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怎样追求真理才能达到生命长大

● 追求真理的三要素

第一,必须接受神的审判刑罚、修理对付与试炼熬炼,这个如果没有接受、顺服,追求真理就是空谈。追求真理的基础是什么?是完全建立在顺服神的审判刑罚的基础之上,不经历神的审判刑罚就没法得着真理,没法明白真理,人越接受神的审判刑罚,达到的果效全是明白真理。……所以追求真理第一要素必须接受神的审判刑罚、修理对付,对审判刑罚、修理对付接受顺服一段时间以后,保证有正面果效。正面果效是啥?第一,对自己的败坏真相、本性实质不断有新认识,有更深的认识、更实质的认识;第二,越来越认识神话,明白真理,明白神对人的要求;第三,对神的性情、对神的智慧全能越来越有认识;第四,能看见真正的人生,知道什么叫正常人性,知道什么是真正人的样式,追求重新做人有路途,有方向,有目标了;第五,尽本分果效越来越好,因为他明白真理了,他知道神的要求了,他知道怎么做是维护神作工,怎么做对神选民生命进入有利,怎么做完全合神心意,丝毫不打岔神作工,所以尽本分越来越有路途,越来越有原则,越来越有果效。就这五方面果效,都是借着经历、顺服神的审判刑罚和修理对付达到的。有人说:“我挺狂妄自是,怎么解决?”多接受几回审判刑罚、修理对付,慢慢就不狂妄了。有些人谈对自己的败坏认识是空话,不是心里的认识,他是人云亦云,别人说“哎呀,我真是撒但魔鬼”,他说“我也是撒但魔鬼”,这是真实认识吗?那是骗人的。如果真看见自己是魔鬼撒但会是什么果效啊?他觉得没脸活着,自卑,低调,隐藏,不敢见人,就好像做了一件最羞耻的事,没脸见人,如果有一个老鼠洞恨不得都钻进去,那是真正认识自己达到的果效。他不敢露脸,不敢卖弄了,还能狂妄自大吗?所以说,真正接受神审判刑罚的人只能说狂妄越来越少,自卑心越来越重。人狂妄他得有本钱,你看那素质好的,有点恩赐、有点特长的人,他觉得“我比别人强”,所以显露出很狂妄的性情,把谁也不放在眼里,这是正常的,因为他有本事,有能耐。如果真认识自己了,觉得自己一文钱不值,还狂啥呀?他觉得不值得狂了,没有狂妄的资本了,他狂不起来了,是不是这么回事啊?有些人就觉得自己比谁都强,什么事都能看透,结果有一天怎么样?受到大的挫折,蒙羞失败了,还能不能狂了?他就觉得抬不起头来,不敢见人,所以那些有狂妄自大性情的人失败几次,蒙羞几次,受几次大的修理对付,狂妄的性情自然就解决了,人都是这么走过来的,经历神的审判刑罚、修理对付、圣灵的管教,也受了一些失败挫折,人就老实多了,狂妄越来越少了,也不那么自是了,自己看透的事知道对也要寻求寻求,征求征求别人意见,防止万一出差错,这都是神的审判刑罚达到的果效。所以你无论怎样狂妄自是,别害怕,也不用担心,你只管经历神的审判刑罚,多接受修理对付,尤其是圣灵的管教,慢慢就变了,这个人谁也帮不上忙,你就靠跟神祷告,追求真理,获得圣灵作工,圣灵要一作什么问题都解决了。……经历审判刑罚是苦,但过后心里甜哪,所以经历神的审判刑罚、修理对付这是败坏人类的需要,没有这个不行,最后当你经历的审判刑罚多了,你再谈经历神作工,你就会说:哎呀,经历神作工最主要就是经历神的审判刑罚、修理对付,这是经历神作工的核心、内幕。你认识到这一点,那你信神就进入正轨了,你知道怎么追求真理了,你知道怎样经历神作工最有效、最合神心意,这是不是进入信神正轨的标志啊?