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Zeugnisse des Christus der letzten Tage

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V. Die Unterschiede zwischen Gottes Werk des Gerichts in den letzten Tagen und Seinem Werk der Erlösung in dem Zeitalter des Gnade

3. Was sind die Unterschiede zwischen dem kirchlichen Leben im Zeitalter der Gnade und dem kirchlichen Leben im Zeitalter des Königreiches?

Bibelverse als Referenz:

„Da sie aber aßen, nahm Jesus das Brot, dankte und brach’s und gab’s den Jüngern und sprach: Nehmet, esset; das ist mein Leib. Und er nahm den Kelch und dankte, gab ihnen den und sprach: Trinket alle daraus; das ist mein Blut des neuen Testaments, welches vergossen wird für viele zur Vergebung der Sünden“ (Matthäus 26,26-28).

Und ich ging hin zu dem Engel und sprach zu ihm: Gib mir das Büchlein! Und er sprach zu mir: Nimm hin und verschling es! und es wird dich im Bauch grimmen; aber in deinem Munde wird's süß sein wie Honig“ (Offenbarung 10,9).

Relevante Worte Gottes:

Als im Zeitalter der Gnade Gott in den dritten Himmel zurückkehrte, war Gottes Werk der Erlösung der ganzen Menschheit eigentlich bereits in den Schlussakt übergegangen. Alles, was auf Erden zurückblieb, waren das Kreuz, das Jesus trug, das Leintuch, in das Jesus eingehüllt war, und die Dornenkrone und der Purpur, die Jesus trug (dies waren Objekte, welche die Juden benutzten, um Ihn zu verspotten). Das heißt, das Werk der Kreuzigung Jesu hatte vorübergehend Aufruhr verursacht, der sich dann legte. Von da an begannen die Jünger Jesu Seine Arbeit fortzuführen, behüteten und bewässerten die Kirchen überall. Der Inhalt ihrer Arbeit war folgender: alle Menschen dazu zu bewegen, Buße zu tun, ihre Sünden zu bekennen und sich taufen zu lassen; die Apostel verbreiteten alle die eigentliche Geschichte der Kreuzigung Jesu und was tatsächlich geschah; niemand konnte anders, als vor Jesus niederzufallen und seine Sünden zuzugeben, und des Weiteren verbreiteten die Apostel überall die Worte, die Jesus sprach, und die Gesetze und Gebote, die Er erließ. Von diesem Zeitpunkt an begann der Aufbau von Kirchen im Zeitalter der Gnade.

aus „Arbeit und Eintritt (6)“ in „Das Wort erscheint im Fleisch“

In der Vergangenheit wurde während den besonderen oder großen Versammlungen, die an verschiedenen Orten abgehalten wurden, nur über einen Aspekt des Weges der Praxis gesprochen. Diese Praxis war das, was während des Zeitalters der Gnade in die Praxis umgesetzt werden sollte und hatte so gut wie keine Beziehung zur Gotteskenntnis, denn die Vision des Zeitalters der Gnade war nur die Vision der Kreuzigung Jesu, und es gab keine größeren Visionen. Der Mensch sollte nicht mehr kennen als das Werk Seiner Erlösung der Menschheit durch die Kreuzigung und somit gab es während des Zeitalters der Gnade keine anderen Visionen, die der Mensch kennen sollte. Auf diese Weise hatte der Mensch nur eine geringe Gotteskenntnis. Außer die Kenntnis über die Liebe und Barmherzigkeit Jesu, gab es nur ein paar einfache, jämmerlich Dinge, die der Mensch in die Praxis umsetzen konnte; Dinge, die weit entfernt von heute waren. Ganz gleich, welche Form die Zusammenkunft des Menschen in der Vergangenheit hatte, er war nicht in der Lage, über ein praktisches Wissen von Gottes Werk zu sprechen, geschweige denn war jemand in der Lage, eindeutig zu sagen, welchen Weg der Praxis der Mensch am besten einschlagen sollte. Er fügte nur ein paar einfache Einzelheiten zu einem Fundament aus Duldsamkeit und Geduld hinzu; es gab einfach keine Veränderung im Wesen seiner Praxis, weil Gott innerhalb des gleichen Zeitalters kein neueres Werk vollbrachte und die einzigen Anforderungen, die Er an den Menschen hatte, waren Duldsamkeit und Geduld, oder das Kreuz zu tragen. Abgesehen von solchen Praktiken gab es keine höheren Visionen als die Kreuzigung Jesu.

