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生命进入的交通讲道经典选段

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追求真理达到果效的实行

——进入圣灵作工的流、摆脱与真理无关的八件事

● 要追求真理达到果效必须分辨、摆脱与真理无关的几件事

要追求真理达到果效,除了找到圣灵作工的流以外,还要注意什么问题?就是学会分辨、摆脱与追求真理无关的事,要分辨、摆脱与真理无关的事,得先看清楚你在教会里做哪些事与真理无关,没意义,不是尽本分,纯粹是瞎胡闹。哪几样事属于瞎胡闹、瞎起哄,与真理无关哪?第一,拉帮结伙,搞嫉妒纷争,这是不是瞎胡闹啊?拉帮结伙,搞派别斗争,今天跟这个斗,明天跟那个斗,今天挑这个不是,明天挑那个不是。你是真理吗?你为什么挑人家的不是?你有什么资格挑人这个毛病,看人那个毛病?看这个不入你的眼,看那个不如你的意,你是什么东西?你能如谁的意呀?这是不是瞎起哄?这是与真理无关的事,这纯粹是瞎胡闹。你做没做过这个事?找哪个弟兄姊妹名义上是交通真理,其实是搞嫉妒纷争去了,搞拉帮结伙去了。对哪个弟兄姊妹看不惯、有气,就找别的弟兄姊妹背后论断人,拉帮结伙找自己的同盟,然后打击别人,这是不是拉帮结伙?谁背后说你点什么坏话、对你有什么成见,你就不满,赶紧又拉两个人来对付他,这是不是拉帮结伙?这与追求真理有关吗?总扯这些事是不是瞎胡闹?这耽误正事。信神不好好追求真理尽本分,尽搞嫉妒纷争、派别斗争,没事就拉帮结伙搞派别斗争,谁对你不满你就拉两个人跟他斗一斗,斗那个有什么用?忍一忍就过去了,他今天说你坏话,明天一看你挺好,他就后悔,他说“我说那个干什么?这人不错呀,对我不错”,他就后悔蒙羞。计较那些事有什么用?搞嫉妒纷争,拉帮结伙,打击别人,多数人都容易卷入,这是第一件与真理无关的事。与真理无关的第二件事,就是争权夺利。多数人都想出人头地,都想辖管别人,显示自己的才干本领,所以想争权夺利,当个带领工人,在人之上,想不受人辖制。争权夺利最耽误生命长进,容易把自己断送,所以争官夺位的事是最危险的,也是最恶毒的事,这是魔鬼撒但的勾当。在教会里凡是争权夺位的都是最危险的人,争权夺位是最危险的勾当,弄不好就把自己断送,栽个大跟头。为什么教会要实行选举呢?就是公平竞争,你没选举上,看见自己不行,没有真理实际人就不拥护你,这样就促使你认识自己,促使你好好追求多实行点真理,少作点恶,所以实行选举太公平了,是公平竞争。现在你是不是还在争权夺利?凡是在教会里制造事端、挑动混乱的人是不是都有点争权夺利的意思?争夺势力范围,打击这个、拉拢那个,扩大自己的势力范围,好有朝一日被选为带领,就是这个意思。所以争权夺利这事与真理无关,对人的生命进入损害最大,试探太大,严重了容易栽跟头,容易抵挡神,容易打岔搅扰神作工,最后被定为恶人被淘汰、被开除,这是最危险的事。与真理无关的第三件事,讲字句道理教训人。没事显露显露自己,给人讲讲字句道理,教训教训别人,显示显示自己的能耐,这与真理无关,没意义,这不是尽本分。一看别人交通得不对,看别人做的事不合真理,应该为他祷告,寻求真理,跟他交通真理,用真理解决,这叫善行,这是正当的,这合神心意,弟兄姊妹能得益处,弟兄姊妹赞成你。你讲字句道理教训别人容易颠倒黑白,容易歪曲事实,容易误解人,所以讲字句道理实在是坑人,对人对己都没什么益处。好讲字句道理教训人,他以为是在尽本分,其实这与真理无关,应该分辨、弃绝、摆脱。与真理无关的第四件事,没事好研究人,好评论人、论断人。看见别人结婚四五年没生孩子,他就开始研究:“哎,这个人不生孩子怎么回事呢?他们俩谁有病呢?”研究这个有用吗?没用为什么还要研究呢?是不是吃饱撑的?这类人是不是不务正业?好评论、研究别人,看人的长相也评论评论,看人穿戴什么也评论评论,看人说话什么水平也评论评论,看人做事都想评论,天天就是评论人、论断人、研究人,这么做对人有益处吗?犯这个毛病的人挺多。那这个毛病好不好脱呀?不研究别人行不行?人来聚会带着一脸苦相、愁相,不用研究,看见什么也不研究,就是看神话、祷告神、尽本分,这样做行不行?看见什么就想研究,就想说,你说的是真理吗?你能解决别人的问题吗?你要真能用真理解决问题可以多说点,让你天天说,你也没真理,光会瞎研究、瞎评论,没真理就别说,对人没益处的话别说,不能用真理解决问题就别做。与真理无关的第五件事,好辩论、争执一些无意义的事,争得面红耳赤,有时候甚至争得两个人要吵起来、打起来。他说这个电线杆是正的,他说是歪的,他俩就争执没完,就要打赌,有什么用?它歪它正能怎么样?不照样能起作用吗?这个问题是不是多数人也存在啊?所以辩论、争执一些无意义的事没见识,争执那个没用,这个问题也得解决。