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进入真理实际该解决的几方面问题

● 怎样才能进入真理实际?

人如果里面还有很多掺杂,你们说这些掺杂该不该解决呀?你没有地位能不能这样尽本分,这是一个问题,你不做带领能不能这样尽本分维护神作工,这个事应不应该清楚啊?你做带领如果谁对你都没有笑脸,并且还有人对付你,还有人瞧不起你,还有人讥笑你,你还能不能对神忠心哪?这是不是实际问题啊?有的人就是在一片奉承的声音中尽本分有劲儿,在每一个人都给好脸、都笑脸相迎的时候有劲儿,受多少苦不觉苦,就自以为对神有忠心,这个忠心可靠吗?如果所有人对你都没笑脸的时候,有人还论断你、诽谤你,甚至说你的所有尽本分花费都有个人的存心目的,都不真实,神不纪念,你还会怎么样?还能不能忠于神哪?还能不能尽本分哪?还能不能追求真理纠正自己的错误?如果还能,那这个人对神有忠心,是真正追求真理的人,是饥渴慕义的人,这个人注定能够达到蒙拯救、被成全。如果这个人是在一片赞美声中大家都赞成、都奉承、都夸奖、都给好脸的时候才尽本分,这个就不可靠。有的人就看“圣灵使用之人到底对我怎么样呢?他要对我好我就有希望,他要对我不好,那我就赶紧放弃,他对我不好,对付我,那我就消极呀,我就不尽本分了”,你们说这个人怎么样?有没有真实身量啊?受人辖制,圣灵使用之人对你好就代表你有真理,这话成立吗?这话不成立,他是人哪,他不是神。他在一个事上对哪一个人怎么样不代表神,如果他对付修理你,这只能说神的爱临到你,应该从神领受,这就对了。他要没对付过你,老也不对付你,这说明啥呀?你还挺麻烦,你到底啥身量还没显明,另外也说明你身量太小。你说没对付这是好事吗?不是好事,有些人对付对付这是好事,对他的生命长大还倒成益处了。凡是能使你的生命长大能站立得住,这样的事即使是在人看是坏事,其实也是好事;凡是不能使你生命长大的,或者能使你跌倒,能使你消极失败,能使你以后远离神、离弃神、背叛神的,外表上是好事,其实也是坏事。这么看对不对?别从人的观念上看,要根据对自己的生命长大有没有益处、造就,站在这个角度上看事就合神心意了。所以有一些人老挨对付,上面也对付,带领工人也对付,使他受苦、受熬炼、受煎熬,一段时间消极软弱,心里黑暗找不着路,最后有一天圣灵一作工,神话一引导有路了,有信心了。你们说他受这些苦、临到这些事是好事还是坏事呀?所以外表上能使肉体受苦、受熬炼的事对生命长进都有益处,都是好事,这个事要看透。现在有的人有些经历,尤其是经历一些修理对付,经历上面直接的对付,他感觉信神得到转机了,到生命进入的转折点了,从这个时候才知道追求真理的重要、进入实际的重要,感觉以前那么信神太渺茫,太虚空,没有实际,那不是路。现在看修理对付怎么样,是好事还是坏事?有人说上面修理对付是好事,那弟兄姊妹指责、修理对付是不是好事啊?都是好事。让你那败坏肉体受苦、受熬炼的全是好事,关键在哪儿?看你是不是追求真理的人,你要真是追求真理的人这些全是好事。有人说爹妈死了是好事坏事?爹妈死了使你生命长大也是好事,如果爹妈不死你生命老长不大也不是好事,是不是这么回事?这是客观经历到的,临到的事就带来这么个后果,这咱没法选择。你说父母死了,这是神摆设的环境,那不是咱选择的事,所以心里就感谢神给自己挪去了这些拦阻、障碍,让自己全时间事奉神。这是神摆设的环境,是神作的,不是人要求的,凡是神摆设的、神的心意都是好的,最后带来的果效那都是正面的。那现在有一些环境给我们工作带来难处,带来搅扰,这是好事是坏事啊?只要你寻求真理,都能变成好事,不寻求真理那就成为你的障碍、绊脚石了。你是追求真理的人,那最后就是过五关斩六将,九九八十一难什么也拦阻不了你,使你最终达到目的地,这不都是好事嘛;你要不是追求真理的人,一道难关就把你打倒了,就把你隔住了,永远地与神隔绝。