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关于神的发表《神的作工、神的性情与神自己 三》的讲道交通(九)

● 认识解决“殿比神大”才能在各种试炼中站立住

这里神又说:“因为他们用殿作掩盖、用祭祀作幌子欺骗人、欺骗神,所以主耶稣才说出这样的话来提示人。这话拿到现在来说也同样有效,同样有针对性,虽然现在的人与律法时代的人经历了神不同的作工,但是人的本性实质是相同的。”“本性实质是相同的”,这就决定了什么?人走的路、做的事、信神的存心跟律法时代的人里面的存心、所走的路是一样的。“在现在这样的作工背景之下,人依然能做出类似‘殿比神大’一样性质的事,比如人把尽本分当成是职业;把见证神与大红龙争战当成是捍卫人权、争取民主自由的政治运动;把有点技术含量的本分当成是自己的事业,而把敬畏神远离恶当成是一句宗教的教义来守等等。人的这些表现不正与‘殿比神大’的性质是一样的吗?只不过两千年前的人是在有形的殿堂里搞个人的经营,而今天的人是在无形的殿里搞个人的经营罢了。”神的话把这个事实说透了,这证明什么?今天的人类与两千年前的人类的败坏实质是一样的,信神所走的路、所尽的本分的实质是一样的,人在生命性情没有变化之前,跟律法时代、恩典时代的人信神所走的道路是一样的,这是绝对的。“那些宝爱规条的人把规条看得比神大,那些喜爱地位的人把地位看得比神大,那些热衷于事业的人把事业看得比神大,等等人的各种表现让我不得不说‘人在口里称颂神为至高,而在人眼里一切都比神大’,因为人一旦在跟随神的途中找到了施展自己的才华的机会,一旦有了能搞自己经营、自己事业的机会,人便把神拒之千里之外,而投身于自己热衷的事业之中,至于神的托付、神的心意人便早已将其抛到九霄云外了。人的这些情形与两千年前在圣殿里搞各种个人经营的人有什么两样呢?”两千年前那些祭司长、文士、法利赛人他们在圣殿里所搞的与今天宗教界的牧师长老所搞的、所做的一模一样。在神家里那些敌基督、假带领所走的道路与律法时代、恩典时代那些法利赛人敌基督所走的道路是不是一样的?都一样,丝毫不差呀!那神家中这些敌基督和那些宗教里的敌基督为什么走的都是一样的路呢?有人说:“神家里的这些敌基督已经接受神的作工了,宗教里的敌基督没接受啊,接受和没接受的怎么能一样呢?”这个问题怎么解释?接受了能代表他性情有变化吗?接受神作工和没接受神作工区别在哪儿啊?这有背景。有人说:“接受的,证明他承认是真理,他能承认是真道;不接受的,证明他不承认这是真道。”这是实质的区别吗?这是外表的区别。你们说能承认全能神发表的话是真理、是真道的人能不能代表他是追求真理的人哪?把这个问题先看透了,这就解决一半了。有人说:“不代表他是追求真理的人,但是他能看出是真理、是真道,这是什么原因哪?”那只能说他素质好一点,宗教那些牧师不通灵,他是老朽,他是窝囊废,他没分辨,所以他没接受。但有一些宗教牧师他怕失去地位,他怕失去饭碗,其实他心里也明白,他嘴不说。比如有些宗教牧师偷着看全能神的话,偷着看神家网站,看完了把这真理的话、真理的意思装到肚子里回去讲道用,好维持自己的地位、饭碗。这样的人承不承认全能神的话是真理、是真道啊?不承认他就不会来偷了,是不是?那他为什么心里承认却不接受真道啊?就是舍不了这个地位、饭碗。有的教堂三五百人、五六百人天天崇拜他一个人,天天供他一个人吃喝玩乐,那是个“享受”啊!那在几百人面前,在几千人面前耀武扬威、炫耀自己能满足他虚荣啊!那就像一个歌星,台下有几万歌迷在那儿扬手向他欢呼,他在台上给人表演,那是一种“享受”!当他把歌唱完了,人走散的时候,他在舞台上还舍不得离开呢,他说:“刚才的情景多好,如果能永远这样就好了!怎么散去了呢?”为了享受这个虚荣、享受这个地位之福,他舍不得离开,他说:“我现在是带领好几百人的牧师,我如果接受全能神,他能给我这样的享受吗?全能神能给我这样的教堂还让我继续做牧师吗?不可能!我一到全能神教会里就是一个普通信徒,什么都没了!所以我不能接受啊!”这样的事有没有?(有。)多!