所以追求真理第一要素是最重要的,必须接受每一句神话语的审判刑罚,再加上修理对付。不管修理对付你的是带领工人还是弟兄姊妹,都得接受,别考虑对不对,对一点也接受,对一半更接受,全对了那就没说的了;如果全对才接受,对一半不接受,对一点更不接受,那就错了。现在有很多人接受修理对付有原则,人得合适,还挑人呢,神修理对付他接受,圣灵使用之人修理对付他接受,带领工人就得考虑,弟兄姊妹免谈,不修理对付还不接受呢,这个观点对不对?信神没有一点顺服就麻烦了,这个人太狂妄,谁也不服啊!等你信到一定程度,谁说都服,谁都比自己强,看谁都有优点,看谁都有长处,对谁都能正确对待,这样的人生命性情真有变化了。你看现在有的人能接触的人都有限,一般人他不接触,也别想靠近他,看自己尊贵得了不得,如果是不合他心思的人看他两眼他都来气,这样的人是什么性情啊?是鬼性,没有人性。你们说人如果不经历神的审判刑罚,所活出的是不是鬼性啊?有的人鬼性太多了,人都看不下眼。现在人经历一些审判刑罚,跟一般弟兄姊妹还能交通点话;如果再好一点,人性再正常一点,别人说句不合观念的话、难听的话,他也能忍耐了,也能包容了,又有点人样;如果谁说的合乎真理,都能接受,都能顺服,看自己和别人一样,不藐视别人,更不高看自己,这就更有人样了。更有人样了,这是不是诚实人的标准哪?是不是真正人的样式啊?这就是真正人的样式。经历审判刑罚的人才能达到真实地明白真理,真正进入真理实际,进入真理实际与活出真正人的样式有没有关系?好比说,怎么看一个人有没有真理实际呢?看他活出的成份里有啥,他活出的成份有诚实,有理智,有良心,还有尊严,有人格,有忍耐、包容,外表什么事不求真、不计较、不争执,但是里面还有原则、有底线,他所活出的是真正人的样式。

追求真理的第二要素,就是必须维护与神的正常关系才能获得圣灵作工,这个很重要。……那现在到底怎么维护与神的正常关系呀?就是心里老有神的地位,老有敬畏神之心,并不是每时每刻老想着神,就是一临到啥事就能祷告寻求神,一临到什么大的问题就有敬畏神的心,不得罪神,心里一有什么意念远离神了,抵挡神了,不合神心意了,就得赶紧祷告,求神怜悯,就得站在受造之物的地位上顺服神,这样你与神的关系就正常了;如果你一临到什么事,从来就没把神放在心里,从来就不跟神商量,不向神祷告,不向神寻求,好像与神无关,觉得“我想怎么做就怎么做,这是我的事”,那这样的人是不是太狂妄自大了?人狂妄自大到一个地步,就没有神了,没把神放在心里,就不在乎神的感觉了,这是不是失去神的同在了?所以一离开神而独立,就感觉“什么也不需要神,我的事我自己管,我的命运在我自己手里”,这不就成无神论了吗?这叫无神派,无神论者,敌基督是不是这类人哪?那这样的人与神有没有正常关系啊?没有正常的关系。好比说,我们敬拜神,常常说这样一句话:神哪!你是造物的主,我是受造之物,是普普通通一个人、最渺小的一个人,我敬拜你。就这么一说这几句话,你跟神的关系就正常了,你是站在受造之物的地位上来对待造物的主。所以你不管临到什么事就祷告:“神哪!你是造物的主,你是神,我在这事上不明白真理,不知怎么做合你心意,愿你开启我,阿们。”你这一个心是真心,就这样的祷告、这样的顺服、这样的敬拜神就悦纳。跟神有这样的关系,是受造之物敬拜造物主、受造之物顺服造物主的关系,总是站在受造之物的地位上来向神寻求真理,寻求摸神心意,这就是与神的正常关系。