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认识神的意义

● 狂妄自是的撒但性情该怎么解决

有的人自以为是,谁的话也听不进去,老把自己看得很高,看谁也不如他,这样的人最危险,最容易抵挡神,最容易成为敌基督。你看谁最自以为是,他要想干啥事,他要说什么话,别人不敢说个“不”字,谁说“不”他就对谁来,这样的性情是最明显的撒但性情,他当上带领就是敌基督。你们相不相信这话?相信这话就对了,看人就这么看。那现在你们的带领是什么性情啊?是不是他说什么话、他说谁好,别人不敢说“不”啊?他要提拔谁,谁说坏也不行,都得说好,他要说谁坏别人不许说好,都得跟着说坏,这样的带领有没有啊?这样的人是指鹿为马的人,这是不是假带领、敌基督啊?这样的人就是假带领、敌基督。凡是为神花费的人要想性情变化先得解决什么问题?就是自是的问题。无论在什么样的场合,对待什么样的人,你有什么看法,别肯定自己认为的就是真理、就是正确的,你说“我觉得这个事是这么回事,好像是对的,你们看看是怎么回事,我不一定看得准”,如果别人说“不对,这是假的”,而且他把假的原因一说,你一听,“有道理,你说得对,这个事我看错了,你看得对”,要是这样的一个人就好用多了,能接受别人的正确观点,无论考虑什么事、要做什么事,能寻求别人的意思,看看别人怎么看的,然后再确定路途,这样的人是不是比自以为是的人好用啊?就是自己百分之八十肯定的一件事,也别说绝对准确,别说百分之百的话,留点余地,或者你跟人说:“我看这个人肯定有点儿问题,但是我了解得不太透,我只是就我观察到的,或者从某些人的反映上这么看的,但是不敢百分之百地确定,所以我要了解。”你了解人的时候如果有这样的观点,有这样的认识,有这样的实行,这样的人就不自是了。人自以为是,别人说什么话都听不进去,有时候甚至别人说得对,但为了自己的面子也能否认别人的意思,这样的人就是狂妄没有理智的人,就是自以为是的人,就是任意妄为的人,这样的人绝对不能被神使用。要使用这样的人神选民就要受害,就要遭殃啊!教会带领没有完全人,没有真正具备真理的人,你怎么能没缺点呢?哪个人缺点都不少,因为不是被成全的人都不合神用,就是被成全的人他也不是完全的。你敢说你真理具备到完全达到神的标准了?你差得远呢!所以说,没有被成全的人都差得很多。你如果知道败坏人类这样的底细,看透了所有人的情形都处在什么阶段、什么程度上,那应该怎么对待自己呀?别把自己看得太高,觉得比别人强多少,别人说点儿话、提点儿建议,赶紧考察,对的就接受,不对的也别打击,谁没有不对的时候?谁的看法都是准确的呀?大家交通是为了取长补短,谁交通的对就接受、就采纳,这不是极容易的事嘛!自己不明白的、不具备的,多请教别人,请别人帮忙有啥不好?为什么听不了别人的意见呢?别人说得不对可以不听,如果对一半,我们就接受一半,要全对,就全接受,这样对自己有益处,对神家工作也有益处,对神选民更有益处。

你们说,人有真实的顺服,能接受各种不同的意见,谁说的对都能接受、都能顺服,这样的人好不好?这样的人就相对好用,这样的人如果能明白真理、能看透事,再能用真理解决问题,绝对能达到合神使用,我最喜欢这样的人。我最反对自是的人,狂妄!他说错了他也那么做,或者说的不完全对,别人说还不听,就这样的人最可恨,这样的人就能作妖啊!就能把工作搞砸,就能给神选民带来麻烦。你现在事奉神还想自己说了算,不跟人商量,和同工丝毫不实行配搭事奉,这是不是撒但的鬼性?就这么狂妄、这么自是、这么任意妄为的一个人,你连跟人商量这样的实行都没有,还想事奉神,你太狂妄自是了!你把自己看得太高了!这样的人总觉得“我自己有能力做好,不用跟别人商量,我自己一个人的想法绝对合神心意,绝对合乎真理,因为我是高人,别人远远不及我,他们的观点、看法够不上我的意思”,这是什么人的论调啊?这不是敌基督的论调嘛!你真认识神了吗?你要真认识神到那个地步,所有弟兄姊妹都不及你,他们的看事观点都够不上你的观点,那神咋没正式见证你呢?我咋在你身上没看见有多少圣灵作工的果效呢?咋没看见神选民的印证呢?你这不是狂妄自吹、夸夸其谈嘛!你们说人有撒但狂妄自是、谁也不服的性情适不适合做带领工人?如果有的人要尽一方面本分,想作点实际工作,自己还有这种撒但性情,那怎么能保证把工作作得合神心意?最主要你得找两个跟自己意见不合的人配搭,让他们俩来约束你。你如果找两个“面瓜”不行啊,找两个好捏的放在你身边,那你这鬼性就成精了,所以你得找两个人能限制你的鬼性,你说“这俩人看什么事跟我观点都不一样,有时候他们就正确,一有他们就把我的缺点显出来了”,所以有这样的人做配搭,撒但的性情就得到制约了,这叫“卤水点豆腐——一物降一物”,这话用在你们身上试试,看谁能降住你,那你就让他跟你配搭事奉,你们敢这样选配搭吗?这不是光愿意的事,有些事不是愿意就能做到,人身不由己就想随从自己的意愿呀!你看有一些人一开始别人说了一句跟他观点不合的话,他觉得严重地伤了他的自尊,然后心里对人就有恨了,第一回产生恨,外表上没表现出来,第二回怒气发出来,脸上就显出来了,第三回就该说话了,破口大骂,你看看,人承受不住。这败坏性情没有两个厉害的人压不住。所以说,这个败坏人类掌权,你让他选带领、选配搭,个个都会选一个“面瓜”“软柿子”放在身边,挨个看看,哪个带领他选的人不是好捏的“面瓜”,个个都是,除非是别人选的,那没办法。那这些人为什么都选一个“面瓜”呢?选一个顺服他的、啥都听他的来做他的配搭是什么意思?就是为了自己掌权说了算。这个存心对吗?为了个人掌权选一个“面瓜”来随他捏、随他摆弄,如果是为了通行神旨意,为了作好教会工作,那就应该找一个追求真理、能坚持原则的做配搭,这样正好能弥补他的不足,这多好啊!人没被成全就这样,没有人管教、修理、对付、压制就不行,人性情不变化就得采用这些办法来制约自己,否则就作不了工作。