不信咱们找一个人,你告诉他:“你要接受全能神,你还在这个教堂做牧师,这些信徒归你牧养,他们所奉献的、捐献的都归你。”他马上就接受。你们说恩典时代那些犹太教的祭司长、法利赛人为什么要把主耶稣钉十字架?他们说:“主耶稣这道太高了,太厉害了!如果这个人继续传道,传上几年,教堂里的人都没了,都跟从他了,我们还上哪儿享受地位之福去?所以这个人必须得除掉啊!”他不害怕一个强盗、十个强盗、一百个强盗,就害怕一个主耶稣,所以宁可释放强盗也要把主耶稣除掉。那今天大红龙为什么这样仇恨全能神?为什么举国上下这样疯狂地迫害全能神教会?根源在哪儿?就是因为大红龙太害怕全能神了,太害怕全能神发表的真理的道,太害怕中国人民看见全能神的话接受全能神、跟随全能神。所以它认为全能神才是它的心头大患,甚至比敌国更可恨,更可怕,所以调动军队来铲除全能神教会。……

你们说,人敬拜神,撒但怎么那么害怕呢?现在这个原因看清楚没有啊?以前都说战争年代当兵有生命危险,现在中国的老百姓说信全能神有生命危险,这话不过分哪!现在信神都成了有生命危险的事了,说明这个世界是不是很邪恶啊?在大红龙国家,它连学马列主义、学毛泽东思想都不放在首位了,把解除全能神教会当作首要的政治任务来抓,你说这大红龙邪恶势力心虚到什么地步了?害怕到什么程度了?有很多老年姊妹就跟大红龙说:“我们也不拿枪,也不拿炮,也不参与政治,你抓我们干什么呀?何苦呢!”大红龙就笑,“你不拿枪、不拿炮,你连烟火棍都没有,但是你们太可怕了!”你说有些弟兄姊妹是不是挺幼稚?他就想不通,“大红龙你怎么这么恨我们呢?我们这是做好人哪!要都像我们这么信神,全国的治安不用花钱了,你怎么不理解呢?你应该感谢我们才对呀!”大红龙一听,“你说话太幼稚了,我们能看透的事你都没看透。”是不是这么回事?你们说临到这样的事有没有神的美意呢?(有。)神的美意在哪儿啊?这叫试炼人、熬炼人,最后达到各从其类。有很多人以为:“我彻底被全能神的话征服了,我对全能神的话是真理、是真道坚信不疑,我肯定蒙拯救了!”这话是不是说得过早了?被征服代不代表蒙拯救啊?可能有的人还怀疑神呢!“神到底是不是全能的呀?大红龙调动这么多军队来镇压、抓捕全能神教会成员,在这个节骨眼神怎么不出手呢?神派来一个天使,就把亚述军队十八万五千人都灭了,何况这些大红龙啊!到现在连一个天使的影都没来,神也不救神选民哪!这是怎么回事呢?到底是不是真神哪?”还有的人说:“哎呀!神如果不差派天使来拯救我们,可能真把我们交给撒但了,等我们效完力了,神把我们交给撒但工作就结束了。”有没有人这么想?肯定有,没有那是不可能的!要真没有,对神坚信不疑还不用试炼了呢!一点神迹奇事不显,这才叫试炼人、熬炼人,从这场大患难里走出来的一班人,那才叫名副其实的得胜者。有的人第一次得胜了,第二次得没得胜啊?末后能不能得胜啊?末后走出来的一班得胜者,那才是名副其实的得胜者,这一点现在看清楚了吧?(是。)有时候我也为这场试炼捏一把汗哪!我说:“这到底得有多少人殉道呢?得有多少人退去呢?得有多少人站住呢?哎呀!神的作工真是结束了,各从其类了。”在人看,那么多人退去,真是不忍心的事啊!现在神选民在试炼中、患难中经历神作工吧,看看谁能依靠神,谁真心依靠神,这样的人不致羞愧,保证能站立得住;不依靠神的、总想逃命的就落在撒但的网罗里了。这才叫显明人呢!依靠神的把命交给神,是死是活全凭神的主宰安排,没有自己的选择!这样的人最终就站住了。这个时候撒但如果把屠刀举起来了,把铁棍子举起来了,“说不说?不说我这一刀下去,你的脑袋就掉下来了;这一棍子下去,你的命就完了!”这个时候太显明人了,这场试炼大呀!有的人在一个地方躲着,见不到亲人,多少天不敢见太阳,不敢出门,不敢在街上走,这和蹲监狱没什么区别呀!就这个时候才熬炼人呢!有的人又哭鼻子又发怨言:“神哪,你为什么不让我回家呀?神哪,我就想到外边溜达溜达呀!神哪,我太苦了!”太苦?这还不是太苦的,你越这样说,越得给你圈在里头,越给你熬炼。什么时候你说“不苦了,再熬炼十年也顺服”就完事。你没受过苦啊?坐过二十年监的信徒有的是,你这算个什么呀?这才几天哪?你就叫苦连天!一看你对神就没有忠心,就没受过苦,越说这话越证明你需要熬炼。