首页各类书籍生命进入的交通讲道经典选段第三十篇 事奉神的人必须作好的几项工作

第三十篇 事奉神的人必须作好的几项工作

● 事奉神的人带领神选民该进入的真理

事奉神的人带领神选民进入真理是多方面的,那不是一方面的功课。

第一,带领人认识神的作工。从神选民进入神家开始,首先该明白的真理就是认识神的作工。人对神的末世作工,对神道成肉身审判人、刑罚人最后达到拯救人、成全人、变化人的性情能有真实的认识,没有一两年的工夫达不到。也就是从你信神开始,到达到异象透亮、进入信神正轨这个阶段,要明白认识神作工方面的真理就得需要一两年的工夫。如果事奉神的人对神作工异象方面的真理交通得不透亮,那神的选民就不容易进入信神的正轨。你照着神话按字面解释能达到果效吗?那交通真理得用什么语言哪?得用经历的实际的语言,得变成自己的语言来说,这样人家才能感受到你说的太实际了,是真实的。如果你按字面的语言说,那就跟上神学课一样,人听完了就全忘了,人会觉着你说的不真实,好像是道理。所以如果你对神的作工没有真实的认识,你交通出来的话就不能感动人,就不能打进人的心里,就不能达到让人明白真理。没有经历的语言,没有最实际的语言,你交通不了真理,这一点现在清楚了吧?……事奉神的人带领神选民进入一切的真理,第一步是带领人认识神的作工,明白异象方面的真理,这是事奉神之人必须作好的工作之一。

第二,让神选民都能认识自己的败坏与本性实质,这个功课更深。如果事奉神的人,他对自己的本性实质都看不透,对自己有什么败坏流露都看不透,对自己能对神产生哪些观念、有哪些悖逆抵挡都不认识,还自以为是,那这样的人能带领神选民认识自己的败坏实质吗?能用真理解决神选民的败坏流露吗?能借着交通神话消除弟兄姊妹的错谬的观点与认识吗?如果事奉神的人作不了这项工作,那你对神所托付的带领神选民进入一切的真理就更完不成了,那你就作不了神所托付的实质性工作。……神揭示人的败坏性情、本性实质让人认识,这是神对人的拯救,是人最该进入的一项功课。这项功课你们现在进入得怎么样了?有什么成效吗?有没有认识到自己没有人性?事奉神的人必须带领神的选民进入神的话语,也就是进入神揭示人的败坏实质与本性这方面的真理,达到在认识自己上有真实的进入,这不是简单的事!你对自己得先有认识,你对自己的一切败坏流露得先会解剖,你对自己所谓的人看为好的行为也得进行解剖,认识自己这样做到底合乎不合乎真理,到底是正面事物还是反面事物,你别以为自己有很多的长处,活出的都是正常人性,自己所做的都符合真理,都是善行,都是义举,那不一定,你得对自己的所作所为解剖解剖,亮亮相,看看到底是什么?人做点好事也容易,只要有点存心,有点个人的动机、目的,都能做点儿好事,为了收买人心人都会做好事,但是那是有目的的,是有阴谋的,那样的好事更危险,那里面隐藏着祸心哪,所以人所谓的“好事”里面都隐藏着祸心,都有人的存心目的,都有人的阴谋诡计呀!真正的善行是不求纪念、不求回报,就是我这么做人,我心里得安慰,我为了活出人的样式,我的良心驱使我这样做,这是真正的有人性的表现,是人的善行。现在人的善行里面,有些就是有存心目的的,所以认识自己这个功课必须得进深。达到蒙拯救必须得认识自己的败坏实质与本性。这方面的功课如果做好了,每一个神的选民都能达到认识自己的败坏实质与本性了,事奉神的人在这方面的工作上可以说就达到满足神了,这实在是作了一项事奉神的实质性的工作。

事奉神的人还有一方面的工作,就是消除人的观念、解决人的过犯。人因为没有真理,并且特别狂妄自是,所以很容易对神的作工产生观念。产生观念以后带来的后果是什么?人悖逆神、抵挡神,消极,不尽本分,不求进取,放弃追求。所以在这个时候,事奉神的人必须消除人的观念,根治人的过犯,这样才能使人继续追求真理,顺服神的作工,达到最终蒙拯救。消除观念、解决过犯,这也是事奉神之人作工的一个项目。如果事奉神的人,自己的观念都解决不了,他怎么能解决别人的观念呢?所以事奉神的人,必须自己先对神有真实的认识,先解决自己的观念,达到完全进入真理,然后才能带领神选民来消除观念、解决过犯,达到让人都能顺服神的作工,进入信神的正轨。

事奉神的人还有一项工作,那就是必须使神选民认识神成全人的路,必须使神选民知道怎样在试炼熬炼中站住见证,达到被成全,这也是事奉神之人必须作好的一项工作。要想带领人进入这一方面的真理,自己得先明白真理,自己得先有经历。如果事奉神的人,自己没有经历过试炼熬炼,他就没法带领神选民经历各种试炼熬炼,达到站住见证。所以,带领人进入这方面的真理也不容易,你自己没有经历怎么交通真理呀?怎么带领人哪?自己都没有经历,你再讲也是道理,也是空话。

