中国甘肃　韩晨

2022年6月份，带领安排我负责几个小组的工作，并培养新选的负责人肖楠姊妹。刚开始我接触肖楠时看她素质好、领受快，说话做事有思想、主见，我很愿意和她一起配搭尽好本分。可慢慢地我发现她狂妄自是，还喜欢起高调显露自己。一次我们到一个小组沟通工作，弟兄姊妹拿出一篇讲章让我们帮着看看。我看姊妹写的认识挺实际的，稍微整理一下就可以了。开始肖楠也认同我的观点，但过了一会儿她又说这篇讲章还缺少很多，不成立。我心想：“姊妹写的是成立的，你这样说不是推翻这篇讲章吗？”我就和她交通了该如何衡量讲章的原则。可她坚持说她看得没错，当时有些僵持。我有些生气，心想：“你怎么这么狂妄自是，不听取别人的建议呢？这不是耽误事吗？”我就又重复了一遍自己的观点，肖楠就没再说话。最后姊妹根据我提的建议把讲章整理好了。看到肖楠总是持守自己、爱起高调，沟通工作经常受阻，耽误进度，我就想给肖楠指点一下她这样做事的性质、后果，但又怕说重了伤了她的面子让她难堪，那我俩的关系闹得太僵也不好配搭。于是我就轻描淡写地给肖楠提了一下，说：“咱得放下自己，多听听别人的建议。”看肖楠不疼不痒地说以后注意就过去了，我也没在意。

那段时间有个组员李阳丝毫不接受真理，别人给她指点问题，她不仅不反省自己还撒泼耍蛮，又哭又闹，搅扰教会生活，而且她名誉地位心重，总想让人围着她转，多次修理对付也丝毫不反省自己，给工作带来打岔搅扰，根据原则衡量需要撤换。因为肖楠刚配合负责人的本分，没有处理过这类事，带领就安排我和肖楠一起去撤换李阳。我就根据李阳的表现找了一些神揭示恶人表现的话，打算先根据神的话揭露解剖李阳的一贯表现，但肖楠提出先交通神作审判工作方面的真理，要是直接揭露李阳怕她不好接受。我觉得肖楠的提议不合适，李阳打岔搅扰教会生活就得揭露解剖她做事的性质。我想说出来，但又怕伤了肖楠的面子，就委婉地提了一下。可肖楠坚持说：“异象方面的真理是根基，只要弟兄姊妹异象透亮明白神的心意了，啥问题都能解决！”我看肖楠不接受，觉得这会儿要是再给她指点，她刚配合，万一消极了不是我的责任吗？再说，现在我俩一起配搭，同在一个屋檐下抬头不见低头见的，再指点她的问题她会不会觉得我故意跟她过不去？要是对我有成见，那以后相处多尴尬呀！想到这儿，我话到嘴边又咽回去了，还违心地说：“还是你考虑得周到，我都没想到呢！”见了李阳，肖楠交通了很长时间异象方面的真理，最后草草地揭露了李阳的问题把她撤换了。一天，韩毅姊妹直言不讳地对我说：“上次你和肖楠撤换李阳时有没有提前一起沟通啊？那天你们交通神作审判的工作占了挺长时间，你们那样交通有些绕，耽误时间，果效还不好，李阳对自己做事的性质都没有多少认识……”听了姊妹的话，我感到挺扎心的，我就把自己这段时间的情形说了出来。韩毅严肃地说：“你得知道你的本分、责任是啥？你发现肖楠的问题不指点帮助，不维护教会利益，太自私卑鄙了！”姊妹还给我读了一段神的话：“虽然尽一项本分有好几个弟兄姊妹一起配搭，各尽其职，但是有些组长或者负责人总要一个人说了算，做什么事跟其他人都没有和谐配搭、没有交通，没跟大家达成共识就贸然去做，让所有人都听他一个人的，这就是问题所在。另外，其他人看出问题也没有人出来阻止，最后导致尽本分没有果效，把工作搞得一塌糊涂，所有参与的人都跟着返工、受累。造成这么严重的后果是谁的责任？（负责人。）其他参与人员有没有责任？（有。）负责的人独断专行、我行我素，其他人看出问题也不拦阻，更严重的是还随从，这不就成帮凶了吗？你不加以限制、拦阻，不揭露，还随从，任人摆布，这不是纵容撒但搅扰教会工作吗？这就是你们的问题。你们看见问题一方面不拦阻，不交通，不加以限制，另一方面也不向上反映，做老好人，这是不是不忠心的表现？老好人对神有忠心吗？一点儿都没有。