全能神教会App

聆听神的声音,喜迎主耶稣重归!

欢迎各国各方渴慕真理寻求神显现之人来考察

生命进入的交通讲道经典选段

纯色背景

主题背景

字体设置

字号调整

行距调整

页面宽度

0个搜索结果

没有相关的搜索结果

`

到底什么是真理

● 先认识真理才能实行、进入真理

到底什么是真理?真理是什么?到底怎么能得着真理?对这几个问题如果人心里都清楚了,那就绝对有路途了,在实行当中、经历当中就会寻求真理,也会实行真理了;如果对这几个问题不透亮,有人给你交通真理你就不明白,也不会领受,你抓不住里面的真理,抓住的只是规条,只是道理,最后实行出来的还是规条,不是真理,这样的人就没法进入真理实际。有些人向我寻求,他提出一些问题,问我怎么办,我就给他交通一些真理与实行原则,他听了之后,好像不太清楚,他说:“你说了这么多话,我怎么没路呢?”他心里就盼望我给他一句话:这个事行或者不行,这个事到底怎么办。这样的人明不明白真理呀?好比说,我对有些人说:“你对那个人就这么做。”他说:“好嘞!明白!”当我一交通真理原则,他就没话了,他就不懂得什么叫真理,我给他一个规条,他当作圣旨了,我跟他交通真理原则他听不明白,这里面有没有问题?真理能用一句话说清楚吗?有些真理就是正面事物的那种实际,那种实际不是一句话就能概括的。就像做诚实人这个真理,那是一句话能概括的吗?另外,真理本身是带有原则性的,你得把这个原则说出来才有路,你不把原则交通清楚就没有路。所以说,有人提出一个问题,你跟他说一句话,告诉他应该怎么做或者就怎么做,这是交通真理吗?好比有人说:“我遇见敌基督怎么办?”你说:“弃绝。”他说:“好了,对敌基督就是弃绝。”那你会实行这个真理吗?你得会分辨到底什么是敌基督,如果你把敌基督跟假带领弄混了,跟恶人弄混了,然后就一个劲儿地弃绝,结果把假带领弃绝了,把有过犯的带领也弃绝了,这是实行真理吗?这不是瞎套规条嘛!你怎么跟他交通真理他不领受,他就能领受什么呢?“我要做的事你到底同不同意?是同意还是不同意,你给一句话。”这样的人是不是寻求真理的人呢?他不是在寻求真理,他是在讨口风、讨命令:“你叫我怎么办,你给我个命令,然后我就保证照着你的话去办。”那你要是给套错了呢?好比说,有人问:“我们那儿有一个恶人,你说对恶人怎么办?”我说:“对恶人弃绝。”结果他把有过犯的好人当作恶人给弃绝了,这合适吗?所以,我就得给他交通交通,什么样的人是恶人,到底怎么分辨恶人。好人也能做坏事,但是他的本性实质是好的,他能悔改,能变化;恶人的本性实质是恶的,他不能悔改变化,你得把这两者区别开,然后确定那个人真是恶人,再对恶人实行弃绝。我这么说有些人就不明白了,说:“你到底让我怎么做呀?”我让你分辨,整准了到底什么是恶人,然后再弃绝。如果你不加分辨,瞎套规条,把有过犯的好人也当作恶人给处理了,这合适吗?根据咱们谈的这些事,到底什么是真理?人该不该认识到底什么是真理呀?头脑简单的人怎么就总把真理当作规条去实行呢?他就不会寻求真理,真理用一句话能代替吗?能用规条代替吗?能用命令代替吗?到底什么是真理,这个问题太实际了,多数人都卡在这儿了,在许多事上他不会寻求真理,临到什么事都套规条,这样的人就不懂什么叫真理,因为他不认识真理,所以才产生这样的难处与困境。神选民都清楚真理是从神而来,是基督发表了神的话语,神的话语都是真理,每一句神话可以说都是真理,都是真理的发表。那有人会说“每一句神话都是真理,这话敢确定吗?”基本敢确定,多数神话一句话就是真理,有一部分神话是几句神话才把一个真理说透,所以有些真理不是一句话就可以代替的,一段话里面就有一些真理,或者就是一项真理。有一些神话一句话就是真理,就像神的所有所是,那一句话就是真理,是永远的真理、永恒的真理。好比说“神是公义的神”,这一句话就是真理。好比神说“我还要郑重地向你们声明”,这样的话就是几句话说明一个真理。所以说,神的话都是真理的发表,这是丝毫不差的。因为神的话都是真理的发表,所以神所发表的一切真理就形成了真理的道,真理的道不是一句话就能代替的,是所有神话组成了真理的道。今天我们读完神的话一看,神的话中发表了许多的真理,都是败坏人类蒙拯救的真理,都是败坏人类必须得着的生命,所以,神所发表的一切真理就是真理的道,是永生之道。

