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问题(15)人这辈子几十年转眼就过去了。回头想想人的一生:上学、工作、结婚、生子、等死,真是虚空痛苦,到底怎么才能解决人生的虚空痛苦呢?

人生意义

相关经文:

我将这些事告诉你们,是要叫你们在我里面有平安。在世上,你们有苦难;但你们可以放心,我已经胜了世界。”(约16:33)

凡劳苦担重担的人,可以到我这里来,我就使你们得安息”(太11:28)

经上记着说:‘人活着不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。’”(路4:4)

叫人活着的乃是灵,肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵,就是生命。”(约6:63)

相关神话:

“人类的心中没有神作地位的世界是黑暗的,是没有期盼的,是虚空的。……很少有人主动寻找神今天在哪里作工,神怎样主宰安排人类的归宿。这样,不知不觉中人类的文明越来越不能如人愿,甚至有好多人觉得在这样一个世界中活着反倒不如那些死去的人快乐,就连以往很文明的国家中的人也会这样抱怨。因为没有神的带领,哪怕统治者或社会学家都绞尽脑汁来维持人类的文明也是无济于事的,任何一个人都不能填补人类心中的空虚,因为任何一个人都不能作人的生命,任何的社会论调都不能使人摆脱空虚的困扰。科学、知识、自由、民主、享受、安逸带给人的仅仅是暂时的安慰,人类有了这些仍然不可避免地在犯罪,在抱怨社会的不公平,有了这些也不能拦阻人类探索的渴慕和欲望。因为人是神造的,人类无谓的牺牲与探索只能越来越多地带给人苦恼,使人惶恐不得终日,不知怎样面对人类的未来,不知怎样面对以后的道路,甚至人类恐惧科学、恐惧知识,更恐惧虚空的感觉。在这个世界中,无论你是在自由的国家还是在没有人权的国家,你丝毫不能摆脱人类的命运;无论你是统治者还是被统治者,你丝毫不能摆脱探索人类命运、奥秘与归宿的欲望,更不能摆脱莫名奇妙的虚空感觉。这些人类共同的现象被社会学家称作为社会现象,但又没有一个伟人能出来解决这样的问题。人毕竟是人,神的地位与神的生命是没有一个人能够取代的,人类需要的不仅仅是吃饱肚腹、人人平等与人人自由的公平社会,需要的是神的拯救与神对人类的生命供应。人类只有得到了神对人类的生命供应与神的拯救,人类的需求、人类的探索欲望与人类的心灵空虚才能得到解决。”

摘自《话在肉身显现·神主宰着全人类的命运》

“哪个人活着都受了许多苦,但人却都不知道是为什么,也没有人细琢磨人受这些苦的根源是什么、到底值不值,也没人琢磨人的这种活法到底对不对。……人类不知道自己是从哪儿来的,这一辈子的使命是什么,不知道谁掌管着这一切,谁主宰着这一切,人一代又一代地来了,又一代又一代地走了,一代一代的人都这么活着,又都那么死了,一样的方式来,一样的方式走,人没找到路途。从古到今人都是一样的活法,都在探索这一个问题,都在等待着,都想看看以后的人类是什么样,但谁也不知道,没有一个人看到。归根结底就是人不知道主宰这一切、掌管这一切的那一位是谁,到底有没有主宰这一切的那一位,存不存在,人不知道这个答案,人只能这么活着,无奈地活着。一年十二个月,一年三百六十五天,都这么活着,都这么一天一天地盼着,一天一天地熬着,活到现在。人如果知道这一切是为了什么,人又应该怎么活着,那人是不是就有点路途了?是不是就能摆脱这个痛苦了,就不用凭着念想活着了,不用凭着一种盼望或者一种好奇感活着了,不用凭着这些东西支撑着了?当人明白了人为什么活着,又为什么要死去,是谁掌管着这个世界,宇宙万物当中到底有没有那一位主宰者在主宰着这一切,当人得到这个答案的时候人是不是就有路可行了?人就知道了该怎么活着,不用凭着盼望,不用凭着念想活着了,人活得就不那么累,不那么痛苦了,人就找到了为什么活着又为什么死去的答案,这样人是不是得到解脱了?得到解脱了,人就自由释放了。