他不但不忠于神，还总做撒但的帮凶，做撒但的跟班、随从，对自己的本分、对自己的责任没有一点儿忠心，对撒但倒挺忠心，这就是问题的实质所在。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・尽好本分必须有和谐配搭》看到“撒但的帮凶”“没有一点儿忠心”这些话刺痛了我的心。肖楠刚做负责人，各方面都很缺少，需要我多交通帮助，对她违背原则的地方能及时提出来，维护神家利益，也有利于肖楠掌握原则。可我呢？看到肖楠起高调显露自己，给她交通她还持守自己不接受，差点儿把一篇好讲章给作废了，这时需要我能实行真理把她的问题指出来，交通这样做的性质、后果，可我怕提出来伤了她的面子她会记恨我，我就当缩头乌龟。后来看到肖楠还这样，我还是怕指出来让她难堪，以后不好配搭，就轻描淡写地说说，丝毫没达到果效。撤换李阳时，我知道应该先揭露解剖她的问题，这样果效会好一些，可我怕驳了肖楠的面子，只是委婉地给她指点了一下，看到她不接受还是持守自己，我怕她对我产生成见，以后相处起来尴尬，我不仅没坚持原则，还虚伪地附和说她考虑得周到。有良心的人看到神家工作受损都会站起来维护神家利益，但我为了维护自己的名誉地位、维护与人的关系，看见肖楠狂妄自是也不指点。我把自己的脸面、利益看得比神家工作还重要，对神、对本分没有一点儿忠心，真是太没人性、太自私卑鄙了！我心里很愧疚自责。

后来我就反省琢磨，为什么我不敢坚持原则指点别人的问题呢？我看到神的话：“你们都有文化，都讲究说话文雅、低调，而且讲究方式，语气委婉，不伤害任何人的尊严，也不伤害任何人的面子，说话做事给人留余地，尽量让人心里舒坦，不揭人的伤疤、短处，不让人难过，不让人难堪，这是一般人的处世原则。这个处世原则怎么样？（这是老好人，诡诈、圆滑。）弯曲、圆滑、奸诈、阴险，在人那张笑脸背后藏着很多恶毒、阴险、见不得人的东西。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・生命长进的六个指标》“‘打人不打脸，揭人不揭短’的目的，归根结底就是为了不得罪人、不树敌，以不伤害他人来保全自己，是为了自己不受到伤害所采取的手段、方式。从这几方面的实质来看，对人的德行提出的‘打人不打脸，揭人不揭短’这一条要求算不算高尚、算不算正面啊？（不算。）那它对人的教导是什么？就是你不要得罪任何人，不要伤害任何人，否则的话最后受伤害的是你自己；另外，也不要相信任何人，任何一个你要好的朋友在你伤害了他之后，这种朋友关系就开始悄悄转变了，他就会从你熟悉的、要好的朋友变成你的陌路、你的仇敌。这么教导人能解决什么问题呢？即使你这样做了，没有树敌，还减少了几个仇敌，就能让人佩服、赞成，永远交你这个朋友吗？这就完全达到德行的标准了吗？这充其量是一种处世哲学罢了。……‘打人不打脸，揭人不揭短’是不是正确的处世方式？（不是。）不是正确的。那从这个角度来看，它是不是对人的一种教唆？（是。）它是不是教导人与人相处要有智慧，要会分辨人，用正确的方式方法看人看事，用智慧的方式与人相处？是不是教导人如果遇到好人、有人性的人要以诚相待，能帮助则帮助，帮助不了的就采取包容，正确对待，学会忍耐对方的缺点，忍耐对方对你的误解、论断，吸取对方的优点、长处？它是不是这么教导人的？（不是。）那它教导人最后达到的后果是什么？是让人变得诚实了，还是让人变得诡诈了？结果就是人变得诡诈了，心与心之间的隔阂变大了，人与人之间的距离也拉远了，人与人之间的关系也变得复杂了，就等于人的社会关系复杂了，人与人之间失去了心与心的交流，产生互相防备的心理。这样，人与人之间的关系还能正常吗？社会风气会变好吗？（不会。）所以说，‘打人不打脸，揭人不揭短’这很显然是错误的，这样教导人不能使人活出正常人性，更不能达到做人光明正大、心怀坦荡，绝对达不到正面果效。”