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问题(5)在尽本分的过程中分不清什么是圣灵的拦阻。

答复如下:圣灵拦阻、圣灵引导这个不超然,所以从你要做的事外表看你也看不出来,你看这个事对、合适就应该有圣灵允许,这不一定。比方说传福音,有时候你定好了在哪天给哪个人去传,你们说这有错吗?外表看没错,这也不是去搞什么别的事,也不是不合真理,这是神的托付、该尽的本分,但有时候就不顺,出门就有拦阻。有时候你做一件事没有祷告,凭己意要这么做、那么做,就老也不平安,就没劲,里面就混浊,凡是没有祷告,凭己意定规,凭己意去行,往往就有圣灵拦阻,有时候环境就不顺。不是这个事该不该做,不是这个事有问题,而是你始终也不祷告,也不寻求真理,也不跟神亲近交通,就凭己意定规,凭己意这么做,凭己意计划,凭己意安排,就容易有拦阻。好比说你做一个事,从一开始你定规要这么做你就祷告神,就向神寻求真理,寻求圣灵带领,祷告几次之后觉得应该有个安排,应该定在哪个时间去做,你再祷告就挺平安,有时做事就挺顺利,因为做这个事是祷告开的头,始终在与神的祷告中来安排的,来做的,那这个事就特别顺。为什么这么做就顺呢?有些人就看不明白,说都是好事,都是为传福音,都是根据环境安排,为啥有的就顺,有的就不顺?这里有没有真理可寻求啊?这里有真理,圣灵带领我们有一个功课是很关键的,就是你得会顺服神,会摸神心意,在圣灵的引导中做事,就这个功课一般的人不容易进入。人被撒但败坏以后都喜欢什么?任意妄为,随从己意,随心所欲,放荡成性,这是不是人的败坏性情啊?那神要变化你这种性情怎么变化?就是借着让你学会顺服圣灵的引导,在圣灵的引导中做一切的事就一顺百顺,就像过去农民种地就是靠老天,每年种地到收成都靠老天,越靠老天越风调雨顺,越不靠老天越有灾难,最后让你定真天老爷是真的,天老爷掌管万物啊,天老爷让你富你就富了,天老爷让你有收成你就有收成了,天老爷发怒了不让你有收成,你的庄稼种的再多也没有收成,这是不是神作工达到的果效啊?在神选民身上圣灵就这么带,就是在训练你,让你学会顺服,学会依靠神,不凭自己,你们说这个功课有没有意义呀?就这么训练,所以有些时候你做那个事不祷告神,都是凭自己定规,凭自己想象,凭自己安排,自己想怎么做就怎么做,凭自己的能力、凭自己的实力去得一个人,去做一件事,就容易碰壁,受挫折,失败。那这些失败挫折给了我们一个什么教训?得到一个什么启示呢?就是让我们学会祷告,学会顺服圣灵,有引导我们就往前走,没有引导即使认为对的事也等等。那有人说有圣灵引导的时候咋确定呢?你定规哪天办什么事也是祷告以后确定的,在你确定以后,你存心里面要有一个东西,就是“我虽然祷告跟神说了我要传福音,但是如果神要禁止,不让我那天去,我该顺服神”,所以说你在祷告定规的时候你是存一个顺服的心做的,而不是你定规了“我做这事雷打不动,谁拦阻也不行,神拦阻也不行,再有真理我也不听,我就这么干”,不是带着这种悖逆性情定的,这是不是两种不同的情形啊?同样都这么祷告,都这么定规,但是人里面有没有顺服的心挺关键,就这个区别,就这点不同就决定一切。好比说你找对象,对象没成的时候,你怎么定规的?你能不能顺服父母啊?你说“没成的时候,我能听父母的,父母咋说我咋听”,但是当你去看对象的时候,你一看正合己意,一见钟情,你同意了,这个时候如果父母不同意,你能不能听啊?能不能放弃呀?有人说“我看着是同意了,但是我得听父母的,父母要不同意我也得放弃”,你看看说这种话的人和一个“我看中了,如果父母反对那也不行”,这是不是两种情形啊?就这两种情形代表两种性情。外表同样做一件事,里面的心是否顺服有没有区别?这就有区别了。有的人让他做带领了,他能顺服,不让他做带领就不服,跟神家对抗上了,一个真正有真理的人是“让我做带领的时候我顺服,你不让我做带领我还顺服,你又让我做带领我又顺服,又不让我做带领我还顺服,让我做三回带领,三回又把我撤了,我还顺服”,人有没有顺服、有没有实际不就在这儿嘛。所以做一件事有无圣灵引导,这里面得看人有没有顺服的心,神主要就是洁净我们,你得有顺服,别以为你做的事对,是为神花费就可以自己作主,就可以谁也不听,就可以为所欲为,就可以自己决定一切,这不行,这里面没有顺服。