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问题(1)在海外生活,我们的工作和家里的事比较忙,有时候就没时间看神的话、参加聚会,但这样又觉得没有把神放在第一位,心里感到亏欠神。请问在工作、家庭和追求真理之间,怎样能找到平衡点呢?

相关经文:

“人就是赚得全世界,赔上自己的生命,有什么益处呢?人还能拿什么换生命呢?”(可8:36-37)

“耶稣又对门徒说:‘所以我告诉你们,不要为生命忧虑吃什么,为身体忧虑穿什么;因为生命胜于饮食,身体胜于衣裳。’”(路12:22-23)

相关神话:

“醒吧,弟兄!醒吧,姊妹!我的日子不会耽延,时间就是生命,抓回时间就是抢救生命!时间不会太远!你们考大学考不上,可以再一再二地补习,可是我的日子不再耽延。记住!记住!这是我的良言相劝。世界的结局已展现在你们眼前,大灾难马上来临,你们的生命要紧,还是你们的睡觉、你们的吃喝穿衣重要?都是掂量的时候啦!”

摘自《话在肉身显现》

“在这条路上,有许多人能说出许多认识,但死时却眼泪汪汪,恨恶自己枉活一世,空活百岁,只明白却从来没有机会荣耀神,一生打打闹闹、东奔西跑,死时却是悔恨心头,有许多人死时才醒悟,才明白人生的意义,这不是太晚了吗?为何不趁今天来追求自己喜爱的真理呢?何必等到明天呢?生前不为真理而受苦,不追求得着,难道是为了死时而遗憾吗?这样为何要信神呢?其实,有许多事人稍稍用力就可实行出真理来,就可以满足神,就因为人总是鬼迷心窍,不能为神而做,而总是为肉体奔波忙碌,最终也没有什么收获,所以自己总有苦恼、总有困难,这不都是撒但的苦害吗?不是肉体的败坏吗?你不应只玩嘴皮糊弄神,得有点实际的实行,不要自己愚弄自己,这样有何意义呢?为自己的肉体活着,争名夺利能得着什么呢?”

摘自《话在肉身显现·你既信神就应为真理而活》 

“人总往世界上跑,盼望、前途、奢侈要求太多,总为肉体着想,为肉体打算,根本没有心寻求信神之道,人的心都被撒但掳去了,人失去了敬畏神的心,一心为着撒但,而人又是神造的,就这样人便失去了见证,也就是失去了神的荣耀,征服人类就是为了夺回人敬畏神的荣耀。……你活在光明当中不觉得光明的宝贵,当你活在漆黑的夜里时就知道光明宝贵了,那时你该后悔了。现在你不觉得怎样,有你后悔的那一天,到那时黑暗临到再无光明,你后悔也晚了。现在你不珍惜光阴是因你还不认识现在的工作,等全宇的工作一开展,也就是今天我说的这话都成就了,许多人就抱头痛哭了,那不就是哀哭切齿落在黑暗之中了吗?”

摘自《话在肉身显现·征服工作的内幕(一)》 

“神在为着人类的前途而叹息,为着人类的堕落而痛心,也为着人类一步步走向没落、走向不归路而伤痛。没有人想过,这样一个让神伤透心、背弃神去找那恶者的人类会走向何方呢?正因为如此,没有人去感觉神的怒气,没有人去寻求讨神喜悦之道,没有人去靠近神,更没有人去体察神的伤与神的痛。人都在听到神的声音之后仍旧另行其道,仍旧离神而去,躲避神的恩待与看顾,回避神的真理,宁愿将自己卖给那与神为敌的撒但。谁又想过,人若总是这样执迷不悟,神又会怎样对待对他不屑一顾的人呢?没有人知道,神一次又一次地提醒劝勉人类,就是因为他手中预备着从未有过的灾难,这个灾难是人的肉体与人的灵魂所难以承受的,不是仅仅惩罚人的肉体,而是针对人的灵魂。你要知道当神的计划落空时,当神的提醒劝勉没有得到回报时,他将会发出什么样的怒气呢?这是任何一个受造之物从未尝到也未曾听到的,所以我说,这个灾难是前所未有的,也是以后不会再有的。因为神的计划是只造这一次人类,也只拯救这一次人类,这是第一次也是最后一次。所以,没有一个人能体会到神此次拯救人类的良苦用心与急切期待。”

