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怎样才能达到有敬畏神之心

● 追求真理认识神的性情才能产生敬畏神之心

我们信神为什么要追求真理?追求真理到底为达到什么目标?达到什么果效?准确地说就是认识神的性情。认识神的性情解决什么问题?就是为了要产生敬畏神之心。达到有敬畏神之心就解决背叛的问题了,解决抵挡神的问题了,解决让神厌憎痛恨的问题了。如果你信神多年还没有敬畏神之心,还能信撒但的话,存有观念抵挡神,那你就要被神一脚踢出去淘汰了,神会说:“你不是属于我的,你是属撒但的。”你说:“我是一百只羊中一只失迷的羊。”神说:“那只羊我找着了,那只羊有敬畏神之心,你没有敬畏神之心,你不是那一只羊,所以就把你淘汰了。”你拿圣经的根据来抵挡末世作工的神那是你瞎眼。神的性情也在变化,有时候是因着环境变化,你要是把神的心伤透了,你就算是那一只羊神也要淘汰你。因为在神那儿造人太容易了,造哪类人都容易,神一句话就成了,星球那么大,神一句话不就成了吗?哪个星球不比地球大呀?你在地球当中算个什么呀?只是一粒灰尘。所以说,神造人极容易,要是毁灭一个悖逆神、伤透神心的人在神那儿也是一句话的事,神一发怒就给他解决了。在挪亚时代,挪亚一家八口相信神的话进了方舟,那八口人就得救了,剩下的那些人全被毁灭了,你敢说那些人不承认有神吗?你敢说那些人不承认有天老爷吗?你不敢说,肯定多数人心里都承认有天老爷,但是,就是因为他不相信神说要毁灭这个世界,这句话他没相信,他承认天老爷也没用,承认有神也没用。你敢说挪亚时代没有宗教界?你不敢说,肯定有宗教界,但是因为它不相信神的话,它就被毁灭了。今天的宗教界也是如此,它不相信神的末世作工,不相信神末世所发表的一切话,所以宗教界就被神毁灭了。不相信神的话,这就说明人不信神,不接受真理,你不接受真理,即使你对神的信、对神的承认是百分之百也得被毁灭。现在神拯救人不是根据人承不承认有神存在来决定,而是根据人到底接不接受神末世所发表的一切真理,接受这些真理的人就能蒙拯救,不接受这些真理的人就是再承认神的存在,再相信神的主宰,再信圣经也没用,最后也得被毁灭,这是事实。现在你真认识神的作工了吗?真认识到这个地步了吗?你要没认识到这个地步,那说明你不认识神的作工。你不认识神的作工,那你的顺服神有实际吗?你顺服神什么了?你顺服神的实际在哪儿?表现在哪儿?你说不清楚,你就没有见证。顺服神指什么说的?就是顺服神的作工。顺服神的作工包括几大项:第一,接受神末世所发表的一切真理,如果这些真理你不好好吃喝,不好好接受,不好好实行、经历达到顺服进入实际,你就不是顺服神作工的人。第二,你得尽受造之物的本分,这是神的要求,你不尽受造之物的本分,圣灵不在你身上作工,你就没法经历神的作工。经历神的作工就是经历神的话语,经历审判刑罚、修理对付、试炼熬炼,最后达到被成全。你不尽本分整天在家里享受天伦之乐,你怎么经历神的作工?第三,你得顺服圣灵使用之人的安排,不顺服他的安排,就是触犯神的行政,因为神的末世作工由圣灵使用之人带领,神选民除了顺服基督以外就是顺服圣灵使用之人的带领,丝毫不能违背,你违背了就是抵挡神,就没好果子吃,因为这是神安排的,这是神的行政、神的安排。我们看见从神作工开始一直到现在,有多少敌基督因着抵挡圣灵使用之人被淘汰了,至少有几万人被淘汰了,圣灵使用之人要怎么做那是出于神的,是神许可的,也是圣灵支配、带领、引导的,他做事不合你的观念你就反抗,你就不服,那你就要受到惩罚,所以有不少人就被开除了。人能抵挡圣灵使用之人,这个人是什么性情?他为什么要抵挡圣灵使用之人?最主要他就是想取而代之,他想要站在这个位上,用外邦人的话说就是想夺权,搞政变。那你有真理吗?你的人性合格吗?你有那个素质吗?你有圣灵作工吗?你是神命定的吗?神指定你了吗?不掂量掂量自己半斤八两就想夺权,跟大红龙学的?你要是真有真理实际拿出来亮亮,用外邦人的话说“是骡子是马拉出来遛遛”,讲两句,看你有没有真理实际,能让神选民赞成、佩服,你就可以名正言顺地做带领了。有的人什么真理也交通不出来,尽讲字句道理,还谁也不服,这不是魔鬼撒但嘛。一点真理实际没有,一点人性没有还想做带领,这不是野心嘛。你想要做带领,可以,把你的真理实际拿出来亮亮,露两手,让大伙看了服气,说你真有真理实际,那神选民就选你。