事奉神的人还有一方面的工作,就是带领神选民达到蒙拯救。要作好这方面的工作,必须得认识什么叫脱离撒但的权势。撒但的权势指什么说的?这个清不清楚呀?撒但的权势也有几道枷锁、几道关卡。第一,那就是指恶魔的统治、魔王的地位,它在人心里的地位必须得除去。这道权势人不容易冲破。有些人老对恶魔、对统治者挺崇拜,特别地赞同,如果谁揭露恶魔怎么抵挡神、恶魔就是撒但,他就反对,他就说你交通得不对,他认为魔王那才是英雄,是人类的统治者,是神设立的。他心里有恶魔做偶像,他能敬拜神吗?他是恶魔的工具,是恶魔的跟随者、吹捧者,他怎么能敬拜神呢?他是跟随恶魔的,是崇拜恶魔的,他是敬拜撒但的,他怎么能顺服神、敬拜神呢?崇拜恶魔的人是绝对不会敬拜神的。这是撒但权势的第一层捆绑人的枷锁——世上掌权的恶魔。要想脱离这层撒但的权势,你得先看透恶魔的本性,不受它的辖制,心里不能崇拜它,得把它的地位从心里挪去。第二,人心里所崇拜的名人、伟人,必须从心里除去。有的人崇拜孔老二,有的人崇拜哪位科学家,有的人崇拜哪位名人、伟人,这是恶魔在人心中占据地位了,这些恶魔在人心里就成了撒但权势控制着人,拦阻人追求真理、追求认识神。现在有一些人特别崇拜孔老二,说孔夫子是孔圣人,心里老有他的地位,有些人信神,他心中神的地位还没有孔老二的地位高呢,你们说这是敬拜神的人吗?这是事奉神的人吗?你是孔老二的孝子贤孙,你这样信神能蒙拯救吗?你得脱离撒但的权势,脱离撒但的捆绑,那些孔老二的话、理论、哲学,你所崇拜的一切伟人、名人的话,他们的哲学,都得在你心里扫除、清除净尽,让神的话在你心里有地位,这才是真正脱离撒但权势。第三,就是整个宗教界对人的熏陶,使人产生了种种的宗教观念、理论,这些东西在人心里有地位,如同撒但的枷锁在捆绑着人,这也是撒但的权势。另外,还有败坏人类的各种哲学、理论、法则、知识,在人心里也占据一定地位,人总以为那些东西才是真理,是亘古不变的,这是又一种撒但的枷锁。所有能捆绑你追求神,能拦阻你追求真理的东西都属于撒但的枷锁,你活在撒但的任何一种枷锁里,都是活在撒但的权下。你把这些所有来源于撒但的东西,全部地清除净尽,彻底解决,让神话占有你,让真理占有你,这样神在你心里才有地位,你才是真正敬畏神的人、属于神的人。进入真理必须得达到这个境界,这才是真正摆脱了撒但的权势,完全地归向了神。当你的心完全归向神的时候,当你的心被神话、被真理占有的时候,你才是真正地脱离了撒但的权势达到蒙拯救的人。进入这一方面的真理也不容易啊!现在你们心里还有哪些撒但的枷锁在捆绑着你、束缚着你?有的人特别崇拜她的丈夫,什么事都听她丈夫的;有的人特别喜欢听他妻子的,什么事都听他妻子的;有的人特别喜欢听他父母的,什么事都是他父母做得好,父母做得对,父母在他心中是最高的。这是不是活在撒但权势里呀?这是活在撒但权势里。真正得着真理的人,他心里只有神,没有任何属撒但的人事物,没有任何属撒但的毒素,这样的人才是真正脱离撒但权势的人。真正脱离撒但权势的人,心里没有任何偶像,不崇拜任何人,只敬拜基督,只敬拜实际的神,心里没有任何知识、哲学、理论、学问,只有神的话,只有真理,这样的人才是真正脱离撒但权势的人。……现在我们知道蒙拯救的路途了吧?追求蒙拯救必须得借着追求真理,借着追求真理最后达到认识神,让神在我们心里有了地位,使我们只顺服神、只敬拜神,除去一切的偶像,放弃一切的知识,最后只追求真理,只喜爱真理,这样我们就达到脱离了撒但的权势蒙拯救了。这是蒙拯救的路途,我们必须得看清楚。事奉神的人必须自己得先进入真理,先脱离撒但权势,然后才能带领神的选民进入真理脱离撒但权势。有的人说:“我心里没有偶像呀,我现在只信神,心里只有神的地位,我不崇拜任何人,那我这算不算脱离撒但权势呀?”这还得看你心里还有什么属撒但的东西能捆绑你。你如果还在受撒但的哲学、撒但的知识的捆绑、限制,你在很多时候,还是凭知识活着,凭哲学活着,并不是凭真理活着,那你自己说你脱离撒但权势没有呀?撒但的权势是怎么回事,必须得清楚。清楚了之后,你的追求有目标了,你就知道该怎么解决里面的属撒但的偶像,该怎么解决里面的那些知识、哲学、撒但的法则、撒但的逻辑,最后让神话、让真理在你心里面扎根、掌权,占有你的一切,这样你就完全蒙拯救了,彻底脱离撒但权势了,你成了有真理的人,撒但再也捆绑不了你了,再也迷惑不了你了。

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