Dieu Lui-même, l’Unique X

Dieu est la source de vie pour toutes choses (IV)

Aujourd’hui, nous échangeons sur un thème particulier. Pour chacun d’entre vous, il n’y a que deux choses que vous devez savoir, vivre et comprendre. Quelles sont ces deux choses ? La première est l’entrée personnelle des gens dans la vie et la seconde a trait à la connaissance de Dieu. Aujourd’hui, Je vous donne un choix : choisissez. Voulez-vous entendre parler d’un thème qui a trait à l’expérience de la vie personnelle des gens ou voulez-vous entendre parler d’un thème qui porte sur la connaissance de Dieu Lui-même ? Et pourquoi est-ce que Je vous donne un tel choix ? Parce qu’aujourd’hui J’ai dans l’esprit d’échanger sur de nouvelles choses au sujet de la connaissance de Dieu. Mais, quoi qu’il en soit, Je vais d’abord vous laisser choisir entre les deux choses que Je viens de mentionner. (Je choisis le thème de la connaissance de Dieu.) (Nous pensons aussi qu’échanger sur la connaissance de Dieu est mieux.) Pensez-vous que le fond de notre récent échange sur la connaissance de Dieu soit accessible ? (Quand Dieu a présenté le premier échange, nous ne sentions pas que c’était réalisable. Après cela, Dieu a présenté plusieurs autres échanges, et quand nous avons revu le premier échange, dans les environnements créés par Dieu, les frères et sœurs ont porté leur attention sur l’expérience de ce thème.) Il est juste de dire qu’il est hors de portée pour la plupart des gens. Vous n’êtes peut-être pas convaincus par ces paroles. Pourquoi est-ce que Je dis cela ? Parce que lorsque vous écoutiez ce que Je disais auparavant, peu importe la façon dont Je le disais ou avec quelles paroles, quand vous l’avez entendu, littéralement et théoriquement, vous saviez ce que Je disais, mais vous aviez le problème très grave de ne pas comprendre pourquoi Je disais ces choses, pourquoi Je parlais de ces thèmes. Cela est le cœur du problème. Alors, même si votre compréhension de Dieu et de Ses actes s’est améliorée et enrichie en entendant ces choses, pourquoi avez-vous encore du mal à connaître Dieu ? La raison est la suivante : après avoir entendu ce que J’ai dit, la plupart d’entre vous ne comprennent pas pourquoi Je l’ai dit et comment c’est relié à la connaissance de Dieu. N’est-ce pas ainsi ? À quoi votre incapacité de comprendre son lien avec la connaissance de Dieu se rapporte-t-elle ? Avez-vous déjà pensé à cela ? Il se peut que non. Vous ne comprenez pas ces choses parce que votre expérience de la vie est trop superficielle. Si les gens restent à un niveau si peu profond de la connaissance et de l’expérience des paroles de Dieu, alors presque toute leur connaissance de Dieu sera vague et abstraite ; elle sera rudimentaire, doctrinale et théorique. En théorie, elle apparaît ou semble logique et raisonnable, mais la connaissance de Dieu qui sort de la bouche de la plupart des gens est vide. Et pourquoi dis-Je qu’elle est vide ? En fait, c’est que dans ton cœur tu n’es pas certain que les paroles qui sortent de ta bouche sur la connaissance de Dieu soient justes ou non, qu’elles soient exactes ou non. Ainsi, même si la plupart des gens ont reçu beaucoup d’informations et écouté plusieurs thèmes sur la connaissance de Dieu, elle ne dépasse toujours pas la théorie et la doctrine vague et abstraite.

Alors, comment ce problème peut-il être résolu ? Avez-vous déjà pensé à cela ? Si les gens ne cherchent pas la vérité, peuvent-ils être dans la réalité ? (Ils ne le peuvent pas.) C’est vrai. Ils ne le peuvent certainement pas. Si les gens ne cherchent pas la vérité, alors, sans aucun doute, ils ne sont pas dans la réalité et ils n’ont certainement aucune connaissance ou expérience des paroles de Dieu. Et ceux qui ne connaissent pas les paroles de Dieu peuvent-ils connaître Dieu ? Absolument pas ! Les deux sont reliés entre eux. Ainsi, la plupart des gens disent : « Comment pourrait-il être si difficile de connaître Dieu ? Pourquoi est-ce si difficile ? Pourquoi ne puis-je rien dire au sujet de la connaissance de Dieu ? » Quand il s’agit de votre connaissance de vous-mêmes, vous pouvez parler pendant des heures, mais quand il s’agit de la connaissance de Dieu, vous ne trouvez pas les mots. Même quand vous pouvez dire quelques paroles, elles sont artificielles et elles semblent ennuyeuses. Elles semblent gauches même à vos oreilles quand vous vous entendez les dire. Cela est la source. Si tu as le sentiment qu’il est trop difficile de connaître Dieu, que c’est très pénible pour toi, que tu n’as rien à dire, rien de réel à échanger et à apporter aux autres et à toi-même, alors cela prouve que tu n’as pas fait l’expérience des paroles de Dieu. Que sont les paroles de Dieu ? Les paroles de Dieu ne sont-elles pas l’expression de ce que Dieu a et est ? Si tu n’as pas fait l’expérience des paroles de Dieu, pourrais-tu avoir quelque connaissance de ce que Dieu a et est ? Sûrement pas, n’est-ce pas ? Ces choses sont reliées entre elles. Si tu n’as aucune expérience des paroles de Dieu, tu ne peux pas saisir la volonté de Dieu et tu ne sauras pas ce qu’est Son tempérament, ce qu’Il aime, ce qu’Il déteste, ce que sont Ses exigences de l’homme, quelle est Son attitude envers ceux qui sont bons et envers ceux qui sont méchants. Tout cela sera certainement ambigu et obscur pour toi. Si tu crois en Dieu dans une telle obscurité, quand tu dis que tu es l’un de ceux qui cherchent la vérité et qui suivent Dieu, ces paroles sont-elles réalistes ? Elles ne le sont pas ! Alors, maintenant, faites votre choix : quel thème choisissez-vous aujourd’hui ? (L’entrée dans la vie et l’expérience personnelle de la vie.) (Nous choisissons l’entrée dans la vie.) Quel aspect du thème de l’entrée dans la vie vous manque-t-il ? Votre cœur vous dit-il quoi que ce soit ? Vous ne le savez toujours pas, n’est-ce pas ? Quel thème les autres frères et sœurs choisissent-ils ? Voulez-vous entendre parler de la connaissance de Dieu ou de l’expérience de la vie ? (Nous voulons entendre parler de la connaissance de Dieu.) (La connaissance de Dieu.) D’accord, la plupart d’entre vous ont choisi la connaissance de Dieu. Alors, continuons à échanger au sujet de la connaissance de Dieu.

Vous êtes tous impatients d’écouter le thème de notre échange aujourd’hui, n’est-ce pas ? Le thème sur lequel nous échangeons aujourd’hui porte aussi sur le thème : « Dieu est la source de vie pour toutes choses » dont nous avons parlé récemment. Nous avons discuté plusieurs fois du thème : « Dieu est la source de vie pour toutes choses » dont le but était d’utiliser différents moyens et différentes perspectives pour informer les gens sur la manière dont Dieu domine sur toutes choses, sur les moyens qu’Il emploie pour dominer sur toutes choses et par quels principes Il gère toutes choses afin que les gens puissent exister sur cette planète que Dieu a créée. Nous avons également beaucoup parlé de la façon dont Dieu soutient l’humanité : par quels moyens Dieu soutient l’humanité, quel genre de milieu de vie Il donne à l’humanité, par quels moyens et avec quelle impulsion Il fournit à l’homme un milieu de vie stable. Bien que Je n’aie pas parlé directement de la relation entre la domination de Dieu sur toutes choses et Son administration de toutes choses et Sa gestion, Je vous ai parlé indirectement de Ses raisons pour administrer toutes les choses de cette façon et pour soutenir et nourrir l’humanité de cette façon. Tout cela se rapporte à la gestion de Dieu. Le contenu de ce dont nous avons parlé était très vaste : du macro-environnement à des choses beaucoup plus petites comme les besoins fondamentaux et le régime alimentaire des gens ; de la façon dont Dieu domine sur toutes choses et les fait fonctionner de façon ordonnée au milieu de vie juste et approprié qu’Il a créé pour les gens de toutes les races, et ainsi de suite. Tout ce vaste contenu se rapporte à la manière de l’homme de vivre dans la chair. Ce qui veut dire que tout cela se rapporte aux choses du monde matériel qui sont visibles à l’œil nu et que les gens peuvent sentir, par exemple, les montagnes, les rivières, les océans, les plaines… Ce sont toutes des choses qui peuvent être vues et touchées. Quand Je parle de l’air et de la température, vous pouvez utiliser votre souffle pour sentir directement l’existence de l’air et votre corps pour percevoir si la température est élevée ou basse. Les arbres, l’herbe, les oiseaux et les bêtes dans les forêts, les choses qui volent dans le ciel et marchent sur la terre, les divers petits animaux qui sortent des terriers peuvent tous être vus par les gens avec leurs propres yeux et entendus avec leurs propres oreilles. Bien que le domaine de ces choses soit vaste, parmi toutes les choses elles ne représentent que le monde matériel. Pour les gens, quelles sont les choses qu’ils peuvent voir ? Les choses matérielles. Les choses matérielles sont ce que les gens peuvent voir et toucher, c’est-à-dire que lorsque tu les touches, tu les sens, et, quand tes yeux les voient, ton cerveau te présente une image, une représentation. Ce sont des choses qui sont réelles et vraies ; pour toi ; elles ne sont pas abstraites, mais elles ont une figure et une forme ; elles peuvent être carrées ou rondes, longues ou courtes, grandes ou petites, et chacune vous donne une impression différente. Toutes ces choses représentent cette partie des choses qui est le monde matériel. Et donc, qu’est-ce que « toutes choses » dans « la domination de Dieu sur toutes choses » incluent selon Dieu ? Elles n’incluent pas seulement les choses que les gens peuvent voir et toucher, mais aussi ce qui est invisible et impalpable. Cela est l’une des véritables significations de la domination de Dieu sur toutes choses. Même si ces choses sont invisibles et impalpables pour les gens, elles sont aussi des faits qui existent réellement. Pour Dieu, tant qu’elles peuvent être observées par Ses yeux et sont dans le cadre de Sa souveraineté, elles existent réellement. Même si elles sont abstraites et inimaginables pour l’humanité et même si, par ailleurs, elles sont invisibles et impalpables, elles existent réellement et vraiment pour Dieu. Tel est l’autre monde de toutes les choses sur lesquelles Dieu domine et c’est une autre partie du domaine de toutes les choses sur lesquelles Il domine. C’est le thème sur lequel nous échangeons aujourd’hui : la façon dont Dieu domine et administre le monde spirituel. Puisque le thème porte sur la façon dont Dieu domine sur toutes choses et les gère, il se rapporte au monde qui est à l’extérieur du monde matériel — le monde spirituel — et il est donc absolument nécessaire que nous le comprenions. Ce n’est qu’après avoir échangé sur ce contenu et l’avoir compris que les gens pourront vraiment comprendre le vrai sens des paroles : « Dieu est la source de vie pour toutes choses. » Et le but de ce thème est de compléter le thème : « Dieu domine sur toutes choses et Dieu gère toutes choses. » Quand vous entendez ce thème, vous sentez peut-être que c’est étrange ou incroyable, mais, quelle que soit la façon dont vous vous sentez, puisque le monde spirituel est une partie de toutes choses sur lesquelles Dieu domine, vous devez apprendre quelque chose de ce thème. Après cela, vous aurez une meilleure appréciation, compréhension et connaissance des paroles : « Dieu est la source de vie pour toutes choses. »

1. Comment Dieu domine sur le monde spirituel et l’administre

Dans le monde matériel, si les gens ne comprennent pas certaines choses ou certains phénomènes, ils peuvent ouvrir un livre et rechercher les informations pertinentes, ou bien ils peuvent utiliser différents moyens pour connaître leurs origines et leur histoire. Mais en ce qui concerne l’autre monde dont nous parlons aujourd’hui, le monde spirituel qui existe en dehors du monde matériel, les gens n’ont absolument aucun moyen ou aucune méthode d’apprentissage au sujet du fond de son histoire et de sa vérité. Pourquoi est-ce que Je dis cela ? Parce que dans le monde de l’humanité, tout ce qu’il y a dans le monde matériel est inséparable de l’existence physique de l’homme et parce que les gens sentent que tout dans le monde matériel est inséparable de leur être physique et de la vie physique ; la plupart des gens ne sont au courant que des choses matérielles devant leurs yeux et ne voient que ces choses, les choses qui sont visibles pour eux. Pourtant, en ce qui concerne le monde spirituel, c’est-à-dire tout ce qui est de cet autre monde, il est juste de dire que la plupart des gens ne croient pas. C’est parce qu’il est invisible pour eux, et ils croient qu’il est inutile de le comprendre ou de savoir quoi que ce soit à son sujet, de rien dire sur la façon dont ce monde spirituel est un monde complètement différent du monde matériel. Pour Dieu, il est ouvert, mais, pour l’humanité, il est caché, et non ouvert, et donc, les gens ont du mal à trouver un moyen par lequel comprendre les divers aspects de ce monde. Les choses que Je vais dire sur le monde spirituel ne concernent que l’administration et la souveraineté de Dieu. Bien sûr, elles se rapportent aussi à la fin et à la destination de l’homme, mais Je ne révèle aucun mystère ni ne vous raconte aucun secret que vous souhaitez découvrir, car cela concerne la souveraineté de Dieu, l’administration de Dieu et le soutien de Dieu, et donc, Je ne parlerai que de la partie qu’il est nécessaire que vous connaissiez.

Premièrement, permettez-Moi de vous poser une question : dans votre esprit, qu’est-ce que le monde spirituel ? Généralement parlant, c’est un monde en dehors du monde matériel, un monde invisible aux gens et impalpable. Mais dans votre imagination, quel genre de monde devrait être le monde spirituel ? N’étant pas en mesure de le voir, vous n’êtes peut-être pas capable de l’imaginer. Mais quand vous entendrez des légendes à son sujet, vous continuerez à penser, vous ne pourrez pas vous en empêcher. Et pourquoi est-ce que Je dis cela ? Quelque chose arrive à beaucoup de gens quand ils sont jeunes : quand quelqu’un leur raconte une histoire effrayante, au sujet de fantômes ou d’esprits, ils ont une peur bleue. Et pourquoi ont-ils peur ? Parce qu’ils imaginent ces choses ; même s’ils ne peuvent pas les voir, ils sentent qu’elles sont dans leur chambre, dans un endroit caché ou quelque part dans l’obscurité, et ils ont tellement peur qu’ils n’osent pas dormir. Surtout le soir, ils n’osent pas être seuls dans la chambre ou seuls dans la cour. Tel est le monde spirituel de votre imagination et les gens pensent que c’est un monde effrayant. Tout le monde a un peu d’imagination et tout le monde peut sentir quelque chose.

