870 Dieu souffre un grand tourment pour le salut de l’homme

Cette fois, Dieu est devenu chair pour accomplir l’œuvre qu’Il n’a pas encore terminée, prononcer un jugement sur cette ère et y mettre un terme, sauver l’homme d’un océan de souffrances, conquérir entièrement l’humanité et changer les tempéraments de vie des gens. Nombreuses sont les nuits sans sommeil que Dieu a endurées pour libérer l’homme de la souffrance et des forces obscures qui sont aussi noires que la nuit, et pour le travail de l’humanité. Il est descendu des endroits les plus élevés aux endroits les moins élevés pour vivre dans cet enfer humain et passer Ses jours avec les hommes. Dieu ne S’est jamais plaint de l’indigence qui règne parmi eux et n’a jamais non plus trop demandé aux hommes ; au lieu de cela, Il a enduré la plus grande honte tout en accomplissant Son œuvre. Afin que toute l’humanité puisse bientôt jouir du repos, Dieu a enduré l’humiliation et souffert l’injustice pour venir sur terre et est personnellement entré dans la tanière du tigre pour sauver l’humanité.

Tant de fois a-t-Il fait face aux étoiles, tant de fois est-Il parti à l’aube et revenu au crépuscule ; Il a enduré une agonie extrême et a subi les attaques et le lâchage des hommes. Dieu est venu dans ce pays de souillure, endurant en silence les ravages et l’oppression des hommes dans l’obscurité, et cependant Il ne S’est jamais défendu et n’a jamais formulé des exigences excessives vis-à-vis des gens ! Il a accompli toute l’œuvre nécessaire pour l’humanité : enseigner aux gens, les éclairer et les réprimander, les épurer par Ses paroles, et aussi leur faire des rappels, les exhorter, les réconforter, les juger et les exposer. Chaque pas qu’Il fait, Il le fait pour la vie des gens et c’est pour les purifier. Bien qu’Il les ait privés de leurs perspectives et de leur destin, tout ce que Dieu fait, Il le fait pour l’humanité. Chaque pas qu’Il fait est pour leur survie, pour que les gens puissent avoir une belle destination sur terre.

Paroles adaptées de La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, L’œuvre et l’entrée

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