欢迎各国各方渴慕真理寻求神显现之人来考察
首页各类书籍问题(3)我们信主按主的要求传扬福音,常资助贫困地区或残疾人……

问题(3)我们信主按主的要求传扬福音,常资助贫困地区或残疾人、为教会捐款,捐物,在工作和子女教育方面也做得好,有好的行为,就已经荣耀主、蒙主称许了,主来时我们就能够被提进天国,为什么还要经历神末世的审判工作呢?

相关经文:

“凡称呼我‘主啊,主啊’的人不能都进天国,惟独遵行我天父旨意的人才能进去。当那日,必有许多人对我说:‘主啊,主啊,我们不是奉你的名传道,奉你的名赶鬼,奉你的名行许多异能吗?’我就明明地告诉他们说:‘我从来不认识你们,你们这些作恶的人,离开我去吧!’”(太7:21-23)

相关神话:

“耶稣来在人中间作了许多工作,但他只完成了救赎全人类的工作,只是作了人的赎罪祭,并未将人的败坏性情都脱去。要将人从撒但的权势之下完全拯救出来,不仅需要耶稣作赎罪祭来担当人的罪,而且还得需要神作更大的工作将人被撒但败坏的性情完全脱去。所以在人的罪得着了赦免之后,神又重返肉身带领人进入新的时代,开始了刑罚审判的工作,这工作将人类带入了更高的境界。凡是顺服在他权下的人将享受更高的真理,得着更大的祝福,真正活在了光中,得着了真理、道路、生命。”

摘自《话在肉身显现·写在前面的话》

“借着赎罪祭人已经罪得赦免了,因为十字架的工作已经结束,神已胜过撒但,但是人的败坏性情还在人里面存在,人还能犯罪抵挡神,神并没有得着人类。所以这步用话语来揭示人的败坏性情,让人按着合适的路去实行。这步作的工作比上步更有意义,比上步作的工作果效更大,因为现在是话语直接供应人的生命,让人的性情能够彻底更新,是一步更彻底的工作……”

摘自《话在肉身显现·道成肉身的奥秘(四)》

“借着这一步审判刑罚的工作,使人对自己里面污秽败坏的实质完全认识到,而且能够完全变化,成为被洁净的人,这样,人才有资格归到神的宝座前。今天所作的这一切的工作都是为了让人能够得洁净,让人能够有变化,借着话语的审判刑罚,借着熬炼,脱去败坏得着洁净。这步工作与其说是拯救的工作,倒不如说是洁净的工作。实际上,这步也是征服的工作,也是第二步拯救的工作。”

摘自《话在肉身显现·道成肉身的奥秘(四)》

“审判工作带来的是人对神本来面目的了解,带来的是人对悖逆真相的认识。审判工作使人对神的心意明白了许多,对神的工作宗旨明白了许多,对人所不能明白的奥秘理解了许多,而且也使人认识了知道了人的败坏实质、败坏根源,也使人发现了人的丑恶嘴脸。这些工作的果效都是审判工作带来的,因为审判工作的实质其实就是神的真理、道路、生命向所有信他的人打开的工作。这工作就是神作的审判工作。”

摘自《话在肉身显现·基督用真理来作审判的工作》

“信神不是说神要求你做一个好人,或者是做一个规规矩矩的人,或者做一个守法的人,或者做一个不会思想、没有头脑的人。以前人都认为信神性情变化就是做一个老好人,外表有点儿人样,有教养啦,能忍耐啦,或者是外表敬虔啦,或者是外表有爱心啦,能帮助人啦,好施舍啦,总之,就是做一个人观念想象里认为的好人,就像世上有的人说的:‘有钱就施舍给那些穷人或者是要饭的人。’可以说,每一个人的观点里都存在这样的观念,都存在这样的东西,这也是一方面毒素。以前人信神没有人讲透这方面的问题,而且对信神的事每一个人都是陌生的,不是说从下生之后就能明白这个事,也不是说你信了几年基督教你就能明白这事,因为以前神没有亲自说透这个事,也没有亲自在这方面作工作,所以好多人认为信神仅仅就是外表行为有些改变,外表的思想有些改变,外表的作法有些改变,甚至有的人认为信神就是多吃苦,不吃好东西,不穿好衣服。……做一个什么样的人呢,不打人、不骂人、不说脏话的人,不干坏事的人,外表让人看着是一个信神的人,更有的人说是做一个能荣耀神的人,这就是每一个信神、信基督教的人,或者是每一个过去有信的人,或者现在刚刚信神的人的一个心理状态。他们认为这样就是性情变化,这样才是做真正的神所喜爱的人,只有这样才能上天堂,只有这样以后才能够有好的归宿。……尤其有一些刚刚从宗教里过来的人,他们对信神的思想观念还没有完全从宗教的仪式、宗教的思想观点里转变过来,还在追求做属灵人,还在追求做敬虔的人,做有忍耐的人,做一个天然的老好人,做一个乐善好施的人,这就大错特错了!你如果追求做一个这样的人,你永远不会得着神的称许,也永远不会有性情上的变化……”

