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18 什么是假带领、假牧人?怎么分辨假带领、假牧人?

相关神话语:

“在人头脑里的作工人太容易达到了,像宗教界的牧师与首领,他们是靠恩赐与职称作工,长久跟随他们的人也都会被他们的恩赐所传染,而且被他们的一些所是熏陶。他们注重人的恩赐,注重人的才干与知识,他们也注重一些超然的东西与许多高深不现实的道理(当然这些高深的道理都是人达不到的),他们并不注重人的性情变化,而是注重培训人的讲道与作工能力,提高人的知识与丰富的宗教道理,并不注重人的性情变化如何与人所明白的真理如何,对人的实质他们丝毫不过问,更不掌握人的正常情形与不正常情形。他们不回击人的观念,也不揭示人的观念,更不修理人的不足、败坏之处,跟随他们的人多数都是在天生的恩赐中事奉,发表出来的是知识与宗教的渺茫真理,与现实脱节,根本不能让人得着生命。他们作工的实质其实就是培养人才,将一个一无所有的人培养成一个神学院毕业的高才生,之后再去作工、去带领。”

——摘自《话在肉身显现·神的作工与人的作工》

“事奉神不是一件简单的事,败坏性情没有变化的不可事奉神,若你的性情没有经过神话的审判刑罚,那么你的性情仍代表撒但,从而足以证明你的事奉是在献好心,是借着撒但的本性来事奉的。你用天然个性来事奉神,按照个人的喜好来事奉神,还总认为自己愿意的就是神所喜悦的,自己不愿意的就是神所厌憎的,完全凭着自己的喜好来作工作,这是事奉神吗?到头来你的生命性情一点没有变化,反而因着事奉神更加顽固,使你的败坏性情根深蒂固,这样,在你的里面就会形成一种以你的个性为主的事奉神的条条道道,按着个人的性情事奉而总结的经验,这是人的经验教训,是人的处世哲学。这样的人都属于法利赛人、宗教官员,这样的人若再不醒悟、不悔改,到末了必然成为末世出来的假基督,是迷惑人的,所说的假基督、迷惑人的就从这一类人中间产生。”

——摘自《话在肉身显现·当取缔宗教的事奉》

“为什么多数人看神的话都没少下功夫,之后只有认识却谈不出实际的路呢?你以为有认识就是有真理吗?这不是糊涂的看法吗?你能谈出多如海沙的认识,但其中不包含有一点实际的路,这不是糊弄人吗?不是打肿脸充胖子吗?都是坑人的作法!理论越高越无实际就越不能把人带入实际之中,理论越高越让你悖逆神、抵挡神。别把最高理论看作宝贝,这东西是祸害,没有用处!或许有的人能谈出最高的理论,但其中却没有一点实际,因为他本人并未经历,所以没有实行的路,这样的人不能把人带入正轨,都得把人带入歧途,这不是坑人的事吗?最起码你得会解决眼前的难处让人达到进入,这才算你有奉献,你才有资格为神作工。不要总讲不现实的大话,用许多不合适的作法来束缚别人,让别人服你,这样做没有果效,只能把人越带越糊涂,带来带去带出许多规条让人厌憎你,这都是人的不足之处,实在叫人难堪。”

——摘自《话在肉身显现·多讲点实际》

“有些人作工讲道,在外表看他也交通神话,但全是神话的字面意思,一点实质性的东西也没说出来,他讲道像讲语文教科书似的,整理得一条一条的,一个方面一个方面的,讲完了大家还捧场说‘这人有实际,这道讲得好,讲得细致’,他讲完还告诉别人整理出来发给众人,他这么搞就成了迷惑人的,尽讲些谬论,外表上好像都是神话所说的,好像挺合乎真理,细分辨里面尽是字句道理,尽是谬理,还有些人的想象、人的观念,还有定规神的地方。这么讲道不正是打岔神的作工吗?这还是抵挡神的事奉。”

——摘自《基督的座谈纪要·追求真理才能达到性情变化》

“你们的认识只能供应人一段时间,时间长了,你总讲那些东西,有的人就分辨出来了,说你太肤浅没有深的东西,你没办法只好讲道理迷惑人了。总是这样,下面的人都按着你的方式、按着你的步骤、按着你那个模式去信神,去经历,实行那些字句道理,最后你讲来讲去人都以你为标杆,你带领人讲道理,下面的人也跟着学道理,走来走去,人的歪歪道出来了,你走什么道,下面的人也走什么道,人都跟你学,跟你走,你心里就觉得:这下可有权了,这么多人都听我的,能呼风唤雨了。人里面这个背叛不知不觉就把神架空了,自己就形成一个某某宗派、某某派别,各宗各派怎么产生的?就这么产生的。看各宗各派的首领,他们都是狂妄自是,解释圣经都是断章取义,凭自己的想象,都是靠恩赐与知识来作工的,如果他什么也说不出来,那些人能跟他吗?他毕竟是有些知识,会讲点道理,或者会笼络人,会用些手段,就把人带到他跟前了,把人都欺骗了,人名义上是信神,其实是跟随他的。如果遇见传真道的人,有些人就说:‘我们信神得问问带领。’人信神还得通过人,这不就麻烦了吗?那带领的成什么了?是不是成法利赛人,成假牧人,成敌基督,成了人接受真道的绊脚石了?”