一说到永生之道,就把真理与生命的关系阐明了。到底什么是生命?准确地说,真理本身就是生命,所以,真理的道就是永生的道,就是生命的道,而生命的道就是永生的道。那什么样的生命的道才是永生的道呢?神所发表的真理之道就是永生之道。这个永生之道是什么意思呢?就是说你把神所发表的一切真理接受到心里了,是明白在心里,扎根在心里,最后就凭着这个真理的道活着,这样的人就是得着永远生命的人。得着永远生命的人还死不死了?这样的人就不死了。有的人说“他的肉体要是死了呢?”那是睡了,他的灵魂是永远存在的。有人说“撒但那个灵魂、败坏人类那个灵魂是不是永远存在?”那些灵魂最终都要被毁灭。为什么得着永生之道的人就永远不死了呢?因为这样的人是神新造的人,神对这样的人是祝福的,是称许的,所以凡是得着真理之道的人、得着真理作生命的人,神永远不会毁灭他,神让他永远长存。为什么属撒但的种类得不着永生呢?因为它是抵挡神的,是神恨恶、咒诅的,所以神定规要毁灭它。整个宇宙世界的万事万物都是根据神的意志、根据神的性情来变化的,按照神的性情,凡是抵挡神的、与神敌对的种类都得被毁灭。现在我们都知道,灵界有一个阴间,还有一个地狱,地狱里面压着什么样的灵魂哪?压的都是属于撒但的、抵挡神的那些灵魂。那它们什么时候被毁灭呢?这有神的安排。现在,它们在地狱里压着,在地狱里受管辖,那是惩罚,它不死也是痛苦的,也是受惩罚的,这是事实。如果说人信神得着了神所发表的这些真理作生命,咱不说你得着多少,不说你变化多少,按照神的话说,起码得达到百分之三十的变化,你就是蒙拯救的人。因为人的一生太有限了,时间太有限了,你不可能把神所发表的真理都活出来,你能活出百分之三十就已经不错了,那就保证是蒙拯救的人。在人的一生有限的这几十年里,神要求我们达到百分之百的变化了吗?神没要求,神要求我们最低有百分之三十的变化,能实行出一些真理,能活出一些真理实际,能达到真心为神花费,对神能基本顺服,不被撒但迷惑辖制,不作恶,这就已经不错了,能做一个诚实人,就已经是蒙拯救的人了。我们该怎么追求真理,起码该进入哪些实际才能在我们身上看见真有变化,真能达到合神心意,对这些问题每个人心里都得清楚。你心里如果对这些总不清楚,总误解神,总认为“神的要求太高,神的要求人永远也达不到,我们一辈子不行,两辈子恐怕也不行”,你如果这样想,就是误解神的心意了。