全能神教会App

聆听神的声音,喜迎主耶稣重归!

欢迎各国各方渴慕真理寻求神显现之人来考察

谬论 有人说:“信神本是自愿的,只需要向对方讲明道理即可,对方若不听就算了,而你们却用各种方式方法传福音,非得叫人接受,让人觉得心里很烦、很难受,这不是从神来的。”

136

驳:信神本是自愿的,这话不假,因谁也无法决定我们的人生道路,即使别人用尽各种方式给我们传福音,但那只代表人的诚心,最终是否接受,决定权还在我们这儿,谁也勉强不了,这乃是无需辩驳的事实。但若说“传福音只需向对方讲明道理即可,对方若不听就算了,若用各种方式方法传福音,非得叫人接受,让人心里很烦、很难受,这就不是从神来的”这话是不正确的。若按这个说法,那神的旨意在地上就没法通行,人也得不着神的救恩。我们应该知道,人被撒但败坏后,都不喜爱真道,不爱真光,喜欢追随世界,喜欢黑暗,当神的作工说话临到人时,人都不容易接受,但神却不由分说地竭力拯救人,兴起各种人来见证神的作工,传达神的心意,并且加给人信心、爱心、力量,使人不惜一切代价采用各种方式来通行神的旨意,这只能说明神爱人、拯救人的心是诚恳的。熟悉圣经的人都知道,流泪先知耶利米传达耶和华信息晓谕、警告犹大人一事,可以说先知耶利米是用尽各种办法来传达耶和华的信息,而且是不停地说,反复地说,以各种方式、各种途径说,当时的犹大人对耶利米所传达的神的话甚是厌烦、不信,但我们能因耶利米反复不停地比喻、晓谕、劝导、警告犹大人,非得让犹大人相信、接受,甚至惹得犹大人心烦、难受,而定罪耶利米所传的不是从神来的吗?事实上,凭人有这么大信心、爱心与力量吗?这不正说明是神在作工,是神在拯救人吗?再看西方的传教士是如何将耶稣基督的福音传进中国的,因中国人历来烧香、拜佛,视信神为迷信、入洋教,所以,西方传教士为了通行神的旨意,使耶稣基督的救恩能被更多的人得着,不得不采用各种方法,如有的借着建医院、办孤儿院的方法来传福音,有的借着开办学校的途径来传福音,还有的借着上门给人治病、干活、传授技术的机会来传道等等,只要人愿意信主,一切学费、医药费全免,还给钱、给物,尽可能地帮助人解决一切难处,就在这样的爱心举措下,还得加上“三番五次、不厌其烦”地跟人传讲、见证,才使一些人接受了耶稣的福音,得着了神的救恩。试问:若不是圣灵感动人、带领人,加给人信心、爱心,凭人能付出如此大的代价吗?人能采用各种方式来传主耶稣的福音,这不正显明主的大爱吗?不正借此看到神是不惜一切代价地极力拯救人吗?假如按我们的说法,只要向人讲明道理即可,对方若不听就算了,不必多费心思多花代价用各种方式传福音,那神的旨意能得到通行吗?耶稣的福音能传进中国吗?我们这些人又怎能得着耶稣的救恩呢?可见,“只向人讲明道理即可,对方若不听就算了”这种传福音法是对人的生命灵魂不负责任的表现,与神竭力拯救人的心意格格不入。事实上,如果是一个真心相信有神的人,如果是一个真正蒙了主恩典、看见主救恩的人,他传福音绝不会只给人讲明道理即可,他会迫切地、想方设法地想让人认识神、接受神,因为他知道神的救恩太大,他也知道神爱人拯救人的心是多么急切,他既体尝了神的救恩浩大、奇妙,他就会不惜一切代价地给人传福音,这是绝对的;而“只给人讲明道理即可,对方不接受就算了”这种传福音法有悖常理,不合常情,完全是人不认识神、不体贴神心意的表现,也是人不宝爱灵魂、不爱惜生命的败坏性情的流露。所以说,“信神本是自愿的,只需向对方讲明道理即可,对方若不听就算了”这样的说辞与神拯救人的心意是完全背道而驰的,而“用各种方式传福音”把人带到神面前则是完全蒙神称许的!正是出于神的!尽管用各种方式传福音会惹得一些不明真相的人心烦反感,但每个得到神救恩的人过后都会理解与感激的,更主要的是能认识到神拯救人的良苦用心!再说了,传福音是抢救灵魂的大事,谁还会在这人命关天的事上顾虑那么多呢?还有什么能比救人的性命更重要呢?正如天使搭救罗得一家出所多玛城一事,创世记19章15-17节记载:“天明了,天使催逼罗得说:‘起来!带着你的妻子和你在这里的两个女儿出去,免得你因这城里的罪恶同被剿灭。’但罗得迟延不走。二人因为耶和华怜恤罗得,就拉着他的手和他妻子的手,并他两个女儿的手,把他们领出来,安置在城外。领他们出来以后,就说:‘逃命吧!……’”天使对罗得一家采用的拯救方式在人来看也似乎很“不近人意”,不顾罗得一家愿不愿意,硬是“催逼”,还“生拉硬拽”,他们这么做难道不是出于救人心切吗?若是他们顾虑对方的感受,稍迟延片刻,那罗得一家岂不要葬身火海了?神要拯救罗得一家的心意岂不是也要落空了?