《话・卷六　关于追求真理（上）・什么是追求真理（八）》揣摩着神的话我明白了，我看见别人的问题不敢指点，就是受“看透不说透，还是好朋友”“打人不打脸，揭人不揭短”这些处世哲学的熏陶，我把这些当成我行事为人的原则。回想以往在社会上工作的时候，我看见同事做生意为了把货卖出去，明明质量不好却说成是品牌的来欺骗顾客，我看在眼里却不敢说，就怕伤了同事的面子她为此记恨我，还虚伪地夸她会做生意。来到神家，我知道与弟兄姊妹相处要坦诚相待、做诚实人，看见谁做事违背原则得有正义感指点揭露，维护神家利益，可我还是凭处世哲学与人相处。我明知肖楠狂妄持守自己，我怕提出来得罪她她对我印象不好，就睁一眼闭一眼，没有揭露制止她，导致工作进展不下去；揭露李阳的问题时，我明知肖楠那么交通达不到果效，可我怕伤了肖楠的面子以后不好相处就随从她。我所做的一切都是为了自己的名誉地位，树立自己善解人意的好形象，特别自私、诡诈。想到之前我在组里看到组长追求名誉地位、搞嫉妒纷争打岔搅扰了工作，我怕指出组长的问题伤了她的面子，失去在她心里的好形象，只是稍微指点一下，看组长没接受我也无动于衷，平时相处还说说笑笑，肉体关系很好，最后组长作不了工作被撤换，组里的工作半年多时间都没果效，我自己也落在黑暗中失去了神的带领，心里特别受煎熬。现在我才看到这些撒但哲学太坑人了，我凭这些处世哲学活着越来越圆滑诡诈，活得没有一点儿人格尊严。神的话说：“那些走中庸之道的人都是最阴险的，谁都不得罪，八面见光、八面玲珑、逢场作戏，谁都看不出破绽，那就是个活撒但！”《话・卷三　末世基督座谈纪要・实行真理才能摆脱败坏性情的捆绑》神的话就像判决书一样对老好人的实质进行了定性，老好人就是最圆滑诡诈阴险的人，是个活撒但。我感到特别扎心难受，我信神多年吃喝享受了很多神的话却不实行神的话，行事为人还是凭撒但的哲学活着，这是不信派的表现呀！现在我才真正地感受到自己再不追求真理必会被神厌弃淘汰。我也明白了，韩毅能指出我工作中的偏差问题，让我看到自己的缺少、败坏性情能及时扭转，这才是弟兄姊妹之间真正的爱心和帮助。

后来，我看到一篇经历见证文章，才反省到自己不敢指点别人的问题里面有个错误的观点。我认为给别人指点问题是在揭别人的短，是得罪人的事，容易树敌。针对这方面的问题，我看到神的话：“神要求人说话得说真话、说心里话，别欺骗，别迷惑，别奚落，别讽刺，别挖苦，别嘲笑，别辖制，别揭短，别伤害。这是不是说话的原则？这里‘别揭短’指什么说的？就是别抓把柄，别抓住人的过失或者短处论断、定罪。这是起码应该具备的。那在积极方面，说对人有造就的话有哪些表现？主要有鼓励、开导、引导、劝勉、体谅、安慰，另外，有些特殊情况，还需要直接揭露别人的错误，实行对付修理，让人明白真理有悔过之心才能达到果效，这样实行对人太有益处。这是不是真实的帮助啊？这是不是对人有造就的？……总之，说话的原则是什么呢？就是说心里话，说真实经历、真实看法的话，这才是对人最有益处的话，是能供应人、帮助人的话，是最积极正面的话。那些虚假的话，不能让人得益处、得造就的话坚决不说，防止对人造成伤害、把人绊倒，导致人落入消极，产生一些负面作用。要说积极正面的话，争取达到最大限度地帮助人，使人得到益处、得着供应，对神产生真实的信心，让人通过你对神话语的经历与解决问题的方式方法能够得到帮助，有大的收获，能明白经历神作工、进入真理实际的路途，使人有生命进入，生命得以长大，这就是说话有原则、对人有造就达到的果效。”《话・卷六　关于追求真理（上）・什么是追求真理（三）》“神选民起码应该具备良心理智，按照神要求人的原则标准去与人交往、相处、共事，这是最好的，这能满足神。那神要求的真理原则是什么呢？就是在人消极软弱的时候能够体谅人，关心人的痛苦、难处，然后能询问、帮助、扶持，给人读神的话来帮助人解决问题，使人明白神的心意不再软弱，把人带到神面前。