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重点解决教会普遍存在的三个问题

● 在男女配搭和婚姻问题上的实行原则

你们说在男女配搭上怎么能达到实行真理呢?要确定出哪些原则呢?这是个实际的例子。有的人一接触异性就有败坏、污秽的心思意念,有的人就能正常一些。有正常人性的人他能正确对待,他把这些事看得很透,很准,所以他就正确对待;他如果没有正确的观点,就把这个事看得很偏,很邪,那他的心思意念就没法控制,甚至能做出事来。好比说你见了异性,你有一些邪淫的想法的时候,你怎么对待这个问题?起码你得先尊重婚姻,人家有丈夫(妻子),你得尊重人家的婚姻,有婚姻就不能乱来;你尊重人就是尊重自己,你不尊重人就是不尊重自己,你尊重人人尊重你,你心里不尊重婚姻你就没有人性。如果你对婚姻能尊重,你对别人能爱、能尊重,你就不会做伤害别人的事,甚至对方对你投怀送抱你也能拒绝,正确对待。你能拒绝这些试探、引诱得具备什么?你得具备真理,就是对这个事得看透。看透这个问题的实质以后,你就知道你这么做给人带来的伤害是什么,对人心灵里的伤害是什么,对人格的破坏到什么地步,你把这些事看透了你就不会做这些事了;这些想法、这些意念在你心里出现你就会拒绝,你就会不感兴趣,你就不搭理它,因为它动摇不了你的心。那这些邪恶的意念、败坏的意念能在什么样的人心里起作用呢?就是在没有真理、邪性的人身上起作用。这样的人做事不考虑后果,做完事也不知道给人会带来什么伤害,做这样的事人性丧失到什么地步、败坏到什么地步都看不透,他不觉得是啥坏事,感觉很正常,尤其是把这类事看作很平常的事,好像是正当的,这样的人那可太危险了,就跟禽兽没啥区别了,就跟动物一样了。你们看各种动物在光天化日之下,它们之间随便交配,人要见着异性就能调戏、就能采取行动这不是畜生嘛。另外见着异性就有那些污秽的想法意念出现,在心里不停地转,就能搅扰他没法跟人相处,没法正常说话沟通,这样的人没有正常人性。人心里如果有正事,这些小的意念出来不起作用,它也很少出来,因为它出来没用,你都不那么想它能出来吗?你心里就不接受这个,它出来没等到萌芽状态自己就消失了,人的心如果端庄正派有真理,这些污秽的意念越来越少,没到萌芽状态就消失了。因为你平时思念这个东西就少,这方面的意念也就少了,平时你老那么想,这方面的意念肯定特别活跃、特别多,这是正常规律。你对这些事现在怎么看啊?你是什么观点?有没有真正的观点,看没看透这些事的实质?如果你真明白真理把这些事看透了,你心里不想这些事,那这些意念不就越来越少嘛,所以说人心里真明白真理的、能正确对待婚姻的,他这方面的意念就少了,他见异性时就没有那些乱七八糟的感觉了。他看人怎么看?都是普通人,都是败坏人类,外表长相、穿戴略有区别,里面本性实质都一样,看谁也不太高,这不就好多了嘛;看谁都属于平常一般的人类,只是有追求真理和不追求真理这么点区别,有人性和没有人性这么点区别,他对真追求真理的人性好一点的多给交通一些,对不追求真理没人性的人他就不怎么理睬就完事了,没有那么多乱七八糟的想法。所以说像男女配搭的事人如果真有真理了,什么事也没有。现在你们在男女配搭上还有没有难处?现在没有了,也会解决了。如果你身量小、太年轻,别一男一女配搭,一男一女配搭试探太大,可以两男一女或者两女一男配搭;尤其对那些没结婚的人别让他们在一块配搭,结过婚的人特殊情况偶尔男女在一块谈工作没事,但是次数别多,时间别太长。另外,特殊情况下男女说话也别离太近,一米远以外就可以,如果拉开距离了里面还有心思意念就赶紧祷告亲近神,然后向神宣告恨恶肉体、恨恶败坏、弃绝撒但、弃绝邪恶,这一祷告就好多了。这是对待败坏肉体必须得采用的方式,得有理智,得考虑对别人是否有益处,得为别人着想。如果有人要追你,要跟你搞对象,你咋办?你得有理智。比如,他没有对象你有对象,他要跟你搞对象你咋办?你得为别人着想,别坑害人家,如果别人把你看得很好,很高尚,特别崇拜你,你就把自己的真实的面貌给他露一露,你说:“我这个人挺败坏,没有多少人性,并且还有很多缺点,如果谁跟我在一起生活要受到伤害,产生痛苦,你太不了解我了。”你跟他这么一说,他知道你有这么多的缺点,还有这么多败坏,还能让他产生痛苦,他对你就放弃了。人都有好奇的心,就凭自己的想象瞎追,但你别坑害人,应为别人着想,这是人该有的良心理智。