与真理无关的第六件事,就是崇拜人、跟随人。谁能说会道,有知识,有口才,有长相,素质好,他说的什么都对,说的不对也是对,你就听他的,这叫崇拜人、跟随人,与真理无关。你要陷在这个事情里受辖制就容易走错路,容易耽误生命长进。你可以崇拜什么人?真有圣灵作工、真明白真理的人,你崇拜他可以,“可以”不是说这样做对,就是说你崇拜他你慢慢能明白真理、能得着真理,等你真明白真理、得着真理了,就把崇拜变成尊重了,就能正确对待他了。你崇拜有真理、有圣灵作工的人,使你能走上正路,这对你没什么害处,等你真明白真理了,对他有认识了,“哦,他还是一个人,一个有真理、有人性的人,不应该把他当神那么对待”,这个问题不就解决了吗?我说这话的意思你们得听明白,我说话的点在什么地方?你崇拜有圣灵作工、真明白真理的人还可以,但是也不是正确,说可以是什么意思呢?就是他能把你带上正路,等你有一天你真明白真理了就能正确对待他,起码比崇拜那些敌基督、假带领强得多,因为你崇拜假带领、敌基督圣灵直接就离弃你,你直接就陷入黑暗导致灭亡沉沦,你崇拜有圣灵作工、有真理的人你能走上正路,使你能明白真理,等有一天真明白真理达到认识神了,你就能正确对待他,就不是崇拜了,光是尊重,最后这个问题就解决了,就是这个意思。但我的意思不是让你崇拜有圣灵作工的所有人,如果崇拜错了,崇拜假带领、敌基督或者一个特别有恩赐的人,这就直接走上抵挡神的路了,你会一落千丈,没有圣灵作工,那是信一年沉沦一年,信十年沉沦十年,那是一个劲儿往下沉哪。崇拜人、跟随人是与真理无关的事,能导致你走错路,最后沉沦灭亡。与真理无关的第七件事,凭字句道理守规条与真理无关,没有实际,最后也是坑害自己、断送自己。有很多人明白字句道理,最后总结出几个规条就一直守着,他还自以为有真理、有实际了,结果守了多少年怎么样?临到正邪之战的时候、临到分辨假带领敌基督的时候、临到弃绝恶人的时候不会分辨了,一守规条就把坏人说成好人,把好人说成坏人,所以守规条无论你守得怎么好,没有真理实际最后都容易断送自己,坑害自己。所以说守规条是与真理无关的事,必须放弃,必须摆脱。与真理无关的第八件事,就是抓住别人的过犯、抓住别人的错误好论断、定罪,抓住不放,这与真理无关,这叫瞎整人,瞎治人,这个事危害太大了。有圣灵作工的人有没有过犯,有没有败坏流露?在人没被成全之前都有败坏流露,就是圣灵使用的人虽然被成全他也有正常人性,有正常人性这一面,也就有看不透事寻求的时候,有些事他就得经历、认识,再经历,最后认识准确,他得有经历认识的过程,有正常人性自然就这样。人有正常人性,神作工不超然,也不明确告诉你,有时候就像人走路,碰到岔路口就不知走哪个准确了,就得走走,经历经历再问问,再打听,经过多方面考证,确定了哪条路对再走上去,就有这个过程,这正常。如果你不了解真相光看外表,就容易给人定罪错了,你的判断失误,没看透事情的实质,所以说败坏人类没有被成全之前流露的就是败坏,就是明白真理有些他都实行不出来,还有过犯,这都正常。他有圣灵作工是个追求真理的人,这个实质你看不透,你抓住他的过犯、错误就给定罪,这是不是坑害人?这是不是打击人?这是不是残害人?怎么说都是,所以说这事与真理无关,还容易把自己断送,你打击好人,定好人的罪,你站在撒但一边做事,为撒但办事,你是撒但帮凶,抓住人的过犯、错误就给人定罪,就实行论断,这样做容易使你抵挡神。这个事性质很严重!所以看不透的事千万别定罪、别论断,多多寻求真理,别盲目说话,什么事得看人的实质来说话,这才公平。对人得公平,别什么事瞎套规条,瞎套法律,瞎扣帽子,听风就是雨,这不行。我什么时候做这样的事?谁检举谁一个问题,我就给他定罪了,我听这话吗?我也不追究,我也不听,你一个人说的话到底是论断还是瞎说,我要考察事实到底是怎么回事,不能瞎定人的罪。如果有一个小偷偷你东西了,你就给他扣上个贼的帽子,我说他不一定是贼,因为什么?咱们得搞清楚他是在什么情况下偷人东西的,偷了几次,他如果有钱、有吃、有喝、有住还一而再再而三地偷人东西,这是贼我不否认,如果他是被逼无奈,走投无路,没有人帮助他,没办法的时候偷点东西,他本质不是这类人,那你说这样的人是不是贼?如果按照法律来说他就是贼,法律是套规条,它不管你本性是好是坏,也不管你干过几次,抓住一回当百回,所以法律往往都冤枉人。法律不是公平,它就是规条,套上规条好人也得冤死,套不上规条恶人也逃脱了。就是这么回事。但是神家是根据真理对待人,这就对人太公平了,人得释放。法律合不合真理?法律里有没有爱?法律里讲不讲原则?法律就是个规条,真理就不一样了,真理的意义可深了,真理里面有原则,用真理定罪人是根据人的本性实质,根据人是初犯还是一贯地犯,用真理对待人那才是公平合理。所以真理掌权人就得释放自由了,用法律治人类,世界就没有公平可言。

