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27 什么是邪灵作工?邪灵作工有哪些表现?

相关神话:

“什么是出于撒但的作工?出于撒但的人里面异象模糊,没有正常人性,做事存心不对,虽然也想爱神,但是里面总有控告,这些控告、意念总在里面搅扰,辖制人生命长大,拦阻人在神面前的正常光景。就是说,人一有撒但作工心也不能安静在神面前了,也不知干什么好了,看人聚会他想跑出去,别人祷告他眼睛闭不上。邪灵作工破坏人跟神的正常关系,给人以前的异象或生命进入的路都打乱,心里总也不能亲近神,总被一个事搅扰、辖制,心不得安静,使人爱神没有劲,灵里下沉,这样的表现就是出于撒但作工的表现。撒但作工的表现:站不住立场,站不住见证,使你在神面前成了一个错的人,成了一个对神没有忠心的人。撒但一搅扰你里面对神失去爱心,失去忠心,跟神的正常关系没有了,不追求真理,不追求长进,后退、消极、迁就自己、任罪蔓延、对罪不恨恶,而且能够使你放荡,使神在你里面的感动消失,使你对神埋怨抵挡,导致你对神疑惑,甚至还有离开的危险,这都是出于撒但的。”

摘自《话在肉身显现·圣灵的作工与撒但的作工》

“如果说你里面时时有圣灵作工,时时刻刻都能有神的开启,都有圣灵的感动,每时每刻都有新的认识,这就属于不正常!这就太超然了!这样的人百分之百是邪灵!就是神的灵来在肉身,他有时还得休息,还有吃饭的时候,更何况你呢?被邪灵附着的人好像没有肉体的软弱,什么都能舍、都能撇,也没情感,又能受苦,丝毫不感觉累,好像超脱肉体了,这不是太超然了吗?邪灵作工就是超然,人根本达不到!没分辨的人若看见这样的人就羡慕,说他信神可真有劲,信得多好,从不软弱!其实这是邪灵作工的表现。”

摘自《话在肉身显现·实行(四)》

“现在有些邪灵作工是借着一些超然的东西迷惑人,那是邪灵的模仿,仅是作一些现在圣灵不作的工作来迷惑人。许多邪灵模仿着显异能、医病,这都是邪灵作的,因圣灵现在不那么作了,凡是后来模仿圣灵作的那才是邪灵。当初在以色列作的工作都属于超然的工作,只不过现在圣灵不那么作了,再有那么作的属于撒但的作为、撒但的搅扰,属于邪灵,但你不能说凡是超然的都属于邪灵,这要看神作工的时代。”

摘自《话在肉身显现·道成肉身的奥秘(一)》

“现在如果出现一个又能显神迹奇事、又能赶鬼、又能医病,能显许多异能的人自称是耶稣来了,这是邪灵的假冒,属于邪灵模仿耶稣作的。记住一点!神不作重复工作,耶稣的那步工作已经完成了,神以后再不作那步工作了。”

摘自《话在肉身显现·对神现时作工的认识》

“……在人身上那些软弱处撒但还在控制着,还掌握着,还可以让人受痛苦,邪灵还能在人身上作工搅扰人,让人神魂颠倒,让人神经错乱,让人心思不安宁,让人处处受搅扰,人里面还有些心思、魂的东西还能受撒但控制,受撒但摆布,所以说,你有病痛,你有烦恼,还有寻死上吊的可能,你有时还感觉人间的凄凉,还感觉活着没意思,就是说人这些痛苦还在撒但掌握之下,这是人的致命处。已经经撒但败坏践踏过的东西撒但还可以利用,这是它的把柄。……邪灵可以钻空子,可以在你里面说话或者可以在你耳边说话,或者可以搅乱你的心思,搅乱你的意念,把圣灵的感动压回去,让你感觉不到,然后邪灵开始搅扰你,让你心思错乱,让你大脑错乱,让你魂飞魄散,邪灵就作这些工作。”

摘自《基督的座谈纪要·神体尝人间痛苦的意义》

参考人的交通:

“神每作一步工作之后,各种模仿、假冒圣灵作工的邪灵很多,撒但是借着让人‘说方言’、‘看异象’、‘得启示’等来迷惑人,使神的选民偏离真道。说方言、看异象、听声音属于邪灵作工的方式,这是毫无疑问的。什么叫‘说方言’呢?就是在祷告时说一种谁也听不懂的‘语言’,这就是所谓的说方言。如果有人说的话不属于任何一种语言,乃是舌头打卷说不清话,这也是邪灵作工造成的。‘看异象’是指睁着眼睛就能看见一些正常人无法看见的东西或者一些怪现象,这是邪灵作工的一种现象。什么是‘听声音’呢?就是有人常能听见自己里面有灵在跟他说话或者外面也有声音对他说话,这也是邪灵作工的一种现象。不管人有几种邪灵作工的表现,都说明有邪灵作工在人身上。……我在恩典时代信耶稣时,接触过一些常说方言的人,他们后来的结局都很悲惨,有的被鬼附了,有的得了神经病,其中多数后来都瘫倒了,被鬼附的人都是没有好结局的,这是绝对的。因此可以确定,说方言、看异象、听声音完全是邪灵作工,是邪灵尾随在圣灵作工之后模仿、假冒圣灵的作工,这一点必须看清楚。”

摘自《精要选编·对有过邪灵作工与被鬼附的人应区别对待》

“到底该如何分辨人是否有邪灵作工呢?我们根据神话真理与圣灵作工的原则就完全可以确定出人是否有邪灵作工。

第一,凡是有让人抵挡神、攻击神、亵渎神、否认神、怀疑神、远离神、背叛神,并且使人常常消极软弱,使人陷入黑暗中的,就可以肯定都是邪灵作工;

