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聆听神的声音,喜迎主耶稣重归!

欢迎各国各方渴慕真理寻求神显现之人来考察

谬论 有人说:“你们传神又道成肉身了,叫全能神,你们看见了吗?你们若没有看见,你们又根据什么说神回来了?”

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驳:我们传主耶稣已经回来了,就是道成肉身全能神,作了一步话语审判人、洁净人的工作,这并不是凭空说的,也不是因看见神道成的肉身才定真是神自己的。圣经上说:“信道是从听道来的,听道是从基督的话来的。”(罗10:17)因为我们亲眼看见了神的说话,亲耳聆听了神的发声,我们从全能神的发声说话中认出了全能神就是重返肉身的主耶稣,这就足够了。想必弟兄姊妹信主耶稣也不是看见主耶稣的肉身才信的,人信主耶稣不都是因着圣经中记载的主耶稣的作工与说话吗?不都是因着在跟随主耶稣的过程中得着了主的恩典,体尝了主的慈爱怜悯,看到了主的奇妙作为,才定真主耶稣是真神而铁心跟随的吗?事实上,我们信神看没看见过神的肉身这并不重要,也并不影响我们寻求考察真道,神道成肉身是为了完成他的工作,是为了让人能够得着他的救恩,并不是为了向人显示他肉身的形像,神第一次道成肉身,目的是为了完成钉十字架救赎全人类的工作,钉十字架的工作一完成,他就离地了,他不是为了让人都看见他肉身的长相而道成肉身。主耶稣在地作工仅三年半,作工范围也相当有限,仅是在犹太、加利利作,仅向有限的一小部分人显现,在这有限的一小部分人中开展他在肉身的工作,他并没有向所有人公开他肉身的形像,后来向世界各国扩展福音也都是传讲主耶稣的话语与他的十字架救恩,并不是传扬主耶稣的外貌长相如何。可见,肉身的形像并没有什么说法,若是肉身的形像有说法,能让人认识神、得着神的救恩,那主耶稣何不周游列国,让人都看见他的肉身呢?为什么只在一个有限的范围内作工,而且只向一小部分的人显现呢?很显然,神道成肉身来在地上,并不是为了向人显示他肉身的形像,这样作工并没有实在意义,不能帮助人认识神。全能神说:“神道成肉身并不是有意让人认识他的肉身,也不是为了让人分辨神道成的肉身与人的肉体有何区别,也不是为了操练人的善辨能力,更不是有意让人来敬拜神所道成的肉身,而神从此大得荣耀,这些都不是神道成肉身的原意……神来在地上都是工作的需要,都是必须的,并不是有意来到地上溜达,而是来作他该作的工作,否则,他何必担这么重的担子、冒这么大的风险作这工作呢?神道成肉身都是迫不得已的,都是有特别意义的,若只是为了让人看看、开开眼界,那他绝对不会轻易来在人间的。他来在地上是为了他的经营,为了他更大的工作,为了他能将人更多地得着,他来了是代表时代,是来打败撒但,而且是穿上肉身来打败撒但,更是为了带领全人类的生活,这都关乎到他的经营,是关乎全宇的工作。若神道成肉身仅是为了让人认识他的肉身,让人开眼界,那他何不到各国去周游一番呢?这不是极容易的事吗?但他却没有那样作,而是选择了合适的地方来落脚,开始了他该作的工作。”(摘自《话在肉身显现·道成肉身的奥秘 三》)可见,神道成肉身是为了作更大的工作,是为了打败撒但,带领全人类在地上生活,而不是为了让人都看见他肉身的形像。神道成肉身给人留下的是他的作工与说话,让人认识的也是他的作工与说话,借此让人认识他的性情与所是,明白他的心意与要求,从而得着他的救恩。神末世道成肉身来作工,就是为了完成“话在肉身显现”这个工作,是为了征服、拯救曾经他救赎却并未完全得着洁净的人,使这些人在神话语的审判刑罚中得着真理,得着洁净。而看没看见他的肉身并不决定人是否能得着他的救恩,当初有许多犹太人、法利赛人都看见了主耶稣的肉身,但他们却不信他,反而还加以定罪、亵渎,遭到了神的咒诅与惩罚,而有些犹太、加利利以外的外邦人没有看见过主耶稣的肉身,但却通过听人传讲主耶稣的作工相信并跟随了主,因而得着了主的救恩。我们这些生在末世的人不也都是因着人所传讲的、圣经所记载的主耶稣的作工信而跟从了主耶稣吗?有谁是看见了主耶稣的肉身才信主的呢?肯定没有一个!既然我们都没有看见过主耶稣的肉身,而只是通过主耶稣的作工与说话归向主的,那我们对待神末世道成肉身一事又为何非要考察其肉身才肯相信呢?难道你渴慕盼望的不是主耶稣重返肉身所带来的能使你蒙拯救的作工与真理,而只是盼望能见到主耶稣重返肉身时的形像令你大饱眼福吗?若真是如此的话,那这样的人将永远也看不见神了,因为神只向渴慕寻求真理的人显现,只向渴慕认识他作工与说话的人显现,并不向只想看到他的肉身以满足自己好奇心的人显现,更不向那些心存疑惑而存心试探神的人显现。