摘自《基督的座谈纪要·什么是性情变化与性情变化的路途》

“光是行为变化并不能持久,人的生命性情若没有变化迟早会凶相显露的。因为行为变化是源于热心,再加上当时也有一些圣灵作工,人发热心、献一时好心这是极容易的事,正像外邦人所说:做一件好事容易,难的是一辈子做好事。一辈子做好事人做不到,人的行为都是受生命支配的,生命是什么行为也是什么,自然流露的东西才代表生命、代表本性,伪装的东西不能持久。……人有好行为不等于能顺服神,更不等于与基督相合,行为上的改变都是根据道理、凭着热心做出来的,并不是根据真实的对神的认识,不是根据真理,更不是根据圣灵的引导了,即使有时受点圣灵支配,但不属于他的生命流露,更不等于人认识神,行为再好也不能证明他是顺服神的人,不能证明他是实行真理的人。”

摘自《基督的座谈纪要·外表的改变与性情变化的区别》

“国度里不容许有污秽的人进去,不容许污秽的人玷污圣地,你虽然作了许多工作,你虽作工多年,但到头来仍是污秽不堪,你想进我的国度,那是天理难容的事!从创世到如今我未曾对任何一个献私情的人开过这样的方便之门,这是天规,谁也打不破!”

摘自《话在肉身显现·成功与否在于人所走的路》 

参考人的交通:

“许多信主的人都像你们这样认为:只要为主劳苦作工、背十字架,有了一些好行为、好的见证,就有资格等候主来被提进天国。这在人看合情合理,但神的心意真是这样吗?有神的话为证吗?如果没有神的话为证,那人的这种想法肯定是出于人的观念想象。……其实,我们信主的人都清楚这样一个事实,人信主后虽然能热心为主撇弃花费,劳苦作工,有一些好行为,但在作工的同时还能常常犯罪抵挡神,与神为敌,有的临到天灾人祸、逼迫患难还能埋怨神、甚至否认神、背叛神,尤其宗教界的牧师、长老,他们虽然能作工、讲道,但却像法利赛人一样树立自己让人崇拜,迷惑、控制神选民,搞独立王国;他们面对神的末世作工疯狂地定罪、抵挡,甚至明知道全能神的话都是真理,仍旧顽固地与神分庭抗礼。这足以说明人只要有犯罪的本性存在,只要人的撒但性情没有解决,人随时随地都会抵挡神、背叛神;无论人有多少好行为都不代表人能真实顺服神、遵行神的道;人无论明白多少圣经知识,都不代表人明白真理认识神;人无论为神花费受多少苦、付多少代价,都不能代表就是遵行神旨意的人。可见,人有犯罪本性没有解决,人有撒但性情没有得洁净,这样的人无论为主劳苦作工多少年,人的本性实质不会改变的,这是任何人无法否认的事实。”

摘自电影剧本《那城必将倾覆》

  • 话在肉身显现

    话在肉身显现(续编)

    末世基督的发表(选编)

    神的羊听神的声音(初信必读)

  • 末世基督经典话语

    国度福音经典神话(选编)

    神三步作工的纪实精选

    见证神的二十项真理

  • 考察真道一百题问答

    国度福音经典答题(选编)

    跟随羔羊唱新歌

    得胜者的见证

  • 基督台前的审判——生命经历的见证

    如何识破撒但的诡计

    我是怎么被神话语征服的

    圣灵引导人归向全能神的见证

  • 正义与邪恶的较量

    抵挡全能神遭惩罚的典型事例

    经历基督话语审判刑罚的见证

    神隐秘降临作工的见证汇编

  • 办事有原则的实行操练

    实行真理的操练

    生命进入的交通讲道经典选段

    讲道供应文选

  • 事奉之路

    分享至 :
    00:00:00
    00:00:00