神选民把你选上了我丝毫不干涉。有人说:“那谁谁被选上了怎么办哪?”我说他被选上了我不干涉,但是我不用他,我不会提拔他,神选民选谁算谁。有人说:“神选民如果选个敌基督、恶人呢?”那我也不管,他被选上了,你拥护他,那就让他带着你。你认谁做爹娘神家不干涉,但是你要为选上他付出代价,他耽误你、坑害你,你别找神家。我这样做怎么样?我不干涉人有野心,你有本事就亮亮,让神选民赞成你把你选上,无论你被选上做哪级带领我保证不撤,我这个人做事有没有原则?但是如果有人揭露你走敌基督道路,坑害神选民,讲字句道理,那我就有处理的权力了。神选民如果拥护哪个带领,说:“他讲得好,能带领我们进入实际,能带领我们进入国度。”我说:“好,那就把他交给你们,让你永远地归他带。”到时候他把你带到了不归路上,你可别怨我,那是你选的,可不是我安排的。我这方面有没有理智?我做没做越格的事?一切都得任神摆布,存着敬畏神的心,顺服神的安排没有错。别总凭人的观念、想象做事,别总有人的野心,人的野心一暴露,就应验了那句话“狂心在跌倒之前”,人有狂心就快跌倒了,马上就要栽了,所以别触犯神,要触犯神你这一辈子后悔莫及,那是永远的遗憾。人的地位身份是人争来的吗?任神摆布安排没错,别争,争那个没什么好果子吃。有些人总要搞夺权,不择手段来达到自己的目的,这样的人注定得受惩罚,严重了万劫不复。

在律法时代抵挡摩西的那些人是怎么死的?他们都说什么话了?他们说摩西擅自专权,那句话是不是挺普通啊?好像没有什么恶毒,但是,那就触犯神的性情了,因为神使用摩西,人抵挡摩西就是抵挡神。有些人说:“神为什么不用一个让大伙没有观念的人呢?神如果选用一个大家都赞成的、都拥护的人来作他的工作,大家不就没有观念了吗?谁也不抵挡神了。”这话对不对?不对在什么地方?败坏人类没有完全人,人都被撒但败坏了,哪有太好的人?没有,这是事实。另外呢,就是选一个合人观念的人,大伙能服吗?人为什么不服?是因为那个人有缺点不服,还是因为人的野心、存心目的不服?那是因为人的狂妄才不服,不是因为这个人不好,有缺点,是因为人里面有自己的野心,他想做摩西,他想控制以色列人,所以他才不服。人有这样的野心,神选谁他也不服,这是人本性的问题,不是摩西有问题。另外,摩西娶了外邦人的女子为妻,当时以色列人有观念了,按他们的传统习俗摩西不应该娶外邦女子为妻,那神为什么选摩西呢?摩西心里对以色列人有负担,他具备那个素质,神看这个人合适,所以外表上有那么一点儿缺陷,不妨碍通行神的旨意。有人说:“如果再找一个跟摩西负担一样、跟摩西素质一样但是又娶以色列女子为妻的人不是更好吗?”那样的人没有,没有比摩西更合适的,相比较来看,摩西是最合适的。所以神选谁不管那个人有什么缺欠,在人那儿看哪些事不完美,这都是神有意安排的,神作事是有原则的。如果是没有野心的人,不想争夺摩西地位的人,他看摩西那些缺欠还成不成问题了?那就不是问题了。比如我的缺陷,我的家庭环境也不好,在世界上又没什么地位,你们有观念吗?什么观念没有,这说明什么呀?说明你们有这点理智,能顺服神的安排,你们心里就想:“神选定的人保证对我们最合适,神作事最有原则,神既然选定他,他必能把我们带进信神的正轨,必能通行神的旨意,完成神的托付。如果按人的观念选人,那恐怕就不能通行神的旨意了,就没法把我们带进信神的正轨,我们就要断送在他手里,一切都是神命定的好,神选定的好,人选择的保证错误。”我们经历神的作工到今天看见了,神选定的人的确不错,我们从他那儿没少得,所以今天我给你们聚会,你们都愿意听,都愿意接受,这就说明你们还能顺服神的作工。有没有人因为大红龙的攻击、毁谤、论断对我产生观念哪?我如果真有一些事做得不合适,你们会怎么样呢?做得不合适你们也顺服,也没有观念,能做到这个不容易,这说明什么呀?说明人有理智。神选的人做得好不好神会负责任,用不着我们操心,神全能,人能解决什么呀?在律法时代大卫王做了一件事,犯了奸淫罪,但是以色列人还是顺服他,还称大卫为主,我主我王,以色列民有没有因为大卫犯了奸淫罪就向他抗议,要求罢免他?他们没有做这样的事,这就是顺服。大卫受膏以前是谁作王啊?扫罗。扫罗作王是怎么产生的?是以色列民要求立的,也就是以色列民自己选的,以色列人选了扫罗,扫罗个头大,用现在的话说,那是仪表堂堂,十分高大。