10 消极防守对自己到底是保护还是坑害

江西省 认识

2012年6月,我因狂妄自大、任意妄为、不接受真理被撤了代理带领的本分。撤换后,我对带领充满抵触,觉得他们对我要求太高,对我不公平。后来,教会安排我尽传福音组长的本分,期间我虽屡遭失败、挫折,也临到不少修理对付,但狂妄本性仍是没有多少变化。特别在传福音期间,我看到带领在作工作中存在一些偏差便趁机泄私愤,将福音小组负责人召集在一起,抓住带领工作中的偏差不放,凭血气与他们争执。不久,我福音组长的本分也被撤了,后来还听说我被教会列为排查对象,说如果我继续搅扰福音工作就要将我开除。这时,我才感到了问题的严重性,开始后悔自己的冲动,并收敛自己的狂气,老实了下来,不敢再乱说话,只顾老老实实地传福音,唯恐再惹出什么事真的被教会开除了。

不久,教会安排我尽一项本分,我格外珍惜这次神给的悔改机会,为防止自己老病重犯,我再三提醒自己:这次再不能狂妄自是了,得学会背叛肉体实行点真理,要不尽本分的机会真的就让我给断送了。那段时间,不管弟兄姊妹给我提什么意见,我都借着祷告放下自己全盘接受。一段时间下来,我发现自己的狂气、傲气减轻了不少,便觉得自己有点变化了,于是我更加肯定了自己这段时间的实行法是行之有效的,虽然还不能算是准确实行真理,但起码可以避免出大错。后来,教会又安排我尽教会同工的本分,我虽然接受了这个本分,但之前被撤换的经历就像不能愈合的伤疤一样,每次想起我的心都隐隐作痛。为了不致再次跌倒失败,我便给自己立下严格的规矩:这次一定要低调做人,绝不出头、不越格,坚决守住自己的本分,以免再次触犯神的性情被淘汰。后来在尽本分时,我处处保持低调,无论是安排工作,还是交通神话语都尽量克制自己,让作工对象多交通,自己少说话。当时我认为自己这是在实行真理,比以前有些变化了,学会低调做人了。直到一次聚会中,一姊妹严肃地点出了我的情形:“弟兄,我看你作工作很被动,不管你受哪方面的辖制,也不能耽误教会工作,神的话说‘人在事奉中若不能将人该表达的表达出来,不能做到人本能所能及的,而是糊弄、应付,那人就失去了一个受造之物该有的功用’(摘自《话在肉身显现·道成肉身的神的职分与人的本分的区别》),你若因怕自己被淘汰而在尽本分时缩手缩脚,那将会失去圣灵的作工。”听了姊妹的一番话,我如梦初醒,才稍意识到自己的实行法并不合神心意,便来到神前祷告寻求相关的真理,看到神的话说:“你只是达到被征服了,到检验你的时候,你真理也不具备,人性也不正常,低贱得像畜生,你只达到被征服了,只是我征服的对象。就像主人家的驴一样,经过主人的鞭打以后一见主人就害怕了,不敢发作了,你就是这被征服以后的驴。”(摘自《话在肉身显现·被成全的人才能活出有意义的人生》)还有讲道交通中说:“达到神的要求光有消极防守不触犯还不行,还得有正面的进入实行,这才合乎神的要求。”(摘自《生命的供应·神的行政与神的性情》)对照神的话和讲道交通,我才清楚地认识到自己这段时间的实行根本不是在实行真理,而是在消极防守。回想自己被撤换并听说自己是教会排查对象后,我不是反省自己哪里做得不合神心意,也不是寻求真理去变化自己,而是活在了消极防守的情形中,做事说话小心翼翼,甚至变得少言寡语,生怕自己一不小心闯出祸来被开除;尽整理资料本分时,我也是采取消极防守的态度,因怕自己狂妄自大再次作恶被淘汰,我就处处约束自己,对弟兄姊妹的意见不论是否合理都全盘接受;甚至蒙神高抬尽教会同工本分时,仍是以消极防守的态度来接受这个托付,为了避免自己做事越格被显明,竟将自己的本职工作放一边,让作工对象多说、多交通,自己则少说、不出头。从中看到,我根本没有一点实行真理的成分,更没有丝毫爱神、满足神的成分,只是因着一次严厉的责罚管教而多了几分防备之心,并从中“悟出”了几条自认为可以避免出大错的实行法而已。另外,我也认识到神在人身上作工达到的果效是让人心中能有神的地位,能存着敬畏神、爱神的心在凡事上寻求真理,寻求满足神,并在尽本分中能积极主动地追求爱神、追求活出真正人的样式来见证神,而并非是让人因着神的作工、神的责罚管教而消极害怕、处处受辖制。可我却不明白神的心意,不注重认识神,也没有认真寻求相关的真理原则来实行进入,只是为了保护自己总结了一些道理、规条,凭着自己主观的意志、毅力来努力克制自己不犯错误,这是多么的狂妄无知、谬妄荒唐呀!今天若不是神话语的开启光照,我还会把外表作法上的收敛当作生命上的进入来蒙骗自己,继续凭道理、规条活着,最终只能因着性情没有变化成为被淘汰的对象。