你真看透人类了,败坏人类和败坏人类之间有啥区别?人心里所思想的、情感上所表现的大同小异,没啥区别。你看透这些事那就没有什么乱七八糟的意念了。有的人说:哎呀,这个人不错,跟他结婚不错。跟谁结婚都一样,败坏人类都差不了多少,“一个五八,一个四十”。人老喜新厌旧,其实没有什么新旧,人本性实质都差不多少。你把一个新的拿来,过几天不也旧了嘛,新衣服穿久不也旧了嘛,莫非凡旧的就换啊?那不变态了嘛。这些事得看透,没有真理啥也看不透。新鲜能解决啥问题?新鲜能给人带来啥好处?新鲜过后还老新鲜啊?新鲜只能满足一时,还不是虚空嘛,啥好处也没有,是骗人的假相。你要看透这个事,就不想跟这个、跟那个了,没有真理跟谁都是虚空,跟谁都是三天半的新鲜,跟谁在一起时间长了都痛苦、都没劲,是不是这么回事?有的人说:“我找的那个对象挺丑,如果换一个漂亮的,我保证活得快乐。”这话对吗?你找个漂亮的,过两天试试,也可能痛苦更大,如果说她再跟别人乱七八糟的,最后别人把你杀了,这更麻烦,还丧命了。活在这个人世间长得漂亮的人是不是试探?红颜祸水啊,就因为找个漂亮的妻子丧命的人多不多?太多了。所以你找的那个妻子,她长得丑点、憨厚点这是好事,俗话说“丑妻近地家中宝”,没人惦记,明白了吧?你找一个太漂亮的妻子,她再会打扮,能招风引蝶,能招来多少魔鬼,就能给你带来无穷的祸患。你看人二三十岁没信神的时候像个小傻瓜似的,“哎呀,我找对象非找个漂亮的不可。”等他信神明白真理了,才醒悟过来:“哎呀,那时候怎么那么愚昧,怎么那么傻呢?”另外,你再看看男人女人那一漂亮,那些人都咋样?漂亮的人他们的性情、心态都什么样?漂亮的人虚浮、高傲、瞧不起别人,还有,漂亮的人爱卖弄风骚、卖弄风情,她那一卖弄就不走正道了。所以败坏人类如果不追求真理,长得漂亮还是个麻烦,还是个永远的祸患,如果追求真理还能救自己。现在人信神明白真理了,说:“哎呀,我的长相不管怎样都挺好,亏得没长得太好,要不还是个麻烦,这回感觉到神所作的都好。”比如,你长相一般,生活在贫穷家庭里,现在还埋不埋怨神了?应该感谢神!有的人没干上什么好工作,成天出苦力怎么样?也是好事,所受的一切苦都有神的美意,都是好事。如果你生在一个富贵家庭,再大学毕业、有个好长相、有个好身材那麻烦就大了,人败坏太深了,试探也大,活着太累,最后都得累死。如果人长得丑好不好?长得丑不算好,太丑像魔鬼也不是好事,长得一般最好,让人看着有个人样就行了。凡事都有神的美意,当时不知道还埋怨神,现在啥都明白了,只有一个劲儿地感谢神。人对婚姻的事上得正确对待,谁适合你、他什么环境、结没结婚你得考虑好,你别瞎追,别老抱幻想,正确对待婚姻,那是一辈子的事。人和人都差不多,败坏程度都差不多,没多大区别,你今天跟张三一辈子是啥样,你明天跟李四一辈子也是啥样,他俩的人性都差不了多少。把这些事看透了,人就不想入非非了,人的思想就准确了,就能正确对待这个事了;你要看不透,老凭幻想、凭感觉、凭想象就容易产生冲动,就会做出没理智的事来。所以在婚姻的事上人想得成熟一些,老练一些,就不至于做出后悔的事;另外能为别人着想,能有爱别人的心,真正有体谅别人的心,你所做的对人都有益处,你就没有那些污秽、邪恶的想法了,就能尊重别人了,正确对待别人,这样你就能处理好与人的关系。要想在婚姻的事上不陷入试探,就得具备真理。

