全能神教会App

聆听神的声音,喜迎主耶稣重归!

欢迎各国各方渴慕真理寻求神显现之人来考察

谬论 有人说:“经上记着说:‘天下人间没有赐下别的名,唯有耶稣是救主,并且昨日、今日直到永远是一样的。’神的名永恒不变,我们应该永远持守主耶稣的名,而你们又信了全能神,这不是背叛了主耶稣吗?”

146

:有人因着经上记着说“天下人间没有赐下别的名,唯有耶稣救主,并且昨日、今日直到永远是一样的”就定规神的名只能叫耶稣,不能叫全能神,若信了全能神,就是背叛了主耶稣,这纯属是人的谬妄观点,说明人对神没有丝毫认识。经上记载的“天下人间没有赐下别的名,唯有耶稣基督是救主,并且昨日、今日直到永远是一样的”这话并不错误,但这并不证明神的名只能叫耶稣,永远也不会改变。我们都知道,律法时代神的名叫“耶和华”,到了恩典时代神的名改变为“耶稣”,这难道是永远不改变吗?其实,神的名并不是永不改变的,我们再来看看启示录上的预言就更明白了。启示录3章12节说:“得胜的,我要叫他在我神殿中作柱子,他也必不再从那里出去。我又要将我神的名和我神城的名(这城就是从天上、从我神那里降下来的新耶路撒冷),并我的新名,都写在他上面。”这里预言神在末世还有新名,那这名还能叫“耶稣”吗?如果还叫“耶稣”又怎能算是新名呢?所以说,人千万不要定规神的名永远不会改变。

全能神说:“有人说神的名不变,那为什么耶和华的名又变成耶稣呢?说弥赛亚要来,怎么来了一个名叫耶稣的呢?神的名怎么会变呢?这些不是早已作过的工作吗?难道神今天就不能作更新的工作了吗?昨天的工作都可更换,耶和华的工作可由耶稣来接续,耶稣的工作就不能再有另外的工作来接替吗?耶和华的名可变为耶稣,耶稣的名不也可以更换吗?这都不是稀奇的事,只是因人头脑太简单造成的。神总归是神,不管他的工作怎么变,也不管他的名如何变化,他的性情、他的智慧永远也不变,你认为神只能叫耶稣这个名,那你的见识就太少了。”(摘自《话在肉身显现·将神定规在“观念”中的人怎能获得神的“启示”呢?》)“有的人说神是永恒不变的,这话也对,但是指神的性情、神的实质是永恒不变的,他的名变了、工作变了,并不能证明他的实质变了,就是说,神永远是神,这是永恒不变的。”(摘自《话在肉身显现·作工异象 三》)“神在每个时代都作新的工作,都叫新的名,他怎么能在不同的时代作相同的工作呢?他怎么能守旧呢?‘耶稣’这个名是为了救赎工作而叫的名,末世耶稣再来还能叫这个名吗?还能作救赎的工作吗?为什么耶和华与耶稣是一,但他们却在不同的时代叫不同的名呢?不都是因为工作时代不同吗?就一个名能将神的全部都代表了吗?这样,只有在不同的时代来叫不同的名,以名来更换时代,以名来代替时代,因为没有一个名能将神自己代表得完全,只能将神的具有时代性的性情代表出来,只要能将工作代表出来即可。所以,神能选用任何一个适合他性情的名来代表整个时代。”(摘自《话在肉身显现·作工异象 三》)“耶稣这一个名,即‘神与我们同在’,就能代表神的所有性情吗?就能把神说透吗?人若说神就只能叫耶稣,再不能有别的名,因神不能改变他的性情,这话才是亵渎!你说就‘耶稣’一个名——神与我们同在,就能将神代表得完全吗?神能叫许多名,但在这许多名中,没有一个名能将神的一切都概括出来,没有一个名能将神完全代表出来,所以说,神的名有许多,但就这许多的名也不能将神的性情全都说透,因神的性情太丰富了,简直让人认识不过来。……所以,在人看神有许多名,但神又没有一个名,这是因为神的所是太多了,但人的语言又太贫乏了。就一个特定的词、一个特定的名根本不能将神的全部代表出来,那你说神的名还能固定吗?神如此伟大、如此圣洁,你就不容他在每个时代来更换他的名吗?所以,在每个时代神自己要亲自作工的时候,他就用符合时代的名来概括自己要作的工作,以这个具有时代意义的特定的名来代表他本时代的性情,是神将神自己的性情用人类的语言表达出来。……你要知道,神原本没有名,只是因着要作工作,要经营人类,他才就此取一个名,或两个名,或更多的名,他叫哪个名不都是他自己自由选择的吗?还用你——一个受造之物来定规吗?神自己的名是按照人所能领受到的,是按照人类的语言来叫的名,但这名人概括不了。你只能说天上有一位神,他叫神,是大有能力的神自己,太智慧、太高大、太奇妙、太奥秘而且太全能,再说就说不下去了,就能知道这么一点儿,这样,就耶稣一个名能把神自己代替了吗?来到末世,虽然仍是他作工,但是他的名得换一换,因为时代不一样了。”(摘自《话在肉身显现·作工异象 三》)