有的人说:“我多长时间没见着我孩子了。”你还想孩子?在你心里孩子比神还大吗?有的人说:“我们全家多长时间都没团聚了。”在你心里家比神还大呗?你的家怎么那么重要呢?现在就是砸烂家庭的时候。有的姊妹说:“在我心里,我丈夫比神还大。”神说:“我就砸烂你丈夫的头,我看到底谁大?”你说:“我离不开我妈呀!”那这个环境临到就对了,就熬炼你这个“离不开妈”,什么时候你说“我没妈可以了,我没神不行啊!”这就差不多了。这么熬炼好不好?把人的情感都熬炼成顺服就好了,要不这情感太厉害。人情感太厉害了,就说什么话了?“问世间情为何物,直教人生死相许。”都活在情感中还了得了!现在给你熬炼成:“我知道情为何物,它是神的仇敌,我不要它!我没有情感。儿子不信神,他是撒但魔鬼;丈夫不信神,也是撒但魔鬼,我不要了!”熬炼到这个程度就成了。解决情感问题的关键就在乎熬炼。熬炼好不好?(好。)好,就得多流泪,把泪流完了,不流泪了,就熬炼成了。现在有很多人就是不认识神作工,这回把你放在这个环境里熬炼熬炼吧,领教领教什么是神的公义、威严、列怒。等有一天,人问你:“情感重要还是真理重要、原则重要?”你说“这回情感不重了,真理原则高于一切了”,这就行了,熬炼成了,这个熬炼该解除了。有的人坐了几年监,“我好几年没见着我的孩子了!”一回到家抱着孩子直哭啊,神说:“不行!这个人没熬炼成,还有这么多眼泪呢,下回还得把他放在监里继续熬炼哪,这苦没受完,这情感还没解决呢!”什么时候跟家里人一团聚,抱在一起不那么哭了,说:“神太好了!这回一熬炼,我心里纯洁多了,情感也不那么重了,对家里的人也能正确对待了,心里有神的地位,能敬畏神远离恶了。”熬炼到这个程度纯洁了,回家能正确对待家里亲人,神一看:“真有见证了,熬炼成了!”神的心血代价没有白费啊,神的良苦用心终于得到人的理解了!大红龙这效力品终于效完力了,该灭它了!

你们说神利用大红龙效力怎么样?好!人就得付代价了,就得来个国度操练演习,那是绝对依靠神哪!那是把自己所明白的全都拿出来经历一遍,看看是不是实际,说空头话没用。把你明白的拿出来用用,看看能不能派上用场,如果不中用,那你就垮;如果真有真理实际,真是依靠神、顺服神的人,那就有见证。这次大红龙的效力这是最后一次成全人,最大的环境试炼成全人,这回大红龙效完力了,人的工程如果垮了,就彻底完蛋了,彻底被淘汰呀!现在有的人开始琢磨逃之夭夭,有的人琢磨:“哎呀,大红龙这么抓捕,这是要命的事啊!缴枪不杀!等大红龙垮台了以后再信吧!”这是走什么道啊?这叫吃里爬外,胳膊肘往外拐,走歪歪道了。他这么一跑,彻底被淘汰了,他走的这不是好道。现在大红龙把铡刀往外一亮,你怎么办?赶紧把头递过去,“铡吧!”你就让它铡。神要许可,它那刀能下来;神要不许可,它那刀得收回去。都在神手里摆布。那个时候你怎么祷告啊?你说:“神哪!我死期到了,为你死、为持守真道死,我不后悔,我没有怨言!”你就这么祷告,这就是见证,即使死了也蒙神称许,你的灵魂有归宿啊!如果你真怕死,苟且偷生,即使活了,你的灵魂也死了。那到底什么叫死、什么叫活啊?“得着生命的,将要失丧生命;为我失丧生命的,将要得着生命。”(太10:39)得生命、失生命这个真理一般人领会不透。你们说做犹大活着好,还是殉道灵魂得神称许好呢?这个事一般人看不透,他说:“死了死了,一死百了!死了不什么都完了吗?”那是不信派说的话、无神论说的话,那话是假话,不是真理。事实上,那个殉道的灵魂在神那儿有安排,蒙神祝福,不下地狱;当犹大的灵魂那是下地狱呀,那就没有归宿了。这个事得看透啊!所以殉道那个灵魂比犹大那个灵魂更可贵,有出路,有超生的时候,犹大那个灵魂那是万劫不复、永远不得超生啊!他今天没死,哪天他还得死,死了万劫不复,他跟大红龙的结局一样。“万劫不复”遭遇什么呀?被焚烧千万年。所以宁可殉道也不能做犹大呀!有的人看不透,说:“殉道的死了,犹大不还活着吗?”外表看是这样,实际上犹大永远地死去了,殉道的很快就超生了,永远地活着,这个实质你没看透。外表现象不代表实质,代表实质的那一部分、代表事实的那一部分才叫真理。人看见的外表现象不是真理,那是表象,那是欺骗,那是假象。人没有真理对这些事容不容易看透?(不容易看透。)那要临到试炼就容易走错路,人一旦在试炼中做出错误的选择,可以说就是悔恨终生啊,无法弥补,无法挽回了!……