神没要求你完全活出神话,完全活出真理,达到百分之百的变化,神要求我们起码应该达到百分之三四十的变化,神对我们的要求一点儿不过分,特别实际。现在对到底什么是真理必须得看透,看透了以后我们对神的要求也就完全明白了、理解了,另外,对人该怎么追求才能达到果效也就透亮了。现在最主要我们得认识真理是什么,准确地说:第一,真理就是从神来的生命之道,神所发表的一切真理就是生命之道;第二,真理就是神生命的所有所是,完全代表神的性情;第三,真理就是神给人预备的生命与形象;第四,基督就是真理、道路、生命,为我们作了标杆;第五,真理才是永远的生命;第六,真理就是正面事物的实际;第七,真理就是最高的人生格言。对这七条你如果认识清楚了,你就认识了什么是真理,真理到底是什么;对这七条你如果有真实认识了,你心里对真理就有数了。当你交通真理的时候,你交通得准确不准确、透亮不透亮也就清楚了;当别人交通真理的时候,你也能摸着真理的实际、真理的实质,也能抓住根本,不会追究那些无用的话、无用的规条;另外,在实行中也能确定准确的实行原则,达到实行真理的标准。所以,我们明白了真理到底是什么,我们寻求真理、接受真理、实行真理就都准确了,都有路了。你如果不知道真理是什么,这就很麻烦,你寻求真理也没有果效,实行真理也摸不着路,自己所做的到底合不合真理也不清楚,一塌糊涂。比方说,这其中有一条是“真理就是最高的人生格言”。一提到人生格言,有一些人把撒但的人生格言当作真理了,这是不是糊涂人哪?撒但的哲学、撒但的逻辑不是真正的人生格言,那是谬理,我们不接受,我们接受神的话,神的话才是最高的人生格言。如果我们这一生中把很多神的话都能当作我们生命的座右铭去实行,当作生命的最高格言来遵守,那我们的人生观、价值观就会发生根本的转变,我们就活出了真正的人生。现在整个世界的人都在讨论到底什么是人生,人到底该走什么路,到底什么是真正的人生观、价值观,世界上的人对这些事能不能讨论清楚啊?他讨论不清楚,因为他讨论的根据不对,他不是根据神的话,他是根据他的人生经历,根据他个人的观点来确定,所以他永远达不到认识真理。世界上那些哲学家、文学家、思想家、政治家,他们为什么没有真正的人生?他们看过的书多不多呀?他们看的书太多了,但是他们看的那么多书都是撒但的书,没有一本是真正神的话,所以他们没有人生。神末世所发表的话是真正拯救人的最关键的真理、最重要的真理,末世神把小书卷给打开了,这末世的书卷厉害,这就是最高的人生格言,这就是永远的生命之道。……