Commençons par le monde spirituel. Qu’est-ce que le monde spirituel ? Permettez-Moi de vous donner une explication courte et simple. Le monde spirituel est un lieu important, différent du monde matériel. Et pourquoi est-ce que Je dis qu’il est important ? Nous allons parler de cela en détail. L’existence du monde spirituel est inextricablement liée au monde matériel de l’humanité. Dans la domination de Dieu sur toutes choses, il joue un rôle majeur dans le cycle humain de la vie et de la mort ; c’est son rôle et l’une des raisons pour lesquelles son existence est importante. Puisque c’est un endroit indiscernable par les cinq sens, personne ne peut juger exactement s’il existe ou non. Les affaires du monde spirituel sont intimement liées à l’existence de l’humanité, de sorte que la manière de vivre de l’humanité est également très influencée par le monde spirituel. Est-ce que cela concerne la souveraineté de Dieu ? Oui. Quand Je dis cela, vous comprenez pourquoi Je parle de ce thème : parce qu’il concerne la souveraineté de Dieu et Son administration. Dans un tel monde — un monde qui est invisible aux gens — chacun de ses édits, de ses décrets et de ses systèmes administratifs sont beaucoup plus élevés que les lois et les systèmes de tout pays du monde matériel, et aucun être qui vit dans ce monde n’oserait les contrevenir ou se les arroger. Est-ce que cela concerne la souveraineté et l’administration de Dieu ? Dans ce monde, il y a des décrets administratifs clairs, des édits célestes clairs et des lois claires. À différents niveaux et dans différents domaines, des huissiers se conforment strictement à leur devoir et respectent les règles et les règlements, car ils savent quelles sont les conséquences de violer un édit céleste, ils ont clairement connaissance de la façon dont Dieu punit le mal et récompense le bien, comment Il administre toutes choses, comment Il domine sur toutes choses, et, de plus, ils voient clairement comment Dieu exécute Ses édits et Ses lois célestes. Cela est-il différent du monde matériel habité par l’humanité ? C’est extrêmement différent. C’est un monde qui est tout à fait différent du monde matériel. Comme ce sont des édits et des lois célestes, cela concerne la souveraineté et l’administration de Dieu et, en outre, le tempérament de Dieu et ce qu’Il a et est. Après avoir entendu cela, ne sentez-vous pas qu’il est grandement nécessaire que Je parle de ce thème ? Ne voulez-vous pas apprendre les secrets internes ? Tel est le concept du monde spirituel. Bien qu’il coexiste avec le monde matériel et soit en même temps soumis à l’administration et à la souveraineté de Dieu, l’administration et la souveraineté de ce monde par Dieu sont beaucoup plus strictes que celles du monde matériel. En ce qui concerne les détails, nous devrions commencer par la façon dont le monde spirituel est responsable de l’œuvre du cycle humain de la vie et de la mort, car cette œuvre est une partie importante de l’œuvre des êtres du monde spirituel.

Parmi les hommes, Je catégorise tous les gens en trois types. Le premier type comprend les incroyants qui sont les personnes sans croyances religieuses. Ils sont appelés incroyants. La majorité écrasante des incroyants croient seulement dans l’argent, ils ne poursuivent que leurs propres intérêts, ils sont matérialistes et ils croient au monde matériel, non le cycle de la vie et de la mort ou aucune allégation sur des divinités et des fantômes. Je les catégorise comme les incroyants et ils sont le premier type. Le deuxième type comprend les différents gens de foi en dehors des incroyants. Parmi les hommes, Je divise ces gens de foi en plusieurs grands types : les premiers sont les juifs, les seconds sont les catholiques, les troisièmes sont les chrétiens, les quatrièmes sont les musulmans et les cinquièmes sont les bouddhistes. Il y a cinq types. Tels sont les différents types de gens de foi. Le troisième type comprend ceux qui croient en Dieu, ce qui vous concerne. Ce genre de croyants sont ceux qui suivent Dieu aujourd’hui. Ces gens sont divisés en deux types : les élus de Dieu et les exécutants. Bon ! Ces principaux types ont été clairement différenciés. Alors, maintenant, dans vos esprits, vous êtes en mesure de différencier clairement les types et le classement des humains. Les premiers sont les incroyants. J’ai dit ce que sont les incroyants. De nombreux incroyants croient seulement au Vieillard dans le ciel ; ils croient que le vent, la pluie et le tonnerre sont tous contrôlés par ce Vieillard dans le ciel, duquel ils dépendent pour la semence des cultures et pour la récolte, mais, quand la croyance en Dieu est mentionnée, ils deviennent réticents. Peut-on appeler cela la croyance en Dieu ? De telles gens sont inclus parmi les incroyants. Ceux qui ne croient pas en Dieu et ne croient qu’au Vieillard dans le ciel sont tous des incroyants ; tous ceux qui ne croient pas en Dieu ou ne suivent pas Dieu sont des incroyants. Le second type comprend ceux qui appartiennent aux cinq grandes religions et qui croient en un Dieu vague. Le troisième type comprend ceux qui croient en un Dieu pratique qui est devenu chair au cours des derniers jours, ceux qui suivent Dieu aujourd’hui. Et pourquoi ai-Je divisé tous les humains en ces types ? (Parce qu’ils ont une destination et une fin différentes.) Cela est un aspect. Parce que, lorsque ces différentes races et ces différents types de gens retourneront au monde spirituel, ils auront chacun un endroit différent où aller, ils seront soumis à des lois différentes du cycle de la vie et de la mort, et c’est la raison pour laquelle J’ai catégorisé les humains en ces grands types.

1) Le cycle de la vie et de la mort des incroyants

Commençons par le cycle de la vie et de la mort des incroyants. Quand les gens meurent, ils sont emmenés par un huissier du monde spirituel. Et quelle partie d’eux est emmenée ? Pas leur chair, mais leur âme. Quand leur âme est enlevée, ils arrivent à un endroit du monde spirituel, une agence qui reçoit spécialement les âmes des gens qui viennent tout juste de mourir. (Note : Le premier endroit où ils vont après que quelqu’un meurt est étrange à l’âme.) Quand ils sont emmenés à cet endroit, un officier effectue les premières vérifications, confirmant leur nom, leur adresse, leur âge et ce qu’ils ont fait de leur vie. Tout ce qu’ils ont fait dans leur vie est enregistré dans un livre et l’exactitude est vérifiée. Après que tout a été vérifié, le comportement de la personne et ses actions tout au long de sa vie sont utilisés pour déterminer si elle sera punie ou si elle continuera d’être réincarnée en tant que personne, ce qui est la première étape. Cette première étape est-elle effrayante ? Elle n’est pas trop effrayante, parce qu’il ne se passe rien de plus que l’arrivée de la personne dans un endroit obscur et peu familier. Cela n’est pas trop effrayant.

Dans la deuxième étape, si les gens ont fait beaucoup de mauvaises choses tout au long de leur vie, s’ils ont commis plusieurs mauvaises actions, alors ils seront emmenés dans un endroit de punition pour être punis. C’est là qu’ils seront emmenés, un endroit expressément réservé à la punition des gens. Les détails de la punition dépendent des péchés qu’ils ont commis et du nombre de mauvaises choses qu’ils ont faites avant leur mort. C’est la première situation qu’ils rencontrent dans la deuxième étape. En raison de ce qu’ils ont fait et du mal qu’ils ont commis avant leur mort, quand ils seront réincarnés après leur punition, quand ils seront nés une fois de plus dans le monde matériel, certains continueront à être des humains et certains deviendront des animaux. Ce qui veut dire que lorsque les gens retournent au monde spirituel, ils sont punis à cause du mal qu’ils ont commis ; par ailleurs, à cause des mauvaises choses qu’ils ont faites, dans leur prochaine réincarnation, ils ne deviennent pas des humains, mais des animaux. Les différents animaux qu’ils peuvent devenir incluent les vaches, les chevaux, les porcs et les chiens. Certaines gens peuvent devenir un oiseau dans le ciel, un canard ou une oie… Après avoir été réincarnés en animaux, quand ils meurent, ils retournent au monde spirituel, et, comme avant, en fonction de leur comportement avant de mourir, le monde spirituel décidera si oui ou non ils seront réincarnés en humains.

La plupart des gens commettent trop de mal, leurs péchés sont trop graves, et donc, quand ils sont réincarnés, ils deviennent des animaux, de sept à douze reprises. Sept à douze reprises, n’est-ce pas effrayant ? Qu’est-ce qui est effrayant pour vous ? Une personne qui devient un animal, cela est effrayant. Et pour une personne, qu’est-ce qui est le plus douloureux quand elle devient un animal ? Ne pas avoir un langage, n’avoir que des pensées simples, être capable de faire seulement les choses que les animaux font et de manger les choses que les animaux mangent, n’avoir que l’état d’esprit simple et le langage corporel d’un animal, ne pas être capable de marcher debout, ne pas être capable de communiquer avec les humains, et n’avoir aucun des comportements et aucune des activités de l’homme ayant un rapport avec les animaux. Ce qui veut dire, entre toutes choses, qu’être un animal vous rend les plus bas de tous les êtres vivants et est beaucoup plus douloureux qu’être un humain. Cela est un aspect de la punition du monde spirituel pour ceux qui ont fait beaucoup de mal et commis de grands péchés. En ce qui concerne la sévérité de la punition, cela est déterminé par le genre d’animal qu’ils deviennent. Par exemple, être un porc est-il mieux qu’être un chien ? Un porc a-t-il une vie meilleure ou pire que celle d’un chien ? Pire, sûrement. Si les gens deviennent une vache ou un cheval, auront-ils une vie meilleure ou pire que celle d’un porc ? (Meilleure.) Il semble que vous ayez du goût, si on vous donne le choix. Serait-il plus confortable pour quelqu’un de devenir un chat ? Ce serait beaucoup plus confortable que de devenir un cheval ou une vache. Si vous aviez le choix entre les animaux, vous choisiriez de devenir un chat, et cela serait plus confortable, parce que vous pourriez paresser pendant presque tout votre temps dans le sommeil. Devenir une vache ou un cheval signifie plus de labeur, et donc, si les gens se réincarnent dans une vache ou un cheval, ils doivent travailler fort, ce qui semble être une punition sévère. Devenir un chien est un peu mieux que de devenir une vache ou un cheval, parce qu’un chien a une relation plus étroite avec son maître. En plus, aujourd’hui, beaucoup de gens ont un chien et, après trois ou cinq ans, il a appris à comprendre beaucoup de ce qu’ils disent ! Parce qu’un chien peut comprendre plusieurs des paroles de son maître, il a une bonne compréhension de son maître et il peut s’adapter à l’humeur et aux exigences de son maître, donc le maître traite mieux le chien, et le chien mange mieux et boit mieux, et, quand il est dans la douleur, il reçoit de meilleurs soins. Alors, le chien ne jouit-il pas d’une vie heureuse ? Ainsi, être un chien est mieux qu’être une vache ou un cheval. La sévérité de la punition des gens détermine combien de fois ils se réincarnent dans un animal et dans quel type d’animal ils se réincarnent. Vous comprenez, n’est-ce pas ?

Parce qu’ils ont commis tellement de péchés pendant qu’ils étaient en vie, certaines personnes seront punies en se réincarnant dans un animal de sept à douze reprises. Ayant été punis un nombre suffisant de fois, quand ils retournent au monde spirituel, ils sont emmenés ailleurs. Les différentes âmes dans cet endroit ont déjà été punies et elles sont du type qui se prépare à se réincarner en humain. Cet endroit catégorise chaque âme selon un type en fonction du genre de famille dans laquelle elle sera née, du genre de rôle qu’elle jouera une fois qu’elle sera réincarnée et ainsi de suite. Par exemple, certaines gens deviendront des chanteurs quand ils viendront en ce monde et ils seront placés parmi les chanteurs ; certains deviendront des hommes d’affaires quand ils viendront en ce monde et ils seront placés parmi les hommes d’affaires ; et si quelqu’un va devenir un chercheur scientifique quand il deviendra humain, il sera placé parmi les chercheurs scientifiques. Après avoir été classés, ils sont envoyés, chacun selon un moment différent et une date fixée différente, tout comme la façon dont les gens envoient aujourd’hui des méls. Ainsi, un cycle de la vie et de la mort est complété et c’est très dramatique. Depuis le moment où une personne arrive dans le monde spirituel jusqu’au moment où sa punition se termine, elle peut se réincarner dans un animal plusieurs fois, et ensuite elle se prépare à se réincarner dans un être humain ; cela est un processus complet.

Et ceux qui ont fini d’être punis et qui ne se réincarneront plus dans des animaux, seront-ils rapidement envoyés dans le monde matériel pour devenir des humains ? Combien de temps faudra-t-il avant qu’ils puissent venir parmi les hommes ? Quelle est la fréquence avec laquelle ces gens deviennent des humains[a] ? Il y a des restrictions temporelles à ce sujet. Tout ce qui se passe dans le monde spirituel est soumis aux règles et restrictions temporelles appropriées, ce que vous comprendrez si Je vous l’explique avec des chiffres. La renaissance en être humain sera préparée pour ceux qui se réincarnent dans un court laps de temps quand ils meurent. Le temps le plus court, c’est trois jours. Pour certaines gens, c’est trois mois, pour certains, c’est trois ans, pour certains, c’est trente ans, pour certains, c’est trois cents ans, pour certains, c’est même trois mille ans et ainsi de suite. Alors, que peut-on dire au sujet de ces règles temporelles et de leurs détails précis ? L’arrivée d’une âme dans le monde matériel, le monde de l’homme, est basée sur le besoin : c’est en fonction du rôle que cette âme doit jouer dans ce monde. Quand les gens se réincarnent dans une personne ordinaire, la plupart d’entre eux sont réincarnés très vite, parce que le monde de l’homme a un besoin urgent de ces gens ordinaires, et donc, trois jours plus tard, ils sont envoyés de nouveau dans une famille qui est tout à fait différente de celle qu’ils avaient avant leur mort. Mais il y a des gens qui doivent jouer un rôle particulier dans ce monde. « Particulier » signifie qu’il n’y a pas une grande demande pour ces gens dans le monde de l’homme ; peu de gens sont nécessaires pour jouer un tel rôle et trois cents ans peuvent passer avant qu’ils ne se réincarnent[b]. Ce qui veut dire que cette âme ne viendra qu’une fois tous les trois cents ans, ou même, une fois tous les trois mille ans. Et pourquoi est-ce ainsi ? Parce que pendant trois cents ans ou trois mille ans, un tel rôle n’est pas nécessaire dans le monde de l’homme, et donc, ils sont gardés quelque part dans le monde spirituel. Prenez Confucius, par exemple. Il a eu un impact profond sur la culture traditionnelle chinoise. Vous le connaissez probablement tous ; son arrivée a eu un effet profond sur la culture, la connaissance, la tradition et la pensée des gens de cette époque. Mais un homme comme lui n’est pas nécessaire à toutes les époques, et donc, il a dû rester dans le monde spirituel pendant trois cents ou trois mille ans avant d’être réincarné. Parce que le monde de l’homme n’avait pas besoin de quelqu’un comme lui, il a dû attendre sans rien faire, car il y avait très peu de rôles comme le sien, il avait peu à faire, et donc, il a dû être gardé quelque part dans le monde spirituel pour la plus grande partie du temps, inactif, et être envoyé lorsque le monde de l’homme eut besoin de lui. Telles sont les règles temporelles du monde spirituel sur la fréquence de réincarnation pour la plupart des gens. Que ce soit pour quelqu’un d’ordinaire ou de spécial, le monde spirituel a des règles appropriées et des pratiques correctes pour le traitement de la réincarnation des gens et ces règles et ces pratiques viennent de Dieu. Elles sont envoyées par Dieu, et non déterminées ou contrôlées par un huissier ou un être du monde spirituel. Maintenant vous comprenez, n’est-ce pas ?