有很多时候,丈夫(妻子)、儿女给人带来的是什么?他能给人带来真理还是生命啊?带来的是痛苦,是黑暗,是不归路啊!人凭情感活着结局是什么?背叛神,你不是属神的人,你是属撒但的人。有很多人都为谁活着?他为自己的妻子(丈夫)活着、为儿女活着;有一些年轻人是为对象活着,为父母活着。那在这些人心里,他是不是尊神为大哪?有没有敬畏神之心哪?在他们心里,他所爱的比神还大,神是处于第二位、第三位、第四位,这不是对神的亵渎吗?最后什么样的人蒙神拯救啊?是敬畏神的人。在敬畏神的人心里谁最大呀?神最大。你说神最大,你丈夫(妻子)第几大呀?第二还是第三哪?儿女第几?父母第几?他们能不能排上号啊?你如果把神排最大,然后你丈夫(妻子)第二,你儿女第三,你父母第四,这是不是亵渎神哪?你把神和受造之物、魔鬼撒但给列成平等地位了,这不是亵渎神吗!要尊神为大,在神下边有没有老二、老三、老四啊?没有才行呢!如果你说:“我尊神为大!”旁边一个魔鬼说了:“你爹应不应该列到老二啊?你妈应不应该列老三哪?”“没有!”“那你爹是什么?”“魔鬼撒但!”撒但一看这么一试探没成功,就逃之夭夭。这么说有没有见证?这就有见证了。如果你的妻子也信神,问你:“你尊神为大,我在你心里是什么地位啊?”“神最大,你老二,我老三。”这个人是不是敬畏神的人哪?(不是。)这么一说就麻烦了!撒但在那儿跟神说:“他说神是老大,他妻子是老二。”你说神对这个人能不能满意?(不能。)敬畏神的人只尊神为大,没有老二、老三才行。有的人说:“要这么一说,那我心里只尊神为大。”他妻子听见了就问他:“那我在你心里算老几啊?我得跟神平起平坐!”那这个妻子是什么人哪?(魔鬼。)她如果说:“我不能跟神平起平坐,跟神平起平坐是魔鬼,把我列老二吧。”那这个妻子是什么人哪?还是魔鬼。你看看!那这个地位到底怎么摆呢?还求地位吗?不把你当最重要的,把神当最重要的不合适吗?还想跟神比?不知羞耻!总问在人心中是什么地位,你是魔鬼撒但哪,你总要争地位?你要说:“你信神敬畏神,能不能把我当姊妹啊?”“这差不多,当普通姊妹吧!我对你有爱,但不能高过神,在我心里神在第一位,你也不能列在第二位,有一点爱就行了。”“行!如果我追求真理,你就当姊妹对待;如果我不追求真理,你把我当窝窝头,我没意见!”这么要求行不行?(行。)如果你的妻子总像魔鬼一样试探你,她非要在你心里占据首位,你该怎么对待她?把她当垃圾扔出去!有没有这样的信心哪?(有。)尊神为大要达不到这个,那你的信神就失败了。得尊神为大到什么程度?比自己的命还重要,比自己的妻子(丈夫)、儿女都重要,你就能站立得住,你就能满足神。

如果夫妻俩都信神,妻子总要求丈夫得特别爱她,一天也离不开丈夫,离开丈夫就没法活,在她的心里丈夫是第一位的,丈夫比神更大,这样的人是不是拜偶像啊?(是。)她不是敬拜神的,她的信神是失败。这种情况她丈夫如果把她的本性看透了:“你是拜偶像的!哎呀,你都信了这么长时间了,我看你也不是真信神的,你总缠着我不让我敬拜神,还总拿我当撒但魔鬼那么拜,这不是跟坑我一样吗?夫妻是伴侣,是同道,是知心人,我看你是魔鬼,你是想把我拉向地狱!你这是什么妻子?我看你纯粹是鬼妻、是魔妻。”这样的妻子该不该休掉她?(该。)该休掉她,休掉她太容易了,就像一件破衣服,脱了就给它扔到河里去了。这样的妻子不能娶,不要!是“丧门星”、“扫把星”、魔妻、鬼妻、约伯妻,一分钱不值!你们说人找着一个对象,他也不好好追求真理,也不好好尽本分,还总缠磨你,让你一个劲地爱他,这是不是比癞蛤蟆还让人难受啊?两口子有一方追求、热心尽本分,另一方就说了:“你到底爱不爱我了?”他总用这句话缠磨你,打,打不得;扔,扔不得。你们说有没有这样的姊妹或者弟兄?有的人好不容易一狠劲离开家尽本分,半个来月没回家了,就想:“哎呀,半个月我没给我丈夫做饭,他现在吃得好不好啊?他是不是天天糊弄吃方便面哪?要这样身体不垮了吗?”