与真理无关的事主要就是这八条。这八条你要能摆脱就好了,不受这八条辖制,追求真理尽好本分,无论遇到什么问题,寻求用真理解决,在各种人、事、物临到的时候都能根据真理来处理,这样就完全超脱各种辖制了,在真理里面得以释放自由了。要摆脱这八种与真理无关的事容不容易?没有真理不行,另外身边没有明白真理的人指导帮助也不行,临到一个事今天没陷进去,明天就可能陷进去了,今天没受辖制,明天可能就受辖制了,今天没犯,可能明天就犯了。你什么时候能把这八件与真理无关的事轻松愉快地超脱胜过,轻松愉快地摆脱不受其辖制,轻松愉快地用真理解决,你就真达到明白真理进入实际了,你有正常人性,你就能达到不受任何人、事、物辖制,忠心尽本分事奉神。这是不是需要身量长大?身量太小不行吧!你们愿不愿意做一个有真理、有人性的人?愿意只有一个办法,就是追求真理,在各种人、事、物临到的时候先寻求真理,先别掺和,先别陷进去,然后寻求真理,自己不明白真理找明白真理的在一块儿交通“这个事怎么对待?这个事怎么解决?”明白真理的跟你一交通有点路,自己再一寻求又得点真理,有办法了,可以解决了,你确定“这个事我不会受辖制,我绝对不会在这个事情上栽倒受迷惑、受限制、受辖制”,就这样一点一点地摆脱各种与真理无关的事的困扰与辖制,使你慢慢走上追求真理的路。要摆脱与真理无关的事最重要得具备什么?首先得明白真理,先把这些事情的实质看透,一看与真理无关,是败坏人类的勾当,不做那些狗扯羊皮的事,谁愿意怎么扯就怎么扯,这是第一反应,先不掺和,自己没被卷入,先追求真理,等你真明白真理了,有机会的时候、有合适背景的时候,看看好扯与真理无关的事的这些人中哪个人能够接受真理,哪个人是寻求真理的人,你再帮助他摆脱,帮助他解决问题。这是不是对人有益处?你先把自己弄清楚,有的人自己都摆脱不了辖制、迷惑、控制,还想救别人,这不是瞎胡闹吗?先救自己,救完自己之后,预备好真理再去救别人,等把别人也救了,那你在教会里就能带领别人了,你就能尽点本分解决点实际问题了。

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