摘自《话在肉身显现·神是人生命的源头》

“人都要追求活出有意义的人生,别满足于现状,要达到活出彼得的形象,得具备彼得的认识、彼得的经历。要追求更高、更深的东西,追求能更深地爱神、更纯洁地爱神,追求有价值、有意义的一生,这才是人生,才是彼得一样的人。你得注重自己能在积极方面主动地进入,别为满足于一时的安逸而消极后退,却忽略了更深、更细、更实际的真理,你得具备实际的爱,你得想方设法摆脱这种堕落的无忧无虑的畜生一样的生活,得活出有意义的人生,活出一个有价值的人生,别自己愚弄自己,别把自己的一生当玩具来玩耍。对每个有心志的爱神的人来说,没有得不着的真理,没有站立不住的正义。你的一生该怎样度过?你该怎样爱神,以此来满足神的心意?这些都是你一生中最大的事,最主要的你得有这种心志,还要有这毅力,别做那没骨头的弱者,你得学会经历有意义的人生,经历有意义的真理,别这样应付自己。不知不觉一生消逝,你还会有这样的机会来爱神吗?人死了以后再来爱神,这可能吗?你得有彼得一样的心志,有彼得一样的良心,得活着有意义,别玩弄自己!作为一个人,一个追求神的人,你得能慎重考虑对待自己的一生,当如何把自己献给神,当如何信神信得更有意义,你既爱神,当如何爱神爱得更纯洁、更美、更善。”

摘自《话在肉身显现·彼得的经历——对刑罚、审判的认识》

“作为一个正常的人来说,作为一个追求爱神的人来说,进入国度做子民就是你们的真实前途,是最有价值、最有意义的人生。谁也比不上你们有福气,为什么这样说呢?因为不信神的人都是为肉体活着,为撒但活着,你们今天是为神活着,是为通行神的旨意而活着,所以说你们的人生是最有意义的人生。只有这班被神拣选的人才能活出最有意义的人生,其余在世上的任何一个人也不能活出像你们这样有价值、有意义的人生。”

摘自《话在肉身显现·认识神的最新作工跟上神的步伐》 

“人跟神之间怎么保持关系?靠着什么保持?靠着心里的祈求、祷告、交流来保持关系,这样的关系让你常常活在神面前,所以说这样的人他是一个很安静的人。有些人总在外面做,忙外面事务,一天两天没有灵生活他心里也没有知觉,三天五天也没有知觉,一个月两个月没什么知觉,这就是没什么祷告,没有祈求,没有祷告,也没有灵交。祈求就是临到事的时候,你想让神帮助你,引导你,供应你,开启你,让你明白,让你知道神的心意,知道什么是真理。祷告呢,这个范畴比较广,有时候是说心里话,自己有难处了跟神说说,消极、软弱了跟神说说心里话,还有自己有悖逆的时候也要跟神祷告,或者每一天临到的事自己看透的、看不透的都要跟神说一说,这叫祷告。祷告的范畴基本上就是唠嗑,跟神唠嗑,有时是定时的,有时是不定时的,随时随地的。那灵交呢,这个比较不拘于形式,也可能有事,也可能没事,有时候就有话,有时候没话,这就是灵交。有话的时候针对一个事跟神说一说,你就祷告,没事的时候就想一想神,‘神爱人怎么爱的呢?神牵挂人怎么牵挂的呢?神责备人怎么责备的?神哪,我这个事做得感觉有点错,如果真错了你就责备我,让我知道。’这是灵交,随时随地的。有时候坐车,在路上想起一个事觉得心里挺难过的,不用跪下来,也不用闭眼睛,马上心里就跟神说:‘神哪,求你在这事上引导我,我软弱,我胜不过去。’你的心动了,就是几句简单的话,神知道了。”

摘自《基督的座谈纪要·不能常常活在神面前就是不信派》

“先在祷告这方面开始着手,有专一的心,有定时的祷告,无论时间怎么紧、活怎么忙,或者什么事临到,每一天都正常地祷告,正常地吃喝神的话。不管在什么环境里只要吃喝神的话,灵里就特别有享受,而且不受周围人、事、物的搅扰,平时心思念神的时候,外面事打扰不了,这就是有身量了。先从祷告这方面开始着手,安静在神面前祷告最有果效,然后就是吃喝神的话,在神的话上能揣摩出亮光来,能找着实行的路,知道神说话的目的是什么,领受得不偏左右。在平时心能正常地亲近神,能思念神的爱,揣摩神的话,不受外面事物搅扰。当你的心安静到一定程度时能达到静念,无论在什么环境里,里面思念神的爱,里面真实地亲近神,到最后达到一个地步心里发出赞美,甚至比祷告还好,这是有一定身量了。你能达到以上所说的那些情形,证明你的心真安静在神面前了,这是第一步基本功。人能安静在神面前以后才能有圣灵的感动、圣灵的开启光照,才能跟神有真实的交通,并且还能摸着神的心意,摸着圣灵的引导,这就进入灵生活的正轨了。”