Pour toute âme, le rôle qu’elle joue après avoir été réincarnée — son rôle dans cette vie — dans quelle famille elle est née et le genre de vie qu’elle mène sont étroitement liés à sa vie passée. Toutes sortes de gens viennent dans le monde de l’homme et les rôles qu’ils jouent sont différents, tout comme les tâches qu’ils accomplissent. Et quelles sont ces tâches ? Certaines gens viennent pour rembourser une dette : s’ils devaient trop d’argent aux autres dans leur vie antérieure, ils remboursent une dette. Certaines gens, par contre, sont venus pour recouvrer une dette : on leur a volé trop de choses et trop d’argent dans leur vie précédente, et donc, après leur arrivée dans le monde spirituel, le monde spirituel leur rendra justice et leur permettra de recouvrer leur dette dans cette vie. Certaines gens sont venues pour payer une dette de gratitude : durant leur vie antérieure, avant de mourir, quelqu’un a été bon pour eux, et dans cette vie, ils ont reçu une excellente occasion de se réincarner, et donc ils renaissent pour rembourser cette dette de gratitude. D’autres, par contre, renaissent dans cette vie pour réclamer une vie. Et quelle vie réclament-ils ? La vie de la personne qui les a tués dans leur vie antérieure. En somme, la vie présente de chaque personne a un grand rapport avec sa vie antérieure. Elles sont inséparablement reliées. C’est-à-dire que la vie actuelle de chaque personne est grandement affectée par sa vie antérieure. Par exemple, avant de mourir, Zhang a volé une grande quantité d’argent à Li. Alors est-ce que Zhang a une dette envers Li ? Si oui, est-il naturel que Li recouvre sa dette de Zhang ? Et donc, après leur mort, il y a une dette à régler entre eux, et quand ils se réincarnent et que Zhang devient humain, comment Li recouvre-t-il sa dette ? Un moyen est que Li recouvre sa dette en renaissant comme le fils de Zhang, Zhang étant son père. Cela se passerait dans cette vie, dans la vie présente. Le père de Li, Zhang, gagne beaucoup d’argent et Li, son fils, le dilapide. Peu importe combien d’argent Zhang gagne, son fils Li l’« aide » en dépensant son argent. Peu importe combien Zhang gagne, ce n’est jamais assez, et son fils, pendant ce temps, pour une raison ou pour une autre, finit toujours par dépenser l’argent de son père par tous les moyens et de toutes les manières. Zhang est mystifié : « Que se passe-t-il ? Pourquoi mon fils a-t-il toujours été un porte-malheur ? Pourquoi les fils des autres sont-ils si bons ? Pourquoi mon fils n’a-t-il pas d’ambition, pourquoi est-il si inutile et incapable de gagner de l’argent, pourquoi dois-je toujours le soutenir ? Puisque je dois le soutenir, je vais le faire, mais pourquoi a-t-il toujours besoin de plus d’argent, peu importe combien je lui donne ? Pourquoi ne peut-il pas gagner sa vie honnêtement ? Pourquoi est-il un flemmard, mangeant, buvant, se débauchant, jouant au pari, et tout le reste ? Que diable se passe-t-il ? » Zhang pense alors, un instant : « Serait-ce que je lui devais quelque chose dans la vie passée ? Ah, il se pourrait que j’aie eu une dette envers lui dans la vie passée. Eh bien, je vais la payer ! Cela ne prendra fin que lorsque j’aurai payé en entier ! » Le jour viendra où Li aura vraiment récupéré sa dette, et, quand il aura quarante ou cinquante ans, un jour, il se mettra à réfléchir : « Je n’ai pas fait une seule bonne chose au cours de la première moitié de ma vie ! J’ai dilapidé tout l’argent que mon père a gagné. Je devrais être une bonne personne ! Je vais me préparer : je vais être honnête, je vais vivre correctement et je ne causerai plus jamais de peine à mon père ! » Pourquoi pense-t-il cela ? Pourquoi s’améliore-t-il soudainement ? Y a-t-il une raison pour cela ? Quelle est la raison ? En fait, c’est parce qu’il a recouvré sa dette ; la dette a été remboursée. En cela, il y a une cause et un effet. L’histoire a commencé il y a très longtemps bien avant que les deux ne soient nés, et ainsi cette histoire de leur vie passée est arrivée à leur vie actuelle et l’un ne peut blâmer l’autre. Peu importe ce que Zhang enseignait à son fils, son fils n’écoutait pas, et ne gagnait jamais sa vie honnêtement, mais, le jour où la dette fut remboursée, il n’y eut aucun besoin de lui enseigner ; son fils comprenait naturellement. Cela n’est qu’un simple exemple, et il y a, sans aucun doute, beaucoup d’autres exemples. Et qu’est-ce que cela enseigne aux gens ? (Qu’ils devraient être bons.) Qu’ils ne devraient faire aucun mal et qu’il y aura une rétribution pour leurs actes mauvais ! La plupart des incroyants, comme tu peux le constater, commettent beaucoup de mal et leurs méfaits sont rétribués, n’est-ce pas ? Mais cette rétribution est-elle arbitraire ? Il y a un contexte et une raison pour tout ce qui reçoit une rétribution. Crois-tu que rien ne se passera après que tu auras volé de l’argent à quelqu’un ? Après avoir dérobé son argent à quelqu’un, crois-tu qu’il n’y aura pas de conséquences pour toi une fois que tu auras pris son argent ? Cela serait impossible : on récolte ce que l’on sème, cela est tout à fait correct ! Autrement dit, peu importe qui ils sont ou qu’ils croient qu’il y a un Dieu ou non, tous les gens doivent assumer la responsabilité de leur comportement et les conséquences de leurs actes. En ce qui concerne ce simple exemple — Zhang est puni et Li est remboursé — est-ce juste ? C’est juste. Quand les gens agissent ainsi, il y a ce genre de résultat. Et est-ce séparé de l’administration du monde spirituel ? C’est inséparable de l’administration du monde spirituel. Même s’ils sont des incroyants, s’ils sont ceux qui ne croient pas en Dieu, leur existence est soumise aux édits et décrets célestes desquels personne ne peut échapper ; peu importe leur position dans le monde de l’homme, personne ne peut éviter cette réalité.

Ceux qui n’ont pas de foi croient souvent que tout ce qui peut être vu existe, alors que tout ce qui ne peut pas être vu ou qui est très éloigné des gens n’existe pas. Ils préfèrent croire qu’il n’y a pas un « cycle de la vie et de la mort », et qu’il n’y a pas de « punition », et donc ils pèchent et commettent le mal sans componction, après quoi ils sont punis ou réincarnés dans un animal. La plupart des différentes gens parmi les incroyants tombent dans ce cercle vicieux. Et pourquoi ? Parce qu’ils ne savent pas que le monde spirituel est strict dans son administration de tous les êtres vivants. Que tu croies ou non, ce fait existe, car aucune personne ou aucun objet ne peuvent échapper au cadre de ce qui est observé par les yeux de Dieu et aucune personne ou aucun objet ne peuvent échapper aux règles et aux limites des édits et des décrets célestes de Dieu. Et donc Je vous donne à chacun cet exemple simple ; peu importe que tu croies en Dieu ou non, pécher et commettre le mal sont inacceptables, ils entraînent des conséquences, et cela est absolu. Quand quelqu’un qui a dérobé un autre de son argent est ainsi puni, cette punition est juste, raisonnable et justifiée. Un tel comportement commun comme celui-ci est puni par le monde spirituel, est puni par les décrets et les édits célestes de Dieu, et donc, un comportement sérieusement criminel et méchant — le viol et le pillage, la fraude et la tromperie, le vol et l’escroquerie, le meurtre et l’incendie volontaire, et ainsi de suite — est encore plus assujetti à une liste de punitions plus ou moins graves. Et qu’est-ce que ces punitions d’une sévérité variable comprennent ? Certaines d’entre elles prennent le temps pour que le degré de sévérité soit établi, certaines le font par des méthodologies différentes et d’autres le font à travers le lieu où les gens vont quand ils s’incarnent. Par exemple, certaines gens sont vulgaires. À quoi se réfère le mot « vulgaires » ? Il se réfère souvent aux jurons lancés aux autres et à l’usage de paroles malveillantes, des paroles qui maudissent les gens. Que signifie « paroles malveillantes » ? Cela signifie que quelqu’un a un mauvais cœur. Des paroles malveillantes qui maudissent les gens viennent souvent de la bouche de telles gens et de telles paroles malveillantes entraînent des conséquences sévères. Après leur mort et après avoir reçu leur punition appropriée, ces gens peuvent renaître muets. Certains gens sont très astucieux quand ils sont vivants, ils profitent souvent des autres, leurs petites combines sont particulièrement bien planifiées et ils font beaucoup de tort aux autres. Ils pourraient renaître comme un faible d’esprit ou avec un handicap mental. Certaines gens épient la vie privée des autres ; leurs yeux voient ce qui ne devrait pas leur être accessible, ils savent beaucoup de choses qu’ils ne devraient pas savoir, et donc, quand ils renaissent, ils peuvent être aveugles. Certaines gens sont très agiles quand ils sont vivants, ils se battent souvent et font beaucoup de mal, et donc, quand ils renaissent ils peuvent être infirmes, éclopés ou manchots, ou bien ils pourraient être bossus ou avoir un torticolis, ils pourraient boiter ou avoir une jambe plus courte que l’autre et ainsi de suite. Ainsi, ils sont soumis à des punitions différentes en fonction de la sévérité du mal qu’ils ont commis pendant leur vie. Et que dites-vous ? Pourquoi les gens ont-ils les yeux louches ? Y a-t-il beaucoup de telles gens ? Il y en a beaucoup un peu partout de nos jours. Certaines gens ont les yeux louches parce que, dans leur vie passée, ils ont trop fait usage de leurs yeux, ils ont fait trop de mauvaises choses, et donc, quand ils sont nés dans cette vie, ils ont les yeux louches et, dans des cas sérieux, ils sont même aveugles. Penses-tu qu’il est agréable de regarder les gens qui ont les yeux louches ? Produisent-ils une bonne impression ? Voyez, ils ont une bonne structure faciale, leur peau est claire et douce, ils ont de grands yeux et une double paupière, mais, malheureusement, ils ont les yeux louches. De quoi ont-ils l’air ? Cela n’affecte-t-il pas totalement l’apparence de la personne ? Et quel genre de vie ont-ils à cause de cet effet ? Quand ils rencontrent d’autres gens, ils pensent en eux-mêmes : « Oh, j’ai les yeux louches ! Je ne dois pas regarder beaucoup les gens, je ne veux pas qu’ils voient mes yeux. Je dois parler la tête baissée. Je ne peux pas les regarder en face. » Leurs yeux louches influencent leur façon de voir les choses et leur capacité de regarder les gens en face. Ainsi, n’ont-ils pas perdu l’usage de leurs yeux ? Et donc, les excès de leur vie antérieure n’ont-ils pas été corrigés ? Ainsi, dans la prochaine vie, ils n’oseront pas faire quoi que ce soit de si mauvais. C’est la rétribution !

Certaines gens s’entendent bien avec les autres avant de mourir, ils font beaucoup de bonnes choses pour ceux qui les entourent, pour leurs proches, leurs amis, leurs collègues, ou pour les gens en relation avec eux. Ils aident les autres, ils font la charité et se soucient des autres ou les aident financièrement. Les autres les gardent en grande estime et, quand ces gens retournent au monde spirituel, ils ne sont pas punis. Si des incroyants ne sont pas punis de quelle manière que ce soit, cela signifie qu’ils étaient de très bonnes gens. Au lieu de croire en l’existence de Dieu, ils croient seulement au Vieillard dans le ciel. Ils croient seulement qu’il y a un esprit là-haut qui surveille tout ce qu’ils font ; c’est tout ce qu’ils croient. Et quel est le résultat ? Ils se comportent beaucoup mieux. Ces gens ont un grand cœur et sont charitables, et quand ils retourneront finalement au monde spirituel, le monde spirituel les traitera très bien, ils seront rapidement réincarnés et renaîtront. Et dans quel genre de famille vont-ils vivre ? Même si ce n’est pas une famille riche, la vie familiale sera paisible, il y aura de l’harmonie entre ses membres, ils passeront des jours sereins et heureux, tous seront joyeux et ils auront une bonne vie. Lorsque ces gens atteindront l’âge adulte, ils donneront naissance à des fils et des filles en grand nombre, ils auront une grande famille élargie, leurs enfants seront talentueux et auront du succès, et eux et leur famille jouiront d’une grande fortune. Un tel résultat a un grand rapport avec la vie passée de ces gens. Cela veut dire que toute la vie des gens jusqu’après leur mort, où ils vont quand ils se réincarnent, qu’ils soient hommes ou femmes, quelle est leur mission, ce par quoi ils devront passer dans leur vie, leurs revers, les bénédictions qu’ils recevront, qui ils rencontreront, ce qui leur arrivera, personne ne peut prédire cela, l’éviter ou y échapper. Cela veut dire qu’après que ta vie a été déterminée selon ce qui doit t’arriver, quoi que tu fasses pour essayer de l’éviter, quel que soit le moyen que tu prennes pour essayer de l’éviter, tu ne peux pas violer le cours de la vie prévue pour toi par Dieu dans le monde spirituel. Car, lorsque tu es réincarné, le destin de ta vie a déjà été déterminé. Que ce soit bon ou mauvais, tout le monde devrait faire face à cela et devrait continuer à aller de l’avant ; c’est une situation que personne qui vit dans ce monde ne peut éviter et aucune situation n’est plus réelle. C’est bien, tu as compris tout cela, n’est-ce pas ?