同样做一件事外表都差不多,都这么做,有的人有顺服他没有管教,有的人没有顺服他就得遭管教,遭管教的人说“哎,他也这么做咋没管教呢?”,他那里有顺服,虽然这个事做得不对,是他没看透,他不是故意抵挡神,你这里做的事对但存心在抵挡神,你就能走敌基督道路,你看,这里面的区别是不是大了?所以在尽本分当中有圣灵引导祷告的时候说啥?“神哪,这件事是我该尽的本分,我愿意这样做,但是如果你要拦阻,你不同意我做,我立刻就能停止。”祷告完就这么做去了,你们说这个祷告怎样?有顺服。还有一种祷告“神哪,今天我确定做这个事了,这是我该尽的本分,我现在要去做了,我做的事没有问题,谁拦阻也不行”,这里有啥问题?没有顺服。圣灵就是要这样训练我们,你做得对他要拦阻你也停下,你祷告定规要做一件事是存着顺服神的心去做,这就对了。好比说做一些事神不管我们,神观察我们,看我们怎么做,存什么样的心,祷告的时候没有拦阻,一出门坐车出差了,走到半道又出差了,或者得病了,或者环境不许可了,出灾难了,车不通了,这是什么问题?好不好确定?好确定,有时候是拦阻,有时候就是试炼。那拦阻和试炼怎么确定啊?还得祷告,祷告平安就去。你摸不着时这样祷告:“神哪,今天我们到这儿尽本分,有点难处,但是我们也不清楚你的意思,在不清楚你意思的情况下我们还得试探着往前走啊。”用外邦人的话说还得摸着石头过河呀,但是心里有顺服神的心你就该这样说:“如果神你不同意,愿你设置环境拦阻我们,让我们知道你的心意好顺服你。”就这一个祷告存心就对了,你往前做事神就负你责任。就这么摸神心意,好比说,你要出去传福音,你就得祷告“神哪,我今天要传福音是不是你的意思呢?传福音倒没错,但是我不知道你是不是安排在这个环境里、在这个时候,我不知道合不合适,如果我这么做不合你的意思,愿你拦阻我”,祷告完心里挺平安,那就往前去吧,该怎么做就怎么做,往前走着走着,老觉得要发生什么事,心灵不安,心惊肉跳的,这是什么问题?拦阻啊,遇着这事赶紧祷告!怎么祷告?“神哪,我的心不安,可能是出于你的意思,如果真是出于你的意思,那我就回去了,如果我回去平安,就证明这个事你准许了,所以现在我要回去,但是我要顺服你。”你这么一祷告,放弃这个事了,就回去了,一回去真的挺平安,一路挺顺利,那你们说这个事有没有拦阻?这就有拦阻,出去不是神的意思,这不就回来了嘛,这是经过祷告做的。有人说这就肯定准确吗?咱不管你所做的是不是肯定准确,但你应该是顺服神哪,始终是在寻求圣灵引导,始终是在祷告存着顺服神的心这么感觉着走过来的。有人说要去了呢,那个事真不成吗?很可能就不成,或者发生啥事,这时就可以准确地说就是拦阻,没错。好比说你今天要坐车出门,今天早上就没做什么好梦,起来以后要出门的时候你就心惊肉跳,眼睛也跳,心里就不安,你们说这是不是一点预兆啊?这有点凶兆啊,你就祷告:“神哪,我心咋不平安呢?是不是今天不应该去呀?如果不去,你让我心里平安。”结果一不去,心里真挺平安,那不去就印证是随从了圣灵引导。就这样学会顺服,咱们也不考虑这个事做得对不对,或者十回有几回对,总之临到这类事你就存着顺服神的心这么做,起码把你训练成能是顺服圣灵引导的人,起码能达到这样的果效,对不对呀?有些事你别讲理,不是说这个事对不对,而是神要借着这个事在你身上达到一个果效,让你能顺服,让你没有己意,让你能体贴神的心,让你跟神是一条心,就把这个作成了,这是不是圣灵在成全人哪?成全人的生命性情变化,把这个作成了比做许多事都有价值,太有意义了,你即使做了很多事,这个没训练成,你不会顺服,不会随从神的引导,跟神不一条心,你能悖逆行事,你能任意妄为,那你亏损就大了,你这个人不合用啊,你这个人没被成全,你还是天然的、原封未动的撒但性情。所以有很多时候圣灵就这么作,就这么引导,就这么安排,也是在这么训练我们。有人要探个究竟“我要看看神拦阻我做,我硬要做这个事,看到底有没有果效”,你也可以做呀,但是你的顺服有没有学会这是关键问题。有很多事不是看做出是什么结果,是借着这个事训练你生命进入、明白真理达到什么果效,这个更有意义。

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