摘自《话在肉身显现·关乎心安静在神面前》

参考人的交通:

“有一些人忙啊,在民主国家生活就是忙啊!因为你不挣钱,有一些税你交不上不行,房租交不上不行,你养车、电费、水费……什么都是钱哪,那你不干活行吗?所以说这就叫难处,是不是啊?然后你信神好像增加了一份负担,尤其是尽本分的。但事实上呢,你不信神,难道你不累吗?照样累,也可能更累。那有人说了,那还能更累?保证更累。因为你受苦,过日子就为了一个肚腹,为了生存打拼,有很多难事,坎坷不平啊,世道不公啊,人都坏呀,有很多难处,没有一帆风顺的事。但是有很多的痛苦,借着你信神,借着你明白真理,你有智慧了,有路途了,跟魔鬼不掺和了,并且对待他们有智慧了,你就能减去很多痛苦。……你减去了很多痛苦,因为信神,因为吃喝神话追求真理,心灵还能得一些安慰,还能享受到神赐给的平安快乐。好比说,‘咔嚓’,灾难临到了,你心里坦然;外邦人呢,惊慌失措了,他们感觉日子不好过了。同样临到灾难,咱们信神的人的感觉跟外邦人感觉就不一样。外邦人没法活了,感觉世界末日到了;咱们呢,神与我们同在,我们在基督的国度里有份,多大的安慰呀!就这点安慰,是不是心灵的幸福啊?这是最真实的幸福,就因为信神明白了真理,认识了神,有资格承受神的应许而得着的,这个心灵的快乐、心灵的安慰、心灵的盼望就是人类真正的幸福,不信神得不着啊!是不是这么回事啊?(是。)所以,你说‘我们信神咋这么忙呢,又挣钱又养家,然后还得信神,又读神话,还得过教会生活,聚会,增加多少负担哪’,这也不假,但你增加多少福气,你减去多少祸患灾难哪!……什么是真正的幸福?这才叫真正的幸福!信神追求真理的人才有幸福,心灵里那份平安,那份快乐,那份盼望,那份享受,那份安慰,只有得着真理的人才能享受到。”

摘自《生命进入的交通讲道·第130辑-B-8》

“现在整个世界败坏人类对什么是幸福谁也说不清,只有真正得着真理的人他知道什么是幸福、什么是真道。世界肉体的一切好处是不是转眼成空?钱财转眼成空,多了累赘,没有用。名利是不是虚空啊?现在有的人是为丈夫活着,有的人是为儿女活着,有的人是为房子、为汽车活着,有没有意义呀?没有意义。有的人就反问我:‘那我们到底还生不生活呀?你让我凭啥生活呀?’凭啥生活与我说的有关系吗?这不是两码事吗?我说不让你为那个活着,并不等于不让你上班啊,我说不让你谋生存了吗?这和我说的问题是两码事。有些人考虑问题不合逻辑,老所问非所答,不明白我说话的意思是什么,这样的人领受能力太差。你该找啥工作、该干啥工作这不妨碍,这就为了生存嘛,但是咱不能为钱财活着,这两个问题是一码事吗?这里面有存心的不同,你看有的人干工作,为什么干工作?为了活着。为什么信神?为了找着真正的人生。这话说得真好,实际,‘为了活着、生存,我得找工作’,那干工作的目的是为了挣点钱维持生存,‘我为什么要生存,怎么样生存,我要怎样走完人生的道路,人生的奥秘在哪儿,我得寻求真理,我吃饱饭以后还得寻求真理’。如果你活着就是为了肉体活得更好,这样的人有没有人生啊?那跟动物有啥区别?人活着一方面要维持自己的生存,解决生存问题;另外,还要解决一个人生的问题,人是万物之灵,人是万物的主人,得解决人的人生问题,到底人要活出一个什么样式的人,活出一个什么形象,要走什么道路,把这些问题先搞明白了,这是根本哪。……人为什么活着,也就是到底什么是真正的人生,怎样活得有意义,有价值,这是第一问题,这个问题带有原则性,这个问题涉及到神心意了,这个问题你如果解决了,你就知道神为什么要造人,人活着的意义是什么,人该怎样活着才合乎神的心意,把这个问题解决了,人生的道路、人生的真理、人生的意义都解决了,这样的人最终蒙神称许剩存下来,所以神作工的意义就在这。”

摘自《讲道交通(八)·进入真理实际才是真正明白真理、得着真理》

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