越琢磨越睡不着觉:“不行!我得回家看看,我不能再尽本分了。”这是不是缠累呀?有的人正在一个接待家庭隐蔽灵修,就总想丈夫,总要回家看,心神不安,想写见证文章都安不下心来,你说这个丈夫成什么了?缠累,这样的人情感太重啊!你说在这个节骨眼,如果不解决情感的问题,她能不能作出美好响亮的见证啊?得用快刀把情感斩断,斩断以后她就能安心尽本分,就能站住见证了;这情感如果斩不断,太危险了!有的人不就为了看丈夫、看孩子嘛,结果一到家就被大红龙抓去了;有的人到家没几天,正好赶上大红龙搜查,他被抓去了;有的人还没到家,一打电话,被大红龙跟踪,也被抓去了。这样的带领工人不少啊!他因为什么陷在大红龙网罗里了?因为情感,情感脱不去,他心里想得受不了了,非要回去看看,结果进到大红龙监狱里受熬炼去了。你说在这个时候,你一旦离开你的家了,还应不应该想家了?(不应该。)你那家到底是什么呀?别当家对待了。哪儿有神,哪儿就是家;哪儿没有神,那就不是家。物质的窝棚哪是家呀?我们干脆活在神家里就完事了。把这个情感的缠累先斩断,然后你才能尽好本分。现在不少人都在外面隐藏,大红龙各处搜,天天拿着广播喇叭喊话:“所有百姓注意了啊!不管谁家有信全能神的人或者窝藏信全能神的人,赶紧交出来,赶紧自首,免得坐监!”人在屋里蹲着不敢动弹。不敢动弹,你就好好祷告呗,祷完告了还想家,这是不是很麻烦哪?这说明在他心里并不是“神比殿大”,还是“殿比神大”,他不是敬畏神的人哪。这都到什么关键时候了?是要命的时候!大试炼临到了,你还惦念家呢!哪儿有神哪儿就是家,神安排你在哪儿,哪儿就是你的家,还搞什么个人小家庭啊?你那家怎么那么重要呢?有的人还没有对象,被大红龙抓在监里了,对象也不找了,死心了。有家的人对家死心了吗?在你心里家是不是比神还大呀?凡是心里家比神还大的,这样的人神承不承认他呀?你是顺服神的人吗?你是敬拜神的人吗?在你心里家的地位太高了,你始终是维护你的家,你信神都是为你家信的,为你的家里人蒙福、得恩典信的,你哪是敬拜神的人哪?律法时代的人事奉神把殿看得比神大,在国度时代你跟随全能神受各种试炼,在你的心里家比神大,你跟律法时代那些祭司长、法利赛人有什么区别?一路货色!在你心里还有没有家了?还该不该有家呀?

有的人自从离开家以后每天做梦都想家,“我的家现在什么样了呢?我的丈夫(我的妻子)离没离开家呢?家里是不是天天锁门啊?灰尘多厚了?是不是像荒场了?是不是不像家样了?我什么时候回去给它收拾收拾,擦擦灰,收拾干净,让它像个家样啊?”你嘴不说,在心里也是这么想着,总想活在自己家里,不想跟随神,在你的心里还是家比神大。那你有约伯的信心吗?约伯受试炼的时候,家也没了,儿女没了,财产没了,但是他持守的是什么呀?他的妻子来试探他:“你都到这个地步了,家也没了,儿女也没了,我跟你过这一辈子连财产都没了,你还敬拜你的神哪?还持守你的纯正啊?”约伯怎么回答的?“你这愚顽的妇人,没有你们我也得要神,知不知道?你还不了解我呀?你们在我心里什么也不是,我心里只敬拜神,有神就够了!”约伯外表上没说这话,他心里是不是这些东西啊?这就是约伯的信心,这就是约伯的见证。你那个见证能不能够得上约伯这个见证啊?约伯那个试炼比你这个严重,你这只不过是离开家,受几天苦,约伯什么都没了,牛、羊、骆驼全没了,儿女全没了,仆人都没了,身体还有病,那种情况还持守神的道——敬畏神远离恶,就是死,他也不离开这个道,还要敬畏神远离恶,就持守这个纯正。他妻子试探他,他回击妻子、斥责妻子:“信神不尊神为大,把家庭、儿女、财产看得比神还重要,你这是愚顽、无知、愚昧,你是浑人!那些都是身外之物,我只要生命就够了,只要真道就够了!”这就是约伯的见证。那你的见证怎么样?有没有约伯这样的信心哪?离开家几个月、几年就哭鼻子了,就想了。有的是二十几年离开家他也不想,人家说:“你家里那些人怎么样了?想不想?”“不想,没用!都是魔鬼撒但,他死活与我无关。”这是不是简单哪?这场大试炼过后,真正站住见证的这些人个个都是好样的,都有真理实际,都是真实敬拜神的人,跟这些人在一起生活,那是国度里的生活,是国度的实际呀!