Ayant compris cela, voyez-vous que l’administration et les contrôles de Dieu du cycle de la vie et de la mort des incroyants sont très exigeants et rigoureux ? Premièrement, Dieu a établi divers édits, décrets et systèmes célestes dans le domaine spirituel, et, après la déclaration de ces édits, décrets et systèmes célestes, ils sont strictement réalisés, comme Dieu l’a déterminé, par des êtres dans divers postes officiels dans le monde spirituel et personne n’ose les violer. Et donc, dans le cycle de la vie et de la mort de l’humanité dans le monde de l’homme, que quelqu’un se réincarne dans un animal ou dans une personne, il y a des lois pour les deux états. Parce que ces lois viennent de Dieu, personne n’ose les violer et personne n’est en mesure de les violer. C’est seulement à cause d’une telle souveraineté de Dieu et parce qu’il y a de telles lois que le monde matériel visible aux gens est régulier et ordonné ; c’est seulement à cause d’une telle souveraineté de Dieu que l’homme est capable de coexister pacifiquement avec l’autre monde qui est complètement invisible à l’humanité et qu’il peut y vivre en harmonie. Tout cela est inextricable de la souveraineté de Dieu. Après que la vie charnelle d’une âme meurt, l’âme est toujours vivante. Donc, que se passerait-il si elle n’était pas sous l’administration de Dieu ? L’âme flânerait en tous lieux, ferait intrusion partout et nuirait même aux êtres vivants dans le monde de l’humanité. Un tel tort ne nuirait pas seulement à l’humanité, mais pourrait affecter aussi les plantes et les animaux. Toutefois, les gens seraient les premiers à en souffrir. Si cela arrivait — si une telle âme était sans administration, nuisait vraiment à des gens et faisait vraiment de mauvaises choses — alors il y aurait aussi un traitement approprié de cette âme dans le monde spirituel : si les choses étaient sérieuses, l’âme cesserait bientôt d’exister, elle serait détruite ; si possible, elle serait placée quelque part et ensuite réincarnée. Autrement dit, l’administration des nombreuses âmes dans le monde spirituel est ordonnée et réalisée selon des étapes et des règles. C’est seulement à cause d’une telle administration que le monde matériel de l’homme n’est pas tombé dans le chaos, que l’humanité du monde matériel possède une mentalité normale, une raison normale et une vie charnelle ordonnée. C’est seulement après que l’humanité aura une telle vie normale que ceux qui vivent dans la chair pourront continuer à prospérer et se reproduire à travers les générations.

Que pensez-vous des paroles que vous venez d’entendre ? Sont-elles nouvelles pour vous ? Et que sentez-vous après que J’ai dit ces paroles aujourd’hui ? À part l’aspect de leur nouveauté, sentez-vous quelque chose d’autre ? Dites-Moi. (Les gens devraient bien se comporter et je vois que Dieu est grand et redoutable.) (Je me sens plus révérencieux envers Dieu, à l’avenir, je serai plus prudent quand il m’arrive quelque chose, je me comporterai mieux quand je parle et quand j’agis.) (Ayant tout juste entendu l’échange de Dieu sur la façon dont Dieu traite avec la fin de divers types de gens, à certains égards, je sens que le tempérament de Dieu ne permet aucune infraction et que je devrais Le vénérer ; et, à d’autres égards, je suis conscient du genre de gens que Dieu aime et du genre qu’Il n’aime pas, et donc, je veux être un de ceux que Dieu aime.) Voyez-vous que Dieu fonde Ses actions sur des principes dans ce domaine ? Quels sont les principes selon lesquels Il agit ? (Il détermine la fin des gens selon tout ce qu’ils font.) Cela se rapporte aux différentes fins des incroyants dont nous venons de parler. En ce qui concerne les incroyants, le principe des actions de Dieu est-il de récompenser les bons et de punir les méchants ? Voyez-vous qu’il y a un principe aux actions de Dieu ? Vous devriez être en mesure de voir qu’il y en a un. Les incroyants ne croient pas réellement en Dieu, ils ne respectent pas les orchestrations de Dieu et ils ne sont pas conscients de la souveraineté de Dieu, encore moins reconnaissent-ils Dieu. Plus sérieusement, ils profanent Dieu, Le maudissent et sont hostiles envers ceux qui croient en Dieu. Bien que ces gens aient une telle attitude envers Dieu, l’administration de Dieu envers eux ne dévie quand même pas de Ses principes ; Il les administre de manière ordonnée conformément à Ses principes et à Son tempérament. Comment Dieu considère-t-Il leur hostilité ? Comme de l’ignorance ! Et donc, Il a fait que ces gens — la majorité des incroyants — soient une fois réincarnés dans des animaux. Alors, que dis-tu ? Que sont les incroyants aux yeux de Dieu ? (Du bétail.) Aux yeux de Dieu, ils sont de ce type, ils sont du bétail. Dieu administre le bétail, Il administre l’humanité et Il a les mêmes principes pour ce genre de gens. Même dans l’administration de ces gens par Dieu et dans Ses actions à leur égard, on peut encore voir le tempérament de Dieu et les lois de Sa domination sur toutes choses. Et donc, voyez-vous la souveraineté de Dieu dans les principes par lesquels Il administre les incroyants dont Je viens de parler ? Voyez-vous le tempérament juste de Dieu ? (Nous le voyons.) Vous voyez la souveraineté de Dieu et vous voyez Son tempérament. Autrement dit, de toutes les choses, quelle que soit celle avec laquelle Il traite, Dieu agit selon Ses propres principes et Son tempérament. Telle est l’essence de Dieu. Il ne romprait pas fortuitement les décrets ou édits célestes qu’Il a mis en place parce qu’Il considère ce genre de gens comme du bétail ; Dieu agit selon des principes, sans le moindre désordre. Absolument aucun facteur n’affecte Ses actions, et, peu importe ce qu’Il fait, tout est en conformité avec Ses propres principes. Cela est déterminé par le fait que Dieu a une essence divine, qui est une essence unique qu’aucun être créé ne possède. Dieu est consciencieux et responsable dans Son traitement de tout objet, de toute personne et de tout être vivant parmi toutes les choses qu’Il a créées, ainsi que dans la manière dont Il les approche, les gère, les administre et les gouverne. Il n’a jamais fait preuve de négligence dans ce domaine. Pour ceux qui sont bons, Il est aimable et bienveillant ; à ceux qui sont méchants, Il inflige une punition sans pitié ; et pour les différents êtres vivants, Il fait des arrangements appropriés en temps opportun et de manière régulière en fonction de différentes exigences du monde de l’humanité à différents moments, de sorte que ces différents êtres vivants sont réincarnés en fonction des rôles qu’ils jouent d’une manière ordonnée et ils passent du monde matériel au monde spirituel d’une manière ordonnée. Cela devrait être compris et connu par l’humanité.

La mort d’un être vivant — la fin d’une vie physique — signifie que l’être vivant est passé du monde matériel au monde spirituel, alors que la naissance d’une nouvelle vie physique signifie qu’un être vivant est venu du monde spirituel dans le monde matériel et a commencé à assumer son rôle, à jouer son rôle. Que ce soit le départ ou l’arrivée d’un être, les deux sont inséparables du travail du monde spirituel. Lorsque quelqu’un arrive dans le monde matériel, des définitions et des arrangements appropriés ont déjà été faits par Dieu dans le monde spirituel au sujet de sa famille, de son époque, de l’heure de son arrivée et du rôle qu’il joue. Et ainsi, toute la vie de cette personne, ce qu’elle fait et les chemins qu’elle emprunte, se déroule selon les arrangements du monde spirituel, sans la moindre erreur. Le moment de la fin d’une vie physique, pendant ce temps, et la manière et le lieu de cette fin sont clairs et discernables pour le monde spirituel. Dieu domine sur le monde matériel et Il domine sur le monde spirituel. Il ne retardera pas le cycle normal de la vie et de la mort d’une âme et Il ne pourrait pas non plus commettre des erreurs dans les arrangements du cycle de la vie et de la mort d’une âme. Tous les huissiers aux postes officiels du monde spirituel exécutent leurs tâches et font ce qu’ils doivent faire selon les instructions et les règles de Dieu. Et donc, dans le monde de l’humanité, tout phénomène matériel contemplé par l’homme est ordonné, et pas du tout chaotique. Tout cela est à cause du règne ordonné de toutes choses par Dieu ; c’est aussi parce que l’autorité de Dieu domine sur tout, et tout ce sur quoi Il domine comprend le monde matériel où l’homme vit, et, en plus, le monde spirituel invisible en arrière-fond de l’humanité. Et donc, si l’humanité veut avoir une bonne vie et souhaite vivre dans un bel environnement, en plus de tout le monde matériel visible, le monde spirituel aussi doit être doté à l’homme, ce monde que personne ne peut voir, qui gouverne chaque être vivant au nom de l’humanité et qui est ordonné. Ainsi, quand il est dit que Dieu est la source de vie pour toutes choses, n’avons-nous pas ajouté à notre connaissance et compréhension de « toutes choses » ?

2) Le cycle de la vie et de la mort des différents gens de foi

Nous venons tout juste de discuter du cycle de la vie et de la mort de la première catégorie, les incroyants. Maintenant, nous allons discuter de la deuxième catégorie, les différents gens de foi. « Le cycle de la vie et de la mort des différents gens de foi » est aussi un thème très important, et il est expédient que vous en ayez une certaine compréhension. Tout d’abord, parlons des religions auxquelles fait référence la « foi » dans l’expression « les gens de foi » : le Judaïsme, le Christianisme, le Catholicisme, l’Islam et le Bouddhisme, ces cinq grandes religions. Ajoutés aux incroyants, les gens qui croient en ces cinq religions occupent une grande partie de la population mondiale. Dans ces cinq religions, ceux qui ont fait une carrière de leur croyance — les disciples qui travaillent pour leur foi à temps plein — sont peu nombreux ; tout de même, ces religions ont beaucoup de croyants. Leurs croyants vont à un endroit différent quand ils meurent. « Différent » de qui ? Des incroyants, les gens sans foi, dont nous venons de parler. Après leur mort, les croyants de ces cinq religions vont ailleurs, quelque part différent du lieu des incroyants. Le monde spirituel les jugera aussi en fonction de tout ce qu’ils ont fait avant leur mort, après quoi ils seront traités en conséquence. Mais pourquoi ces gens sont-ils placés ailleurs pour être traités ? Il y a une raison importante pour cela. Et quelle est cette raison ? Je vais vous le dire en utilisant un exemple.

Prenez le Bouddhisme : permettez-Moi de vous dire un fait. Un bouddhiste est, tout d’abord, quelqu’un qui s’est converti au Bouddhisme et il est quelqu’un qui connaît sa croyance. Quand des bouddhistes se coupent les cheveux et deviennent des moines ou des religieuses, cela signifie qu’ils se sont séparés du monde séculier et ont laissé la clameur du monde de l’homme loin derrière. Chaque jour, ils chantent les sutras et ne mangent que de la nourriture végétarienne, ils vivent une vie ascétique et ils passent leurs jours à la lumière froide et faible de la lampe à beurre. Ils passent toute leur vie de cette façon. Quand leur vie physique se termine, ils font un résumé de leur vie, mais, dans leur cœur, ils ne savent pas où ils iront après leur mort, qui ils rencontreront et quelle sera leur fin. Dans leur cœur, ils sont confus au sujet de ces choses. Ils n’ont rien fait de plus que de passer aveuglément toute leur vie, accompagnés d’une foi, après quoi ils quittent le monde, accompagnés de souhaits et d’idéaux aveugles. Telle est la fin de leur vie physique lorsqu’ils quittent le monde des vivants, et, lorsque leur vie physique est terminée, ils retournent à leur lieu d’origine dans le monde spirituel. Que ces personnes se réincarnent pour revenir sur terre et continuer leur croissance personnelle dépend de leur comportement et de leur croissance personnelle avant leur mort. S’ils n’ont rien fait de mal au cours de leur vie, ils vont rapidement se réincarner et seront renvoyés sur terre à nouveau où ils vont se raser la tête encore une fois et devenir un moine ou une religieuse. Ils deviennent un moine ou une religieuse de trois à sept reprises : selon le premier traitement, leur corps physique s’adonne à la croissance personnelle ; après quoi ils meurent et retournent au monde spirituel où ils sont examinés ; après quoi, s’il n’y a pas de problèmes, ils peuvent retourner une fois de plus dans le monde de l’homme et continuer leur croissance personnelle, ce qui veut dire qu’ils peuvent une fois de plus se convertir au Bouddhisme et continuer leur croissance personnelle. Après s’être réincarnés de trois à sept reprises, ils retourneront au monde spirituel une fois de plus, là où ils vont chaque fois que leur vie physique se termine. Si leurs différentes compétences et leur comportement dans le monde humain sont conformes aux édits célestes du monde spirituel, alors à partir de ce moment-là ils resteront là ; ils ne seront plus réincarnés en humains, et il n’y aura aucun risque non plus qu’ils soient punis pour avoir fait le mal sur la terre. Ils ne feront plus jamais l’expérience de ce processus. Au contraire, selon leurs circonstances, ils auront une position dans le domaine spirituel, ce que les bouddhistes appellent la réalisation de l’immortalité. Maintenant vous comprenez, n’est-ce pas ? Et à quoi se réfère la « réalisation de l’immortalité » dans le Bouddhisme ? Cela signifie devenir un officier du monde spirituel et n’avoir aucune autre chance de réincarnation ou de punition. Plus que cela, ça signifie ne plus souffrir l’aggravation d’être humain après avoir été réincarné. Alors, y a-t-il encore une chance qu’ils soient réincarnés dans un animal ? Absolument pas. Et qu’est-ce que cela signifie ? Qu’ils restent pour jouer un rôle dans le monde spirituel et ne sont plus réincarnés dans une personne. Cela est un exemple de la réalisation de l’immortalité.

Et que dire de ceux qui ne réalisent pas l’immortalité ? À leur retour au monde spirituel, ils sont examinés et vérifiés par l’huissier compétent et jugés comme ayant gravement failli ou n’ayant pas été consciencieux dans la récitation des sutras comme le prescrit le Bouddhisme ; au contraire, ils ont commis beaucoup de mal et tant de méchancetés. Quand ils retournent au monde spirituel, un jugement est rendu au sujet de leur malfaisance, après quoi ils sont punis. En cela, il n’y a aucune exception. Alors, quand cette sorte de gens réaliseront-ils l’immortalité ? Lorsqu’ils vivront une vie sans faire de mal, lorsqu’après leur retour au monde spirituel, il sera établi qu’ils n’ont rien fait de mal avant de mourir. OK ! Ils continuent à être réincarnés, ils chantent toujours les sutras, ils passent leurs journées à la lumière froide et faible de la lampe à beurre, ils ne tuent aucune chose vivante, ne mangent pas de viande et ne participent pas au monde de l’homme, laissant leurs ennuis loin derrière et n’ayant aucun conflit avec les autres. Au cours de ce processus, ils ne font aucun mal, après quoi ils retournent au monde spirituel et, après que toutes leurs actions et tous leurs comportements ont été examinés, ils sont de nouveau envoyés dans le monde de l’homme, dans un cycle qui se répète de trois à sept reprises. S’il n’y a pas de problèmes pendant ce temps, alors leur réalisation de l’immortalité ne sera pas affectée et ils seront couronnés de succès. Ceci est une caractéristique du cycle de la vie et de la mort de tous les gens de foi : ils peuvent réaliser l’immortalité et recevoir une position dans le monde spirituel. C’est ce qui les rend différents des incroyants. Tout d’abord, quand ils vivent sur la terre, quelle est la conduite de ceux qui sont en mesure de recevoir une position dans le monde spirituel ? Ils ne doivent commettre absolument aucun mal : ils ne doivent pas tuer, incendier volontairement, violer ou piller ; s’ils commettent la fraude, la tromperie, le vol ou l’escroquerie, alors ils ne peuvent pas réaliser l’immortalité. Autrement dit, s’ils sont de quelque manière liés ou affiliés à la malfaisance, ils ne seront pas en mesure d’échapper à la punition du monde spirituel. Le monde spirituel établit des arrangements appropriés pour les bouddhistes qui réalisent l’immortalité : ils peuvent être affectés à administrer ceux qui semblent croire au Bouddhisme et au Vieillard dans le ciel ; les bouddhistes recevront une compétence, ils peuvent administrer les incroyants ou bien ils peuvent être des huissiers de justice très mineurs. Cette répartition est faite en fonction de la nature de ces âmes. Cela est un exemple du Bouddhisme.