后来,我又看到神的话说:“人对自己的认识不是从根源上、实质上来认识,而是在作法上或表面的流露上做文章、下功夫,即使有的人偶尔能说出点认识自己的话也不太深刻,也从来没有一个人认为,自己既然能做出这类事或有某方面的流露,那就属于这类人、这类本性。神所揭示的是人的本性,是人的实质,而人认识到的是人的作法或说法上的错误或毛病,所以人实行起真理来就相当吃力了。人认为自己的错误只是一时的表现,是不小心流露出来的,并不是本性的流露。人有这样的认识就不能实行真理,因为人不能以真理为真理,不渴慕真理,所以实行真理时就浮皮潦草地守守规条罢了。人自己看自己的本性不是太坏,还不能达到灭亡或受惩罚的程度,他认为偶尔撒一个谎这不算什么,比以前还是好多了,其实按标准来说还是差很远,因为人只有了一些在外表来看与真理不违背的作法,其实人并没有实行真理。”(摘自《基督的座谈纪要·认识本性与实行真理》)“人行为的改变、作法的改变并不意味着人的本性变化了。之所以这样说,是因为作法并不能从根本上改变人的旧貌,改变人的本性,只有人认识到自己的本性之后,人的实行才能够深度而不是在守规条。……所以对自己以后能做出哪些事还掌握不住,即没有绝对的把握,有些时候你还能做出一些自己料想不到的事来。有时候在一个情形里能行出真理来,好像有点变化,但有时在另一个环境里就行不出真理来,不由自己,这一会儿不做,过一会儿又去做了,里面败坏的东西还存在,这证明你对这个事还是看得不那么透,对自己的败坏性情也认识得不那么深,最后还得做出不合真理的事来。正常的情形之下,若你对你的本性能达到看透、恨恶,那你就能把握住自己,就能实行出真理了。”(摘自《基督的座谈纪要·认识本性与实行真理》)对照神话语的揭示,我明白了自己实行偏差的根源及后果。原来,我一直消极防守,只注重在外表作法、表面流露上下功夫,主要是因着不认识自己的本性所致,同时也明白了我这样的实行法对自己的生命没有益处,也丝毫带不来性情变化的果效。就如我这段时间这样实行,不仅没有改善自己跟神的关系,没有更多地看到自己的不足与更深地认识神,反而使我因着有一点外表的作法而狂妄、得意,认为自己有点变化了,也没有使我尽好自己的本分,发挥自己原有的功用,反而变得缩手缩脚,被动、应付,更没有使我活出真正人的模样与弟兄姊妹单纯活泼、自由释放地相处,反而变得沉闷、寡语,“低调”得出奇。从被撤换到现在,我对自己的本性实质没有多少真实的认识,只是认识到外表的作法、说法上的错误,这样,即使我现在能在某些背景下谨小慎微地约束自己的言行低调做人,实行点自认为所谓的真理,但说不定哪天就能旧性发作、老病重犯,甚至做出自己都意想不到的事而触犯神遭神惩罚。这让我看到若不注重认识自己,只是注重外表作法的变化、消极防守真是太危险了!想想自己临到被撤换,甚至差点被开除,这都是神对我严厉的责罚管教,神是借此来使我反省认识自己,看清自己抵挡神的本性与自己所走的错误道路,更是为了使我看清自己若再不追求真理来解决这个本性的危险与后果,从而促使我寻求真理确定实行原则,用实行真理来取代以往抵挡神的作法,使我的败坏性情从根源上得着变化。这里面饱含着神的良苦用心,更是神对我的爱,可我却不明白神的心意,不在神话语的审判刑罚中认识自己的本性实质,不在真理上下功夫,反而对神产生防备之心,用一些外表作法来糊弄神,真是辜负了神的一片苦心!

感谢神的开启、引导,使我认识到在外表作法上再下功夫也是枉然,扭转了我实行中的偏差。现在,我明白了消极防守、注重外表的作法不是神的心意,不蒙神称许,也解决不了根源问题,若一直这样实行下去,自己的生命进入就会停滞不前,到最终只能断送自己。在以后的经历中,我愿从积极方面进入,多多注重认识神、认识自己,多多寻求真理原则来实行进入,背叛自己狂妄自大的撒但本性,真正从根源上解决问题,早日达到性情变化!

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