当初天使“催逼”罗得,是因神心焦急万分,西方传教士想方设法地让人信主,也是因体贴神拯救人的心。同样,末世信全能神的人之所以不顾一切用各种方式传福音,也是因为体贴神的心意,救人心切。尤其,末世神作的是各从其类、赏善罚恶的工作,神要将所有真心信他的人都拯救出来,之后结束时代,毁灭世界,而如今神的工作已接近尾声,灾难越来越大,千万年稀有罕见的大灾难就在眼前,如耶稣所预言的:“从世界的起头直到如今,没有这样的灾难,后来也必没有。”(太24:21)眼看着那些尚未接受神新工作的弟兄姊妹生命危在旦夕,神心急如火烧,如神说:“你可曾想到神的心何等忧伤着急……你不愿因爱神而努力地将这些幸存者都拯救回来吗?以自己所有的力量来还报那爱人如爱自己骨肉的神吗?”面对神急切的呼唤,在这面临人生死存亡的关键时刻,人哪能顾虑宗派弟兄姊妹的种种看法与非议而不遵行神旨意呢?人怎能因他们的误解错怪就不去“软磨硬缠”、不去“催逼”呢?因此尽管遭到对方的不解、辱骂、弃绝、毁谤,但弟兄姊妹依然风雨无阻,不厌其烦地叩门拜访,一次次地献爱心、送佳音……想尽一切办法给人传福音。他们所做的不正是犹大书23节所讲的“有些人存疑心,你们要怜悯他们。有些人你们要从火中抢出来,搭救他们”吗?可有些人非但没从他们的行为中看到神的爱,看到圣灵的作工,反而因着他们用各种方式传福音令自己心烦而定罪说这不是从神来的,这不完全是凭感觉主观臆断吗?难道令人心烦、不安的就不是从神来的吗?先知耶利米的信息使犹大人感觉害怕、厌烦,但你能说先知耶利米传达的不是耶和华的信息吗?耶稣的降生令耶路撒冷合城的人感觉不安,但你能说耶稣不是从神来的,不是圣灵感孕吗?古人凭感觉判断都失败了,被撒但又败坏了几千年的人的感觉会比他们的感觉更准确、更可靠吗?你敢仅凭你的那点并不可靠的感觉来断定是否是从神来的吗?那你不是极容易否认神、定罪神吗?你不妨放弃你的感觉来实际地考察一下神的作工,看看这道是否对你有益处,从神来的肯定对你的生命有益处,肯定能拯救你,这是确定无疑的,而你的感觉并不可靠,也绝不能拯救你,这是千真万确的!

相关内容

  • “不接待”之人的悲哀

    因着神重返肉身在中国作了新的工作,人类在信神的道路上,又面临一次大的转折,在这次转折中,神的名又变了,神的作工方式也变了,所以又出现一大批不接待、将神拒之门外的人。其实他们并不了解,这一切的变化并不代表神的实质变了,因为神爱人的实质和拯救人的宗旨是永不改变的。只因人对神的作工不认识,对神的心意不明白,又上演着历史的悲剧,不知不觉扮演了法利赛人的角色。我们哪里知道,被我们一次次逐出门外的正是那喊新郎来了的人,正是救主差去叩门呼唤羊群的人。

  • 谬论 有人说:“如果你们传的全能神的末世作工是真道,那为什么长老、牧师、神父不接受?”

    耶稣基督的作工是真道,这是我们笃信不疑的,但当年耶稣在犹太作工时,当时的宗教上层就是那些大祭司、长老、文士他们接受耶稣的作工了吗?他们承认耶稣的作工是真道吗?他们非但不信、不接受,反而还极力拦阻别人相信耶稣、跟随耶稣,难道我们还能根据祭司长、文士和法利赛人不接受耶稣的作工来定规耶稣的作工不是真道吗?

  • 谬论 有人说:“主耶稣再来是以灵的方式来,不可能以道成肉身的方式来。”

    “人子在他降临的日子……只是他必须先受许多苦,又被这世代弃绝。”不也指主二次来要道成肉身吗?如果是灵或灵体来还能受苦吗?还能被人弃绝吗?圣经上还说末世有假基督出来迷惑人,人都知道,假基督肯定是人,那真的如果不是道成肉身来,而是灵体来,那假基督能模仿得了吗?能冒充吗?能迷惑住人吗?那耶稣何必说末世有假基督呢?这不更暗示门徒他再来还是道成肉身吗?人为什么就想不到这点呢?不是人想不到,而是人将神定规了,不愿意寻求,耶稣不是说人寻找就寻见吗?不是说虚心的人有福了,饥渴慕义的人有福了吗?人不寻求、不虚心,也不饥渴慕义怎么能得到主的开启、引导呢?

  • “东方闪电”兴旺之源

    “东方闪电”就是那末世驾着白云重归的救主耶稣,正是再次道成肉身的实实际际的神自己!末世基督全能神带来的是使人性情变化得洁净达到蒙拯救被成全的审判工作,发表的是洁净人、拯救人、成全人的一切真理,因此,即便全世界所有的宗派都起来抵挡、攻击、逼迫、亵渎、定罪末世道成肉身的神与神的作工,神所要成就的事是任何一个人、任何一种势力都不能拦阻、压制得了的,神的权柄能力、神的全能智慧是任何撒但势力都无法超越的。

  • “反正不听”到底害了谁

    面对神如此的话语,面对神末世的作工,我们还是听信带领的话“反正不听”吗?“反正不听”只会让你固步自封、作茧自缚;“反正不听”只会让你永远地徘徊在圣经的字句之中,永远地停留在耶稣的“十字架”上,而不能看到耶稣的再来,看不到神得荣的日子。因为当你看见你所抵挡的就是神的时候,已是神的工作结束之日,你已经错过了蒙神拯救的机会。