三步作工

从全能神的话中我们知道了,神原本没有名字,只是后来因着人类被撒但败坏了,神要作工作拯救人类、要经营人类才取了名,并以名来更换时代,以名来代表本时代的工作与本时代所发表的性情。无论时代和工作怎么变,无论神的名怎么变,神的实质是永恒不变的。也就是说,“昨日、今日、一直到永远,是一样的”(来13:8)这话是指神原有的性情与实质永恒不变而说的,并不是指神的名永远不变。

神按着他自己的作工原则,根据工作的需要,在每个时代都要更换一个名,以所取的名将本时代的性情代表出来,将本时代的工作代表出来,这是神名的由来。就如“耶和华”这名是神带领以色列人出埃及时而有的,也就是神要开始律法时代的工作时才有的。当时,摩西问神:“我到以色列人那里,对他们说:‘你们祖宗的神打发我到你们这里来。’他们若问我说:‘他叫什么名字?’我要对他们说什么呢?”……神回答摩西说:“你要对以色列人这样说:‘耶和华——你们祖宗的神,就是亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神,打发我到你们这里来。’耶和华是我的名,直到永远……”(出3:13、15)从此人才知道神的名叫耶和华,这是神在律法时代根据工作的需要所取的名。全能神说:“‘耶和华’这名是在以色列当中作工我所取的名,其原意就是能怜悯人、能咒诅人又能带领人生活的以色列人(即神的选民)的神,是大有能力、满有智慧的神。‘耶稣’本是以马内利,原意是满有慈爱、满有怜悯的救赎人的赎罪祭,他是作恩典时代工作的,是代表恩典时代的,只能代表经营计划当中的一部分工作。就是说,只有耶和华是以色列选民的神,是亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神、摩西的神,也是所有以色列众百姓的神。所以当代的以色列人除了犹太邦族以外,人都敬拜耶和华,为他献祭在祭坛上,在圣殿里穿祭司袍事奉耶和华,他们所盼望的是耶和华的再现。只有耶稣是人类的救赎主,是将人类从罪中救赎出来的赎罪祭,就是说,耶稣这个名来自于恩典时代,也是因着恩典时代的救赎工作而有的。耶稣这个名是为着恩典时代的人能够重生得救而有的,也是为了救赎整个人类而固有的名。所以‘耶稣’这个名是代表救赎工作的,也是代表恩典时代的……”(摘自《话在肉身显现·“救主”早已驾着“白云”重归》)神把每个时代神的名所代表的工作、性情以及意义说得很清楚,虽然每个时代神都要更换一个名字,工作变了,名变了,但神的身份实质永恒不变。举个例子,就如一个人,他原来在学校教书,别人称他为老师,后来他又去医院行医,别人就称他为医生,因着他的工作变动了,人对他的称呼也改变了,但不管称呼怎么变,人还是这个人。虽然到了恩典时代神的名变了,但神的实质没有变,作工的仍然是神自己。但令人遗憾的是,当时的以色列人并不接受神更换新名,他们认为神的名只能叫耶和华,不能叫耶稣,叫耶稣就不是神。在他们的心目中,唯有耶和华是他们的神,是他们的救主,他们持守着“惟有我是耶和华,除我以外没有救主”(赛43:11)这句经文,当神以新的名来更换时代、作新的工作时,他们就弃绝、定罪主耶稣。他们怎么也没想到主耶稣就是耶和华神的显现,就是神自己。他们守着经文的字句、规条,不寻求真理,不认识神的作工,结果犯下了滔天大罪,把仁慈的救主耶稣活活地钉在了十字架上,触怒了神自己,最终遭到了应有的报应——亡国之痛!他们失去了家园,颠沛流离到世界各地。