神在中国显现

其实,我们当初也存着这样的错谬观点,当听人传神道成肉身回来了,就质问传福音的人:“你们说神道成肉身了,你们看见了吗?你们若没有看见,你们又根据什么说神回来了?”显出了我们的愚昧无知、贫穷可怜。通过传福音人员的交通以及读全能神的话语,我们逐渐对神道成肉身的奥秘与意义有点认识,观念逐渐得到了解决。针对这方面,还是让我们来读读全能神的说话吧。全能神说:“神道成肉身只是为了完成肉身的工作,并不是来让人都看见他而已,他是让他作的工作来证实他的身份,让他的流露来证实他的实质。他的实质不是凭空而谈,他的身份不是自己抢夺的,而是他作的工作与他的实质决定的。”(摘自《话在肉身显现·基督的实质是顺服天父的旨意》)“是不是神所道成的肉身,关键在乎其实质(作工、说话、性情等等更多的方面),并不在乎其外表。人若因为考察其外表而忽视了其实质,那就是人的愚昧无知了。外表不能决定实质,更何况神作的工作都不能合乎人的观念,耶稣的外表不就是一副不合人观念的外表吗?他的相貌与打扮不就说明不了其真实身份吗?当初的法利赛人之所以抵挡耶稣,不就是因为他们只看耶稣的外表却并不细心接受耶稣口中之言的缘故吗?我希望每一位寻求神显现的弟兄姊妹都不要重演历史的悲剧,都不要做当代的法利赛人将神重钉十字架,应仔细考虑考虑当如何迎接神的重归,应清醒清醒自己的头脑当如何做一个顺服真理的人,这是每一个等候耶稣驾着白云重归的人的职责。”(摘自《话在肉身显现·写在前面的话》)“神来在地上是‘道’成了肉身,他只是让人明白他的道,让人看见他的道,就是让人都看见肉身作的工作。他的意思并不是为了让人对他的肉身能如何,只是让人能够顺服到底即可,就是能顺服一切从他口里出来的言语,能够顺服他所作的一切工作。他只是在肉身中作工,并不是有意来让人都高举他的肉身的伟大与圣洁,只是让人看见他作工的智慧与他的所有权柄。”(摘自《话在肉身显现·道成肉身的奥秘 二》)“他道成肉身只是为了灵能找一个合适的作工的居住之所,以便达到肉身的工作,达到让人看见他的工作,接触他的性情,听见他的言语,认识他的作工奇妙。……他道成肉身的长相与他的经营无关,只是为了他当时的工作,但神道成肉身又不能没有一个特定的长相,所以他就选择合适的家庭来决定他的长相。若长相有代表意义,那凡是与他相仿的五官端正的都代表神,这不是大错特错吗?”(摘自《话在肉身显现·作工异象 三》)

后来通过经历全能神的作工与说话,我们更加定真了全能神就是独一真神,他早已道成肉身来在地上,生活在我们中间,虽然他的肉身不能使所有的人都看见,但他的作工与说话却向所有渴慕追求真理的人公开。我们通过读全能神的话语,经历全能神审判刑罚的实际作工,明白了以往不明白的许多真理,找到了脱离败坏得着洁净的路途,认识到自己身上根本发现不了的败坏性情与抵挡神的本性实质,同时认识到了神威严不容人触犯的公义性情,体会到神在恨恶厌憎我们的撒但败坏性情的同时,还一直期盼我们早日变化蒙神拯救,我们从心里感谢神的爱,恨恶自己的悖逆败坏,竭力追求真理,逐步走出了被罪捆绑的黑暗境地,败坏性情越来越有变化,这都是末世基督全能神作工达到的果效。亲爱的弟兄姊妹,你若能放下观念虚心寻求考察全能神的作工与说话,相信你也会有福看见神的显现,得着神的末世救恩的。

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