这是不是合乎原则的实行方式？这种实行方式是合乎真理原则的，当然这种关系更是合乎真理原则的。对于有些人故意打岔搅扰或者尽本分故意应付糊弄，你看见了也能按照原则给他提出来进行指责、帮助，这就合乎真理原则了。如果你置之不理或者纵容他、包庇他，甚至还说好听的话夸耀表扬他，这些与人交往、处事的方式以及处理问题的方式很显然是不符合真理原则的，是没有神话语作根据的，那这些与人交往、处事的方式很显然是不正当的，如果不根据神的话来解剖分辨还真不容易看出来。”《话・卷五　带领工人的职责・带领工人的职责（十四）》从神的话中我明白了，发现有人做事违背原则对教会工作不利，摆对存心指点别人的问题、缺少，这不是揭别人的短，也不是和谁过不去，而是对人的帮助，有利于人反省自己的败坏按照原则尽好本分，是对人有造就的事，对教会工作也有益处。追求真理的人临到对付指点，当时脸面上虽然有些难堪，但能寻求真理反省自己的缺少和败坏性情及时扭转，不论对自身的生命进入还是对工作都有益处帮助，这是实行做诚实人，是合神心意的。若是带着存心有意攻击报复人，故意抓住别人的错误、短处来论断定罪，这才是揭短，是被神定罪的。我认为给别人指点缺少、问题是在揭别人的短，是得罪人的事，这样的看事观点太偏谬了！同时我也明白了，与人相处交往得根据神的话、根据真理原则，说话做事对人得有造就，对于真心信神的弟兄姊妹，看到他们活在败坏性情中做事违背原则，我应该及时提出来甚至揭露制止，维护教会工作，而不是为了维护自己的名誉地位、树立自己的好形象说些虚伪违心的话，或者轻描淡写地说说，这对人没有造就，而是一种坑害、断送，也坑害了教会工作。认识到这些，我心里很亮堂，愿意按照神的话实行。

过后，我找肖楠敞开了自己的情形，并指点了她狂妄自是、爱起高调显露自己的性质、后果，还有她这段时间尽本分中存在的问题。当我说完，肖楠愿意接受反省自己，还跟我敞开谈了她的败坏。听到这些，我为肖楠感到高兴，同时心里更加自责，恨自己太自私卑鄙，只顾保全自己，我要是早点提出来，姊妹也能早点认识变化。之后我和肖楠相处的过程中，发现姊妹的缺少和偏差我也会及时提出来，肖楠也能提出我的缺少，我们彼此敞开心交流，对自己身上的问题也看得更清楚了。我感受到按照神的话实行才能跟弟兄姊妹建立正常的关系，心里也踏实。

9月份的一天，带领来信说我之前的配搭安寻姊妹被撤换后对自己的问题没什么认识，让我给她交通交通。看到信的时候我心里有些顾虑，因为我俩的关系还挺好的，安寻现在被撤换已经挺难受了，我要是再揭露她的问题，说她性情狂妄、追求名誉地位，这不是在她的伤口上撒盐吗？她会不会对我有看法，说我落井下石呀？想到这些，我迟迟下不了笔，心里很乱，我就向神祷告。祷告后，我看到神的话：“要做到坦诚相待，首先你心里得放下个人的意愿，别管神怎么对待你，你都向神赤露敞开，心里有什么就说什么，说完之后有什么后果你不用想也不用考虑，怎么想就怎么说，别带存心，别为达到什么目的说话。”《话・卷四　揭示敌基督・第十条（二）》从神的话中我明白了，对待神、对待弟兄姊妹得坦诚相待，我不能再凭处世哲学活着维护与人的关系、顾虑别人对我的看法了，我得以单纯诚实的心帮助对方。想想若是安寻对她追求名誉地位这方面的败坏还有狂妄性情没有认识，即使经历这次撤换也学不到功课，以后还会老病重犯，现在给姊妹交通指点她的问题，虽然会让她感到扎心难受，但如果她能意识到问题的严重性及时寻求真理解决，这对姊妹的生命进入是有益处的。认识到这些，我就提笔给安寻写信指出她存在的问题。后来安寻来信说我指出的问题她一直都没有意识到，愿意反省自己寻求真理解决。看到信的那一刻，我很蒙羞，也很感动，感受到按照神的话实行真好，自己实行进入了诚实人的真理，也给别人带来一些帮助。