在人的眼里作王的人都得高大,人看着越高大越服气,人一看见个大的,长得魁梧的,赶紧就低三下四地跟人说话,就像奴隶一样;一看见个头矮小的,长得又不起眼的,就藐视,就小瞧,就满不在乎。这是不是败坏人类的性情?但是神作一件事非要不合人的观念,神道成肉身就穿戴一个普通人的样式,个头不高,长相看着不起眼,然后再使用一个人也是个头不高,长相一般,这是神作工最不合人观念之处。第一,道成肉身是女性不合人的观念;第二,穿戴的肉身个头不高、长相一般,不合人的观念;第三,圣灵使用之人也是个头不高、长相一般,也不合人的观念。这两个人怎么都个头不高、长相一般呢?神作工不合人的观念,看谁能顺服,你们都不服,最后神的话要把你们征服,你不服你离开神的话,你就没有圣灵作工,你不服他,神就把你列为不信派,你拒绝道成肉身的神的说话,你就是亵渎圣灵,在神严厉的行政之下人都得服下来,谁敢对神有观念,谁敢抵挡神,抵挡就死。这个“抵挡就死”不是指肉体死,就是你一抵挡神圣灵就不作工了,就把你淘汰了,这个厉害呀。神以前说“抵挡就死”,有人说:“抵挡没死啊。”神不搭理你,在神那儿看这个人就是死人了,就把他放到外邦人堆里了,转眼之间十年二十年过去了,这个人快死了,临死的时候想起来了:啊,怪不得这么多年没有圣灵作工,原来“抵挡就死”是这个意思,那可坏了,早知道这样不抵挡好了。“抵挡就死”这是神的话,神的话说完了以后,接二连三地一个个都抵挡完了,过十年二十年之后,这些人临到一些灾难就都没有了,“抵挡就死”全应验了。在教会里凡是对神总有观念、对我总有观念的人,这样的人就是死人,没有圣灵作工,在神那儿看他已经死了,只是肉体还在喘气,喘气也痛苦,也是死人,没有圣灵作工的人在神那儿看都是死人。所以“抵挡就死”这话完全应验,绝对应验,丝毫不差。宗教界里的人是不是死人?那里面的人都死了。有人说:“神的话里不是说宗教界不同程度地归回到神的国吗?你怎么说都死了呢?”有些教堂里的人都死了,有个别教堂里的人没有都死,抵挡严重的那个教堂里的人全死,一个都不留。哪个教堂里的牧师、领袖、会长抵挡得厉害,那个教堂里的人几乎就都死了,如果没有一个人脱离,那些人就全死了。如果有的人一看:这个牧师抵挡神、亵渎神,恶魔本相出来了,我赶紧离开。他这一离开,他活了,那些没离开的人全死了。个别教堂里的人全死了,有少数教堂能剩存一部分人,明白了吧?如果有的人读完神这句话就以为所有教堂都有一部分人留下来,那就是谬解,瞎套规条。宗教界只有一少部分人不同程度地回归神的国。有些教堂里的人全死了,他们死了可不可惜呀?有些人看了觉得这些人死了挺可惜,你那是可怜撒但,你自己能不能蒙拯救剩存下来都不好说,你可怜谁呀?你还是顾自己吧,还可怜别人,不知羞耻,你有真理实际了?你合神心意了?你是爱神的人吗?你是研究神的人,你必死无疑,一点儿真理没有还觉着神作得有点不公义,还可怜魔鬼撒但,为撒但抱打不平,这不是公开抵挡神嘛。

在挪亚时代,除了挪亚一家八口以外全都被毁灭,难道你说神不公义吗?你说神不是爱吗?你敢这样说吗?神所造的怎么处理由神决定,人是什么呀?人本身就是被撒但败坏的种类,还有权干涉神的事?为什么让你认识神?让你吃喝神话,能达到对神有点认识,别抵挡神,神作事都是有意义的,都是真理,都是公义,你要对神的认识达不到这个程度,那你就是白信,以后还能抵挡神。神要把这道流以外的人全部毁灭,你们怎么看这个事?还能不能埋怨神?要把你爸妈也毁灭了呢?有些人说把人类都毁灭了高兴,因为这个人类太邪恶了,一说包括他爸妈他不干了,把其他的人类都毁灭了还行,要把他的儿女都毁灭了呢,还能不能抵挡神?有的人看见自己的儿女死了,说“老天不公啊”,刚说完他也死了,抵挡神必死无疑,让你信神接受真理,你还像外邦人一样抵挡神,你读了这么多年神话白读了?对神一点认识没有,还跟外邦人一个论调,那不是找死嘛。外邦人说老天不公,你说神最公义,这就妥了,说明你从世界里分别为圣了,你若还跟外邦人唱一个调,你也得死。信神三五年的人是属神的人吗?信神十年八年的是不是属神的人?那信神到多少年才能达到属神呢?告诉你们一个实底,什么时候你的心真实爱神了,你才是属神的人,若你的心还没有达到爱神的程度,你就不是属神的人,你还是属撒但的,还有灭亡的危险。有人问你信神多少年了?你说信了二十来年了。