现在有些教会还有一些魔鬼撒但,还有一些不信派,还有一些人成天讲字句道理,一点真理实际没有,还有一些人背后勾心斗角、阳奉阴违、假冒为善、应付糊弄。一看这些人——没享受!这些人一旦临到试炼就被淘汰了,所有剩下来的那些人才是真正的神子民。一说“神选民”就是有一部分还得被淘汰,经过试炼剩存下来的叫“神子民”。一说“神子民”那就是名副其实的神国度里的人,这场大试炼过去以后,剩下来的人那就是真正的神子民哪!神子民在一起彼此相爱,和睦相处,和谐配搭,见证神,事奉神,那更有享受。你看现在有些人是神子民吗?一看有些人就是魔鬼,是个不信派,是个敌基督、恶人,一看这些人就恶心!嘴里不说什么话,心里成天抵触,心里仇恨真理,跟神家拧着劲,那不是魔鬼是什么?该淘汰!那样的人永远都不会追求真理的。

● 只有认识道成肉身实际神的人心灵才能真正得到安息

我们接着来看此段经文中最后的那一句话,‘因为人子是安息日的主’,这话有没有实际的一面?你们能不能看到这话实际的一面?神说的每一句话是从心里发表出来的,他为什么说这话?你们怎么理解这句话?现在你们或许能理解这话的含义,但是在当时能理解这话的人不多,因为那时的人刚刚从律法时代走出来,对于他们来说,走出安息日是很难的一件事,更别说明白什么是真正的安息日了。

在‘人子是安息日的主’这句话里,告诉人神的一切都是非物质的,虽然神可以供应你一切的物质所需,但是当你物质所需得到满足的时候,这些物质给你带来的满足能不能代替你对真理的追求?很显然,不能!我们所交通的神的性情与神的所有所是这些都是真理的内容,绝不能用任何重价的物质来衡量,也不能用金钱衡量他的价值,因为他不是物质的,他供应着每个人心灵里的所需。对每一个人来说,这些非物质的真理的价值应该超过你认为的任何好东西的价值,可不可以这么说?这话需你们慢慢品味。我说的重点是神的所有所是、神的一切对每一个人来说都是最重要的,是任何物质的东西所不能替代的。我给你举一个例子:当你肚腹饥饿的时候,你需要补充食物,这个食物可以好点也可以差点,只要你吃饱了,你肚腹饥饿的那个不好的感觉就没有了,就消失了,你坐在那也能安静下来了,你的肉体也安息了。对于人肚腹的饥饿可以用食物来解决,但是当你跟随神感觉对神的认识是零的时候,你心灵里的空虚感觉怎么解决?食物能解决吗?或者你跟随神却不明白神心意的时候,你这种心灵里的饥饿感用什么东西能够补足呢?在你经历蒙神拯救的过程当中,在追求性情变化的同时,你不明白神的心意,不明白什么是真理,不了解神的性情,你是不是感到很着急?你是不是感到心灵里很饥渴?你的这些感觉是不是让你的心灵不能得到安息呢?这些心灵的饥饿感能用什么来补足呢?有没有办法能解决呢?有些人去逛逛街,有些人找几个不错的人说说话,有些人去睡个饱觉,有些人多看看神话,或者在尽本分中多下点功夫、多出点力,这些能不能解决你的实际难处呢?对这些作法你们都深有体会。当你感觉到力不从心,当你感觉到非常渴慕得到神的开启让你明白真理的实际、让你明白神心意的时候,你最需要的是什么?你需要的不是一顿饱饭,不是几句贴心的话,更不是肉体得到暂时的安逸与满足,而是需要神能直接地、清楚地告诉你让你做什么、你该怎么做,清楚地让你明白什么是真理。当你明白了这些之后,哪怕是点点滴滴,你的心灵是不是比吃上一顿饱饭还感到饱足呢?当你心灵得到饱足的时候,你的心灵或你的全人是不是得到真正的安息了呢?我这样比喻、这样分析这事,现在你们是不是了解了为什么我让你们看‘人子是安息日的主’这句话呢?这话的意思就是说,从神来的、神的所有所是、神的一切大过所有的东西,包括你曾经认为的你最宝爱的一样东西或一个人。也就是说,人若得不到神口中所说的话,人若不明白神的心意,人是不可能得到安息的。在以后的经历当中你们就能体会到为什么我今天让你们看这段话了,这个很重要。在神那作的每一样事都是真理,都是生命。所谓‘真理’对人来说那就是人生命中必不可少的东西,是人任何时候都不能离开的东西,也可以说就是最大的东西,虽然你眼睛看不见,手摸不着,但是他对你的重要性是不容忽视的,他是让你心灵能够得到安息的唯一的东西。