人要进入真理,得先认识真理,你认识真理了,你追求真理、实行真理才有路途。先认识真理是什么,这个太重要了。真理是从神来的,都是正面事物的实际,同时真理都是神生命的所有所是,完全代表神的性情。今天神把这些话发表出来让我们吃喝,让我们得着,这是不是神对人类最大的祝福啊?就这么吃喝神话,就这样过教会生活、交通真理、操练尽本分,在尽本分当中再实行这些真理,再消化这些真理,借着经历实行进入一切真理实际,最后把这些真理变成我们的生命,这就是得着真理的路途。今天在尽本分中要求你实行真理,要求你按真理原则去办事,这对人得着真理太有益处了。现在有些人尽本分,他就不揣摩怎么实行真理,总是应付糊弄,这样尽本分就是虚度光阴。有些摆摊传福音的人,往摊位上一站就没事了,站了一天也没得着一个人,问他有什么收获没有?他说:“也没什么收获,就感觉站了一天回家后腿挺累。”这样的人会不会追求真理呀?你没得着人也无所谓,神家也没要求你天天得人,如果你一天什么收获没有,你这种尽本分合神心意吗?你干什么去了?你尽本分不知道追求真理,那你信神有什么意义?如果没有人寻求真道,两个人交通点经历认识,自己再揣摩点神话,再看看路上的各种人物长长分辨、长长见识。回到家后,感觉“我有点儿收获,今天揣摩神话有一点儿亮光,我跟弟兄姊妹交通有一点儿收获,从他那儿得着一些什么,我从来往过路的人群当中看见了一种什么现象,因此明白了神话,我长了一些聪明智慧,知道怎样对待哪一种人了”,这些都是收获。如果你摆一天摊,尽一天本分,回到家后什么收获没有,你这样的尽本分有意义吗?那不是白耽误时间嘛!你要尽本分就应该揣摩神话,交通交通真理,接触人时长长见识、长长分辨,每天都有收获,每天都有长进,这样你尽上一年本分,即使没得着几个人,你也明白不少真理,你看透不少问题,这也不白尽本分。你每天总得有点长进,你若花费了好几个小时就在那儿站着,一点儿没长进,这样的尽本分没什么意义。两个人在一起尽本分就不会交通真理呀?为什么不能从别人身上学点东西呢?好比说,给你安排一个人,这人从来不会说话,或者这个人很不合你的想象,跟你合不来,这种情况都有功课学,就是给你安排一个拐弯抹角骂你、讽刺你的人,跟这样的人在一起尽本分有没有功课可学呀?能明白很多真理,一方面能明白什么是正常人性,什么是败坏性情,从他的流露中长长分辨,这是反面教材。另外,你得学会包容人、忍耐人,借着这样一个人,看看你在包容忍耐上怎么样,有没有大度,有没有胸怀,有没有身量,这都是学功课的机会。我这个人在以前的时候,谁要骂我我就恨他,现在我生命有长进了,他骂我我学会不恨他,看他可怜,还能包容他、忍耐他。如果一见谁骂你你就恨他,见谁恶心你就想打他,这样的人生命性情没有变化。不能包容人不行,跟什么样的人都能相处,都会相处,有大度,有包容,有忍耐,能原谅,能谅解,还能凭爱心,这是正常人性。摆摊有没有功课学?有太多的真理需要我们在摆摊尽本分当中来进入,来学习。有人说:“我跟谁也合不来,我就想自己单独尽本分。”这样的人缺少什么?这样的人没有真理,没有见识,你太没有包容,没有忍耐了,是心胸狭窄、充满嫉妒的小人。在摆摊当中该寻求的真理多不多?该学的东西多不多?太多了。我们信神追求真理无论遇到什么人,无论跟什么人相处,无论在什么环境里,都能寻求真理,都有实行真理的功课,都有认识自己的机会,都有被成全的经历。比如说,你不太认识自己,那就给你安排一个最不理想的人跟你配搭,你能不能学到东西?如果跟人家一处,发现“我心胸狭窄,跟谁也合不来”,这是不是你的缺欠哪?这就是人的缺欠。要活出一个真正人的样式我们差得远不远?差得太远了。所以,在教会生活里无论跟什么人接触都有很多功课学,神给我们安排这样的教会生活,不管遇到的是正面人物还是反面人物,对我们的生命长大都有利,缺一不可。