又问你现在是属神的人还是属撒但的呢?你不敢说了,“就是啊,我到底是属神还是属撒但呢?”你说不清了。我告诉你个标准,你就衡量你的心爱不爱神,用爱不爱神来衡量你属不属神最准确,绝对把握,这个衡量法符合真理,拿到神面前神认可,拿到人面前人服气。你要是真爱神了,跟神再也分不开了,如果看见神对你不满,你就恨自己;看见神恨你,你就咒诅自己;如果你伤了神的心,你就惩罚自己。如果你能爱神,你就满有享受,妥了,你这个人已经属于神了,这个绝对准确。为什么说爱神就属于神,不爱神就不属于神呢?谁能把这个事看透?你要能把这个事看透,那说明你对神有认识了。神早就预言神在末世要作成一班与神同心合意的人,什么叫与神同心合意?那就是达到与基督相合了。与基督相合的证据是什么?就是心里能爱神,爱神就是与基督相合的人,不爱神就是与基督不相合的人。人不爱神能不能抵挡神?人不爱神能不能跟神有共同语言?人不爱神能不能对神忠心?不爱神的人他的顺服神是真的还是假的?不爱神的人即使对神有点儿顺服也太有限,不能达到顺服至死,不能达到绝对顺服,所以不爱神的人无论怎么说也不是与神同心合意的人。这个事我有经历,我以前信耶稣的时候,对耶稣也没有顺服,不知道什么叫顺服,我就知道我热心,我想凭热心做就是顺服神,我想传福音我就认为这是神要求的,这是顺服神,凡是宗教人热心要做的事我都认为是顺服神,丝毫没有真理,刚开始就是这么信的。到有一天神显现的时候神发表了话语,我不认识,我那时候是带领,有人把这些话拿来给我看,我就翻来覆去看,我说这话是出于圣灵的,是圣灵的启示,绝对是出于圣灵的,就认识到这个程度。后来神总有话,一个劲儿地写,隔两天一写,隔两天一写,当时神的灵在里面就开始引导他说话了,他自己也不知道自己是道成肉身。一篇一篇的话写出来,我一看这是圣灵启示,后来神说的话多了,我说这是七倍加强的灵开始作工了,我就把这些话印成一本小册子,叫《七灵的发声说话》。后来我一看这个人一个劲地说话,我说“不行,得把这个人叫到我身边来,读神话方便,用他来带路吧”。咱那个时候不认识神,就想让神在那儿说话给众教会带路,我在后面牧养浇灌,这样有圣灵作工多好,那个时候我多幼稚可笑啊!现在回想那些年做的那些事,对神一点都没有认识,光是凭热心做,热心到什么程度?撇下一切,家不要了,世界不要了,工作辞掉,就是撇,我就看了耶稣说的那句话“这样,你们无论什么人,若不撇下一切所有的,就不能做我的门徒。”(路14:33),我说对,就按这句话实行,什么工作、铁饭碗在我这儿看没用,都不要了,亲人谁拦阻我也不行,执政掌权的,公安局、统战部的,还有党委找我谈话,谁找我谈话也不行,不让我信神不行,非信不可,坐监也信,就是凭热心信,什么真理没有,对神也不认识。那个时候就这么热心,我认为凭热心跟随神、见证神或者传福音,这就叫顺服神,这就叫合神心意了,现在一看这不是幼稚嘛,这不是个人的想象嘛,所做的不符合真理。后来,就借着神发声说话,我一点一点地开窍了,最后过渡到神显现。神显现以后审判刑罚开始了,神话语的审判刑罚处处扎我的心,其实有很多话就是审判刑罚我,我就是代表,在我身上有的败坏在所有败坏人类身上都有,所以审判我的话也是审判你们的话,也是审判所有人的话。那个时候神审判的话一篇接一篇,我里面天天就像插了一把刀似的,就这么熬啊。人见了我都不搭理我,人都怎么想?“看你受审判刑罚了,败坏比我们深哪,我们就比你好,我们就没受什么审判刑罚。”有些人就瞧不起我,这正常,要是我在那种情况下也会那样对别人,因为人的败坏性情都一样,所以对谁我也不怪。当审判刑罚达到顶峰的时候,我就问神:“我看我也不适合做带领,我还是在教会里做一个普通的跟随者吧。”神说:不行,你还是带领,你还得作工作,原来你怎么作还接着怎么作,原来你怎么带还得接着带。那时候我不明白,我以为审判刑罚把我淘汰了,其实审判刑罚是为了让我更好地作工,我就又开始作工,开始讲道了。这回再作效果比以前怎么样?效果比以前好了,以前我狂妄自是,现在有点儿低调了,另外,有一些话讲得比以前更实际了。“更实际了”是怎么回事?就是因为有点经历认识了,就变得更实际一些,更有路一些,效果更好一些。这个时候我就感觉到神的审判刑罚太好了,使我有了真实的经历,对自己有了真实的认识,以前我就认为我是大好人,在败坏人类当中我是最好的,一不偷二不抢,第三也不犯淫乱,什么罪不犯,你说这不是好人吗?