……‘……看来人类活着幸福与不幸福是人走的道路的问题。人类如果明白了人类生为何、死为何,知道这个世界万物的主宰者也就是掌管这一切的那一位到底是谁,到底在哪儿,他对人类有什么要求,这些事如果都看明白了,就知道该怎么对待造物的主了,就知道该怎么敬拜、顺服造物的主了,人类就不用这么煎熬、这么痛苦地活着了。’人活着选择道路很关键,归根结底人得明白这样一个道理。人怎么活着也很重要,人怎么活着、人走的道路是什么决定人这一生是幸福还是悲哀。最终人琢磨琢磨,‘人类都在这样的规律中活着,古代的人也不例外,现在的人照常、依旧,没有改变这些方式,那在这个人类中间是不是有一位主宰者,有一位传说中的神在掌管着这一切呢?那如果找到了神,找到了掌管这一切的那一位,人类的心里是不是就能感觉到幸福?现在关键是要找到人类的根,根在哪儿啊?根找到了人活着可能就是另外一种境地了。如果找不到这个根,人类还依旧持续这样的活法,那人类的幸福还是看不到、感觉不到。’人听完这一段话心里得有这样的感慨。你认识到这个人类坏,那又怎么样?让你活在那个人群里,你说他坏你不想坏,行不行?你达不到,你没有第二条路可走。他为了儿女那么活着,你说‘我不想为儿女那么活着’,你能不能达到?他为了金钱、为了名利那么奔波,你说‘我不用’,你能不能达到?你不知不觉就走上那个道了,你达不到,是吧?你在这个世界当中怎么活那是身不由己呀!根源是什么?土话讲就是人心里没有信仰。人的精神寄托是什么?人把精神寄托在什么地方?家庭的团聚,婚姻的幸福,还有物质的享受、金钱、名利、地位、情感、事业,还有下一代,下一代的幸福,都寄托在这些事上。每一个人不同程度精神寄托的地方其实都是这些,有儿女的就寄托在儿女身上,下一代身上,没有儿女的就寄托在自己的事业、婚姻,自己在社会上的地位、名利上,所以产生出来的活法都是一样的,都是在撒但的权下,在撒但的掌控之下身不由己地为着名,为着利,为着自己的前途,为着自己的事业、婚姻、家庭、下一代、肉体享受,为着这一切奔波、忙碌。这个道是不是正道啊?人无论在这个世界上忙碌得多欢,事业多么有成,家庭多么幸福,家族多么庞大,地位多么显赫,能不能走上正道啊?能不能通过追逐名利、追逐世界、追求事业来达到明白‘这个世界有神,神主宰着这一切,神主宰人类的命运’这个道理呢?不可能,是吧?人无论追求什么,无论走什么样的道路,如果不能明白这个,那这个道路怎么样?就不是正路,不是正道。那是什么道路呢?歪道,邪道,下道,是吧?无论你的精神寄托是得到满足了也好,还是没得到满足也好,你精神寄托在什么地方,那不是真正的信仰,不是人生的正道。真正的信仰是什么?真正的信仰是人走上人生正道。什么叫人生正道呢?就是让人能够人性越来越正常,人能明白什么是善,什么是恶,什么是正面事物,什么是反面事物,人类的命运是什么,命运由谁来掌握,当人明白人的命运是怎么来的时候,人能顺应这一切命运的安排,然后在造物主的摆布之下活着,这是不是正道?这就是正道。

……你应该寻求明白神的意思、神的心意,然后按照造物主给你摆布的、主宰的命运的轨迹去生活,去活着,这样人活着就名正言顺了,而不是去争、去抢、去夺,去对抗、去研究造物主的意思,或者研究、对抗神给你安排的这一切,不是让你研究,不是让你对抗。这样人活着是不是就名正言顺了?这就摆脱了人为什么活着、又为什么要死去这样的疑虑,也摆脱了活着的人又在重复着死去之人的历史悲剧这样的痛苦,他就觉得人这一辈子这样活着没什么难处了,找到正根了,知道人的命运是怎么回事了,也知道人应该怎么顺服上天的安排,怎么顺服造物主的安排,不反抗了,这样活着就有意义了,不再凭着自己的力量、恩赐或者自己的头脑想象没有目标地去奋斗、挣扎、争夺,他知道那些都是愚昧、顽固的作法。

……人类无论追求的是什么,愿望是什么,只有归到造物主的面前本本分分地把自己该做的、把自己接受过来的托付做好,完成,这样活着就心安理得、名正言顺了,就没什么痛苦,这就是活着的意义、活着的价值。”

摘自《基督的座谈纪要·尽好受造之物的本分活得才有价值》

“一个经历了几十年人生对造物主的主宰有认识的人,是对人生的意义与价值有纯正领受的人,是对人为何活着有深刻认识的人,也是对造物主的主宰有真正体会与经历的人,更是能够顺服在造物主的权柄之下的人。这样的人明白了造物主造人的意义,明白了人应当敬拜造物主,人的一切从造物主而来,也必将在不久的一天归还给造物主;这样的人也明白了人的生是造物主的安排,人的死是造物主的主宰,无论生还是死都在造物主的权柄之下命定。……如果一个人能把自己的一生当作体验造物主的主宰、认识造物主的权柄的机会,当作尽到一个受造人类的本分、完成自己的使命的一次难得的机会,人必然会有正确的人生观,必然会活在造物主的祝福与引领之下,必然会行在造物主的光中,必然会认识造物主的主宰,必然会归服在造物主的权下,必然成为见证造物主奇妙作为的人,也必然会成为见证造物主权柄的人。”

