问题（1）你们说神末世道成肉身来作审判的工作，有圣经根据吗？应验圣经中哪个预言了？如果没有圣经根据，我们是不会轻易相信的。
解答：圣经里凡是涉及到神作工的大事都有预言，尤其是涉及主耶稣再来及神末世作审判工作的预言更多。但是我们应该明白，预言只是预先告诉人以后要发生的事，让人在末世的时候要儆醒，要留心寻求考察，免得被神的作工撇弃、淘汰，这是预言仅能达到的果效。但预言本身不能让人认识神的作工，不能让人明白真理，不能让人达到顺服神，也不能帮助人增加爱神的心，所以，我们最好直接考察全能神发表的话语与他所作的工作，从中确定这是不是神的声音，是不是神的发表，这才是最要紧、最明智的，这比在圣经里找到预言根据要现实得多，有用得多。我们都知道，当初主耶稣来作工时，那些跟随主耶稣的门徒、信徒都是从主耶稣的作工、说话中逐渐认出主耶稣是基督，是要来的弥赛亚的，而那些熟读律法、研究圣经的祭司长、文士、法利赛人明知主耶稣的话是真理，有权柄、有能力，但他们因着仇恨真理，不但不跟随主耶稣，还利用圣经的字句规条抵挡、定罪主耶稣，最后把主耶稣钉在十字架上。由此可见，圣经不能带领人、引导人接受主的再来。在等候主再来的事上，圣经只能起到一个旁证作用。聪明的童女也不是根据圣经迎接新郎的，而是听到了新郎的声音，确定了是神的声音而迎接主的。那些只根据圣经预言，却不寻找神的声音，还拒绝、定罪全能神的末世作工，这样的人就是最愚拙的童女，正是被神撇弃淘汰的对象。
我们读一段全能神的话吧：“你能做到凡是圣灵工作你就一律接受吗？是圣灵工作那就是‘流’对，你就该毫无一点顾虑地接受，不该挑挑拣拣地接受。在神的身上你多长几分见识，多长几个心眼，这不是多此一举吗？你该做到勿须找更多的圣经根据，只要是圣灵工作你就接受，因为你信神是跟随神，你不该来考察神。你不该为我找更多的根据来证明我是你的神，你应会分辨我对你有无益处，这是最关键的。即使在圣经里找出更多的确凿的证据，也不能将你完全带到我的面前，你只是在圣经里活着的人，却不是在我面前活着的人，圣经并不能帮助你认识我，也不能帮助你对我的爱更加深。”（摘自《话在肉身显现·将神定规在“观念”中的人怎能获得神的“启示”呢？》）我们要确定全能神是不是主耶稣的再来，不能只注重在圣经里找根据，最关键得看全能神发表的话语是不是真理，全能神发表的是不是神的性情与神的所有所是，全能神的话语是不是人必须得到的真理、道路、生命，能不能解决人信神的一切困惑，能否拯救人脱去撒但败坏性情与撒但本性，能不能拯救人脱离撒但的权势达到圣洁进入天国，这才是最根本的。
摘自电影剧本《宝座流出生命河的水》
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问题（7） 有人问：信主后能谦卑忍耐、爱仇敌、背十字架、撇弃世俗，为主作工传道，已经有了一些变化，为什么还得接受神末世的审判工作才能得洁净蒙拯救呢？人有好行为不等于能顺服神，更不等于与基督相合，行为上的改变都是根据道理、凭着热心做出来的，并不是根据对神的真实认识，不是根据真理，更不是根据圣灵的引导，即使有时受点圣灵支配，但不属于他的生命流露，更不等于人认识神，行为再好也不能证明他是顺服神的人，不能证明他是实行真理的人。
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问题（8） 我们效法保罗为主劳苦作工、撇弃花费应该就有资格被提进天国，为什么还必须得接受神末世的审判、洁净才能被提进天国呢？许多人都在询问：为什么我们为主劳苦作工，守住主的名、守住主的道却不能直接被提进天国呢？这不单单是我们是否遵行神旨意的问题，最主要是我们的犯罪本性没有解决。所以，必须得经历神末世的审判工作才能得着洁净，达到生命性情变化，才能成为遵行天父旨意的人，这样才有资格被提进天国。
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问题（20） 你们见证神末世作审判工作是为彻底洁净人、拯救人，可我看到全能神发表的话语中有定罪、咒诅人的话，这样人不就受惩罚了吗？怎么能说是洁净拯救人呢？"今天审判你们、刑罚你们，也定你们的罪，但你该知道定罪是为了让你认识自己，定罪、咒诅、审判、刑罚都是为了让你认识自己，这都是为了你的性情能变化，更是为了让你认识自己的身价，让你看见神所作的一切都是公义，都是按照他的性情来作的，按照他的工作所需作的."
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问题（13）神为什么要审判刑罚人？“人未经救赎以前，已有许多撒但的毒素种到人里面了，人经过撒但败坏几千年，里面已经有抵挡神的本性了，所以人被救赎出来之后，只不过被赎回来了，就是用重价将人买回来了，但人里面的毒性并没有去掉，就这样的污秽的人还得经过变化才有资格事奉神。”
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问题（39）我信主多年，熟读圣经，努力遵照圣经中主的话去实行，但还是常常犯罪，不能摆脱罪的捆绑得着洁净，末世基督全能神发表的话语就能变化人、洁净人吗？借着这一步审判刑罚的工作，使人对自己里面污秽败坏的实质完全认识到，而且能够完全变化，成为被洁净的人，这样，人才有资格归到神的宝座前。今天所作的这一切的工作都是为了让人能够得洁净，让人能够有变化，借着话语的审判刑罚，借着熬炼，脱去败坏得着洁净。这步工作与其说是拯救的工作，倒不如说是洁净的工作。实际上，这步也是征服的工作，也是第二步拯救的工作。