人如果要想获得圣灵作工,首先与神的关系得摆正,与神的关系摆正之后,里面再有渴慕真理、寻求真理的心,圣灵就开启光照人,人站在受造之物的地位上向造物的主俯伏,向神敬拜,然后赞美神,感谢神,这就是受造之物与神的关系,地位站好了,心态摆对了,和神的关系就正常了。地位站错了,心态不对,这就没有正常关系。所以,不是敬畏神的人能不能蒙神祝福啊?不蒙神祝福。人不敬畏神说明什么?人与神的关系不正常,人地位站错了,心里没有神的地位,不能尊神为大,不能尊神为圣,这样的人能敬拜神吗?不能敬拜神,心里没有神的地位;心里有神的地位了,再能站在受造之物的地位上顺服神的作工,顺服神的话实行真理,这就是与神有正常的关系。人与神的关系正常了才能获得圣灵作工,才能享受神的同在,这是一个条件。……现在就是人该受苦的时候,就是借着受这些苦磨你的败坏性情,让你变成有正常人性的人。有人说:“那我们尽本分怎么给那点儿生活费呢?想享受点好吃的、好穿的都达不到。”现在是你该受苦的时候,就看你能不能顺服神,看你还有没有肉体奢侈欲望,有没有肉体要求,正是拿这个事磨你的时候、变化你的时候、改变你的时候、熬炼你的时候,你的败坏性情就得受这些苦才能解决,才能熬炼掉。说句白话,败坏人类就该受这些苦,这受得还少呢,以后受得更多才能变。你还追不追求肉体享受了?就是让你受这苦,把你磨练到一个地步,磨练达到什么程度才算磨好了?就是没奢侈欲望了,肉体享受啥无所谓了,没要求了;神怎么对待你都能顺服,保证没怨言。这一条重要不重要?以后永远受这苦也甘心愿意,肉体就配这样受苦,不配享受,越享受越坏,越享受越堕落,那这受苦是不是蒙神祝福的事?有的人就看不透,现在受点苦,他认为这是遭罪了,这没蒙神祝福啊。你知道这是什么祝福吗?你知道受苦要成就啥,要达到哪些方面果效,要解决啥问题你知道吗?你不明白神心意,你还觉着明白真理呢,一叶障目不见泰山。等你真受完这些苦了,你把这些事都看淡了,肉体享受没有丝毫意义了,那时神再赐给你,也不至于绊倒你,你再享受得好,也不忘神的托付,你再享受得好,也不忘还报神爱,你再享受得好,也能为通行神旨意放弃一切,还得为通行神旨意花费奋斗终生。受过苦的人再享受这点东西算个啥呀?没在乎,没感觉。如果没受过苦的人他享受到一些物质的好东西,你再剥夺他就发怨言了,就埋怨哪,那麻烦大了;如果受完一切的苦真得着真理了,真明白神心意了,他把这些事就看淡了,以后你再给他,他的享受法跟那些败坏人类的享受法不一样,另外你随时剥夺啥问题没有。你没受这些苦,没资格享受这些东西,如果享受这些东西那麻烦就大了,这里就有一个配享受与不配享受的问题。什么叫不配享受?他承受不起,承受完他就变态了,他就离神远了,就该抵挡神了,该得寸进尺了,就是魔鬼撒但显形了;被神作成的人今世得百倍,来世得永生,你看看,不一样,神一剥夺,照样为通行神旨意活着,人家没把这些东西当什么宝贝,人也不是为这些东西活着。如果让所有尽本分的人都享受好吃、好穿、好待遇,会产生什么后果知不知道?第一,人得寸进尺;第二,这些人的性情变化很难哪;第三,这些人享受这些东西,心就远离神了,没法事奉神了。你看看败坏人类享受这些东西就把人绊倒了,就堕落了,是不是不配享受啊?维持与神的正常关系能不能追求肉体享受啊?能不能追求一些与真理无关的事啊?这些东西都得脱去,都得背叛,都得放弃,都得撇弃,这样能保证自己正常地追求真理,正常地尽本分,这是与神的正常关系。如果什么事、什么东西能辖制你、影响你正常尽本分,这个东西你不能背叛,不能撇弃,那就影响人与神的关系。