● 人对待修理对付不好接受、顺服的问题

还有一个问题,就是人对待修理对付不好接受、顺服。对待修理对付不好接受、顺服这代表什么?代表人狂妄自大、自以为是,代表人的撒但性情没有变化,所以不容易接受修理对付。你看平时让人选择实行真理容易,但是临到修理对付能接受顺服就不容易,是不是这么回事?人在实行真理、顺服神的事上什么最难接受?就是修理对付最难接受、最难顺服。人要达到顺服得不受脸面辖制,唯有尊重真理、服从真理才能达到,因为修理对付最涉及脸面问题,所以修理对付那是人最难顺服的,在任何一个人身上都是难处,谁也否认不了,我就这么经历过来的。

如果有一些修理对付只是跟你交通真理、点出你的情形,语气比较温和这还容易接受,如果言词激烈、特别严厉,口气特别生硬,那就最不好接受。对付人有几种方式:第一种光交通真理、点出你的情形,这是最容易接受的,也是最常见的,光把你情形点出来,之后根据真理对照,用审判的话来衡量你的实质,这是比较温和的、最容易接受的一种;第二种根据你的败坏流露的实质带着责备的口气,直接揭露一针见血,这个相对就难接受了,多少有点伤害到人脸面了;第三种用严厉的话语上纲上线,用定罪、审判、惩罚的口气,那是最难接受的。例如我对付那些假带领、敌基督那个口气,那是最严厉的,直接定罪。现在你们的身量能顺服哪一种修理对付?可能是第二种,能顺服第二种还是不错的,初信的人连第一种都接受不了,一般的人经历一段修理对付能接受第二种,第三种人就接受不了。如果你第三种能接受得了,咒诅你你也不消极、也不反抗还能感谢神,那才是真正经历神的审判刑罚、从审判刑罚中走出来的人。咒诅你都不反抗,咒诅的话都是什么话知不知道?咒诅的话就是定罪的话,给你定罪是魔鬼、假基督、敌基督、恶人,这样的话最难接受、最不容易接受,一般的人都会消极。你们经历过这样的对付吗?那你们如果临到这样的对付会不会消极?能不能退去,不信了?有的说不能退去,有的人说:“神家对待人也没有爱,对付人这么狠呢,把人定罪是魔鬼撒但了,这样我还信个啥劲儿,是魔鬼撒但还咋信了?”这样的人就想退去。有的人也尽着本分,忙活了半天一说他尽的本分是打岔搅扰,他说:“这完了,我不能尽本分了,我这一尽本分就成了打岔搅扰的了,我还尽什么本分?”定罪他是打岔、搅扰的,他就消极了,不尽本分了,这样的人有没有?这样的人不是顺服神作工的人。人里面有很多败坏性情、败坏流露、败坏的思想观点、抵挡神的表现,拿出来用真理解剖实质那都是属撒但的,性情是撒但性情,所做的事是打岔、搅扰神的作工,是抵挡神、作恶这还用说吗?谁也否认不了。但是为啥你临到这样的修理对付你就胜不过去,甚至还埋怨神、背叛神,这是什么问题?