Parmi les cinq religions dont nous avons parlé, le Christianisme est un peu particulier. Et qu’est-ce qui est particulier au sujet du Christianisme ? Ce sont des gens qui croient au vrai Dieu. Comment ceux qui croient au vrai Dieu peuvent-ils être mentionnés ici ? Parce que le Christianisme reconnaît simplement qu’il y a un Dieu et les chrétiens s’opposent à Dieu et Lui sont hostiles. Ils ont une fois de plus cloué le Christ sur la croix et se sont placés en inimitié avec l’œuvre de Dieu des derniers jours, ce qui les a amenés à être exposés et réduits à un groupe de foi. Puisque le Christianisme est une sorte de foi, alors, sans aucun doute, il est seulement lié à la foi ; c’est une sorte de cérémonie, une sorte de confession, une sorte de religion et quelque chose de séparé de la foi de ceux qui suivent vraiment Dieu. La raison pour laquelle Je l’ai inclus parmi les cinq grandes religions, c’est que le Christianisme a été réduit au même niveau que le Judaïsme, le Bouddhisme et l’Islam. La plupart des chrétiens ne croient pas qu’il y ait un Dieu ou qu’Il règne sur toutes choses, encore moins croient-ils en Son existence. Au contraire, ils se servent simplement des Écritures pour parler de théologie, utilisant la théologie pour enseigner aux gens à être bons, à endurer la souffrance et à faire de bonnes choses. C’est le genre de religion qu’est le Christianisme : il se concentre uniquement sur des théories théologiques, il n’a absolument aucun rapport avec l’œuvre de la gestion et du salut de l’homme par Dieu ; il est une religion de ceux qui suivent Dieu, mais qui n’est pas reconnue par Dieu. Mais Dieu a aussi un principe pour Son approche des chrétiens. Il ne les traite pas à volonté ni ne S’occupe pas d’eux nonchalamment de la même manière que les incroyants. Son approche est la même que pour les bouddhistes : si, pendant qu’ils sont vivants, les chrétiens pratiquent une discipline personnelle, sont capables de respecter strictement les dix Commandements et les autres commandements et de respecter les lois dans le cadre de leur propre comportement, et s’ils peuvent le faire toute leur vie, alors ils devront aussi passer le même temps à travers les cycles de la vie et de la mort avant de pouvoir vraiment atteindre le soi-disant enlèvement. Après avoir atteint cet « enlèvement », ils restent dans le monde spirituel où ils reçoivent une position et deviennent l’un de ses huissiers de justice. De même, s’ils commettent le mal sur la terre, s’ils sont pécheurs et commettent trop de péchés, alors il est inévitable qu’ils soient punis et disciplinés selon un degré variable de sévérité. Dans le Bouddhisme, la réalisation de « l’immortalité » signifie entrer dans le Nirvana, mais comment le Christianisme l’appelle-t-il ? C’est appelé « aller au ciel » et être « enlevé ». Ceux qui sont vraiment « enlevés » passent aussi à travers le cycle de la vie et de la mort de trois à sept reprises, après quoi, une fois morts, ils arrivent dans le monde spirituel comme s’ils étaient endormis. S’ils sont conformes aux normes, ils peuvent rester pour assumer un rôle, et, à la différence des gens sur la terre, ils ne se réincarneront pas d’une manière simple ou selon l’usage.

Parmi toutes ces religions, la fin dont ils parlent et à laquelle ils aspirent est la même que l’atteinte de l’immortalité dans le Bouddhisme, sauf que les moyens pour la réaliser sont tout simplement différents, mais en gros, ils se ressemblent. Aux gens de ces religions qui sont en mesure de respecter strictement les préceptes religieux dans leur comportement, à cette partie de la population, Dieu donne une destination appropriée, un endroit approprié où aller et Il les traite de façon appropriée. Tout cela est raisonnable, mais ce n’est pas comme les gens l’imaginent. Maintenant, après avoir entendu ce qui arrive aux chrétiens, comment vous sentez-vous ? Vous causent-ils du chagrin ? Vous sont-ils sympathiques ? (Un peu.) On ne peut rien y faire. Ils ne peuvent que se blâmer eux-mêmes. Pourquoi est-ce que Je dis cela ? L’œuvre de Dieu est vraie, Dieu est vivant et réel et Son œuvre vise toute l’humanité et chaque personne. Alors, pourquoi les chrétiens ne l’acceptent-ils pas ? Pourquoi s’opposent-ils à Dieu et Le persécutent-ils avec acharnement ? Ils sont même chanceux d’avoir une fin comme celle-là, alors pourquoi vous sentez-vous désolés pour eux ? Qu’ils soient traités de cette manière démontre une grande tolérance. Sur la base du degré de leur opposition à Dieu, ils devraient être détruits, mais Dieu ne fait pas cela et traite simplement le christianisme comme une religion ordinaire. Alors, y a-t-il un besoin d’entrer dans les détails pour les autres religions ? Quel est l’ethos de toutes ces religions ? Que les gens soient bons et ne commettent pas le mal. Souffrir plus de difficultés, ne pas faire le mal, dire de belles choses, faire de bonnes actions, ne pas injurier les autres, ne pas sauter aux conclusions au sujet des autres, se tenir à distance des disputes, faire de bonnes choses, être une bonne personne — la plupart des enseignements religieux sont comme cela. Et donc, si ces gens de foi — ces gens de différentes religions et confessions — sont en mesure de respecter strictement les préceptes religieux, alors ils ne commettront pas d’erreurs ou de péchés graves pendant le temps qu’ils sont sur la terre, et, après avoir été réincarnés de trois à sept reprises, dans l’ensemble, ces gens, les gens qui sont en mesure de respecter strictement les préceptes religieux, resteront et joueront un rôle dans le monde spirituel. Et y a-t-il un grand nombre de telles gens ? Ce n’est pas facile de faire le bien ou de respecter les règles et les lois religieuses. Le Bouddhisme ne permet pas que les gens mangent de la viande. Pourrais-tu faire cela ? Si tu devais porter une tunique grise et chanter des sutras dans un temple bouddhiste toute la journée, pourrais-tu le faire ? Ce ne serait pas facile. Le Christianisme a les dix Commandements et les autres commandements. Est-il facile de respecter ces commandements et ces lois ? Ce n’est pas facile ! Prenez la règle de ne pas injurier les autres : Les gens sont incapables de respecter cette règle, n’est-ce pas ? Incapables de se dominer, ils injurient et, après avoir injurié, ils ne peuvent pas reprendre l’injure. Alors, que font-ils ? Le soir, ils confessent leurs péchés ! Ils ne peuvent pas s’empêcher d’injurier les autres, et, après l’avoir fait, il y a encore de la haine dans leur cœur, et ils vont même jusqu’à prévoir quand ils vont leur faire du mal. En somme, pour ceux qui vivent au sein de ce dogme mort, ce n’est pas facile de ne pas pécher ou de ne pas commettre le mal. Et donc, dans toutes les religions, seules quelques personnes sont capables d’atteindre l’immortalité. Parce que beaucoup de gens suivent ces religions, tu penses que plusieurs seront en mesure de rester pour jouer un rôle dans le domaine spirituel ! Mais il n’y en a pas tellement. Seuls quelques-uns sont en mesure d’atteindre cela. C’est à peu près tout sur le cycle de la vie et de la mort des gens de foi. Ce qui les distingue, c’est qu’ils peuvent atteindre l’immortalité. Cela les différencie des incroyants.

3) Le cycle de la vie et de la mort des gens qui suivent Dieu

Ensuite, parlons du cycle de la vie et de la mort de ceux qui suivent Dieu. Cela vous concerne, donc prêtez attention. Tout d’abord, pensez en quelles catégories les gens qui croient en Dieu peuvent être divisés. Il y en a deux : les élus de Dieu et les exécutants. Tout d’abord, nous allons parler des élus de Dieu, qui sont très peu nombreux. À quoi se réfère « les élus de Dieu » ? Après que Dieu a créé toutes choses et qu’il y eut l’humanité, Dieu a choisi un groupe de gens qui L’ont suivi et les a simplement appelés « les élus de Dieu ». Il y a une visée et une signification spéciales à la sélection de ces gens par Dieu. La visée est que chaque fois que Dieu fait une œuvre importante, ils doivent apparaître, ce qui est la première des choses qui les rendent spéciaux. Et quelle est leur signification ? Leur élection par Dieu signifie qu’ils ont une grande importance. Autrement dit, Dieu veut rendre ces gens complets et les rendre parfaits, et, après que Son œuvre de gestion sera terminée, Il gagnera ces gens. Cela n’est-il pas une grande importance ? Ainsi, ces élus ont une grande importance pour Dieu, car ils sont ceux que Dieu a l’intention de gagner. Quant aux exécutants — eh bien, mettons de côté la prédestination de Dieu et parlons d’abord de leurs origines. Le sens littéral du mot « exécutant » est celui qui sert. Ceux qui servent sont passagers ; ils ne le font pas à long terme ou pour toujours, mais sont embauchés ou recrutés temporairement. La plupart d’entre eux sont élus parmi les incroyants. Quand ils viennent sur la terre, il est décrété qu’ils assumeront le rôle des exécutants dans l’œuvre de Dieu. Ils peuvent avoir été un animal dans leur vie antérieure, mais ils peuvent aussi avoir été l’un des incroyants. Telles sont les origines des exécutants.

Revenons aux élus de Dieu. Quand ils meurent, les élus de Dieu vont quelque part complètement différent du lieu des incroyants et des différents gens de foi. C’est un lieu où ils sont accompagnés par les anges et les messagers de Dieu, un lieu qui est personnellement administré par Dieu. Même si, dans ce lieu, les élus de Dieu ne peuvent pas voir Dieu de leurs propres yeux, c’est un lieu comme nulle part ailleurs dans le monde spirituel ; c’est un lieu où cette partie des gens vont après leur mort. Quand ils meurent, eux aussi sont soumis à une investigation rigoureuse par les messagers de Dieu. Et qu’est-ce qu’ils investiguent ? Les messagers de Dieu investiguent les chemins empruntés par ces gens tout au long de leur vie dans leur croyance en Dieu, si oui ou non, pendant ce temps, ils se sont déjà opposés à Dieu ou L’ont maudit, et, si oui ou non ils ont commis des péchés graves ou du mal. Cette investigation règle la question à savoir si la personne part ou reste. À quoi se réfère « partir » ? Et à quoi se réfère « rester » ? « Partir » fait référence à savoir si, en fonction de leur comportement, ils restent dans les rangs des élus de Dieu. « Rester » fait référence au fait qu’ils peuvent demeurer parmi les gens qui sont rendus complets par Dieu durant les derniers jours. Pour ceux qui restent, Dieu a des arrangements spéciaux. Pendant chaque période de Son œuvre, Dieu enverra de telles gens pour agir comme apôtres ou pour faire l’œuvre de raviver les Églises ou de paître d’elles. Mais les gens qui sont capables d’une telle œuvre ne sont pas réincarnés aussi souvent que les incroyants qui renaissent encore et encore ; au contraire, ils sont renvoyés sur la terre selon les besoins et les étapes de l’œuvre de Dieu et ne sont pas ceux qui se réincarnent souvent. Donc, y a-t-il des règles au sujet du temps de leur réincarnation ? Est-ce qu’ils viennent une fois selon un intervalle d’années ? Est-ce qu’ils viennent avec une telle fréquence ? Non. Sur quoi cela est-il fondé ? C’est fondé sur l’œuvre de Dieu, sur les étapes de Son œuvre et sur Ses besoins, et il n’y a pas de règles. Quelle est la seule règle unique ? C’est que lorsque Dieu fait la dernière étape de Son œuvre au cours des derniers jours, ces élus viendront tous parmi les hommes. Quand ils viendront tous, ce sera la dernière fois qu’ils se réincarnent. Et pourquoi ? Cela est basé sur les résultats à atteindre au cours de la dernière étape de l’œuvre de Dieu, car durant cette dernière étape de Son œuvre, Dieu rendra ces élus de tout à fait complets. Qu’est-ce que cela signifie ? Si, durant cette phase finale, ces gens sont rendus complets et rendus parfaits, alors ils ne seront pas réincarnés comme avant ; le processus d’être humain arrivera à sa fin complète, tout comme le processus de la réincarnation. Cela se rapporte à ceux qui resteront. Alors, où vont ceux qui ne peuvent pas rester ? Ceux qui ne peuvent pas rester ont un lieu approprié où aller. Tout d’abord, comme pour les autres, en raison de leur malfaisance, les erreurs qu’ils ont faites et les péchés qu’ils ont commis, eux aussi sont punis. Une fois qu’ils ont été punis, Dieu les envoie parmi les incroyants ; comme il sied aux circonstances, Il arrangera qu’ils soient parmi les infidèles, ou bien parmi les différents gens de foi. Autrement dit, ils ont deux options : l’une est de peut-être vivre parmi les gens d’une certaine religion après la punition et l’autre est de peut-être devenir des incroyants. S’ils deviennent des incroyants, alors ils perdront toute opportunité. Par contre, s’ils deviennent des gens de foi — si, par exemple, ils deviennent des chrétiens —, ils ont encore la chance de revenir dans les rangs des élus de Dieu ; les rapports à ce sujet sont très complexes. En bref, si l’un des élus de Dieu fait quelque chose qui offense Dieu, il sera puni comme tous les autres. Prenez Paul, par exemple, dont nous avons parlé auparavant. Paul est un exemple de ceux qui sont punis. Avez-vous une idée de ce dont Je parle ? Les cadres des élus de Dieu sont-elles fixées ? (En gros, oui, elles le sont.) La majeure partie est fixée, mais une petite partie n’est pas fixée. Pourquoi ? Parce qu’ils ont commis le mal. Ici, J’ai mentionné l’exemple le plus évident : commettre le mal. Quand ils commettent le mal, Dieu ne les veut pas, et, quand Dieu ne les veut pas, Il les jette parmi les différentes races et différents types de gens, ce qui les laisse sans espoir et rend leur retour difficile. Tout cela concerne tout le cycle de la vie et de la mort des élus de Dieu.