我不抽烟不喝酒,我最恨恶的是流氓歹徒,我最有正义感,说话直截了当,我也最诚实,外表上是这样。但现在一看怎么样?那么认识不对了,别人能犯那个罪其实咱们也能犯,现在没有犯只不过是没那个环境,没那个背景,经过神的审判刑罚,现在我服气了,败坏人类的本性实质都差不多,即使你没有明显地犯罪,那也不能说明你是好人,都是魔鬼撒但,只不过咱们好在还有点儿良心,太亏良心的事不干,还能喜爱真理,能接受真理,就强这么一点点儿,咱们就蒙神拯救了。咱们跟败坏人类相比不就这么点儿区别吗?咱们能喜爱点真理,愿意做好人,愿意选择正道,因此就信神了;信神以后经历许多神的审判刑罚、修理对付、试炼熬炼,现在生命性情有一些变化,不能说百分之百变化,也可能百分之三四十、五六十,就这么点儿变化。今天咱们尽本分就能有点原则,做人能有底线了,能保证一般的罪不犯了,不就这么点儿区别吗?这就是我信神的收获,没有神的审判刑罚绝对不行!神的审判刑罚最宝贵,包括修理对付、试炼熬炼,修理对付、试炼熬炼这也是神审判刑罚的内容,是更实际的审判刑罚。所以,我的蒙拯救最关键的就是对神的审判刑罚能有一点接受,有一些顺服,并且果效也越来越好;要没有神的审判刑罚,光凭宗教热心,现在肯定也是走敌基督道路的人,也是追随保罗的人,结局不堪设想,这是事实!

敬畏神的心是怎么产生的?可以这么说就是经历神的审判刑罚产生的,一点儿都不差。我的敬畏神之心是从什么时候开始有的呢?就是从神发声说话开始,经历过效力者的试炼产生的,以前也有一点儿,要是一点儿没有那还了得,就是不明显,到明显的产生敬畏神之心是从效力者的试炼以后。当时我发了一种誓:以后地位千万别争,永远别争地位,永远别追求与神作王掌权,永远别接什么太大的福分,任神摆布,从最小的做起,能把看家狗做好就不错了,就不白活。当时我就那么想,别想接大福,别有野心,有野心就蒙羞,有野心就跌倒,“狂心在跌倒之前”。从效力者的试炼以后就有这些认识,发了誓之后就这么做的。所以现在有人问你信神以后要得什么呀?得真理活出真正人的样式就知足了,千万别奔福气,别要得什么福气,那个心就不正,那就是居心不良。现在就是神托付我要把神选民带进信神正轨,我就竭尽全力地把神的托付完成,至于完成得怎么样,我尽最大努力尽完了,也就是我顶多能做到这个程度了,再高咱没那两下了,这就是竭尽全力了。从效力者那个试炼中我就有这些收获,明显地有敬畏神之心了,别做打岔搅扰神作工的事,别不务正业。什么钱财、地位、女人这几样东西别沾,没错。钱财上,好好保管神的祭物;地位上,别攀,顺服神的摆布,永远没错;我是弟兄,女人千万别沾,把这个事看透。这三样做到了,你这个人就没大问题了,这三样如果对你还能形成试探,那你的身量绝对不行,你的身量太小,还能犯罪抵挡神。如果有一天神让我做一个普通神子民跟随,我能顺服下来,即使做带领的人有点缺欠,但是我能维护他,我能帮助他,我绝对不会跟他争权,绝对不会藐视瞧不起他。如果经历到这个程度了,有没有点儿人样?还有没有野心了?那就是真正人的样式,那不是靠嘴说的,没有十几年的经历不行,我经历了多少年才达到这个程度。以后无论神怎么摆布安排,给你变个效力者,能顺服,什么说的没有,咱就觉得做个效力者,能剩存下来都是神的恩待祝福,都是偏得,就凭咱们以前悖逆神那个撒但性情,灭了咱都不冤,能做效力者就知足了,神怎么摆布安排都感谢神、赞美神,经历到这个程度人就有变化了。好比说,教会选带领选上一个不怎么样的人,这是大伙选的,这个人还有圣灵作工,咱们就尊重、顺服,绝对不藐视他,还得凭爱心对待人家,能顺服到这个程度,任何人看你所做的都合适,心里对待人的标准、原则没有一点败坏性情,能正确对待,这就是真正人的样式。对魔鬼撒但咱们就恨,就咒诅,站在神一边,无论撒但怎么攻击神,咱们都跟神同心合意,弃绝撒但,背叛撒但。现在有很多人没有达到与神同心合意,一看属撒但的宗教界围攻神、抵挡神,他在旁边观察了,就说:“那神还是不是神呢?我该信哪个神呢?”撒但越攻击神他越怀疑神,撒但越攻击神他对神越起观念,这样的人是不是与神同心合意的人?是不是与基督相合的人?那这样的人是什么呀?他是站在撒但一边抵挡神的人。有人说:“我是站在中间立场,我也没站在宗教那边,更没站在大红龙那边,虽然没跟神同心合意,但我站在中间,我是中间派。”