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38 性情变化有哪些表现?

相关神话:

“你的性情是否能变化就看你是否跟上圣灵现实的说话,是否有真实的认识,这与你们以前所领受的不一样了。以前所领受的性情变化是你这个人好论断,通过神的管教不乱说了,但这只是一方面的改变,现在最关键的一点是随从圣灵引导,神怎么说你怎么随着,怎么说你就怎么顺服。人的性情自己不能变化,必须得经过神话语的审判刑罚、苦难熬炼,或对付、管教、修理,之后才能达到顺服神,对神有忠心,不应付糊弄神。人都是在神话语的熬炼之下性情有所变化,经过神话的揭示审判、管教对付的人才不敢乱做了,沉着稳重了,最主要的一点是能顺服神现实的说话了,对神的作工能顺服了,即使不合人的观念,也能放下观念存心顺服了。以前讲性情有变化主要指能背叛自己,做到让肉体受苦,攻克己身,除掉肉体喜好,这是一种性情变化。现在都知道性情变化的实际表现是顺服神现实的说话,而且对神的新作工能有真实的认识,这样,能除去以往那些对神观念的认识,达到真实认识神、真实顺服神,这才是性情变化的真实的表现。”

摘自《话在肉身显现·性情变化的人都是进入神话实际的人》

“人有好行为不一定有真理,人有热心只能凭道理守规条,涉及到实质的问题没有真理的人就解决不了,道理代替不了真理,而性情变化的人就不同了,他里面有真理,他对一切的事会分辨,他知道怎么做能合神心意,怎么做合乎真理原则,怎么做能满足神,并且知道自己所流露的败坏是什么性质,当人的己意、人的观念流露出来,他能分辨出来,就能背叛肉体,这是性情变化的表现。性情变化最主要就是里面有真理,里面透亮,做事的时候实行真理比较准确,流露败坏的时候比较少。一般性情变化的人都表现得特别有理智,特别地有分辨,因着明白真理狂妄自是的流露就少了,因为他对什么事都看透了,看透了以后就狂不起来了,人该站什么地位,该做哪些事有理智,怎么做是守本分,哪些话该说,哪些话不该说,对什么人该说什么、该做什么,这些事都掌握得比较有分寸,所以说他这人比较有理智了。性情变化的人才是真正活出人的模样了,他有真理了,他不受人的左右;性情变化的人比较稳定,他不是一阵冷一阵热,无论在什么环境里他知道该怎样尽好本分,怎样做能满足神;性情变化的人不注重外表怎么做让人看好,他里面清楚该怎么做能满足神,所以,外表好像显得没多大热心,外表好像没做多少大事,但是他所做的事都有意义、有价值、有实际果效;性情变化的人肯定具备许多真理,从他的看事观点及办事原则上就可以得到证实。没有真理就绝对没有性情的变化,性情变化不是说人性老练了就性情变化了,主要是指他的本性里面有一些撒但毒素因着他对神有认识、因着他明白真理而变化了,就是说,那些毒素得洁净了,神所发表的真理在他里面扎根了,成了他的生命了,成为他生存的根基了,这才使他变成新人了,所以说他性情变化了。不是指这人外表性情比以前温顺了,以前比较狂妄现在说话有理智了,以前谁也不听,现在能听点别人的了,这些外表的变化还不能说成是性情变化,性情变化当然也包括这些情形,但最主要的是内里生命有变化了,是神所发表的真理在他里面作生命了,他里面一些撒但毒素清除了,他的看事观点完全变了,没有一样是与世界的观点相合的,他对大红龙的阴谋与毒素完全看透了,他摸着了人生的真谛,所以他的人生的价值观改变了,这是最根本的变化,这是性情变化实质的东西。”

摘自《基督的座谈纪要·外表的改变与性情变化的区别》

“性情上的变化有一个特征,就是能顺服对的、合乎真理的东西。不管谁提意见,他是年老年少,他跟你合得来合不来,你俩之间有没有仇,不管你俩关系好不好,是近还是远,你俩认不认识,熟不熟悉,他说的对,合乎真理,对神家工作有利,你就能听,能采纳,能接受,不受任何因素的影响。这是不是一方面表现?首先能接受真理,能接受对的东西、合乎真理的东西;另外一方面就是遇事能寻求真理。一方面接受,另一方面还得能寻求。说这事大伙都不知道,以前没听说过,这是个新事,你能寻求,看这事怎么做、怎么实行合乎真理,合乎真理的原则,能满足、达到神的要求。另外一个是能体贴神的心。体贴神的什么心哪?这就分什么本分了。一个分尽什么本分、做什么事,得掌握这方面的原则,得明白神的心意、要达到什么果效,守住这方面的原则;另外一个呢,自己还得尽到责任,有忠心。一方面有体贴、寻求,另外一方面还得尽到责任,有忠心。好比说,这事你还不知道怎么体贴神的心呢,但是为了达到能体贴神的心,为了达到满足神的心,这事得寻求。”

摘自《基督的座谈纪要·只有追求生命进入才能达到性情变化》

参考人的交通:

“性情变化的人第一方面表现起码具备敬畏神之心。因着神话的审判刑罚,人心服口服而仆倒在地,从此以后人里面便产生敬畏神之心。……有敬畏神之心的人,他心灵里有神的地位,他在凡事上不得不留心神的意思,尤其在大事上他不敢轻易做主,总要祷告祷告神,寻求摸准神的心意。如:在涉及自己人生道路的事上,或者涉及真理原则的事上不敢疏忽,不敢轻易放过;在重大是非问题上,当人面临选择的时候,他能放下自己的意思,背叛自己的肉体来顺服神、满足神。这是有敬畏神之心的表现。有敬畏神之心的人,他肯定比一般的人老实得多,要诚实得多,做事低调不像以往那么张狂,办什么事都比较稳重谨慎,不像年轻人那样莽撞、草率。人有敬畏神之心,可以说是生命性情变化的起步、开端……