所以临到各种各样的环境,你要通过没有真理就不行,没有信心不行,借着这些难处神成全了我们的信心,使我们得着了真理,得着了对神的真实认识,最后使生命长大,那这些障碍、难处成啥了?是为帮助我们生命长大的效力品,这是不是好事啊?要没有这些环境、障碍、难处,你生命能长大吗?你能得着那么多真理吗?你能得着那么多智慧吗?这些都达不到。所以,一帆风顺、平平安安那样的环境造就不了人,成全不了人,是不是这么回事?人为了自己尽好本分老想找一个顺利的环境、一点难处没有的环境、哪方面都合乎人观念想象的环境,那你能被成全吗?没法成全。所以各种各样的难处、各种各样的患难、各种各样的拦阻临到,最后使我们得着了真理,得着了智慧,最后达到认识了神的全能,认识了神作工,明白了神的心意,看见了神的爱,这就变成好事了,一变成好事,这些经历就成了我们对神的真实见证。有人说被抓是不是好事?受逼迫、受患难是不是好事?都是好事。你说就那一个长期恶劣的环境给我们造就出什么了?真实的信心与忍耐力,没有真实的信心早趴下了,没有真实的信心谁冒着性命的危险去追求啊?谁也不干。没有信心行吗?在这样的环境中人就琢磨这道到底是真道假道?要是真道真能达到蒙拯救、被成全受多少苦也值,也认可,要是假道那就不值了。所以环境越是危险、越是艰难,越是临到患难他越是寻求真理,越寻求是真道假道,越考察神话,越追求真理,一旦明白真理获得圣灵作工就对神有信心了,你看看,这不是信心增长了吗?这类环境迫使你追求真理、考察真道,所以你产生出了真实的信心,最后达到“我就要信到底,死也信”,这是啥呀?这是真实的信心哪。外邦人说:你们这些傻子,冒着这么大危险还信渺茫的神值吗?你说“我才不傻呢,这事我不考虑透我能这么信吗?你以为我傻呢?”你看看,信心是不是在这种环境中越磨练越大呀?还有忍耐力,你说大红龙这些个鬼东西尽干坏事,我们恨透它了,但打还打不过,怎么办?没办法只能忍,就是一个——忍耐到底就得救了。对大红龙这面忍着,那面就得追求真理,就得追求认识神,这样忍来忍去把真理也得着了,越忍心志越大。就这一个忍耐给我们造就什么了?人性当中最重要的一个因素就是能忍耐哪,所以这一个忍了不得,说明生命有毅力,能受苦了。为要通行神旨意,为要得着真理,为要达到蒙拯救,什么苦、什么屈辱都能忍受,你说这是什么生命啊?这是有真理,有目标,有大智慧啊,这不是鼠目寸光。做大事的人就得有这样的智慧,什么都能忍,有极大的忍耐力。神的忍耐力更大,我们人借着大红龙这个环境也产生了忍耐力,这样我们的人性就不那么脆弱了,受什么苦都行,经过千难万险难不倒我们,最后还能站立得住,你看看这样的人性坚强不坚强?有真理,有人性。如果在一个安逸环境里能不能造就出这个忍耐力啊?没法成全,信仰都自由,随便信,咋信都行,有啥忍耐力?就是大红龙逼迫的环境才能给你造就出忍耐力来,就这个环境成全人太合适了。大红龙能掌权是怎么回事现在清楚了吧,就是神定好的要利用它效这步力,是不是?等到神选民被成全了,它的力也效完了,神就开始刑罚大红龙,先在中国把大红龙搞垮、毁灭,现在看见日子到了吧?……

有的人说“我就听神的,我只顺服神不听任何人的”,他就进入真理实际更快,尽早被成全了,有没有这样的人哪?你看那些敌基督不都这么说吗?哪个被成全了?他成敌基督了,他还说他被成全了。凡是说“我就顺服神,任何人的我也不听,我只听神的”,越说这样话的人越抵挡神。这话外表对,但实质是啥?你最抵挡神,因为神叫你顺服圣灵使用之人你都不顺服,神设立一个人带领你你都不听,你最抵挡神,所以外表上好像最听神的,最顺服神,其实是最抵挡神,对不对呀?因为他只顺服神话的外表,不顺服神话的实质。神话的实质是要求你除了听从基督以外,在教会工作上必须听从圣灵使用的人,这句话列到神的行政里了,你没做到,你触犯神行政了,以至圣灵没法作工,你就是最抵挡神的。真正敬畏神的、听神话的人什么表现?