中间派在神那儿看是什么呀?你是不信派,你口头说信全能神了,临到事了你还站在中间,这本身就是背叛,你已经站在撒但一边了,在神那儿看没有中间派,你不是站在神一边,就是站在撒但一边,你只要对神一起观念,对神一有悖逆抵触,在神那儿看你已经背叛神了。这个事就得根据真理看,不是根据人的观念衡量,你不是属神的就是属撒但的,你没站在神一边就是站在撒但一边,你是中间派就属于站在撒但一边。在地上整个邪恶人类抵挡神的时候,你没有站在神一边,你站在中间立场上观望,巴望从这里显明到底哪个信得对,哪位神是真的,然后我再跟随那位真的,这样的人是不是被神得着的人?是不是已经达到蒙拯救的人?这样的人就已经被显明了,不能达到蒙拯救,因为在神与撒但激烈较量的时候,他已经倒向撒但一边了,成为中间派,没站在神一边,没维护神的作工,他的心跟神不是同心合意,所以他就不能达到蒙拯救。你们是不是属于这种情况?有些人就是,那你的心是与神同心合意了吗?你要属于这种情况,不能与神同心合意,那就完了,蒙拯救没希望、没把握了,用这个事就把你显明了。那这个问题怎么解决呢?我举个例子,耶稣死里复活以后,多马听到有人说“耶稣复活了,向我们显现了”,多马怎么说的?他说:“我不信,如果你说的是真的,除非我用我的指头探入他的钉痕,我得亲眼看见。”这话的意思是什么?那就是得核实这个问题。有人说:“如果有人说圣灵使用之人犯淫乱,那我必须得核实,我要不核实我就不听他的,我不顺服他,他就不是圣灵使用之人。”能不能有人说这样的话?按他的原则说法,就是得合乎他的观念才是圣灵使用的人,要不合乎他的观念就不是圣灵使用的人,这个人到底是不是圣灵使用的人,不是圣灵使用的人说了算,也不是神说了算,得在乎他的观念,在乎他承认,这样的人跟多马一样,多马说要用他的指头探入主的钉痕,否则他就不承认,他非要这么核实,多马这个承认不承认是建立在什么基础上?要用他的指头来验证,他的意思是“你被钉在十字架上了,脚上手上都用钉痕穿透了,这是事实,钉死了怎么能活呢?如果你说活了除非他没钉十字架,脚和手没有钉痕,那才能活,如果你说真活了,我探探他的钉痕,看看是不是真钉十字架了?若真钉十字架怎么能活呢?我就不相信”。多马相信什么?他相信科学。那意思就是说你钉十字架死了就活不成,另外他还相信什么?还相信事实,“我得亲眼看见,用指头来印证,我才相信。”如果有人说我犯淫乱,你们是不是也想验证一下,看我到底犯没犯,想不想到哪儿去调查调查,核实核实呀?有没有这样的人?这个问题的性质是什么?他不相信真理,不相信圣灵使用之人,他对圣灵使用之人有怀疑。他认为什么呢?圣灵使用之人如果真是圣灵使用,他绝对不会犯这类罪,如果他犯了他就不是,要不犯他就是。他这个推理逻辑成立不成立?为什么不成立?事实上他就是他,圣灵使用就是圣灵使用,那个事与这个没关系,换句话说,圣灵使用这个事得没得到印证?用什么印证呢?从他作工带领上已经看出是圣灵使用了,达到这样的果效了,工作作完了,这已经得到印证了。至于他能做出什么事、不能做出什么事与这个没关系,这是两码事,我要做什么事不合人的观念,与你有没有什么关系?没什么关系。你现在从我这儿得着什么了?从我的尽本分当中你们得到了许多生命供应,得到了许多益处,并且进入信神正轨了,这个果效已经能印证是圣灵使用了,至于我能做出什么事、不能做什么事,或者对你怎么样,与这个没什么关系,这是两码事。就好比一个人对他爸有怀疑了,他说:“我怎么怀疑他不是我爸呢?”别人说:“因为什么不是呀?大伙都说你就是你爸的儿子,看那长相,一看就是你爸的儿子。”他说:“不对,我要真是我爸的儿子,为什么他总打我骂我呢?我觉得我爸就不应该打我骂我,他应该对我最好,那才是我爸,因为他对我挺严厉,总打我骂我管我,所以他就不像我爸,可能是后爸。”这种说法成立不成立?你是你爸的儿子那是事实,与他对你好不好、打不打你没关系,那是两码事。有的人我对他不好,他就说:“我怀疑他到底是不是圣灵使用的人呢?”这话合逻辑吗?这与那个有什么关系?那你怎么不琢磨他为什么对你不好,为什么对你严厉呀?你要是做得都合乎真理他还能喜欢你,你做的尽打岔搅扰神的作工,尽是假冒为善,他当然对你得严厉了,那不正常嘛。如果你是个魔鬼,他对你还那么好,这倒值得怀疑了,他到底有没有真理实际呀?怎么对魔鬼撒但这么好呢?