Vient ensuite le cycle de la vie et de la mort des exécutants. Nous venons juste de parler des exécutants ; quelles sont leurs origines ? (Certains étaient des incroyants, certains étaient des animaux.) Ces exécutants étaient des incroyants et des animaux avant leur réincarnation. Avec l’arrivée de la dernière étape de Son œuvre, Dieu a choisi un groupe de telles gens parmi les incroyants, et c’est un groupe spécial. Dieu choisit ces gens afin qu’ils servent Son œuvre. « Exécuter » n’est pas un mot au son très élégant ni quelque chose pour lequel quelqu’un serait prêt, mais nous devrions examiner ceux qu’il vise. Il y a une importance particulière à l’existence des exécutants de Dieu. Personne d’autre ne pourrait jouer leur rôle, car ils ont été choisis par Dieu et c’est en cela que réside l’importance de leur existence. Et quel est le rôle de ces exécutants ? Servir les élus de Dieu. Dans l’ensemble, leur rôle est de servir l’œuvre de Dieu, de coopérer avec l’œuvre de Dieu et de coopérer avec Dieu, qui rend Ses élus complets. Peu importe s’ils bossent dur, ils réalisent une partie de l’œuvre ou ils entreprennent certaines tâches, qu’est-ce que Dieu exige de ces gens ? Est-Il très exigeant à leur égard ? (Il demande qu’ils soient loyaux.) Les exécutants aussi doivent être loyaux. Quelles que soient tes origines ou la raison pour laquelle Dieu t’a choisi, tu dois être loyal : tu dois être loyal à Dieu, à ce que Dieu te commissionne, ainsi qu’à l’œuvre dont tu es responsable et au devoir que tu accomplis. Si les exécutants sont capables d’être loyaux et de satisfaire Dieu, alors quelle sera leur fin ? Ils pourront rester. Est-ce une bénédiction d’être un exécutant qui reste ? Que signifie rester ? Que signifie cette bénédiction ? Selon le statut, ils ne ressemblent pas aux élus de Dieu, ils semblent différents. En fait, cependant, ce dont ils jouissent dans cette vie n’est-il pas égal à ce dont les élus de Dieu jouissent ? À tout le moins, dans cette vie, c’est égal. Vous ne niez pas cela, n’est-ce pas ? Les paroles de Dieu, la grâce de Dieu, le soutien de Dieu, les bénédictions de Dieu, qui ne jouit pas de ces choses ? Tous les gens jouissent d’une telle abondance. L’identité des exécutants est d’être des exécutants, mais, pour Dieu, ils font partie de toutes les choses qu’Il a créées. Leur rôle est simplement celui d’être des d’exécutants. Alors, que dis-tu ? En tant que créatures de Dieu, y a-t-il une différence entre les exécutants et les élus de Dieu ? En fait, il n’y en a pas. Nommément, il y a une différence. En essence, il y a une différence, quant au rôle qu’ils jouent, il y a une différence, mais Dieu n’exerce pas de discrimination contre ces gens. Alors, pourquoi ces gens sont-ils définis comme des exécutants ? Vous devriez comprendre cela. Les exécutants viennent du groupe des incroyants. La mention des incroyants nous indique que leur passé est mauvais : ils sont tous athées, ils étaient athées dans leur passé, ils ne croyaient pas en Dieu et ils étaient hostiles à Dieu, à la vérité et aux choses positives. Ils ne croyaient pas en Dieu ni ne croyaient qu’il y ait un Dieu, alors, sont-ils capables de comprendre les paroles de Dieu ? Il est juste de dire que, dans une large mesure, ils ne le sont pas. Tout comme les animaux sont incapables de comprendre les paroles humaines, les exécutants ne comprennent pas ce que Dieu dit, ce qu’Il exige et pourquoi Il a ces exigences. Ces choses sont incompréhensibles pour eux, ils restent dans l’ignorance. Et pour cette raison, ces gens ne possèdent pas la vie dont nous avons parlé. Sans la vie, les gens peuvent-ils comprendre la vérité ? Ont-ils la vérité comme équipement ? Ont-ils l’expérience et la connaissance des paroles de Dieu comme équipement ? Certainement pas. Telles sont les origines des exécutants. Mais puisque Dieu fait de ces gens des exécutants, Ses exigences à leur égard sont toujours basées sur des normes ; Il ne les regarde pas de haut et Il n’est pas laxiste à leur égard. Même s’ils ne comprennent pas Ses paroles et n’ont pas la vie, Dieu est quand même bon pour eux et Ses exigences à leur égard sont toujours basées sur des normes. On vient juste de parler de ces normes : être loyal à Dieu et faire ce qu’Il dit. Dans ton service, tu dois servir là où on a besoin de toi et tu dois servir jusqu’à l’extrême. Si tu peux servir jusqu’à l’extrême, si tu peux être un exécutant loyal capable de servir jusqu’à l’extrême et de remplir parfaitement la commission que Dieu te donne, alors tu vivras une vie qui a de la valeur et ainsi tu pourras rester. Si tu y mets un peu plus d’efforts et t’efforces davantage, si tu peux multiplier tes efforts à connaître Dieu et exprimer un peu de connaissance de Dieu, si tu peux rendre témoignage à Dieu, et, en plus, si tu peux comprendre quelque chose de la volonté de Dieu, coopérer à l’œuvre de Dieu et être un peu soucieux de la volonté de Dieu, alors, toi, cet exécutant, tu auras un changement de fortune. Et que sera ce changement de fortune ? Tu ne seras plus capable simplement de rester. En fonction de ta conduite, de tes aspirations personnelles et de tes poursuites, Dieu fera de toi l’un des élus. Tel sera ton changement de fortune. Pour les exécutants, quelle est la meilleure chose à ce sujet ? C’est qu’ils peuvent devenir l’un des élus de Dieu. Et qu’est-ce que cela signifie qu’ils deviennent l’un des élus de Dieu ? Cela signifie qu’ils ne sont plus réincarnés dans des animaux comme les incroyants. Cela est-il bon ? C’est bon, et c’est une bonne nouvelle. Autrement dit, les exécutants peuvent être modelés. Ce n’est pas le cas que pour un exécutant, lorsque Dieu te destine à servir, tu le feras pour toujours ; non, ce n’est pas nécessairement pour toujours. Sur la base de ta conduite individuelle, Dieu te traitera différemment et te répondra différemment.

Mais il y a des exécutants qui sont incapables de servir jusqu’au bout ; au cours de leur service, il y a ceux qui abandonnent à mi-chemin et qui renient Dieu, il y a ceux qui font beaucoup de mauvaises choses et même ceux qui causent des torts énormes et des dommages considérables à l’œuvre de Dieu ; il y a même des exécutants qui maudissent Dieu et ainsi de suite. Et que signifient ces conséquences irrémédiables ? N’importe lequel de ces actes mauvais signifiera la fin de leur service. Autrement dit, parce que ta conduite pendant ton service a été trop médiocre, parce que tu as dépassé les limites, quand Dieu verra que ton service n’est pas à la hauteur, Il te dépouillera de ton droit de servir, Il ne te laissera pas servir et Il te retirera de Sa vue et de la maison de Dieu. N’est-ce pas que tu ne veux pas servir ? Ne désires-tu pas toujours faire le mal ? N’es-tu pas toujours infidèle ? Eh bien, il y a une solution facile : on te dépouillera de ton droit de servir. Pour Dieu, dépouiller un exécutant de son droit de servir signifie que cet exécutant a été proclamé, et donc, il n’aura plus le droit de servir Dieu, Dieu n’aura plus besoin de son service, et, peu importe les belles choses que dit l’exécutant, ses paroles seront vaines. Quand les choses en arrivent à ce point, cette situation est devenue irrémédiable ; de tels exécutants n’ont aucune chance de retour. Et comment Dieu traite-t-Il de tels exécutants ? Est-ce qu’Il les dépouille tout simplement de leur service ? Non. Est-ce qu’Il les empêche tout simplement de rester ? Ou, est-ce qu’Il les met de côté et attend qu’ils changent ? Non. Dieu n’est pas si tendre envers les exécutants, vraiment. Et donc, si quelqu’un a ce genre d’attitude en servant Dieu, en raison de cette attitude, Dieu le dépouillera de son droit de servir, et une fois de plus l’enverra parmi les incroyants. Et quel est le sort d’un exécutant qui a été envoyé parmi les incroyants ? C’est le même que celui des incroyants : être réincarné dans un animal et recevoir la punition des incroyants dans le monde spirituel. Et Dieu ne s’intéressera pas personnellement à sa punition, car il n’a plus de relation dans l’œuvre de Dieu. Cela n’est pas seulement la fin de leur vie de foi en Dieu, mais aussi la fin de leur propre destin, la proclamation de leur destin, et donc, si les exécutants ne servent pas bien, ils devront en assumer les conséquences eux-mêmes. Si les exécutants sont incapables de servir jusqu’au bout ou sont dépouillés de leur droit de servir à mi-chemin, alors ils seront jetés parmi les incroyants et, s’ils sont jetés parmi les incroyants, ils seront traités de la même manière, comme du bétail, de la même manière que les gens sans intelligence ou rationalité. Quand Je le dis de cette manière, vous comprenez, n’est-ce pas ?

Tel est le traitement de Dieu du cycle de la vie et de la mort de Ses élus et des exécutants. Comment vous sentez-vous après avoir entendu cela ? Ai-Je jamais parlé du thème dont Je viens tout juste de parler, le thème des élus de Dieu et des exécutants ? En fait, J’en ai déjà parlé, mais vous ne vous souvenez pas. Dieu est juste envers Ses élus et les exécutants. À tous égards, Il est juste, cela ne fait aucun doute. Peut-être certaines gens diront : « Eh bien, alors, pourquoi Dieu est-Il si tolérant envers les élus ? Et pourquoi est-Il seulement un peu indulgent envers les exécutants ? » Quelqu’un veut-il défendre les exécutants ? « Dieu peut-Il accorder plus de temps aux exécutants et être plus tolérant et indulgent envers eux ? » Ces paroles sont-elles correctes ? (Non, elles ne le sont pas.) Et pourquoi ne sont-elles pas correctes ? (Parce qu’on nous a réellement accordé une faveur en faisant de nous des exécutants.) Les exécutants ont réellement reçu une faveur en étant simplement autorisés à servir ! Sans le terme « exécutants » et sans le travail des exécutants, où seraient ces exécutants ? Parmi les incroyants, vivant et mourant avec le bétail. Que de grandes grâces ils jouissent aujourd’hui, autorisés à se présenter devant Dieu et à venir à la maison de Dieu ! C’est une grâce formidable ! Si Dieu ne te donnait pas l’occasion de servir, tu n’aurais jamais la chance de te présenter devant Dieu. Le moins que l’on puisse dire, c’est que même si tu es bouddhiste et as réalisé l’immortalité, au plus tu es un homme à tout faire dans le monde spirituel ; tu ne rencontreras jamais Dieu, n’entendras jamais Sa voix ni Ses paroles, tu ne sentiras jamais Son amour et Ses bénédictions pour toi et tu ne pourras jamais te retrouver face à face devant Lui. Tout ce qu’il y a devant les bouddhistes, ce sont de simples tâches. Ils ne peuvent absolument pas connaître Dieu et ne font que se conformer et obéir aveuglément, alors que les exécutants gagnent tellement au cours de cette étape de l’œuvre ! Premièrement, ils peuvent être avec Dieu en face à face, entendre Sa voix et Ses paroles et faire l’expérience des grâces et des bénédictions qu’Il accorde aux gens. En plus, ils sont en mesure de bénéficier des paroles et des vérités données par Dieu. Ils gagnent vraiment beaucoup ! Beaucoup ! Et donc, si, en tant qu’exécutant, tu ne peux même pas faire le bon effort, Dieu continuerait-Il à te garder ? Il ne te demande même pas beaucoup ! Dieu ne peut pas te garder ; de ce qu’Il demande, tu ne fais rien correctement, tu n’as pas assumé ton devoir, et donc, sans aucun doute, Dieu ne peut pas te garder. Tel est le tempérament juste de Dieu. Dieu ne te chouchoute pas, mais n’exerce pas de discrimination contre toi non plus. Tels sont les principes selon lesquels Dieu agit. Dieu agit ainsi à l’égard de tous les gens et toutes les créatures.

En ce qui concerne le monde spirituel, si les différents êtres qui y habitent font quelque chose de mal, s’ils ne font pas leur travail correctement, Dieu a aussi des édits et des décrets célestes correspondants pour traiter avec eux. Cela est absolu. Ainsi, au cours de l’œuvre de gestion de Dieu de plusieurs mille ans, des huissiers de justice qui ont fait du mal ont été exterminés. Certains sont encore détenus et punis aujourd’hui. Tous les êtres dans le monde spirituel doivent faire face à cela. S’ils font quelque chose de mauvais ou commettent le mal, ils sont punis, ce qui est exactement la même approche que Dieu utilise avec Ses élus et les exécutants. Et donc, que ce soit dans le monde spirituel ou le monde matériel, les principes selon lesquels Dieu agit ne changent pas. Peu importe que tu puisses voir les actions de Dieu ou non, leurs principes ne changent pas. Constamment, Dieu a gardé les mêmes principes dans Son approche de toutes choses et dans Son traitement de toutes choses. Cela est immuable. Dieu sera bon envers ceux qui vivent relativement bien parmi les incroyants et Il réservera des opportunités pour ceux de chaque religion qui se comportent bien et ne font pas de mal, leur permettant de jouer leur rôle dans toutes les choses gérées par Dieu et de faire ce qu’ils doivent faire. De même, parmi ceux qui suivent Dieu, Ses élus, Dieu ne fait pas de discrimination contre qui que ce soit, suivant Ses principes. Il est bon envers tous ceux qui sont capables de Le suivre sincèrement et Il aime tous ceux qui Le suivent sincèrement. C’est juste que, pour ces différents types de gens — les incroyants, les différents gens de foi et les élus de Dieu — ce qu’Il accorde à chacun est différent. Prenez les incroyants : même s’ils ne croient pas en Dieu et si Dieu les considère comme du bétail, sans discrimination parmi toutes choses, tous ont de la nourriture à manger, leur propre logement et un cycle normal de la vie et de la mort. Ceux qui font le mal sont punis et ceux qui font le bien sont bénis et reçoivent la bonté de Dieu. C’est ainsi. Pour les gens de foi qui sont en mesure de respecter strictement les préceptes religieux, renaissance après renaissance, alors, après toutes ces renaissances, Dieu fera finalement entendre Sa proclamation. De même, pour tous les gens ici présents aujourd’hui, qu’ils soient l’un des élus de Dieu ou un exécutant, Dieu les rendra aussi conformes et déterminera leur fin en accord avec les règlements et décrets administratifs qu’Il a fixés. Regardez, parmi ces différents types de gens — les différents types de gens de foi qui appartiennent à différentes religions — Dieu leur a-t-Il accordé un espace de vie ? Où est le Judaïsme ? Est-ce que Dieu a interféré dans leur foi ? Pas du tout. Et qu’en est-il du Christianisme ? Il n’a pas interféré le moins du monde. Il leur permet de respecter leurs propres procédures, ne leur parle pas ni ne leur donne une illumination, et, par ailleurs, Il ne leur révèle rien : « Si tu crois que c’est juste, alors crois de cette façon ! » Les catholiques croient en Marie et que ce fut par Marie que les nouvelles furent transmises à Jésus ; telle est leur forme de croyance. Et Dieu a-t-Il jamais corrigé leur foi ? Dieu leur laisse le champ libre, Il ne leur prête aucune attention et Il leur donne un certain espace où vivre. Et avec les musulmans et les bouddhistes, est-Il aussi comme cela ? Il a fixé des limites pour eux aussi et leur permet de vivre dans leur propre espace de vie sans interférer dans leurs religions respectives. Tout est bien ordonné. Et que voyez-vous en tout cela ? Que Dieu a de l’autorité, mais Il n’abuse pas de Son autorité. Dieu arrange toutes choses dans un ordre parfait, Il est méthodique et en cela résident Sa sagesse et Son omnipotence.