在这里神对“人子是安息日的主”这个真理有一点说明。这个真理告诉人:“……神的一切都是非物质的,虽然神可以供应你一切的物质所需,但是当你物质所需得到满足的时候,这些物质给你带来的满足能不能代替你对真理的追求?”也就是物质能不能代替真理的价值?真理能满足人什么?物质能满足人什么?多数人看不太透,好像道理上明白真理能满足人心灵的需要。就能看到这儿算真明白吗?这就是道理的明白。对于真理在人生命里的价值、意义到底大到什么程度,人能不能说透?经历太浅的人的确说不透。光明白这句话的意思没有用,一旦试炼临到的时候,各类人的结局显明的时候,都看到人得不着真理是什么结局、是什么后果,那个时候就知道真理的价值所在了,这句话的意义就出来了。我刚才说了,在试炼中有的人成了犹大以后家庭得到团圆,这应该是快乐的事,大难解除了,灾难过去了,“好生活”又开始了,但是人为什么快乐不起来?为什么心灵里还是痛苦的?这是一种肉体的感觉吗?外表上是。灵里的感觉、实质是什么?你没得着真理,你背叛了真理,背叛了神,你的结局没了。人为这个结局痛心哪!你肉体再满足没有用,你的结局是灭亡、是沉沦、是永远的死啊!这个痛苦、这个惩罚太重了。人临到这个惩罚的时候,你们说他用什么能解除那种痛苦呢?还有没有一种东西能解除这种痛苦的?有的人被神家开除了,对于不信派、外邦人说,“那不是好事吗?信神多痛苦啊!一分钱不挣。开除了,到世界上找好工作去,到世界上找快乐不一样吗?”他就不明白,这被开除的人,世界给什么好工作,他也快乐不起来,他挣多少钱也快乐不起来。为什么?结局没了,这个重要啊!因为他明白一个真理,就是背叛神的后果是什么,这一点他坚信不疑,他看明白了,“这下我完了,作祸作到头了,结局没了!”结局没了的人,你说他如果回家种地,他种地的时候心灵能得安慰吗?那个锄头、镐头抡不起来了,没劲啊!人问他:“你身体一百来斤,干点活怎么这么费劲呢?”他不是干活费劲,他是什么都没心思了,他感觉生不如死,就想死啊!有人说:“那个时候要搞个对象是不是能快乐起来?‘人逢喜事精神爽’嘛!”要搞个对象能不能缓解缓解?缓解不了。为什么搞对象也缓解不了呢?搞对象光能得到肉体的一时快乐,灵里的痛苦解决不了啊。这肉体的快乐得到之后又加上一层痛苦,说:“这下子更完了!这下子是万劫不复啊!没搞对象的时候好像还有点机会,这下子是死路一条了,连回头机会都没了!”你们说,现在他的痛苦到底是加增了还是减轻了?更麻烦!凡是有这样的经历的人就知道这个物质的东西和生命的价值、分量不一样!这个事看透了吧。那什么能满足心灵的需要呢?“人子是安息日的主”这句话就体现出来了,人把神接到心里,人在神里面才能得着安息。当你心里能敬畏神远离恶的时候,你心里真有享受,“我活在神面前了!神与我同在,我天天享受神的恩典、神的祝福,真快乐!”人没犯罪的时候,能敬畏神远离恶,还会实行真理,办事还有原则,尤其在尽本分上处处有神祝福、有神同在,心灵里快乐,吃什么都行,穿什么都无所谓,其他事都无所谓,能尽好本分,能满足神,能享受神同在,享受神祝福,享受神恩典,在很多事上都看见神祝福,“神与我同在,神赐恩典给我,神带领我,神引导我,神开启光照我”,没有一样福分能落下,他心灵里得着极大的满足。这个时候他就感觉“信神太好了!明白真理太宝贵了!就因为明白这些真理,我就会顺服神;就因为明白这些真理,使我能尽好本分满足神;就因为明白这些真理,使我能尊神为大;就因为明白了这些真理,使我在凡事上都能顺服神、满足神,就不抵挡神了,不犯罪了,不作恶了,心里有美好的盼望,处处看见神的带领、神的恩待”,他知道“我是蒙神所爱呀!我是蒙爱的人哪!”在这里有没有安息?有没有快乐?有没有幸福?安息在神里面,享受神的恩典,是蒙爱的人,这个快乐太大了!不找对象,快乐!没有家庭,快乐!没有钱,快乐!活在什么环境里都是快乐!任凭神摆布,那就快乐。对这样的人来说,什么是痛苦啊?悖逆神的时候里面痛苦,良心受责备了:“我刚才悖逆神了,大逆不道啊!我不是人!”“我现在没实行真理,哎呀!这是痛苦,活在黑暗中!”违背神的话,另搞一套,痛苦!偏行己路,更痛苦!如果在尽本分的时候能背叛神,能寻求肉体安逸,那就是更大的痛苦了!就不用说离开本分、不尽本分是背叛神,在尽本分当中另搞一套、偏行己路就感觉自己都不配活在神面前哪!里面的责备就大了!如果在尽本分中为自己图谋、为肉体快乐瞎搞对象,那就感觉自己该受咒诅,不配活着。这是不是明白真理的人所经历到的?明白真理的人把这些事看得很透亮。