如今已是末世,又到了时代更换的时候。这时的人虽经主耶稣救赎,罪得着了赦免,但人的罪性依然存在,而且人越来越败坏,甚至超过挪亚时期的人败坏的程度,活在罪中不能自拔,根本没有脱离罪恶、得着洁净的路途。神为彻底拯救人类,又着手作了一步更新的工作,即“审判从神的家起首”的工作。神根据败坏人类的需要,根据工作的不同发表了公义、威严、烈怒为主的性情,不再是赎罪的羔羊,而是“犹大支派中的狮子”(启5:5),神要以这样的性情彻底结束这个旧时代,以这样的性情审判刑罚全人类的悖逆败坏与不义,将人各从其类,将属神的人带入国度,将属撒但之人都毁灭,神要在全宇大得荣耀,在全地作王掌权,世上的国要成为“我主和主基督的国”(启11:15),因此末了的时代称为国度时代。因着时代的改变,神所作工作和所发表的性情的不同,神的名仍要改变,不再叫耶稣,而是根据他所作的工作及所发表的性情取名为“全能神”,以这个名来结束整个六千年经营计划的工作。这正应验了启示录的话,如15章3节:“唱神仆人摩西的歌和羔羊的歌,说:‘主神——全能者啊,你的作为大哉!奇哉!万世(或作:国)之王啊,你的道途义哉!诚哉!’”19章6节:“我听见好像群众的声音,众水的声音,大雷的声音,说:‘哈利路亚!因为主——我们的神,全能者作王了。’”还有1章8节:“主神说:‘我是阿拉法,我是俄梅戛(阿拉法、俄梅戛乃希腊字母首末二字),是昔在、今在、以后永在的全能者。’”虽然国度时代神的名变了,但作工的仍是神自己,他曾叫耶和华,也曾叫主耶稣,如今他又叫全能神,但不管神叫什么名,神的实质不会改变,耶和华、耶稣、全能神是一位神,这是千真万确的。全能神说:“神的智慧、神的奇妙、神的公义、神的威严,这是永远不能改变的。神的实质、神的所有所是这是永远不变的,但神的工作是不断向前发展、不断进深的,因为神是常新不旧的。”(摘自《话在肉身显现·作工异象 三》)“每一个时代每一步作工,我的名都有代表意义,不是无根无据的,就是每一个名都代表一个时代。‘耶和华’代表律法时代,是以色列人对他们所敬拜的神的尊称;‘耶稣’是代表恩典时代,是恩典时代所有的被救赎之人的神的名。人若在末世仍然盼望救主耶稣降临,而且还是带着他在犹太的形像降临,那么整个六千年的经营计划就停留在救赎时代,再不能向前推移,而且永远不会有末世来到,也不会结束时代。因为‘耶稣救主’只是救赎人类、拯救人类的,我取‘耶稣’这个名只是为了恩典时代所有的罪人而有的,并不是为了结束整个人类而有的名。虽然耶和华、耶稣、弥赛亚都是代表我的灵,但这几个名只是代表我的经营计划中的不同时代,并不代表我的全部。在地之人所称呼的我的名,并不能把我的所有性情与所是尽都说透,只是在不同的时代对我有不同的称呼。因此在末了的时代,就是最后的一个时代来到之时,我的名仍然要改变,不叫耶和华,也不叫耶稣,更不叫弥赛亚,而是称为大有能力的全能的神自己,以这个名来结束整个时代。”(摘自《话在肉身显现·“救主”早已驾着“白云”重归》)