现在有些人选人就是不商量,还自己说了算,还步那些假带领、敌基督的后尘,那你走的也是敌基督道路,你说人家不是好东西,你把人淘汰了你上来了,你也不是好东西。所以你在选用人上别自以为是,多听点儿不同的意见,尤其要多向那些对这个人知根知底的人了解情况,向这个人的家人了解,让人家说实话,这人到底怎么样,人家知道得最清楚,你是道听途说,你说的不可靠。人咋那么自是呢?歪理咋那么多呢?我一看见人这么自是、讲歪理,我就气愤。我接到了揭发某些带领的检举信,人已经这么说了,他还在那儿强调他的理,我能不来气吗?他为啥不接受啊?他要真是老实人,他就会想:“我们只听到这个带领的一方面情况,其他方面还没了解到,现在既然有了解他的人反映的情况,那我们就得参考这个了,得根据这个情况来决定了。”他要说点儿老实话不就妥了嘛,明明做得不对,已经偏听偏信了,还自以为是,你太不可理喻了。各级带领为什么得特别需要修理对付呢?因为他们尽的本分不同啊!他们这些人如果不老实,不规矩,不能实行真理,那给神家工作带来的损失太大了,所以我对各级带领工人要求得就严格,对付得就狠,话语就激烈,有时话说得就扎心,当时我对付人是什么心情,你们可以理解。你们说对各级带领工人该不该狠点儿对付啊?该狠点吧。有些人就为此发怨言,他认为我跟各级带领工人过不去,他认为各级带领工人在我眼中都是魔鬼,这种说法成立吗?我对付人说的话合不合乎事实啊?都合乎事实吧。做带领工人谁没有一点儿过犯哪!谁没有一点儿败坏流露啊!这正常,因为你不是被成全的人,你没得着真理,但是有些大的错误可以避免,怎么避免?你看不透的事你多问问行不行?你的观点、你的想法、你的路途如果得不到同工的印证、许可、同意、赞成,你先别强行去落实、去推行,那样容易给教会工作带来麻烦。你自己的看法、观点最好考察考察,论证论证,找几个同工、带领交通交通,得到印证了,大家都支持了,再去落实、再去实行也不晚,别怎么想就怎么做,怎么打算就怎么行,那太自是,太狂妄。我说的这一条即使你没有真理,能不能做到啊?外邦人还讲商量好办事呢,那你是一个信神的人,读了这么多神的话,听了这么多交通真理的话,为什么不能商量着办事?为什么还能任意妄为?甚至比外邦人还严重呢?外邦人中谨慎的人有的是,老练成熟的人也不少,他们办事为什么能征求别人的意见呢?就是怕犯错误。他们怕犯错误都知道谨慎行事,你作为教会的带领工人,尤其是上层教会带领工人,为什么不学会谨慎?你为什么不会商量办事?你是有理智的人吗?你觉得你能交通真理,但是你的顺服在哪里呀?你觉得你对神有认识,有认识为什么自是啊?为什么任意妄为啊?为什么不听弟兄姊妹、同工的意见?这是什么性情啊?你明白真理怎么还有败坏性情掌权呢?有些人学两句道理的话,就以为自己认识神、明白真理了,这是不是欺骗、假冒啊?我看你尽本分那个实行法怎么还是撒但的作法、还是撒但的路途、还是大红龙的作法啊?怎么生命性情没有一点儿变化啊?怎么跟弟兄姊妹都合不来呢?为什么老搞单独行动,跟同工弟兄姊妹为啥配搭不来呀?你们说一个做带领的、负责工作的人,不能跟同工弟兄姊妹连成一片,不能跟这些人和睦相处、正常交通真理、商量工作,那这样的人是不是撒但性情啊?这样的人适不适合做带领啊?什么时候你跟同工、弟兄姊妹都合不来,没法相处了,你就没资格做带领了,就该引咎辞职,这样的人效力都不配!真正有真理的人他不敢离开人,为什么?咱们是败坏人类呀!咱们不能离开神的话,不能离开神的作工,所以离开弟兄姊妹这就是危险的信号,尤其是那些真正追求真理的弟兄姊妹,你离开他就意味着你没有教会生活了,试探临到的时候你就非垮台不可。一个人如果在同工之间被孤立,大家都看不上,那这个人是不是有问题了?难道别人都是魔鬼,就你是圣徒啊?就你是有真理的人,别人都一点儿真理没有?你纯粹是假冒为善!

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