不乱做,他很怕得罪神。所以,越是有敬畏神之心的人,临到事祷告越多,寻求越多,越有约束,不乱做,能谨慎自己的脚步。那些没有敬畏神之心的人,临到事很少祷告,更不寻求,就随着自己的喜好做,怎么做对自己有利就怎么做,心里愿意怎么做就怎么做,结果不知不觉作了很多的恶。

● 试炼中站住见证的真实表现

有人问这样一个问题,说:“我们都知道现在要在试炼熬炼中为神站住见证,对于这个见证,我们现在所能认识到的就是在试炼熬炼当中不否认神,无论临到什么事,我们都能够不离开神,对神有点真实的信心,能够赞美神,那除了这些之外,还有什么能称为真实的见证,还需要具备什么?”人在试炼中达到被成全有一个果效,这个果效就是对真理的进入的果效。如果你光守公式,无论临到什么试炼,不埋怨神,还能赞美神,这不是公式吗?这有啥果效啊?你嘴上赞美神,心里头不知为啥赞美神,那不是走形式吗?另外,你不明白真理,你那个赞美也不真实。试炼临到时,人没有不寻求真理的,没有不摸神心意的,这是肯定的。一个试炼临到,外表上看就是一个灾祸临到,外邦人看那就是灾祸,就像约伯经历那个试炼,外邦人看那就是灾祸,但你是信神的人,你临到这么大灾祸,你能不祷告神吗?你能不寻求真理吗?你肯定要寻求:“这到底是怎么回事?这个事为什么要临到我?”当你寻求的时候,你也不是一下子就能明白的,这个试炼也可能持续一个月,也可能几天就过去,但是你总得明白神的心意。在你没明白神的心意之前,不管你怎么想,也可能你有点怨言,或者软弱,但是有一天试炼快完的时候,你明白神的心意了,立刻你就对神发出了真实的赞美,这样你就得胜了,这不还是好的见证吗?这个真实的见证是借着你在试炼中寻求真理、摸神的心意,最后达到站住见证满足神了。这是一个真实的经历,不是公式化的经历,不是公式化的过程。你在试炼中能发出赞美,是根据什么?是根据你所明白的真理。如果你不明白真理,也不明白神的意思是啥,那你的那个赞美也是假的,因为神鉴察人心肺腑,你嘴上说“神哪,我感谢你”,但你心里却在想:“神你为什么这么作?”你们说这样的赞美是真实赞美吗?不是。所以说,你现在不装备真理,光想着临到试炼的时候凭毅力保证不埋怨神,什么怨言也不发,什么错话也不说,就说赞美神的话,你能控制得住吗?谁能守得住啊?你能守一天你守不了两天,你能守一个月你守不了两个月,早晚还得发出来,你心里充满什么,嘴就要流露什么。借着试炼成全人,主要达到一个果效,就是让你寻求真理,让你根据真理能站住见证、能顺服神、能满足神、能羞辱撒但,这是真实的果效。达到这个果效了,你经历试炼就属于被成全了。你在每一次试炼中都能达到被成全的果效,经历试炼多了,你的生命性情就完全变化了,彻底变化了。你在经历数百次试炼中,不一定每一次都是得胜的,都是站住见证的,肯定也有一些失败的经历,也可能同样一个试炼,同一类的试炼,你经历几次,最后成功了。第一次经历没成功,那是因为你不明白真理,凭人的观念了,但试炼过后,你知道自己失败了,你心里就痛恨自己,开始寻求真理,最后明白真理了,向神祷告:“神哪!上一次试炼我失败了,因为我不明白真理,我实在是恨恶自己,我没脸活在你面前,如果神你再给我这样的试炼,我应该能站住见证,我愿意重新经历一次。”你看看,你有了一次失败的经历、失败的教训,更能激起你被成全的心志,这样你再经历试炼的时候你就能站住见证了。神成全人真实的过程就是这样的,不是说你经历数百次试炼每一次都成功,也可能你失败要多一些,甚至失败一多半,但是最后你都成功了,你都站住见证了,试炼中站住见证主要是指这个说的。在试炼中你能有真实的经历,能达到真实的果效,这才叫不失去被成全的机会、得着被成全的机会。每一次试炼都能被成全,得着一次真理;每一次试炼都能被成全,在某一方面经历上对神有新的认识,自己的生命在某一方面得着一些成熟、长大。这样经历试炼多了,我们就完全被神成全了,我们的生命就成熟了、长大了,能事奉神了,这就是被成全的人。

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