性情变化的人的第二方面表现是他能顺服神的摆布安排。无论神怎样作,如何对待他,神所作的再不合他的意愿,他都没有观念,更不会产生怨言,而且能顺服下来,能达到这个境地,虽然他会有许多失败的经历与教训,但他真实地认识到了神的安排、神的摆布都是最好的、最有意义的事,无论神怎么作对人都有益处,尤其在多数人最容易对神产生观念的事上,他能看见神所作的最有意义,最值得纪念流传,他对神所作的再也没有选择了,因为他认识到神作得太好了,愈是人达不到的,意义愈深远,人经历到这个地步对神才有了真实的顺服。……性情变化的人顺服的成分多了,个人的要求少了,所以,人在他们身上所看见的好像他们对神所作的没有太多的知觉与反应,其实他们心里有数,里面存着顺服与感谢。这是性情变化的人的第二方面表现。

性情变化的人的第三方面表现就是能忠心地尽受造之物的本分。性情变化的人因着对受造之物尽本分的意义有明确的认识,所以,尽本分没有应付糊弄,遇到困难受到挫折也不会生发怨言。如果有一件事没有办好导致工作受损,他会感到伤心痛苦,极其懊悔,他会不遗余力地寻求补救之法。因为性情变化的人他把尽本分当作自己的天职,是自己天经地义的职责,如果没有尽好自己的本分,他会感到这是自己最大的耻辱,也是做人最大的失败。他认为尽不好本分的人不配称为人活在神的面前,只有尽好本分才是真实的还报神爱,才配称为人活在地上。他以尽好本分满足神为自己的快乐享受。所以说,尽好本分也是性情变化的一个主要方面的表现。……

性情变化的人的第四方面表现就是能够真实地爱神。在经历神的作工中,只有真正得着真理的人,他的性情才会发生变化。人的生命性情发生变化以后,人里面就没有那些属撒但的狂妄自大、自高自是的败坏性情了,因着人里面具备了一些真理与真实的认识,那些人的宗教道理、观念想象就被取代了,他以基督为至宝而更加渴慕神的话,他越明白真理越感觉到神的可爱。当人发现更多神的可爱的时候,人里面爱神的心也就越来越真实了,从神得着的真理越多,对神的爱也就越加增。当人对神有了真实认识的时候,人对神的爱也就更加真实了。真实爱神的人他以基督的心为心,他做一切的事都要根据基督的心意,如果基督不满意,他自己感觉做得再好也没有享受,这个时候他能完全地顺服基督的意思而不照自己的意思。真实的顺服是从对神的真实的认识产生的,是从对神的真实的爱产生的,在爱里才有真实顺服,在爱里没有抵挡、没有隔阂。真实爱神的人才能在凡事上考虑到神的心意如何而能放弃自己的感受。性情变化的人肯定是真实爱神的人,如果人的心对神没有真实的爱,那可以肯定地说他的生命性情还没有变化,这是绝对的。

性情变化的人的第五方面表现就是有正常人际关系,也就是爱人如己的意思。性情变化是因着人里面具备了一些真理,这些真理的话在人里面不同程度地成为了人的生命,这就改变了人以往败坏的那些情形,人才不再为自己活着、为肉体活着,而能够为神活着,为通行神旨意活着。性情变化的人因着对神有真实的爱与顺服,当然对人也有许多爱的表现,如:关心、爱护、帮助、忍耐、包容,与人能和睦相处,自己不喜欢的也不会强加于人,看见别人有缺点也不会去论断、指责与怀恨,对人以诚相待,能根据神的话来对待人,神怎样饶恕人、神怎样爱人、怎样对待人成为他的行事原则。性情变化的人能以神的心为心,对神有爱,对人也有爱,当然与神家中所有的人都能和睦相处,这是神所说的正常人的模样,能够爱神所爱、恨神所恨,有真理、有原则、有智慧,这是性情变化的人的第五方面表现。”

摘自《生命的供应——讲道专辑·性情变化主要有五方面的表现》

“人真认识神的性情了,认识神的生命所是了,也就真知道自己是什么东西了,真知道自己到底是半斤还是八两,那时可能就有谦卑了,我看是不得不降卑,一把粪土带点臭气还有啥狂的,这不是无理智的蠢蛋吗?我这话虽粗俗,但这是事实真相,我不会拐弯抹角,我自己就这么经历过来的。从认识自己以后我就比较能顺服了,说话也比较实在了,狂气越来越少,人也单纯爽直带几分天真,撒但的毒素减少许多,比以往轻松潇洒了许多。在说话交通真理上也客观准确一些了,比较现实合乎实际,不掺杂质,做事稳重老练了,讲究实效,与人相处能正确对待别人,有爱心也有信心,地位站得合适,说话有理智,工作是工作,相处是相处,作工时有作工时的理智,相处时有相处时的人格。作工时除了讲工作以外,就是在交通生命真理时你也看不出像作工的人,因为站的地位与人平等。人自己的性情变化了,给人带来的益处也大,作工说话处处有果效随着。你们看人的狂妄性情变化了,活出的是不是人的样式?就是特别的有真理、有人性、有人格,他所说所做所表现的,人也都看为合适,并且人都会欢迎这样的人,谁有真理人就喜欢与他相处,因为他对人有益处、有造就,能给人带来生命的供应、真理的交通,这是性情变化以后所能活出的。”

摘自《生命的供应——讲道专辑·谈性情变化》

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