有许多人在这样那样的事上跟神发生争执,不就不尽本分了吗?最后他不顺服神,埋怨神,与神有隔阂,与神有矛盾,结果怎么样?耽误自己生命长大,等神作工结束的时候他还能埋怨神,对神还没有真实顺服,还没有真实认识,这是不是把自己坑了?老讲理不行,别老追求肉体享受,影响你尽本分的事,影响你与神关系的事放弃、背叛,撇在一边,就学会“我怎么尽本分、怎么追求真理能使我生命性情变化来满足神”,这才是真正体贴神的心意,才是真正顺服神的心。人没有顺服神的心不行,与神的关系不正常,老追求享受,这是不是奢侈欲望啊?现在是享受的时候吗?现在不是享受的时候,你承受不起,你的生命、身量不行,还没得着真理,性情还没有变化,你一享受不就麻烦了吗?你看现在有一些年轻人,没找对象追求真理挺有劲儿,聚会、尽本分、受苦都行,有人专门给他介绍对象,这是不是要坑人哪?你真给他介绍对象,两个人一恋上,这本分还能尽好吗?还能正常祷告神吗?不就成天活在男女情欲里了吗?人承受不起,没对象追求真理、尽本分还有劲儿,一有对象就麻烦,起码缠累两三年,然后才能逐步地进入信神正轨。你看现在有一些尽本分的,凡是没有家的、单身的,那都是实干家,都是勇士、强兵、猛将。一有家的怎么样?都是业余手,工作正关键的时候家里有事了,孩子得病了,丈夫生气了,这不耽误正事吗?没对象挺好。那有人说:“找对象不是天经地义吗?神还限制吗?”神不限制,在乎你个人怎么选择。那有人说:“我找对象对不对呀?”错是不错,但有一条——耽误你被成全,你说哪个大哪个小啊?你自己选择。好比说,如果你找对象这不算错,但是再活十年就得死,如果你不找对象,追求真理被成全能得着永生,你选择哪个?是愿意死,还是愿意活呀?二者都对,人有选择的自由,但是选择了得承受后果,后果不一定都好啊。人如果受了十年二十年的苦达到被成全了,得着永生了,这是多大福气啊!这么多年都熬过来了,还差最后这几年吗?最后你再不熬,再走回头路,你不犯傻吗?越到最后越是关键时刻,你说一个产品如果是半成品,最后工作就结束了,这可惜不可惜呀?做到半成品就结束太可惜了。现在你们是不是半成品哪?你如果再找对象,结果就是个半成品,这可麻烦了,所以现在是最关键的时刻,越是到最后越关键。

追求真理的第三要素,就是必须尽好本分维护神的作工才有圣灵的开启光照达到明白真理进入实际。你要追求真理而不尽本分,那就很少获得圣灵作工,很少有修理对付。没有修理对付,没有圣灵作工,人就不容易认识自己,就不容易明白真理,更不容易进入实际,所以在尽本分上你掌握一条重要原则,就是维护神作工,这最合神心意,最容易获得圣灵的作工。那能获得圣灵作工的哪些方面呢?你有圣灵的引导,圣灵引导你做啥,啥该做,啥不该做,圣灵开启光照你让你明白真理,让你尽本分有果效,圣灵管教你让你认识自己,哪儿有悖逆、有抵挡,哪些事不合乎真理,最后让你走上正路。你看一有圣灵作工,人尽本分就越来越达到神的要求,越来越合神心意,最后被成全了。人在尽本分上如果能达到合格地尽受造之物的本分,那这个人第一活出真正人的样式,第二肯定是蒙拯救的人。如果在尽本分上不能达到神的要求,那这个人他活出的有没有人的样式?尽本分越实行真理越能满足神,越实行真理越有人的样式,那这个人就是蒙拯救的人,没有人的样式就不是蒙拯救的人,就这么衡量最准确。

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