Aujourd’hui, nous avons parlé d’un thème nouveau et particulier, un thème sur des questions du monde spirituel, ce qui est un aspect de l’administration du monde spirituel par Dieu et de Sa domination sur ce monde. Lorsque vous ne compreniez pas ces choses, vous avez peut-être dit : « Tout ce qui concerne cela est un mystère et n’a rien à voir avec notre entrée dans la vie ; ces choses sont dissociées de la façon dont les gens vivent, et nous n’avons pas besoin de les comprendre ni ne voulons en entendre parler. Elles n’ont absolument aucun lien avec la connaissance de Dieu. » Maintenant, pensez-vous qu’il y a un problème avec cette manière de penser ? Est-ce correct ? Une telle manière de penser n’est pas correcte. Elle cause des problèmes sérieux. La raison en est que si tu veux comprendre comment Dieu domine sur toutes choses, tu ne peux pas simplement et seulement comprendre ce que tu peux voir et ce que tu peux acquérir par ta pensée. Tu dois également comprendre une part de l’autre monde qui est invisible pour toi, mais qui est inextricablement lié à ce monde que tu peux voir. Cela concerne la souveraineté de Dieu, concerne le thème : « Dieu est la source de vie pour toutes choses » ; ce sont des informations à ce sujet. Sans ces informations, il y aurait des défauts et des lacunes dans la connaissance des gens au sujet de la façon dont Dieu est la source de vie pour toutes choses. Ainsi, on peut dire que ce dont nous avons parlé aujourd’hui complète ce dont nous avons parlé auparavant, aussi comme le contenu du thème : « Dieu est la source de vie pour toutes choses. » Ayant compris cela, êtes-vous maintenant en mesure de connaître Dieu par ce contenu ? Et qu’est-ce qui est le plus important ? Aujourd’hui, Je vous ai transmis des informations très importantes pour vous : le secret des exécutants. Je sais que vous aimez vraiment entendre parler de thèmes comme celui-là, que vous vous souciez vraiment de ces choses, alors, vous sentez-vous satisfaits de ce dont J’ai parlé aujourd’hui ? (Oui, nous sommes satisfaits.) Vous n’avez peut-être pas une forte impression d’autre chose, mais vous avez une impression particulièrement forte des paroles au sujet des exécutants, car ce thème touche l’âme de chacun de vous.

2. Les exigences de Dieu pour l’humanité

1) L’identité et le statut de Dieu Lui-même

Nous sommes arrivés à la fin du thème : « Dieu est la source de vie pour toutes choses », ainsi que du thème : « Dieu est le Dieu unique, Lui-même. » Cela terminé, nous devons faire un résumé. Quel genre de résumé ? Un résumé au sujet de Dieu Lui-même. Puisque c’est au sujet de Dieu Lui-même, il doit se rapporter à tous les aspects de Dieu, ainsi qu’à la forme de la croyance en Dieu des gens. Et donc, tout d’abord, Je dois vous demander : après avoir entendu la prédication, qui est le Dieu selon votre esprit ? (Le Créateur.) Le Dieu selon votre esprit est le Créateur. Y a-t-il autre chose ? Dieu est le Seigneur de toutes choses ; Dieu est Celui qui domine sur toutes choses et qui administre toutes choses. Il a créé tout ce qui existe, Il administre tout ce qui existe et Il domine aussi sur tout ce qui existe et soutient tout ce qui existe. Cela est le statut de Dieu et l’identité de Dieu. Pour toutes choses et tout ce qui existe, la véritable identité de Dieu est le Créateur et le Souverain de toutes choses. Telle est l’identité que Dieu possède et Il est unique parmi toutes choses. Aucune des créatures de Dieu — parmi les hommes ou dans le monde spirituel — ne peut utiliser des moyens ou des prétextes quelconques pour imiter ou remplacer l’identité de Dieu et Son statut, car il est le seul parmi toutes choses qui a cette identité, ce pouvoir, cette autorité et la capacité de dominer sur toutes choses : notre seul et unique Dieu Lui-même. Il vit et marche parmi toutes choses ; Il peut S’élever jusqu’au sommet le plus haut, au-dessus de toutes choses ; Il peut S’humilier en devenant un homme, devenant l’un de ceux qui sont de chair et de sang, Se retrouvant face à face avec les gens et partageant heurs et malheurs avec eux ; en même temps, Il commande tout ce qui existe, Il décide du sort de tout ce qui existe et aussi la direction du mouvement de tout ce qui existe ; de plus, Il guide le destin de toute l’humanité et la direction de l’humanité. Un tel Dieu devrait être adoré, obéi et connu par tous les êtres vivants. Et donc, quel que soit le groupe et le type d’hommes auquel tu appartiennes, croire en Dieu, suivre Dieu, vénérer Dieu, accepter la souveraineté de Dieu et accepter les arrangements de Dieu pour ton sort sont le seul choix et le choix nécessaire pour toute personne, pour tout être vivant. Dans l’unicité de Dieu, les gens voient que Son autorité, Son tempérament juste, Son essence et les moyens par lesquels Il soutient toutes choses sont tous uniques ; Son unicité détermine la véritable identité de Dieu Lui-même et elle détermine Son statut. Et donc, parmi toutes les créatures, si tout être vivant dans le monde spirituel ou dans l’humanité désirait se tenir à la place de Dieu, ce serait impossible, tout comme imiter Dieu serait impossible. Cela est un fait. Quelles sont les exigences envers l’humanité d’un tel Créateur et Souverain qui possède l’identité, le pouvoir et le statut de Dieu Lui-même ? Cela devrait être clair pour vous tous ici présents aujourd’hui et vous devriez le garder en mémoire ; c’est très important pour Dieu et l’homme à la fois !

2) Les différentes attitudes de l’humanité envers Dieu

La façon dont les gens se comportent envers Dieu détermine leur sort et le comportement de Dieu envers eux et Sa manière de les traiter. Maintenant, Je vais donner quelques exemples de la façon dont les gens se comportent envers Dieu. Écoutez quelque chose sur les manières et les attitudes de leur comportement envers Dieu, si elles sont correctes ou non. Considérons la conduite des sept types de gens suivants.

a. Il y a un type de gens dont l’attitude envers Dieu est particulièrement absurde. Ils pensent que Dieu est comme un Bodhisattva ou un saint des traditions humaines et qu’Il a besoin que les gens s’inclinent trois fois quand ils se rencontrent et qu’ils brûlent de l’encens après avoir mangé. Et ainsi, lorsque, dans leur cœur, ils ressentent de la reconnaissance envers Dieu pour Sa grâce, et de la gratitude envers Dieu, ils ont souvent une telle impulsion. Ils ont un grand désir que le Dieu auquel ils croient aujourd’hui, comme l’être saint après qui ils languissent dans leur cœur, accepte leur comportement envers Lui de s’incliner trois fois quand ils se rencontrent et de brûler de l’encens après avoir mangé.

b. Certaines gens voient Dieu comme un Bouddha vivant capable d’éliminer la souffrance de tous les vivants et de les sauver ; ils voient Dieu comme un Bouddha vivant capable de les retirer de la mer de la détresse. La croyance de ces gens en Dieu est l’adoration de Dieu comme un Bouddha. Même s’ils ne brûlent pas d’encens, ne font pas de courbettes ou ne présentent pas d’offrandes, dans leur cœur, leur Dieu est seulement un tel Bouddha et demande seulement qu’ils soient bons et charitables, qu’ils ne tuent aucun être vivant, n’injurient pas les autres, vivent une vie qui semble honnête et ne fassent rien de mauvais, seulement tout cela. Tel est le Dieu dans leur cœur.

c. Certaines gens adorent Dieu comme quelqu’un qui est grand ou célèbre. Par exemple, quel que soit le moyen par lequel ce grand personnage aime parler, quelle que soit son intonation quand il parle, quels mots et quel vocabulaire il utilise, son ton, les gestes de ses mains, ses opinions et ses actions, son maintien, ils imitent tout et ces choses sont ce qu’ils doivent apprendre à reproduire parfaitement au cours de leur croyance en Dieu.

d. Certaines gens voient Dieu comme un monarque, ils sentent qu’Il est au-dessus de tout et personne n’ose L’offenser, et, s’ils le font, ils seront pénalisés. Ils adorent un tel monarque parce que les monarques occupent une certaine place dans leur cœur. Les pensées, l’attitude, l’autorité et la nature des monarques, même leurs intérêts et leur vie personnelle, tout devient quelque chose que ces gens doivent comprendre, des problèmes et des questions qui les préoccupent, et donc, ils adorent Dieu comme un monarque. Une telle forme de croyance est ridicule.

e. Certaines gens ont une foi particulière dans l’existence de Dieu, une foi profonde et inébranlable. Parce que leur connaissance de Dieu est si superficielle et qu’ils n’ont pas beaucoup d’expérience des paroles de Dieu, ils L’adorent comme une idole. Cette idole est le Dieu dans leur cœur. C’est une chose qu’ils doivent craindre, devant laquelle se prosterner et qu’ils doivent suivre et imiter. Ils voient Dieu comme une idole qu’ils doivent suivre toute leur vie. Ils imitent le ton avec lequel Dieu parle et, à l’extérieur, ils imitent ceux que Dieu aime. Ils font souvent des choses qui paraissent naïves, pures et honnêtes, et ils suivent même cette idole comme un partenaire ou un compagnon duquel ils ne peuvent jamais se séparer. Telle est leur forme de croyance.

f. Il y a des gens qui, même après avoir lu un grand nombre des paroles de Dieu et entendu beaucoup de prédication, sentent dans leur cœur que le seul principe de leur comportement envers Dieu est qu’ils soient toujours obséquieux et serviles, ou bien qu’ils devraient louer Dieu et Lui rendre hommage d’une manière qui est irréaliste. Ils croient que Dieu est un Dieu qui les oblige à se comporter d’une telle manière, et ils croient que s’ils ne le font pas, alors, à tout moment, ils peuvent provoquer Sa colère ou pécher contre Lui, et, à la suite de leur péché, Dieu les punira. Tel est le Dieu dans leur cœur.

g. Et puis il y a la majorité des gens qui trouvent un soutien spirituel en Dieu. Parce qu’ils vivent dans ce monde, ils n’ont ni paix ni bonheur et ne trouvent de réconfort nulle part. Après avoir découvert Dieu, quand ils ont vu et entendu Ses paroles, ils sont secrètement joyeux et exaltés dans leur cœur. Et pourquoi ? Ils croient qu’ils ont enfin trouvé un lieu qui leur apportera le bonheur, qu’ils ont enfin trouvé un Dieu qui leur donnera un soutien spirituel. Après avoir accepté Dieu et commencé à Le suivre, ils deviennent heureux, leurs vies sont comblées, ils ne sont plus comme les incroyants qui somnambulent dans la vie comme des animaux et ils sentent qu’ils ont une raison d’espérer dans la vie. Ainsi, ils pensent que ce Dieu peut satisfaire leurs besoins spirituels et apporter un grand bonheur en pensée et en esprit. Sans s’en rendre compte, ils deviennent incapables de quitter ce Dieu qui leur donne un soutien spirituel, qui apporte le bonheur à leur esprit et à toute leur famille. Ils croient que la croyance en Dieu n’a d’autre rôle que de leur apporter un soutien spirituel.

Est-ce que les attitudes envers Dieu de ces différents types de gens existent parmi vous ? (Oui, elles existent.) Si, dans leur croyance en Dieu, certaines gens ont l’une de ces attitudes dans leur cœur, sont-ils en mesure de vraiment se présenter devant Dieu ? Si des gens ont l’une de ces attitudes dans leur cœur, croient-ils en Dieu ? Croient-ils en le Dieu unique Lui-même ? Puisque tu ne crois pas en le Dieu unique Lui-même, en qui crois-tu ? Si celui en qui tu crois n’est pas le Dieu unique Lui-même, il est possible que tu croies en une idole, un grand homme ou un Bodhisattva, il est possible que tu adores le Bouddha dans ton cœur. Par ailleurs, il est possible que tu croies en une personne ordinaire. En somme, en raison des différentes formes de croyance et d’attitudes des gens envers Dieu, les gens placent le Dieu de leur propre connaissance dans leur cœur, ils imposent leur imagination sur Dieu, ils rangent leurs attitudes et imaginations au sujet de Dieu côte à côte avec l’unique Dieu Lui-même, puis ils les exaltent pour en faire un culte. Qu’est-ce que ça signifie quand les gens ont de telles attitudes inappropriées envers Dieu ? Cela signifie qu’ils ont rejeté le vrai Dieu Lui-même et adorent un faux Dieu ; cela signifie qu’en même temps qu’ils croient en Dieu, ils rejettent Dieu, s’opposent à Lui et nient l’existence du vrai Dieu. Si les gens restent attachés à ces formes de croyance, quelle sera la conséquence pour eux ? Avec de telles formes de croyance, peuvent-ils se rapprocher de plus en plus de la satisfaction des exigences de Dieu ? Au contraire, à cause de leurs conceptions et de leurs imaginations, ces gens s’éloignent de plus en plus de la voie de Dieu, car la direction qu’ils cherchent est à l’opposé de la direction que Dieu exige d’eux. Avez-vous déjà entendu parler de l’histoire de l’homme qui voulait aller « vers le sud en conduisant son chariot vers le nord » ? Cela pourrait bien être un cas d’aller vers le sud en orientant son chariot vers le nord. Si les gens croient en Dieu d’une telle manière risible, alors plus tu feras d’efforts, plus tu t’éloigneras de Dieu. Alors, Je te préviens : avant de commencer, tu dois d’abord discerner si tu vas dans la bonne direction. Que tes efforts soient ciblés et assure-toi de te demander : « Le Dieu auquel je crois est-Il le Souverain sur toutes choses ? Ce Dieu auquel je crois est-Il seulement quelqu’un qui me donne un soutien spirituel ? Est-Il mon idole ? Qu’est-ce que ce Dieu auquel je crois exige de moi ? Dieu approuve-t-Il tout ce que je fais ? Le but de tout ce que je fais et poursuis est-il de chercher la connaissance de Dieu ? Est-ce conforme à ce que Dieu exige de moi ? Le chemin que j’emprunte est-il reconnu et approuvé par Dieu ? Dieu est-Il satisfait de ma foi ? » Tu devrais souvent te poser ces questions sans cesse. Si tu veux poursuivre la connaissance de Dieu, alors tu dois avoir une conscience claire et des objectifs clairs avant de pouvoir satisfaire Dieu.