当人得着真理的时候,什么时候敬拜神,什么时候祷告神,什么时候祈求神,什么时候跟神有真实灵交,什么时候属于活在神的光中,什么时候是在顺服神,什么时候是在实行真理、履行人的职责本分,这些事在他的个人生活中体验得非常清楚,条条是理啊!那你们说这个人是不是活在光中了?(是。)这个厉害!从神所作的和临到的一切试炼中还能看明白神的心意、神正在作什么,神对自己是怎么带领、怎么引导的,神在自己身上正在成全什么,看得明白;自己该怎么顺服神能达到果效,心里有数,这是异象清晰啊。这是不是活在光中的人了?活在光中的人能不能看见“人子是安息日的主”这个事实?在恩典时代下的人,对这句话不能太明白,光承认“人子是安息日的主,主最大,主比殿大”,这就已经不错了,别的不明白。只有经历神末世作工对生命真理有进入的人、对神有一点认识的人才看见“人子是安息日的主”;当人活在基督里面、活在神的作工里面对神有认识,感觉神配受人的爱、配受人的敬拜赞美的时候,他说:“‘人子是安息日的主’这句话太有意义了,这句话是真的,这句话是人类永远的真理!”这句话没有经历能不能认识透啊?(不能。)你在人子里面、在神里面尝到安息了没有?有人说:“有圣灵作工真好,快乐!没圣灵作工全是黑暗,全是痛苦。”就尝到这么一点行不行?(不行。)那认识神到什么程度才能真正进入安息呀?他是造物的主,他是主宰一切的神,一切得顺从神的摆布安排,没有自己的选择,会顺服神了,能任凭神摆布了,不为自己奋斗、图谋了,能把自己的一切交给神了,这样的人才能享受“人子是安息日的主”的真正意义,这句话就成了对人的应许!那你现在是任神摆布的人吗?在顺服神上有没有个人要求了?还跟不跟神家斗心眼了?还跟不跟神搞交易了?能不能无条件地顺服下来呀?这些事太显明人了。现在有的人为神有点撇弃,那是不得已的,“环境临到了,不撇怎么办哪?还能让大红龙抓去啊?抓去不更完了吗?”有点撇弃,能不能不发怨言哪?能不能任神摆布啊?这个显明人的身量。有的人现在以为:“现在我都为神撇弃了,家都不要了,那还有什么说的?难道还不能蒙神祝福吗?”这话说得怎么样?你认不认识“人子是安息日的主”这句话?你撇下一切了,你就认识“人子是该敬拜的神”这句话了?不见得吧!你那撇弃是不得已,不是出于信心,而是被迫无奈。那你把这个见证怎么站住,保证任神摆布无怨言,这才能证明你是真实顺服神的。

现在是不是显明人的时候?大红龙铺天盖地地抓捕神选民,这就是大试炼临到了,各种人都要被显明,都要各从其类。现在你往哪个类上归呢?那就根据你的表现、根据你的信心了。有的人归到犹大那类去了,有的人归到胆怯的那类里去了,有的人可能要归到殉道者那类里,有的人可能要在监狱里度过半生啊。在监狱里度过半生如果能站住见证,那是得胜者啊!在监狱里度过半生那是什么?九死一生的试炼哪!站住见证的就熬炼成了,那样的人还有没有个人选择了?(没有。)没有一点选择,任神摆布,或死或活全凭神的安排。“我活一天,我还敬拜神;活一天,我还顺服神;活一天,我还祷告神,我还赞美神。谁也剥夺不了我信神的权利,死了我也信神,活了我还信,愿怎么怎么地,就这么信。”这就妥了。没坐监的人能不能信到底啊?也不好说。你没坐监,你知道神在你脚前摆什么了?说不定什么灾难试炼还临到你。有的人长病了,有的人得瘟疫了,有的人临到天灾了,有的人临到饥荒了,以后都是灾难,不管在监狱里、在外面全是灾难,普天下的人都临到试炼。在这里,对神有没有认识这是根本,你有认识了,对“人子是安息日的主”这句话一旦明白了,安息在神里面,顺服神的摆布安排,在哪儿都有平安,都有快乐;你不认识人子,不能经历神的话,不能敬畏神,不能得着真理,在哪儿也不安全,也没有安息。

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