aus „Arbeit und Eintritt (6)“ in „Das Wort erscheint im Fleisch“

Immer wenn sich solche religiösen Menschen versammeln, fragen sie: „Schwester, wie geht es dir in letzter Zeit?“ Sie antwortet: „Ich fühle mich Gott verpflichtet und dass ich nicht in der Lage bin, den Wunsch Seines Herzens zu erfüllen.“ Ein anderer sagt: „Ich bin auch Gott verpflichtet und unfähig, Ihn zufriedenzustellen.“ Diese wenigen Sätze und Worte allein drücken die niederträchtigen Dinge aus, die sich tief in ihren Herzen befinden. Solche Worte sind die abscheulichsten und höchst widerlich. Die Natur solcher Menschen widersetzt sich Gott. Diejenigen, die sich auf die Wirklichkeit konzentrieren, kommunizieren, was auch immer in ihren Herzen ist, und öffnen ihr Herz in der Kommunikation. Es gibt keine einzige falsche Ausübung, keine Höflichkeiten oder leere Freundlichkeiten. Sie sind immer direkt und befolgen keine irdischen Regeln. Es gibt diejenigen, die eine Neigung zu äußerlicher Zurschaustellung haben, sogar ohne irgendeinen Sinn. Wenn ein anderer singt, beginnen sie zu tanzen und erkennen nicht einmal, dass der Reis in ihrem Topf schon angebrannt ist. Solche Menschen sind nicht fromm oder ehrenhaft und viel zu frivol. Dies sind alles Erscheinungsformen des Mangels an Wirklichkeit. Wenn einige Menschen über die Angelegenheiten des Lebens im Geist kommunizieren, bewahren sie, obwohl sie nicht von Verpflichtung gegenüber Gott sprechen, eine wahre Liebe für Ihn in ihren Herzen. Deine Verpflichtung gegenüber Gott hat nichts mit anderen zu tun; du bist Gott verpflichtet, nicht dem Menschen. Also welchen Nutzen hat es für dich, ständig mit anderen darüber zu sprechen? Du musst Wert auf den Eintritt in die Wirklichkeit legen, nicht auf den Eifer nach außen hin oder auf Zurschaustellung.

aus „Glauben an Gott sollte sich auf die Wirklichkeit konzentrieren, nicht auf religiöse Rituale“ in „Das Wort erscheint im Fleisch“

„ Erfahrungen teilen und kommunizieren“ bedeutet, über jeden Gedanken in deinem Herzen, über deinen Zustand, deine Erfahrungen und deine Kenntnis von Gottes Worten zu sprechen sowie über die verdorbene Disposition in dir. Und danach unterscheiden andere diese Dinge und akzeptieren das Positive und erkennen das, was negativ ist. Nur das ist Teilen und nur das ist wahres Kommunizieren. Es bedeutet nicht bloß, Einsichten in die Worte Gottes oder in einen Teil einer Hymne zu haben und nach Belieben zu kommunizieren, es dann nicht weiterzuverfolgen und nichts zu sagen, was mit eurem eigenen tatsächlichen Leben zu tun hat. Alle reden über lehrmäßiges und theoretisches Wissen und sagen nichts über Wissen, das aus tatsächlichen Erfahrungen stammt. Ihr alle vermeidet es, über solche Dinge zu reden, über euer persönliches Leben, über euer Leben in der Kirche mit euren Brüdern und Schwestern und über eure eigene innere Welt. Wie kann es auf diese Weise eine echte Kommunikation zwischen Menschen geben? Wie kann es echtes Vertrauen geben? Es kann nichts davon geben! Wenn Brüder und Schwestern imstande sein sollen, einander zu vertrauen, einander zu helfen und sich gegenseitig zu versorgen, wenn sie zusammen sind, dann muss jede Person von ihren eigenen wahren Erfahrungen sprechen. Wenn du nicht über deine eigenen wahren Erfahrungen sprichst und nur hoch klingende Worte sprichst und Worte, die lehrmäßig und oberflächlich sind, dann bist du keine ehrliche Person und du bist unfähig, ehrlich zu sein.

aus „Die grundlegendste Praxis, eine ehrliche Person zu sein“ in „Aufzeichnungen der Vorträge Christi“

Wenn ihr Zeugnis für Gott ablegt, solltet ihr vor allem mehr darüber reden, wie Gott Menschen richtet und züchtigt, welche Prüfungen Er einsetzt, um Menschen zu läutern und ihre Disposition zu ändern. Ihr solltet auch darüber reden, wie viel Verdorbenheit in eurer Erfahrung offenbart worden ist, wie viel ihr ertragen habt und wie ihr schließlich von Gott erobert wurdet; wie viel wirkliches Wissen über Gottes Werk ihr habt und wie ihr Gott bezeugen und Ihn für Seine Liebe vergelten solltet. Ihr solltet Gehalt in diese Art von Sprache geben, während ihr euch auf einfache Weise ausdrückt. Stattet euch nicht mit tiefgründig erscheinenden, leeren Theorien aus, um zu protzen; wenn ihr das tut, erscheint ihr ziemlich arrogant und unsinnig. Sprecht mehr über Sachverhalte aus praktischen Erfahrungen und sprecht aus dem Herzen; dies ist am vorteilhaftesten für andere, und am angemessensten, damit sie es verstehen. Früher wart ihr Menschen, die sich Gott am meisten widersetzten und am wenigsten geneigt waren, sich Ihm zu unterwerfen, aber jetzt seid ihr von Seinen Worten erobert worden – vergesst das niemals. Ihr solltet euch diese Dinge mit Sorgfalt überlegen und gewissenhaft über sie nachdenken. Sobald ihr dies erkannt habt, werdet ihr wissen, wie ihr Zeugnis ablegen könnt; andernfalls seid ihr anfällig dafür, schamlose und sinnlose Handlungen zu begehen.

aus „Die grundlegende Vernunft, die der Mensch haben sollte“ in „Aufzeichnungen der Vorträge Christi“

Vorherig:Was sind die Unterschiede zwischen der Art, wie der Herr Jesus im Zeitalter der Gnade wirkte und wie der Allmächtige Gott im Zeitalter des Königreiches wirkt?

Nächste:Was bedeutet Errettetwerden? Was ist das Erlangen vollständiger Errettung?

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