“神话怎么说我就怎么顺服,我顺服神一切的话,包括神说的顺服圣灵使用之人带领,我都听,因为这是神的话”,这么说就完全准确了,不仅外表符合神话,实质也符合神话。保罗抵挡神的表现在什么地方?就是外表符合神话、顺服神话,却抵挡了神话的实质,就是违背了圣灵的内在开启光照,成了抵挡神的人。成为顺服神的人是像人想象得那么简单吗?这是一项很重要的真理。真理有真理的内涵实际所在,你别违背真理的实际,你违背真理的实际就是违背真理的实质了。别以为你外表说得对,符合神话,符合人的观念,就以为你是顺服神了,其实这样的人是最抵挡神的,这是最危险的人,是敌基督,现在这个事看透了吧?进入真理实际是那么简单吗?就凭人的观念想象,就那么一句话外表好像挺对,其实正是违背真理,正是抵挡神的,人就没分辨了,人就看不透了。那些敌基督你们说是聪明还是愚蠢啊?现在看明白了吧。你们说一个有敌基督本性的谁也不服的人,他的生命性情变化真容易吗?得经过哪些步骤啊?没有神话的审判刑罚不行,得经历神话的审判刑罚到什么地步啊?对本性实质、败坏的真相真实认识了,对自己半斤八两、是什么东西真实看透了,这才是在神话上经历认识过关了。还有修理对付,修理对付达到的果效是啥呀?谁说的符合真理都听,只选择符合真理就行,不选择对象了,“不管对付我、指责我的这个人是什么人,他只要说得符合真理我都听,我都服,不管人外表怎么样,再没有知识,但他说的符合真理我就听,我就顺服,我不觉得我高大了,我啥也不是,我看现在谁都比我强,只要他能实行真理、顺服真理,他就是没文化的大老粗也比我强,因为我有抵挡神的本性,他能顺服神,我就服他”,就把你修理对付到这个地步这算有果效了,狂妄自是消失了,最后达到“就是二十岁的小伙子有经历做带领我也服,十五六岁的小姑娘做带领能交通出圣灵的开启光照我也服”。你们说这个顺服简单吗?人一猛劲就能做到吗?你得有许多失败的经历、修理对付的经历才能达到,真看见自己是什么东西,真知道自己半斤八两了,再也不高看自己,对自己不相信了,所以就没有自是了。我以前也是狂妄自大、狂妄自是、谁也不服,现在一看那时的性情败坏得也够深,跟你们现在一样,经过神的修理对付、神话的直接点,那也是痛苦万分,背后也偷着流泪,一点点地认识自己,一点点地恨恶自己,最后开始否认自己了,再不相信自己了,谁说得对就听,觉得听别人的比听自己的好,有时别人的好像不对,也觉着有对的地方也应该听,到这个地步这算狂妄自是消失了。把狂妄自是解决得受不少苦,流不少泪啊。所以现在看见哪一个人做带领是大家选举出来的,我就尊重他,我说你别看他外表不起眼,他有长处;发现谁有过犯,就不光看过犯了,他有过犯正常,他肯定也有长处,只是咱没发现呢,正确对待,不小看人,也不老觉着自己不错了,就能尊重人了。所以对人所说的就能考察了,不盲目地给否认了,对自己所想象的不敢相信了,老觉着不可能对,可能还会错,以前不就老相信自己对,最后失败了吗?所以不敢相信自己了,想得对也不敢相信了,老有几分怀疑。谁说得不对,也不敢太否认绝对不对,谁说得对呢,也不敢太相信绝对对,就老得处在一个寻求当中、考察当中,尤其不敢相信自己的,宁可相信别人的,也不相信自己的,即使相信别人失败了,也不敢相信自己就是对,就是正确。经历到这个程度就差不多了。你的主观见解你也别相信,你认定的事你也别肯定,就对自己完全持一个否认状态不敢太相信,别人说的不太准确,也愿意多考察考察,多相信一点,相信别人比相信自己多一些,这样就把握多了,这样就不至于走错路,经历修理对付就得经历到这个地步就好了,凡是太相信自己的人都是经历修理对付太少。生命进入的事是不是借着经历达到的?经历太浅那就没得着啥,没真理没实际,经历深了能摸着真理的实际了,那个时候他的实行真理就准确了,就有实际了。

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