——摘自《基督的座谈纪要·追求真理才是真信神》

参考讲道交通:

“按宗教方式事奉就是一切都依照宗教的传统事奉方式、作法,牢牢守住各种宗教仪式,只凭圣经知识带领人。外表上看搞得轰轰烈烈,满有宗教色彩,完全合乎人的观念,人也没有非议,但没有一点圣灵作工,讲的道全是宗教道理、圣经知识,充满宗教观念,一点圣灵开启也没有,聚会死气沉沉。这样事奉多年之后,神选民并没有得着真理,对神也没有认识、没有顺服,没有进入信神的正轨,因人追求的并不是蒙拯救,而是恩典与祝福,以致看不见人有生命性情的变化,最终都是空劳无获一场空,这就是宗教方式的事奉带来的后果。可见,这种事奉神的人并不认识神的作工,也不明白神的心意,不知道什么是配合圣灵的作工,纯属瞎子领瞎子,使神的选民陷入歧途,信神却抵挡神、不认识神,像法利赛人一样,根本不能达到蒙神拯救。”

——摘自《工作安排·先进入信神的正轨才能走上事奉神的正轨》

“宗教界的牧师、首领都是神学院培养出来的,只有牧师证书,根本没有圣灵作工的印证与神的许可,这是事实。人明白点圣经是有必要的,但最主要的是必须认识神的作工才有资格作教会的牧养工作。圣经是神前两步作工的纪实,不读圣经就没法知道神显现作工的历史事实,也没法知道神曾经在前两步作工当中都发表了哪些真理,对于人类必须明白的许多真理奥秘也无法得到正确答案,所以读圣经对于信神是必须的,但光靠明白圣经知识是绝不能达到认识神的,还要经过圣灵作工的开启光照与圣灵作工的引导、训练、成全才能真正认识神的话、明白真理达到认识神。明白真理是靠经历神作工与圣灵开启光照达到的,并不是单靠研究、掌握圣经知识得到的,宗教里的多数牧师对圣经知识研究得挺明白,却丝毫不认识神的作工,主要就是因为没有圣灵作工。为什么有些人读神的话就有圣灵开启,有些人读神的话却没有圣灵作工?这就显明了人信神是否真心与是否喜爱真理。有许多人考神学院做牧师,不管存心正确与否,最关键人得喜爱真理、追求真理,这样才能获得圣灵作工,人只有经历几年圣灵作工才能真正明白真理,才能进入真理实际,这样才有资格带领、牧养神选民,光凭牧师证书来带领神选民这完全是出于人意的,根本不符合神的要求。比如,主耶稣来了为什么不到圣殿里呼召犹太宗教界的祭司长、文士、法利赛人,而是到民间寻找喜爱真理、追求真理的人做使徒呢?在这里人就应该明白神的心意,不喜爱真理的人没法得到真理,因此不能牧养神的选民,这样,人对神到底喜欢什么人、拯救什么人、使用什么人、恨恶什么人就能够清楚了。宗教界的牧师多数都没有圣灵作工,足以说明这些人都不是喜爱真理、追求真理的人,没法获得圣灵作工,这也是宗教界没有圣灵作工的主要原因之一。”

——摘自上面的交通

“接下来交通分辨假带领的五条原则:第一条,假带领多数不喜爱真理、不追求真理,因此没有圣灵作工,少数、个别人性好的没有圣灵作工可能是因为信神时间太短,还不会追求真理,或者受某些事的辖制不能正常追求真理。凡是做了三五年带领还没有圣灵作工,这样的人绝对不是喜爱真理、追求真理的人,肯定是假带领。第二条,凡属假带领都是尽讲字句道理,丝毫没有真理实际,绝对不会用真理解决问题,不能达到让人心服口服。第三条,凡属假带领因为没有真理实际,都作不了实际工作,不能带领神选民进入真理实际,他们作工作总是应付糊弄,如果勉强作,就要强人所难,胡乱指责、对付。因为没有真理,不能让人因着有真理服气,假带领就采用修理对付的方式,抓住人的各种毛病一个劲儿地打压,想把人打服、治服来显示他做带领的权柄,这就是假带领。真带领是用真理服人,用真理解决问题让人佩服,假带领就是打压人,抓住人的毛病一个劲儿地指责让你对号,强人所难,最后把你制服,让你感觉‘我真是没有真理实际,太差,没追求真理,人家说得对呀’,还被假带领弄得心服口服,其实并不是因为假带领有真理服气,而是让假带领给对付得心服口服,给折磨得心服口服,这是假带领以假乱真、假冒为善的一个特别手段。因为他没有真理让人服气,就得采用另一种办法,‘我胡乱抓住你的问题对付你,让你服气,以对付你来显示我有真理,我把你对付倒了,让你误认为我有真理,你没真理,你对我就服气了’,人没有真理就被假带领弄迷惑了,‘他能这样对付我他肯定比我明白真理呀,他肯定有实际了’,结果被他迷惑、控制了。第四,凡属假带领对神选民没有爱心,也不能真实认识自己,更不能寻求真理解决问题,带领人进入实际,只是瞎对付、瞎打,以对付修理的手段让人顺服,显示自己有地位,显示自己是带领,这是假装门面。第五,凡属假带领都追求地位、名誉,贪图地位之福,贪图虚荣,不作实际工作,还觉着自己有资格、有资本享受神的祭物,这是厚颜无耻。你不作实际工作,你还享受神的祭物,你配吗?有的人还找一个最富贵的接待家庭住着,让人天天给他做烤鸡、烧鱼,你配吃吗?你给神选民什么生命供应了,你作什么工作了,非要天天大鱼大肉地吃,这不成了寄生虫了吗?贪图地位享受的人是不是厚颜无耻啊?这样的人有没有良心理智啊?”

——摘自《讲道交通(九)·要达到蒙拯救必须解决跟随人、崇拜人的问题》

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