那么,末世的人对神的到来、对神名的更换又是什么样的态度呢?纵观整个宗教界,许多人固守着“天下人间没有赐下别的名,唯有耶稣是救主”而不顾一切地抵挡、定罪重返肉身的主耶稣——全能神,说信全能神的人是信了另外一位神,是背叛了主耶稣。如果这样认识,那人信主耶稣不也是在耶和华神之外又信了另一位神吗?这不是太荒唐、太谬妄了吗?不是将神定规了吗?那与当初犹太法利赛人抵挡主耶稣不是同出一辙吗?若是这样,历史的悲剧将要在我们身上重新上演!所以,我们要吸取法利赛人的教训,不要定规神,当存着谦卑的心从神打开的奥秘与发表的真理之中真心地寻求、考察,就能看见全能神就是曾经带领人类在地上生活的耶和华神,是曾经救赎人的主耶稣,更是人盼望已久的主耶稣的重归。全能神告诉我们:“我曾经叫过耶和华,也曾经被人称为弥赛亚,人也曾经爱戴我叫我救主耶稣,今天我已不再是人以往所认识的耶和华和耶稣,而是在末世重归的、结束时代的神,满载着我的所有性情,而且满有权柄、尊贵、荣耀地兴起在地极的神自己。人并没有接触过我,也不曾认识我,不曾知道我的性情,从创世到如今,无一人见过我,这就是末世向人显现的但又隐秘在人中间的神,活灵活现住在人的中间,如烈日,又如火焰,充满能力,满带着权柄,无一人一物不在我的话中被审判,在火的焚烧之下无一人一物不被洁净。最终,万国必因着我的话而得福,也因着我的话而被砸得粉碎,让末世所有的人都看见我是救世主的重归,我是征服全人类的全能神,也让人都看见我曾经作过人的赎罪祭,但在末世我又成了焚烧万物的烈日之火,也是显明万物的公义的日头,这是我末世的工作。之所以我取这名又带有这样的性情,就是为了让所有的人都看见我是公义的神,是烈日,也是火焰,让所有的人都敬拜我——独一真神,也让人都看见我的本来面目:并非只是以色列人的神,也并非只是救赎主,而是天上地下和沧海中的所有受造之物的神。”(摘自《话在肉身显现·“救主”早已驾着“白云”重归》)“到有一天,神也不叫耶和华,不叫耶稣,也不叫弥赛亚,他就是‘造物的主’,那时,他在地所取的名就都结束了,因他在地的工作结束了,随之他的名也就没有了。万物都归在了造物主的权下,他还用叫一个非常恰当但又不完全的名吗?现在你还追究神的名吗?你还敢说神就叫耶和华吗?你还敢说神只能叫耶稣吗?亵渎神的罪你担当得起吗?”(摘自《话在肉身显现·作工异象 三》)

相关内容

  • 基督教疯狂抵挡基督说明了什么

    基督教能疯狂地抵挡基督,说明人信神却丝毫不认识神,不认识基督的实质;基督教能疯狂地抵挡基督,说明人的本性已经败坏到极处、恶毒到极处;基督教能疯狂地抵挡基督,还说明人本性狂妄,只是一味地持守老旧的东西,持守自己的观念想象,却不认识圣灵作工的方向。

  • 揭开中共邪党公审面纱

    2014年8月21日,“5·28”招远杀人案在山东烟台公审,对于这次庭审,腾讯网在《招远血案被告人法庭自白:我就是神》一文中,比较详尽、真实地报导了被告的供词。而央视《新闻1+1》以《全能神,“神”在何处》为题的报导,采用偷梁换柱、移花接木的手法,硬把制造招远杀人案的精神病人,指认为全能神教会成员,以此为中共全面镇压各地下教会及全能神教会制造舆论,并将民众对中共的信任危机转移到对全能神教会的仇恨上来,其险恶用心让人不寒而栗。

  • 神的作工为何隐秘?

    神隐秘作工的目的是为了显明人,显明人的义是为了拯救,显明人的恶是为了惩罚。也就是在隐秘作工期间,把那些抵挡神之人的恶行显明出来,同时也显明了那些真心信神之人的义行,以便赏善罚恶。借此让人看见神的智慧和奇妙,实际与全能,更让人看到他威严、烈怒不容人触犯的公义性情,而这一切都是神在隐秘作工期间成就的,这是神的荣耀。

  • 听信谣言会失去神末世的救恩

    法利赛人捏造谣言毁谤神,他们的结局众所周知,而那些听信谣言的犹太人的结局不也是很悲惨的吗?他们遭到了前所未有的亡国之痛,在世界各地流离失所、四处飘荡,有家难归长达两千年之久,他们和法利赛人一样遭到了神的惩罚,这不都是因着他们听信谣言抵挡神的后果吗?

  • 为什么要“偷偷摸摸”地信全能神呢?

    这工作如果不隐秘,还像耶稣那时轰轰烈烈地医病、赶鬼,不早就被魔鬼给‘缴获’了吗?它们还能容让神的存在吗?……所以这样隐秘作工对你们有益处,对所有的工作有益处。当神在地上的工作结束时,就是隐秘的工作结束时,这步工作就爆炸开了,人就都知道在中国有一班得胜者,知道神道成肉身在中国,他的工作已结束了。那时人才恍然大悟:为什么中国迟迟不衰落、不垮台呢?原来神在中国亲自作工,成全了一班得胜者。