Est-il possible qu’en raison de Sa tolérance, Dieu accepte à contrecœur ces attitudes inappropriées dont Je viens de parler ? Dieu pourrait-Il louer l’attitude de ces gens ? Quelles sont les exigences de Dieu envers l’humanité et ceux qui Le suivent ? Savez-vous clairement quelle attitude Il exige des gens ? Aujourd’hui, J’ai tellement parlé, J’ai beaucoup parlé sur le thème de Dieu Lui-même, ainsi que sur les actes de Dieu et ce qu’Il a et est. Maintenant, savez-vous ce que Dieu veut gagner des gens ? Sais-tu ce que Dieu attend de toi ? Allez, dites-le. Si votre connaissance fondée sur les expériences et sur la pratique est encore déficiente ou très superficielle, vous pouvez dire quelque chose au sujet de votre connaissance de ces paroles. En avez-vous une connaissance sommaire ? Qu’est-ce que Dieu exige de l’homme ? (Loyauté, obéissance.) Quoi d’autre, en plus de la loyauté et de l’obéissance ? Les autres frères et sœurs peuvent aussi parler. (Au cours de ces nombreux échanges, Dieu a tenu à exiger que nous connaissions Dieu, Ses actes, qu’Il est la source de vie pour toutes choses et Il a exigé que nous connaissions Son statut et Son identité, et que nous connaissions notre devoir en tant que créatures de Dieu. Il avait des paroles claires sur ce qui doit faire l’objet de tous nos efforts, sur ce qu’Il exige de nous, quel genre de gens Il aime et quel genre Il déteste.) Et quel est le résultat final lorsque Dieu exige que les gens Le connaissent ? (Ils savent que Dieu est le Créateur et que les gens sont des êtres créés.) Quand ils atteignent une telle connaissance, quels changements y a-t-il dans l’attitude des gens envers Dieu, dans leur comportement et dans leur méthode d’application ou leur tempérament de vie ? Avez-vous déjà pensé à cela ? Peut-on dire qu’après avoir connu Dieu et L’avoir compris, ils deviennent de bonnes personnes ? (La croyance en Dieu ne signifie pas chercher à être une bonne personne.) Et donc, quel genre de personnes doivent-ils être ? (Ils doivent être une créature de Dieu qualifiée.) (Ils doivent être honnêtes.) Y a-t-il autre chose ? (Ils doivent être des personnes qui se soumettent aux orchestrations de Dieu, qui sont capables de vraiment adorer et aimer Dieu.) (Ils doivent posséder une conscience, avoir du sens et être en mesure de vraiment obéir à Dieu.) Autre chose ? (Après avoir vraiment et correctement connu Dieu, nous sommes en mesure de nous comporter envers Dieu comme Dieu, nous saurons toujours que Dieu est Dieu, que nous sommes des êtres créés, que nous devrions adorer Dieu et ne pas déroger de notre position.) Très bien ! Écoutons quelques autres personnes. (Les échanges de Dieu nous permettent de connaître l’autorité de Dieu qui domine sur toutes choses, ils nous permettent de reconnaître qu’Il est le Souverain de toutes choses de sorte que nous pouvons nous soumettre aux environnements que Dieu arrange pour nous chaque jour et pouvons vraiment nous soumettre au devoir que Dieu nous donne.) (Nous connaissons Dieu et nous sommes finalement en mesure d’être des gens qui obéissent vraiment à Dieu, vénèrent Dieu et fuient le mal.) C’est vrai !

3) L’attitude que Dieu exige de l’humanité envers Lui

En fait, Dieu n’est pas très exigeant envers l’humanité ou, au moins, Il n’est pas aussi exigeant que les gens l’imaginent. Sans les paroles de Dieu ou toute expression de Son tempérament, de Ses actes ou de Ses paroles, alors, connaître Dieu serait extrêmement difficile pour vous, car les gens auraient à déduire le sens de Dieu et de Ses intentions, ce qui est très difficile pour eux. Mais, en ce qui concerne l’étape finale de Son œuvre, Dieu a prononcé plusieurs paroles, a fait de nombreuses œuvres et a établi de nombreuses exigences pour l’homme. Dans Ses paroles et Ses nombreuses œuvres, il a informé les gens sur ce qu’Il aime, ce qu’Il déteste et quel genre de gens ils devraient être. Après avoir compris ces choses, les gens devraient avoir une définition précise des exigences de Dieu dans leur cœur, car ils ne croient pas en Dieu dans le vague et l’abstrait, et ils ne croient plus en un Dieu vague ni ne suivent plus Dieu dans le vague, l’abstrait et le néant ; au contraire, les gens peuvent entendre les déclarations de Dieu, ils sont en mesure de comprendre les normes de Ses exigences et de les satisfaire, et Dieu utilise le langage de l’humanité pour dire aux gens tout ce qu’ils doivent savoir et comprendre. Aujourd’hui, si les gens ne connaissent toujours pas les exigences de Dieu envers eux, ce que Dieu est, pourquoi ils croient en Dieu, comment ils devraient croire en Dieu et se comporter envers Lui, alors il y a un problème. Juste à l’instant, chacun d’entre vous a parlé d’un aspect ; vous êtes au courant de certaines choses, que ces choses soient générales ou spécifiques, mais Je veux vous dire quelles sont les exigences correctes, complètes et spécifiques de Dieu envers l’humanité. Ce ne sont que quelques paroles, et très simples. Vous connaissez peut-être déjà ces paroles. Les exigences correctes de Dieu envers l’humanité et ceux qui Le suivent sont les suivantes. Dieu exige cinq choses de ceux qui Le suivent : la vraie croyance, l’adhérence loyale, l’obéissance absolue, la vraie connaissance et la vénération sincère.

Dans ces cinq choses, Dieu exige que les gens ne Le questionnent plus ni ne Le suivent en utilisant leur imagination ou leurs points de vue vagues et abstraits ; ils ne doivent pas avoir des conceptions ou des imaginations quand ils suivent Dieu. Dieu exige que tous ceux qui Le suivent le fassent loyalement, pas tièdement ou évasivement. Quand Dieu établit des exigences pour toi, ou te teste, te juge, traite avec toi et t’émonde ou te discipline et te châtie, tu devrais Lui être absolument obéissant. Tu ne devrais pas demander la cause ou poser des conditions, encore moins parler de la raison. Ton obéissance doit être absolue. La connaissance de Dieu est l’aspect qui fait le plus défaut aux gens. Ils soumettent souvent Dieu à des dictons, des déclarations et des paroles qui n’ont aucun rapport avec Lui, croyant que ces paroles sont la définition la plus précise de la connaissance de Dieu. Ils ne se doutent pas que ces dictons qui viennent de l’imagination des gens, de leur propre raisonnement et de leur propre intelligence n’ont pas la moindre relation avec l’essence de Dieu. Et donc, Je veux vous dire que dans la connaissance que Dieu désire voir chez les gens, Dieu n’exige pas seulement que tu reconnaisses Dieu et Ses paroles, mais que ta connaissance de Dieu soit correcte. Même si tu ne peux dire qu’une seule phrase ou es un petit peu conscient, ce petit peu de conscience est correct et vrai et compatible avec l’essence de Dieu Lui-même. Car Dieu déteste les louanges et les mentions élogieuses irréalistes et inconsidérées que les gens font à Son sujet. Plus que cela, Il déteste que les gens Le traitent comme de l’air. Il déteste que dans leur discussion des thèmes sur Dieu les gens parlent avec désinvolture, qu’ils parlent à volonté et sans hésitation, comme bon leur semble ; en plus, Il déteste ceux qui croient connaître Dieu et se vantent de leur connaissance de Dieu, discutant des thèmes sur Dieu sans contrainte ni réserve. La dernière de ces cinq exigences était la vénération sincère. Elle est l’exigence ultime de Dieu envers tous ceux qui Le suivent. Quand les gens ont la bonne et vraie connaissance de Dieu, ils sont en mesure de vraiment vénérer Dieu et de fuir le mal. Cette vénération vient du fond de leur cœur parce qu’ils sont prêts, et non parce que Dieu les a poussés. Dieu n’exige pas que tu Lui fasses cadeau d’une belle attitude, d’une conduite ou d’un comportement extérieur à Son égard ; au contraire, Il demande que tu Le vénères et Le craignes des profondeurs de ton cœur. Cette vénération est réussie en raison des changements dans ton tempérament de vie, parce que tu as la connaissance de Dieu, parce que tu as une bonne compréhension des actes de Dieu et de l’essence de Dieu et parce que tu as reconnu le fait que tu es l’une des créatures de Dieu. Et donc, Mon objectif en utilisant le mot « sincère » pour définir la vénération ici, c’est que l’humanité comprenne que la vénération des gens pour Dieu doit venir du fond de leur cœur.

Considère maintenant ces cinq exigences : quelqu’un parmi vous est-il capable d’atteindre les trois premières ? Je veux dire la vraie croyance, l’adhérence loyale et l’obéissance absolue. Quelqu’un parmi vous est-il capable de satisfaire ces choses ? Je sais que si Je mentionnais toutes les cinq, personne d’entre vous incontestablement ne pourrait les satisfaire, mais Je les ai réduites à trois. Réfléchis à savoir si tu les réalises ou non. La « vraie croyance » est-elle facile à satisfaire ? (Non, elle ne l’est pas.) Elle ne l’est pas parce que les gens questionnent Dieu souvent. « L’adhérence loyale » est-elle facile à satisfaire ? (Non, elle ne l’est pas.) À quoi se réfère « loyale » ? (Ne pas être tiède, mais être engagé de tout cœur.) Oui, ne pas être tiède, mais être engagé de tout cœur. Vous avez tapé en plein dans le mille ! Alors, êtes-vous capables de satisfaire cette exigence ? Vous devez vous efforcer davantage. Jusqu’à maintenant, vous n’avez pas encore réalisé cette exigence ! Qu’en est-il de « l’obéissance absolue » ? L’avez-vous réalisée ? (Non.) Vous n’avez pas réalisé cela non plus. Vous êtes souvent désobéissants et rebelles, souvent vous n’écoutez pas ou vous ne voulez pas obéir ou entendre. Ces trois sont les exigences les plus fondamentales réalisées par les gens à la suite de leur entrée dans la vie, et vous ne les réalisez toujours pas. Donc, en ce moment, votre potentiel est-il grand ? Aujourd’hui, après M’avoir entendu dire ces paroles, vous sentez-vous anxieux ? (Oui !) C’est juste que vous vous sentiez anxieux. Je Me sens anxieux pour vous ! Je ne vais pas aborder les deux autres exigences ; sans aucun doute, personne ne peut les satisfaire. Vous êtes anxieux. Alors, avez-vous établi vos objectifs ? Quels objectifs devriez-vous poursuivre et dans quelle direction devriez-vous consacrer vos efforts ? Avez-vous un objectif ? (Oui.) Quel est votre objectif ? Dites-Moi. (Chercher la vérité, chercher la connaissance de Dieu dans Ses paroles et, finalement, vénérer Dieu et Lui obéir.) Permettez-Moi de parler franchement : lorsque vous aurez réalisé ces cinq exigences, vous aurez satisfait Dieu. Chacune d’elles est un signe, un signe que l’entrée dans la vie des gens a atteint la maturité et l’objectif final. Même si Je choisissais de parler en détail d’une seule de ces exigences et exigeais que vous la satisfassiez, ce ne serait pas facile à satisfaire ; les gens doivent endurer un nombre de difficultés et consacrer un certain effort. Et quel genre de mentalité devriez-vous avoir ? Ce devrait être la même que celle d’un cancéreux en attente d’une opération. Et pourquoi est-ce que Je dis cela ? Si tu veux croire en Dieu, si tu veux gagner Dieu et Sa satisfaction, alors, si tu ne souffres pas une certaine douleur ou ne consacres pas un certain effort, tu ne pourras pas satisfaire ces choses. Vous avez entendu beaucoup de prédication, mais l’avoir entendue ne signifie pas que cette prédication soit tienne ; tu dois l’absorber et la transformer en quelque chose qui t’appartient, tu dois l’intégrer dans ta vie et l’amener dans ton existence, permettant à ces paroles et à cette prédication de guider ta façon de vivre et d’apporter une valeur et une signification existentielles à ta vie. Et alors, ton écoute de ces paroles aura de la valeur. Si Mes paroles n’améliorent aucunement ta vie ou n’apportent aucune valeur à ton existence, alors il n’y a pas de raison que tu les écoutes. Vous comprenez cela, n’est-ce pas ? Ayant compris cela, alors, le reste dépend de vous. Vous devez vous mettre au travail ! Vous devez être sincères en toutes choses ! Ne soyez pas distraits. Le temps file ! La plupart d’entre vous croient déjà depuis plus de dix ans. Repensez à ces dix ans de croyance : qu’avez-vous gagné ? Et combien de décennies vous reste-t-il en cette vie ? Pas beaucoup ; quoi que tu fasses, ne dis pas que dans Son œuvre Dieu t’attend et qu’Il te réserve des opportunités. C’est clair, Dieu ne recommencera pas ni ne fera la même œuvre. Peux-tu annuler tes dix dernières années ? Chaque jour qui passe et chaque pas que tu prends abrègent les jours qu’il te reste d’une journée, les diminuent d’une journée, n’est-ce pas ? Le temps n’attend personne ! Ta croyance en Dieu sera un gain pour toi seulement si tu la considères comme la plus grande chose de ta vie, plus importante que la nourriture, les vêtements ou toute autre chose ! Si tu crois seulement quand tu en as le temps et si tu es incapable de consacrer toute ton attention à ta croyance, si tu te contentes toujours de te débrouiller et si tu es désordonné, alors tu ne gagneras rien. Vous comprenez cela, n’est-ce pas ? Nous terminerons ici aujourd’hui ! À la prochaine ! (Dieu soit loué !)

Le 15 février 2014

Notes de bas de page :

[a] Le texte original omet : « avec laquelle ces gens deviennent des humains ».

[b] Le texte original omet : « avant qu’ils ne se réincarnent ».