摘自《话在肉身显现·独一无二的神自己 三》

“人都要追求活出有意义的人生,别满足于现状,要达到活出彼得的形象,得具备彼得的认识、彼得的经历。要追求更高、更深的东西,追求能更深地爱神、更纯洁地爱神,追求有价值、有意义的一生,这才是人生,才是彼得一样的人。你得注重自己能在积极方面主动地进入,别为满足于一时的安逸而消极后退,却忽略了更深、更细、更实际的真理,你得具备实际的爱,你得想方设法摆脱这种堕落的无忧无虑的畜生一样的生活,得活出有意义的人生,活出一个有价值的人生,别自己愚弄自己,别把自己的一生当玩具来玩耍。对每个有心志的爱神的人来说,没有得不着的真理,没有站立不住的正义。你的一生该怎样度过?你该怎样爱神,以此来满足神的心意?这些都是你一生中最大的事,最主要的你得有这种心志,还要有这毅力,别做那没骨头的弱者,你得学会经历有意义的人生,经历有意义的真理,别这样应付自己。不知不觉一生消逝,你还会有这样的机会来爱神吗?人死了以后再来爱神,这可能吗?你得有彼得一样的心志,有彼得一样的良心,得活着有意义,别玩弄自己!作为一个人,一个追求神的人,你得能慎重考虑对待自己的一生,当如何把自己献给神,当如何信神信得更有意义,你既爱神,当如何爱神爱得更纯洁、更美、更善。……你得为真理而受苦,为真理而献身,为真理而忍受屈辱,为得着更多更多的真理而忍受更多更多的苦难,这是你该做到的。你别因为享受家庭的和睦而丢掉真理,别因为一时的享受失去了你一生的尊严、你一生的人格。你应当追求一切美的、善的事物,追求更有意义的人生的道路。这样庸俗地活着而且一点追求目标都没有,这样还不是虚度吗?你能得着什么呢?你应当为一个真理而舍弃一切的肉体享受,你不应该为一点点享受而丢掉所有的真理,这样的人没有人格,没有尊严,没有存活的意义!”

摘自《话在肉身显现·彼得的经历——对刑罚、审判的认识》

“当人回头看看自己走过的路,回顾自己所度过的人生的每一个阶段,看到了每一步无论走得是艰辛还是顺利都是神在引领着,神在安排着,是神的精密计划也是神的精心安排,让人在不知不觉当中走到了今天,能接受造物主的主宰,接受造物主的拯救,这是一个人此生莫大的福气!如果一个人对待命运的态度是消极的,那就证实了他是在对抗神为他安排的一切,他没有顺服的态度;如果一个人对待神主宰人命运一事的态度是积极的,当他回顾自己走过的路,真实地体会到了神的主宰的时候,他便有了更真实的愿望要顺服神所安排的一切,也更有决心有信心让神摆布他的命运,不再悖逆神。因为他看到当人不知道命运是怎么回事、不明白神主宰的时候,人自己任着自己的性子在迷雾中摸爬滚打、跌跌撞撞,那段路程走得太艰辛,也太心酸。所以当人认识到神主宰人命运的时候,聪明人便选择认识、接受神的主宰,告别‘靠自己的双手来创造美好人生’的痛苦的日子,而不是继续与命运抗争,也不是继续以自己的方式追求所谓的人生目标。没有神的日子,看不到神的日子,人不能真切地认识神主宰的日子,每一天都过得没有意义,毫无价值,苦不堪言。无论一个人身处何方,身兼何职,人的生存方式与人的追求目标给人带来的都是无尽的心酸与难以释然的痛苦,让人不堪回首。人只有接受了造物主的主宰,顺服造物主的摆布与安排,追求得着真正的人生,人才能逐步摆脱所有的心酸与痛苦,摆脱人生的一切虚空。”

摘自《话在肉身显现·独一无二的神自己 三》

相关交通:

“人类被撒但败坏以后都凭肉体活着,都凭人的知识、道理、观念活着,实质上都是为了肉体活着,说得更明白一点,就是为了肉体的生存活着、为了肉体的利益活着,外表上看人是凭知识活着、凭人的道理活着,但实质上是为肉体活着,为肉体能生存而活着,为肉体的利益活着,为了吃什么、享受什么活着。这样一个人类就是被撒但败坏的人类,跟动物没有多大区别。动物是为肉体活着,是为一口食物活着,人类比动物高级一点儿,除了为食物活着以外,还为了自己肉体的享受活着,为了肉体的利益活着,再有一个,就是为了自己的地位活着。不管是为食物活着、为肉体活着,还是为地位、享受活着,这都是属于撒但败坏的结果,并没有真正的人生。这一类人活着有一点意义吗?没有一点意义。所以,整个败坏人类活着都感觉虚空,都感觉累,甚至活着都感觉无聊,所以,有一些人就想死,自杀的事也很多。从人类这个败坏情形来看,无论人类的知识有多高、人类的文化有多久,人类的败坏情形却越来越严重,人类活得越来越空虚、越来越没有意义,没有一个人能感觉到人生有快乐、有幸福,最终,对这个邪恶的人类来说,到底什么是幸福就成了一个最大的谜。人类都想追求幸福,最后谁也没有得着幸福,谁也不幸福,这是事实。……只有基督才是真理、道路、生命,我们接受了基督的审判刑罚,明白了基督所发表的一切真理,我们才开始看见了光明的人生,才开始尝到了心灵深处的平安与喜乐,看见了人类的真正归宿是回到神面前,是凭神的话活着,这才是真实的幸福。有真理的人、能敬拜神的人才是真实幸福的人,有良心有理智的人、能真实爱神的人才是真实幸福的人,只有得到神的称许、蒙神祝福的人才是真正幸福的人。那怎么能达到蒙神称许、蒙神祝福?现在我们也都清楚了,就是要进入神话中的一切真理。神在审判刑罚败坏人类当中所发表的神的性情、神的所是太多,神借着审判刑罚让人明白的就是神所发表的一切真理,这些真理一方面包括对神的真实认识,一方面是神对败坏人类的要求,是败坏人类必须进入的、必须具备的一切真理。这些真理我们如果有了真实的进入之后,我们就是蒙神拯救的人、被神成全的人,这样,我们就能达到蒙神祝福活出真正的人生。”

摘自《讲道交通(二)·什么是生命进入与生命进入的路途》

“人没有真理活着痛不痛苦啊?现在败坏人类一切痛苦的根源在什么地方啊?就是因为没有真理不认识神。你如果认识神了,你还能抵挡神吗?你如果认识神了,你还能为肉体活着吗?你还能那么自私卑鄙吗?你还能为满足肉体的欲望而得罪神吗?所以,没有真理是我们这个败坏人类受痛苦的根源。没有真理,无论你怎么做,怎么努力,结局都是痛苦的,都是悲惨的,这是一点不差的。现在多数人都看清楚了,说:‘没有真理得着啥都虚空,当官的人虚空,百万富翁虚空,无论搞什么事业,无论成名的、成家的,都是虚空。’虚空里头是啥呀?那就是痛苦。心灵里没有安慰,心灵里还是不能满足,所以还是痛苦,没有真理那就是痛苦的根源。没得着真理,人的心就是无底洞,永远也得不到满足。现在看清楚了吧,没有真理的人都为肉体的享受而奋斗、奔波劳苦,就为了要吃什么好东西劳苦,为穿什么好衣服劳苦,为住什么好房子劳苦,为开什么好车劳苦,为自己的名誉、地位劳苦,为了钱财劳苦。如果人有真理呢,就放弃这些了,人就会觉得:‘神安排我什么样,神命定我享受什么,那我就以神给我的为满足,神给我啥我就享受啥,神让我做什么那我就做什么。’没有奢求,没有欲望,都能顺服神,都能知天命,这不就轻松了吗?这就减轻多少痛苦啊!你看有的人为了找一个好对象受多少痛苦,有的人为了考一个名牌大学、找一个好工作受了多少痛苦,最后有的人总结出来了:人类肉体的奢侈欲望、肉体所盼望要得着的,那就是无底深坑啊,为肉体奔波劳苦那就是活在地狱里,没有一点儿安慰,没有一点儿享受。是不是这样啊?事实就是这样。如果我们明白真理了,认识神了,知道神已经命定好了一切,神给我们的我们就享受,神没有给我们我们就不要,我们享受神所赐给我们的,享受神命定给我们的,这样,我们就幸福了。我们只为神的托付奔波劳苦,为追求真理奔波劳苦,为满足神奔波劳苦,为通行神的旨意奔波劳苦,这样心里有安慰,再苦心灵里面有安慰、有享受,所以就不觉得苦。现在对追求真理的价值我们看见了,我们明白真理以后,我们肉体的痛苦随之减少了,肉体的各种欲望我们也能背叛,把它放弃,按着神的心意、神的要求来实行,这样我们不就没有痛苦了嘛。”

摘自《讲道交通(四)·怎么认识真理与追求真理的价值》

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