如果人对神有观念根源在什么地方?说明这个人不认识神,丝毫没有真理。如果是神的显现,人还能有附加条件吗?宗教人在一起讨论什么:如果神道成肉身了,他应该生在什么样的家庭,应该有什么样的长相,应该是一个什么样性情的人,应该生在牧师家、世代传道人的家,生在一个伟大的宗教家庭里。这是不是人的想象?人的想象代替不了现实,主耶稣来的时候生在什么样的家庭?那个家庭在世界上有没有地位?另外,最不合人观念的地方是什么?耶稣是圣灵感孕,用人的话说就是没有爸,一没有爸,败坏人类那个邪门心思就出来了,一肚子邪门,他尽往邪门上想,怎么邪门他怎么想。败坏人类还有个邪门的事,他要是看不起谁,他就把人尽往坏里想,就不把人往好里想,怎么坏他怎么想,这就是败坏人类犯邪门的地方。所以越说人的坏话,人越好相信,越说人的好话,人越不愿意相信。现在败坏人类有一句口头禅叫什么?“真是邪了门了”,这个人类都犯邪门。对神总有观念的人是不是邪门?这样的人就是犯邪门。你说你为什么要有观念呢?那观念是不是从人的要求想象中产生的?那你对你妈有没有观念?对你爸有没有观念?对他们为什么没有观念,为什么对神总有观念?这是不是邪了门了?他爸妈也做过很多不合人观念的事,他为什么就没有观念?他怎么就不说“我发现我爸妈也没做什么好事,所以他们就不是我爸妈了,我怀疑他们,我对他们有观念,我不承认他们”?对他爸他妈他能往好里想,不相信人的谣言、绯闻,对神就不行,对神就往坏里想,对圣灵使用之人就往邪上想,这个人是不是邪门?你能不能把神和圣灵使用之人像对待你妈那么对待呀?别要求太高,当正常人对待,你怎么对待你爸你妈的,也怎么对待神和圣灵使用之人,这样是不是比较公平?没要求你太高就像对待你父母一样,这个要求高吗?不高为什么达不到呢?难道神对你的恩典没你爹妈给你的大?不如你爸妈对你的爱大?到底是谁把你抚养大的?说真话,根源还在神那儿,爸妈不也在神手里吗?不也是神给他们照顾大的吗?神要没把他们安排合适的环境,要是没有神的祝福,人类都活不到今天,早就被撒但毁灭了,根源都在神那儿,神的爱使人类正常生存。那人为什么对待神、对待圣灵使用之人就不能像对待父母那样孝顺,有理智?人总往坏里想,总有观念,这是什么问题?这样的人太没有良心了,太没有理智了。神害过你呀,坑过你呀?圣灵使用之人害过你,还是骗过你呀?你为什么总把他往坏里想?你为什么不能把他起码当一个最好的人、当作良人来对待呢?他作的事没你父母对你的恩情大吗?他不值得人孝顺吗?如果有人攻击你父母说他们做过什么坏事,你怎么能往好里想?这是什么问题?我就琢磨琢磨这个事,这也真是邪了门了,有些人真是邪呀,尽把人往坏里想,难道人家比你还坏,还不如你?难道神穿的肉身、神使用的人就不如你好?按你的想象神也不怎么样,神也不是圣洁公义的,因为神穿的肉身和神使用的人都不如你好呗。这样的人有没有人性?对神总存有观念的人绝对不是好东西,没有人性,必须得开除,不开除也没用,也不能蒙拯救,告诉你们实底,这些人不能蒙拯救都得死。因为人心太恶,一点善良没有,有些人尽本分是强逼着,很怕不能蒙拯救,很怕死,不得不尽点本分,尽点本分也是应付糊弄,一点都不负责任,无论神家怎么安排工作,当面答应得可好,背后都不办实事,都是应付糊弄,没有几个好东西。对神有观念他来得可快了,撒但那边一说一散布,他这边“哗”就接受了,都明白了,比接受真理快一百倍,这是不是撒但的种类?这样的人还能蒙拯救吗?与神同心合意的人起码得有良心,另外得具备理智,第三还得有正义感。什么叫有正义感?他看见撒但这么恶毒地攻击神、亵渎神,肺都要气炸了,恨不得抱一个炸弹与其同归于尽“我宁可不活,我也不能让你活着”,那叫嫉恶如仇啊!所以撒但越攻击神、抵挡神的时候,那些喜爱真理的人越真心爱神,用爱神来安慰神,这是真实的。如果在撒但、大红龙攻击抵挡神的时候,你做旁观者,你就完蛋了,神说“我没得着你,你是与我敌对的,你是看热闹的,你是瞎起哄的”,你还配享受神的救恩?现在灵界争战激烈不激烈?那你们到底该站在哪一边?怎么站啊?你得有点行动,得有点见证,光说嘴没用,你总相信撒但的话这就不行,你为什么不相信真理呢?为什么不接受、不承认基督就是真理?你为什么总怀疑基督呢?这就是人的本性,这个事太显明人了。所以,在属灵争战激烈的时候,人到底是不是真实属神的人全显明了,真心爱神的人少之又少,神说这一步作工如果到最后就只得着一个人,那这步工作也要结束,那些信神了但没有被得着的人,神对他发怒,这事有神话为证,你们都读过吧,在你们身上抱着希望最后失望了,他对你们的忿怒该有多大?到最后先把这些人毁掉。你以为你心术不正、背叛神那是小事吗?那触犯神的怒气更大。人没有敬畏神的心不能蒙拯救。蒙拯救必须得具备什么?必须得具备敬畏神之心。……