你们说经历神作工达到被神成全的人,哪一个人不受这样的修理对付?用神的话审判你,并不是直接定你的罪,说你这个人不能蒙拯救,而是定你这个事情、你这个败坏流露、你这个恶行的实质,说你做的是抵挡神的恶行,是打岔搅扰神作工的表现,是定罪人作工这个表现的实质,不是定罪你这样的人永远不能改变、该受惩罚,你这个人不能蒙拯救,你得把这个分清楚。有的人一说他是打岔、搅扰神作工的人,就消极了,说:“我完了,我再信也没用了,我是打岔搅扰神作工的人。”就不尽本分了。这样的人是领受真理上有问题。临到这样的对付为啥不能正确对待?谁定罪你这人不能蒙拯救了?是定罪你做这个事你应该认识,这个问题得看透。如果你再临到这样的对付怎么对待呀?你先得看清楚,“他定罪的是我做的这个事、我的表现、我作的恶,并不是定罪我这个人不能蒙拯救”,先得有这么个纯正的领受,用真理揭露问题的实质,审判问题的实质并不代表定罪你这个人就是不能蒙拯救了,接受神审判刑罚和神直接定人罪、咒诅人这是两码事,不是一个问题要分清楚,别误解神的心意。假如说一个人对你做的事没看透,对付错了,然后又给你上纲上线,说你是恶人、抵挡神的人、敌基督,你怎么对待?还应该继续信神追求真理。如果是神亲口说:你是个魔鬼撒但,不是人,你没有人性!你怎么对待?这事很显明人,这事对人的信心是个极大的挑战。如果人不能有纯正领受,没有真实顺服的话就能消极背叛神,不信了,这个事了不得。如果你这个人真很坏,也真是魔鬼撒但,然后神亲口对你说:你就是魔鬼撒但,你再信也不能蒙拯救。你怎么对待?一般的人经不住定罪,用好话安抚还可以,一定罪他就消极,甚至不想信了。在这类事上这是人最大的致命处,人不能被定罪,一定罪人就感觉没希望,就不想信神,然后就什么本分也不想尽了,认为啥呢?“我能蒙拯救才信神,能被成全、神喜欢我、能得着神的祝福我才信神,要得不着我就不信神。”这个信神观点对不对?显然是不对的。如果真是受造之物,不管被撒但败坏多深,信神追求真理活出点人的样式,这是天经地义!另外,神是造物的主,受造之物归向造物的主这是天经地义!如果光为了蒙拯救、得福才信神,那这样的人就显得有点自私卑鄙,没有正常人性。有的人就是为了蒙拯救才信神,如果你不能蒙拯救你归向神有什么错误?另外,学点真道、走正路、做点人事这也是应该的,“信神起码我活出点人的样,我也算不白活啊!不管能不能蒙拯救、能不能被成全,起码我信神学点好,学点做人,我知道做人是怎么回事,我能做出点人事来,这也算不白信啊。”这个观点才正确呢!如果看见自己不追求真理,没有希望达到蒙拯救就不信神了,这是受背叛本性支配的,这是没有正常人性的理智。信神的观点得正,你为啥要信神?你给谁信?你是给自己信还是给别人信?你是信给别人看的,还是为了达到什么果效、什么目的?这些事都得弄清楚。有的人怎么一被定罪,一受点审判刑罚、修理对付就不信了?你信神是给谁信的?好像是给一个人信的、给一个人看的,这种信神观点是不是太庸俗了?如果在教会里受到一个恶人的排斥、打压你还信不信?如果教会带领、工人瞧不起你,没把你当人待,你还信不信?你如果临到这样的事不信了这说明啥?信神的观点不对。在教会里因为人都没有达到完全蒙拯救、被成全,败坏性情、错误的作法都存在,你在教会里受点打压、受点排斥,比在世界上那不好多了嘛。世界上那是人吃人、人害人!跟在动物世界里活着没啥区别,说不定什么时候就能临到生命危险,真是“天有不测风云,人有旦夕祸福”,世界太险恶了!教会生活再不好也比世界好多了。那有的人怎么就看不透这个事呢?一过教会生活发现谁流露点败坏,哪个带领、工人做点错事,或者偏待人了、说话不准确了,然后就产生观念、产生看法,认为神家没有爱。那神家没有爱,世界有爱吗?宗教有爱吗?宗教人没真理更没有爱,即使有那也是假的。你看在宗教里有对付人的事吗?根本没有。为啥没有?他们没有圣灵作工,他们都在那儿说假话维护人,互相吹捧,阿谀奉承,尽说好听的、尽唱喜歌、赞歌,外表上就像有爱,那是爱吗?那不是魔鬼的伪装吗?那不是假冒为善吗?在教会里交通真理,讲做诚实人,人的真实都显出来了,不活在那个宗教规条、仪式里了,不受宗教规条辖制了,人的本相是啥都显出来了;在宗教里到哪里都会伪装,都会说宗教里那些流行的话,一见面就感谢主,他说感谢主、他也说感谢主,他说神好、他也说主好,然后再说弟兄姊妹真有爱心,个个都唱喜歌、唱赞歌,所以外表上见人都嘻嘻哈哈,互相拥抱、握手、说客套话,显得气氛可好了,其实都是假的、伪装的。一跟他真实相处怎么样?本相都显出来了,一涉及到个人利益撒但相都显出来了,所以在宗教里嫉妒纷争特别多、特别严重,比神家严重得多了,严重十倍二十倍,那些人因为没有真理,不追求蒙拯救、被成全,那里面斗争的手段还特别残忍,严重了就害人,那是属于撒但的世界。宗教里险恶,政治集团内部更险恶,都是笑里藏刀,口蜜腹剑。所以在神家里越经历神作工人越有变化,人虽有些败坏流露,但那都是在大面上就看得出来的。你看在神家里信神两三年的都能顺服一些,都在追求真理,都寻求尽本分,寻求达到蒙拯救、被成全,所以都往上够。如果人都往上够,那就一年比一年有变化,看见有长进,越追求就越有果效,人是往上走,这是事实;宗教里是往下滑,没有圣灵作工就往下滑,滑来滑去跟外邦人一样了。

大患难造就一班得胜者不能受苦不行,尤其修理对付的苦不能受更完,所以这修理对付的苦对人更有益处。

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