有人说“我对恶人还不会分辨呢”,好,安排一个恶人跟你接触接触,这是不是被成全的机会呀?有人说“我就不会分辨人”,好,把各种人都轮流摆在你面前学分辨,这是不是被成全的机会呀?我们现在再尽本分有没有功课学了?不管你得没得着人,但是你得学功课,不能虚度光阴,你别以为“我今天摆摊就是为得人,别的什么也不得,真理也不得,生命也不得”,你这是犯傻。小的时候我们上山去打柴火,见着干树枝捡点儿,整一个车拉回来;有时得一些柴火,还能采一些山货回来,这不是一举两得嘛。夏天我们到山里去采一些蘑菇,还采一些野果子,一举两得,不能单得一样,见什么得什么,有用的都给它得着,这是聪明人。那你尽本分该学的功课多不多?该学的功课太多了。我们在经历当中为什么不学功课呀?你不学功课不是发傻嘛,你不是聪明人,没有聪明智慧。在家庭环境中神给我们摆设的功课好不好?家庭环境那都是神的杰作,有些人不理解了吧,我说“那是神的杰作”这话什么意思?神就在我们周围安排了各种人,父母、丈夫、妻子、儿女、亲戚、朋友,这几种人都是让我们学功课的,都是为成全我们效力的。如果真是这么一幅图画,这是不是神的杰作呀?那你从中学到功课了吗?你没学到功课你承认这是神的杰作吗?在这些环境中,你不认识神的作为,没看见神的作为,这是不是瞎眼哪?就我们周围的各种人、事、物足够成全我们的,这就是神用来为成全我们效力的,如果你不会寻求真理,不会操练生命的进入,那你永远不能被成全,这是真实的。好比说,你是姊妹,你丈夫有些地方就跟你相克,你就软弱了,不敢信了,受辖制了,结果把你克败了,那你要想得胜他怎么办呢?让他服气,让他蒙羞,这就厉害了。有的人儿女不听话,特别悖逆,怎么对待?对他别要求太高,别强人所难,学会顺其自然,各人有各人的天命,这就得有度量,有忍耐了。有的家庭里姐妹、哥们不和,好像天生就是对头,前世的冤家投胎到一家里来了,这种情况怎么办?就得操练有度量,能包容、忍耐,有胸怀,能做到这个就厉害了。各种人、事、物对我们来说都有功课学吧?都是我们的功课,这句话你记住了,各种人、事、物都是我们的功课,一样也别错过了,从各种人身上都能学到东西,都能长点见识,都能增加智慧,最后使我们都能超脱,还不受辖制,这个厉害。如果你真在你的环境中学会寻求真理、实行真理、进入实际,那你就能被神成全了,你就能活出真正的人生。等有一天你真得着真理了,你周围的各种人都来祝贺你、赞成你,说“你这人真好,我佩服你,我不如你呀,我愿意跟你交朋友”“我为我们的家庭里有你这个人感到骄傲、自豪”。这时候,你的功课就学成了,你就毕业了。当我们真正明白什么是寻求真理、什么是实行真理、什么是得着真理,最后活出的真正人的样式到底是什么样,那个时候我们就真正脱离撒但权势了,虽然跟撒但相处在一起,但不受他们搅扰。比如,撒但问你:“干什么去?”“那你还不明白?尽本分去呗。”他说:“我不反对。”你嘴说“谢谢你”,心里说“你反对也没用”。这还用吵还用闹吗?不用吵就能解决问题,不受人、事、物辖制,很正常地带着微笑就把撒但给撇弃了。摆摊的时候,如果有一些魔鬼撒但来搅扰、试探,还用跟他瞪眼珠子吗?笑呵地答对他。他说:“我们不喜欢这些,我们就喜欢钱哪。”你怎么说?你说:“有钱便是爹,有奶便是娘呀。”他一听:“这句话差不多,正是我们的生命,我们的世界观,我们的座右铭。”你心里想“是个正宗的魔鬼撒但”,嘴不能这么说,你就乐乐,点点头就完事了,说话不得罪他,还把他看透了。现在撒但的试探好不好应付?笑呵地答对他,他还没话,还蒙羞,说“看你们真有智慧”,咱不跟他生气,答对得让他没话,无言以对。现在进入真理实际容不容易?以前怎么学的功课呀?怎么追求被成全的?有没有偏差呀?以前偏差太多了,错失了许多良机,失去了很多被成全的机会,是我们不会追求真理,人没有真理就好套规条,就容易偏激。

