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衡量带领工人有无人性、有无真理实际就看他对神选民有无爱心

● 有爱心的人对待人的原则

有爱心的人对待人有什么原则呢?爱在人身上就有一种责任感,就像父母对儿女一样有天生的责任、义务,所以要为儿女做许多事,在儿女身上无论做多少事都甘心乐意,没有怨言,不后悔。甘心乐意是因为有责任心导致的。如果一个人真对神选民有爱心,他能尽到责任,他尽到责任以后无论付多少代价都没有怨言、不求报酬、没有要求、没有索取。人对神选民无论有多少供应,无论在神选民生命进入上付多少代价,他都不求有什么报答、他没有什么要求,因为什么?他尽到了该尽的责任,这是他的责任,他不尽到责任他觉得愧对神,良心不平安,他感觉“我对不起神对我的恩待,对不起神对我的高抬”,所以,他对待神也能有爱,以尽好受造之物的本分来还报神的爱,来满足神安慰神心。人信神明白真理达到一个地步,生命性情开始发生变化了,他里面有爱,有责任,有负担,他尽本分的时候没有索取,没有要求,不要求你报答什么,他只喜欢看见他尽的本分在人身上能达到果效,果效越大他越满足,果效越好他越得安慰。就像父母对待儿女一样,父母在儿女身上所做的一切都是为了尽责任、尽义务,他不求报答,他只要看儿女过得好、过得幸福、活出真正人的样式他就满足了,他就最开心、最得安慰了。那你衡量衡量各级带领工人,你看哪个带领工人对神选民有爱心,这个人就有人性,他保证心地善良,心里能爱神;你看哪个带领工人在神选民身上没有爱心,一点儿责任感没有,不负责任,你死活他不管,你不信活该,他不搭理你,那这样的人就是假带领、假牧人,他没有真实的爱。这么分辨会了吧?

真正有爱心的人他对待人还有一条重要的原则——公平,能公平对待人。神话讲到的人际关系、做人的原则都离不了爱,离不了爱具体落实在什么地方?就是离不了公平。你能公平地对待人,那你这个人就有真理、有人性;你不能公平对待人,你就没有真理、没有人性,这么说就合乎实际。那你们衡量一个带领工人就这么衡量,看他对人公平不公平,如果公平,他这爱就是真的;他如果对人不公平,这个爱就是假的,掺杂太多。对待人公平这了不得呀,一有公平,人就有真理、有实际了,这公平就是真理实际呀!公平里面的核心就是爱,有爱才有公平,没有爱哪有公平?撒但魔王没有公平,因为什么?没有爱。公平是爱结的果子,是有爱作根基才能产生公平。你们看神家对待人公平不公平?看看工作安排、讲道交通对各种人处理得公平不公平?再看看神话对各种人的结局、对各种人的应许与处理公不公平?神对待整个人类那是公平、公义呀!基督的国就是建立在公平、公义的基础上,所以永远坚固不动摇。世界的国没有公平,更没有公义,世界的国那就是邪恶,让人理解不了,都是不可思议。那现在在教会里我们衡量带领工人有没有真理实际根据什么看?一是对待神选民有没有真实的爱,能不能凭爱心尽到自己的责任、本分;二是能不能公平地对待各种人;三是能不能公正地处理问题。公正地处理问题达到的果效是什么?就是公平地对待人。公平地对待人那就是对人有真实的爱,没有公平就没有爱。几千年来人就盼着公平,就没有公平,现在我们在神的作工中、在神的教会中发现了公平,公平是何等的宝贵呀!人间就需要公平,就需要这样的爱。那你如果做带领工人对人有没有公平,能不能公正地处理问题,这就显明了你有没有爱,有爱才有公平,有爱处理问题才能公正,有爱他就没有情感,没有情感根据真理对待人那就公平。公平、公正是真理所结的果子,是神成全人达到的果效,也就是人该进入的真理实际。

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