第二,凡是让人感觉超然的,或能看见什么,或能听见声音,有异常的感觉,这类事情不是偶尔发生过几次,而是时有发生,就可以肯定是邪灵作工;

第三,凡是人里面催促人做这做那,但这些事做了又没有什么果效,也没有什么价值,根本不属于正常的尽本分,这种情况如果不是偶尔发生,而是持续时间较长,就可以确定是邪灵作工;

第四,凡在败坏人类里面总认为自己是神或神的爱子、神差派的人,或有神的托付来作什么工作的,肯定也是邪灵作工。

以上四种情形都是违背神话的,丝毫不合乎真理,而是处处与神敌对、与神背道而驰的。凡是有灵作工能使人达到以上四种作用与后果的,就可以确定为邪灵作工了。”

摘自《精要选编·分辨邪灵迷惑人的四条原则》

“邪灵作工最明显的特征就是超然。有邪灵作工的人说话或者叫人做事都特别显露、强硬,而且有的甚至违背正常人性的道德、违背人伦,他的说话、做事都是迷惑人、搅扰人的,性质是丑陋的、凶恶的,败坏人,苦害人,对人没有丝毫益处。邪灵在人身上一出现,人就感觉到惶恐不安,做事特别急切,如同急不可待,给人的感觉特别不正常,对人没有一点造就益处。邪灵作工的主要表现:第一种就是指示人做这做那,或者告诉人什么,或者指示人说假预言;第二种就是说所谓的‘方言’,任何人都听不懂,甚至连其本人也听不懂,有的人还能自己‘翻方言’;第三种,老得启示,特别频繁,一会儿指示他这个,一会儿指示他那个,惶惶不可终日;第四种,有邪灵作工的人,他急切地要做这个要做那个,急不可待,也不考虑环境是否许可,甚至半夜三更就能跑出去,他的表现特别不正常;第五种,有邪灵作工的人特别狂妄,说话尽是居高临下、强迫命令,什么真理也讲不出来,让人不知所措,如同恶魔一样强人所难;第六种,有邪灵作工的人丝毫听不懂上面的安排,更不懂作工原则,他是目中无神,想一手遮天,胡作非为破坏教会的正常秩序;第七种,有邪灵作工的人往往莫名其妙地自己冒充什么人物,或者谁派来的,让人都听他的,谁也琢磨不透他是什么来路;第八种,有邪灵作工的人往往都是理智不正常的人,也不明白真理,平时就不具备领受能力,也没有圣灵的开启,人发现的只是他领受东西特别谬妄,丝毫不对路;第九种,有邪灵作工的人特别狂妄没有理智,丝毫不高举见证神,也谈不出任何真理,所作所说尽是打击人、捆绑人、限制人,直到把人的心都打散、打消极爬不起来为止,这时他就在暗地里高兴了,这是邪灵作工的主要目的;第十种,邪灵所附的本人,他的生活表现十分不正常,眼睛冒着凶光,说出话来特别阴冷,如同恶魔下界一般,他的日常生活也没有规律,极不稳定,如同没有经过训练的野兽反复无常,让人极度地反感厌憎,这正是恶魔所捆绑之人的表现。被邪灵所附之人往往对有圣灵作工能讲出真理的人特别恨恶而且远离,往往越是好人,他越是要打击、定罪,越是糊涂人,他越是竭力奉承、吹捧,而且特别愿意接触。邪灵的作工都是颠倒黑白,把正面的说成反面的,反面的说成正面的,这正是邪灵的作为。不过,我们对邪灵的作工只要用真理衡量、用真理来分辨就容易识破了。”

摘自上面的交通

“凡是有明显超然作工的灵都是邪灵,凡是在人身上有超然作工的灵作工、说话,都是有邪灵作工,邪灵作工的方式都是不正常而且超然的,其主要表现有六种:

1 直接支配人说话,让人看见是明显的灵在说话,不是人自己在正常说话;

2 让人感觉到是灵指使人、命令人做这事、做那事;

3 人在屋里就知道外面有人来;

4 常能听见有人与他说话,别人却听不见;

5 能看见别人看不见的事,能听见别人听不见的声音;

6 总是慌乱不安、自言自语,不能正常与人交谈、相处。

凡是邪灵作工肯定具有此六种表现,凡有邪灵作工的人都是理智不太正常,心情显得慌乱不安,不能正常与人相处,就像没有人情味、不食人间烟火一样。这样的人都属于被邪灵附体或有邪灵作工,凡是邪灵作工都是这么明显、超然。这是最容易分辨的邪灵作工。邪灵附到人体上,把人捉弄得人不人、鬼不鬼,失去正常人的理智,像行尸走肉一样,足以证明邪灵的实质是败坏人、吞吃人的邪恶的灵。邪灵的说话也比较容易分辨,邪灵说话完全代表邪恶的实质,都是死水一潭、浑浊恶臭,充满死亡气息。如果是素质好的人,看完邪灵的话就感觉空洞乏味,没有造就,全是谎话、空话,云山雾罩、一派胡言,这是最容易分辨的邪灵的鬼话。有的较‘高级’的邪灵为了迷惑人,假冒神或基督发声说话,有的假冒天使或名人。这些邪灵说话善于模仿神的某些话语、用词或口气,对于这类‘高级’邪灵,不明白真理的人就容易上当受骗。神选民必须清楚邪灵的实质就是邪恶无耻,无论什么‘高级’邪灵绝对没有真理,邪灵总归是邪灵,邪灵的实质都是邪恶的,跟撒但都是一类的。”

摘自《精要选编·如何分辨邪灵、假基督、敌基督的鬼话谬论》

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