如果说真理是正面事物的实际,是正常人性该具备的生命,用一句话、用一个规条能不能代替呀?代替不了。好比说做诚实人,你不能说一句话“不说谎就是诚实人”,这不行,一句话代替不了,这个真理实际几方面都得有。在临到一件事的时候你怎么实行能达到里面没有欺骗,又没有诡诈,口里还没有谎言,感觉这么做合神心意,这么做合乎真理,这就是实行真理了。实行真理用一句话解释不清,但你感觉到:“我这么实行比较合适,达到了实行有原则,能满足神,没违背真理。”这就是实行真理了,就这么简单。第一,你在良心上能过得去;第二,你的心思里面比较清明,觉得这么实行比较准确,合神心意;第三,客观上有实际果效,这就证明你是实行真理了。守规条为什么不是实行真理?最主要就是守规条里面没有原则,光瞎套规条,一没有原则就够不上实行真理了,所以守规条不是实行真理。实行真理是掌握原则,根据原则办事,这就够得上实行真理的标准。如果人在凡事上都会寻求真理,最后达到会实行真理,这样的人就是进入真理实际了。寻求真理指什么说的?就是指寻求实行真理的原则,把这个原则弄准了,就明白怎么实行真理了。如果你寻求不到实行这个真理的原则,你就不是在寻求真理,而是在打探规条,你想把这个真理当作规条来守,结果人家交通了半天你没找着规条就大失所望。其实人家交通的是真理原则,你如果真明白什么是真理,你一听他交通的是真理,这里面有原则,这个时候你掌握实行这个真理的原则了,这就是在准确地寻求真理,并且已经得到答案了。当你确定了实行真理的准确原则之后,你知道怎么实行了,那你再去这样实行,这就是实行真理了,就达到标准了,因为你办事有原则,这就是实行真理的标准。现在你们清不清楚什么叫实行真理?只要你掌握了实行那个真理的原则,你有实行的路了,有实行的原则了,你就会实行真理,就这么简单。人在凡事上寻求真理,主要是寻求实行真理的原则,把原则弄准了,这就是寻求真理达到果效了,寻求真理得到答案了,以后实行真理就有路了。这个事就这么简单,你别把它搞复杂了,它一点儿都不复杂。根据这个原则,做诚实人怎么实行?尽本分怎么实行?教会接纳人怎么实行?传福音怎么实行?遇着看不透的人怎么实行?等等一切事都有路了。别看现在你里面好像还有很多难处,万事开头难,你已经入门了,以后进入真理实际就不难了,起码现在撒但再拉你拉不回去了,现在我们走上了蒙拯救的路,已经上了方舟——蒙拯救的方舟,可以说,在这条路上道路越走越光明。“越走越光明”指什么说的?就是越走对真理越有认识,越走明白真理越透亮,因着真理越来越透亮,道路不就越来越光明嘛。人对真理如果不透亮,道路光明吗?真理不透亮就是在十字路口上不知怎么走,里面漆黑一片,心里那盏灯要是不亮,眼睛都摸黑,都没有光。有的人脸上没光,眼睛也没光,痴呆麻木,这证明什么?证明他心里不亮堂,心里一亮堂就有喜乐,心里有喜乐得释放了,那脸上就有光彩。那什么情况下人心里才能有喜乐呀?就是得着真理了,终于看清楚该走的路了,终于明白什么是真理了,这是大喜事啊,人心里对真理一透亮,对今后人所走的路一透亮,这一辈子就走上正路了,活在光中了。人一活在光中不受任何人、事、物辖制,灵里完全释放自由,这样的人无论临到什么事,有明确的神话在指引、在带领,这就是活在光中的人。一个活在光中的人是不是脱离撒但权势的人?那就彻底脱离撒但权势了,一点儿都不差。人真脱离撒但权势了,人就有智慧,大度,有忍耐力,对什么事一看就明白,做什么事轻松加愉快,特别简洁没有琐碎,这人就完全释放自由了。完全释放自由的人就是脱离撒但权势的人,就是蒙拯救的人,对于各种理论,一听就知道是什么话,一听就知道怎么对待,一切都那么简单,这就是得着真理的人。

上一篇:脱离撒但权势的路途与标准原则(二)

下一篇:怎样才能达到有敬畏神之心

你可能喜欢的内容