……有敬畏神的心是蒙拯救的标准,有真实爱神的心是被成全的标准,这两个标准你都没达到那就彻底失败了,败得一塌糊涂,这个事实得看清楚。现在追求真理究竟要达到什么果效?就是要对神的作工有认识,对神的性情有认识,然后才能产生敬畏神之心。你对神的作工、对神的性情不认识,那敬畏神之心就产生不了,这不是装备道理就能产生的。这跟世界的考试不一样,世上的考试光是答道理、答规条、凭记忆,这个不行,这个得凭心,得凭认识,得凭接受真理,心里面达到有认识了,然后才能产生效果。学外邦的知识全经过大脑,与心没什么关系,心那儿只要愿意就行,认准升学对前途有利,有劲就行,全经过大脑;这个不行,信神全经过心,不动真心不行,不接受真理不行,没有顺服的心志不行,不受苦不行,最后达不到对神有认识还是不行,所以说能不能达到蒙拯救被成全都从心发生,都从心发出最后达到果效,没有真心不行。为什么总提真心信神呢?真心信神、喜爱真理的人就能蒙拯救,不是真心信神,拉进来也白扯,拽进来也没用,得着人的肉体得不着人的心,白搭,信神得用心哪。

……追求真理达到什么程度能不抵挡神,能绝对顺服神?起码得有敬畏神的心,这个成果你得不着,那你就是失败的人。你现在信神多少年了?达到这个成果没有?你如果连敬畏神的心都没有,什么事还敢凭己意论断,凭观念想象,太相信自己,你注定要失败。凡是太相信自己正确,相信自己有能力,相信自己能看透事,相信自己的想法、看法是绝对正确,没有错误,保证你得失败,并且得多次失败。为什么说多次失败呢?要不经历多次失败,你永远也不会否认自己,永远还会自是、狂妄,不服任何人。你经历神的作工有几次大的失败呀?你现在能在凡事上否认自己了吗?你如果还没达到真能否认自己,肯定自己什么也不是,眼睛看得再准也是瞎子,什么事也看不透,根本就没有真理,你要不能看透这一点,你不是有自知之明的人。这样的人连自知之明都没有,这是不是很可怜哪?是不是睁眼瞎呀?自己是什么都不知道,对于自己有没有什么能力、能不能做成事、看法准不准确、有没有真理都不知道,什么也看不透还想掌管自己的命运,这样的人是不是太狂妄了,太没理智了?人类能掌管自己的命运吗?你现在能不能掌管自己的命运呢?人要是没有神的怜悯连追求真理的路都走不上去,你愿意追求真理也达不到,走不上去。一个灾难临到打垮了,撒但一攻击你就对神产生观念悖逆神了,一个跌倒失败你就消极倒下了,你能爬起来吗?你要没有真实祷告,没有圣灵开启,你连爬都爬不起来,人什么也不是,就是个尘土。经历神作工达到能否认自己,看见自己什么也不是,那个时候就知道依靠神了,离开神一事无成,没有真理就是个败类,赶紧追求真理、得点真理吧,得点真理还能活出点人样,还有点生存希望;要没有真理活着也痛苦,人没有真理,撒但在那儿一围攻、一攻击神、一论断神,他的观念一个劲儿往外冒,想控制都控制不住,身不由己,任由撒但摆布,不知不觉就倒向撒但一边了,就背叛神了,你能掌管自己吗?不追求真理站立不住啊。不信今天有一个人对付对付你,对你说两句狠话,你保证就哭鼻子,哭完了就消极,消极完了就不尽本分了。为什么不尽本分了呢?就是那个人刀子嘴,把你的心扎伤了,你就消极背叛神了,就这么点事你就背叛神了,这是什么身量啊?就那么点苦都受不了,就背叛神了,就撂挑子不尽本分了,还说自己爱神呢,那不是假话嘛。没有敬畏神的心就没有身量,如果没有爱神的心更没有身量,站立不住,这是绝对的。所以我今天交通的主要话题就是人没达到有敬畏神之心就不是蒙拯救的人,人如果没达到有爱神之心就不是被成全的人,这是绝对的。

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