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问题(17)什么是不信派?

相关神话语:

“我说那些并不注重真理的人都是不信派,都是真理的背叛者,这样的人永远都不会得着基督的称许。”

摘自《话在肉身显现·你真是信神的人吗?》

“凡是对神话领受谬妄的都属于‘外邦人’,没实际的认识,更无实际的身量,属于没见识、没实际的人,就是在神话实质以外的人都属于‘外邦人’。人所认为的外邦人是神眼中的畜生,神所认为的外邦人是没有神话作生命的人。”

摘自《话在肉身显现·实行真理才是有实际》

“在神心里有一部分人的信从来没有被认可,就是说,神不承认这部分人是神的跟随者,因为神不称许他的信。这部分人不管跟随神多少年,他们的思想观点从来没有改变过,他们与外邦人一样持守着外邦人的处世原则与方式,持守着外邦人一样的生存法则与信念。他们从来就不接受神的话作生命,从来就不相信神的话是真理,从来就不打算接受神的拯救,也不承认神是他的神。他们只把信神作为一种业余的爱好,只把神当作一种精神寄托,所以他们不屑了解神的性情、神的实质。可以说,真正的神的一切都与他们毫不相干,他们不想关心,懒得搭理。因为在他们的内心深处有一个强烈的声音总在告诉他们:神看不见摸不着,神是不存在的。他们认为了解这样一位神那是在白搭功夫,是在玩弄自己,只在口头上承认不作任何的表态,也不付出任何实际的行动,那才是真聪明。神是怎么看待这部分人的?神把他们看为外邦人。有些人说了:‘外邦人能读神话吗?能尽本分吗?能说为神活这话吗?’人往往看到的都是人外表的表现,却看不到人的实质,而神不看人外表的表现,只看人的内心实质。所以对待这些人神才有了这样的态度,有了这样的定义。”

摘自《话在肉身显现·怎样认识神的性情与神作工要达到的果效》

“有一部分人不喜欢真理,更不喜欢审判,而是喜欢势力,喜欢钱财,这样的人称为势力派。他们专门找那些在世上有势力的派别,专门寻找从神学院出来的牧师、教师,即使是接受了真理的道也是半信半疑,不能全身心投入,口里说着为神花费的字句,眼睛却专注着大牧师、大教师,对基督则是不屑一顾。他们的心里充满了名利、荣誉,他们根本就不相信这样一个小小的人就能将这么多人征服,这样一个不起眼的人能将人成全,他们根本就不相信这些尘土粪堆中的小人物就是神的选民。他们认为若是这些人是神拯救的对象,那天地就颠倒了,那人就都笑掉大牙了。他们认为若是神拣选这些人来成全,那么那些大人物就都成了神自己了。他们的观点中掺杂着不信的成分,岂止是不信,他们简直是不可理喻的禽兽。因为他们只看重地位、名望,看重势力,他们看重的是庞大的集团、派别,对于基督所带领的人他们根本就不放在眼里,他们根本就是那些与基督、与真理、与生命背道而驰的背叛者。”

摘自《话在肉身显现·你真是信神的人吗?》

“你信神心里常常处在一种迷迷糊糊的状态,到底心里有没有神不知道,心里想做什么不知道,你不能安静在神面前,临到事不祷告神也不寻求真理,常常凭己意做,凭撒但性情活着,暴露自己的狂妄性情,不接受神的鉴察,也不接受神的管教,没有顺服神的心,这样的人常常是活在撒但面前,被撒但性情控制。所以说,这样的人对神没有丝毫的敬畏,根本达不到远离恶,他就是没做恶事,心里想的也都是恶,都是与真理无关的,也是违背真理的。那这样的人是不是根本就与神无关呢?他们虽然是在神的主宰之下,但是他们从来没有到神面前去报过到,从来没有把神当神待,从来没有把神当成主宰他的造物主待,从来没有承认神是他的神、他的主,他也从来不打算用心去敬拜神。这样的人不懂得什么是敬畏神,他们把做恶事当成自己的权利,说:‘我想做什么就做什么,我的事归我自己管,谁也别想说了算。’把做恶事当成自己的权利,把信神就当作一种口头禅、一种仪式,这是不是不信派呀?这就是不信派!”

摘自《基督的座谈纪要·时时活在神面前才能走上蒙拯救的路》

“他不相信神能主宰一切,不相信神能摆设万事万物、摆设所有的环境,他不能从神领受,他觉着所有的环境都是偶然发生的,都是人为的,不是神摆设的,那他这个信的实质是什么?这是不信派呀!不信派的观点就是什么事都不从神领受,他临到什么事都用人的观点、人的头脑、人的办法来挖空心思、绞尽脑汁地去应对,这就是不信派的作法。以后遇到这类人你就得长分辨。一临到事他就动头脑,动心思,研究这个研究那个,用人的办法解决,要不和稀泥,各打二十大板,要不就是讲理,他从来不从神领受任何一个神所摆设的环境,任何一件发生在身边的事情,他不相信这是神作的。平时口口声声说相信人的命运在神手中,愿意顺服神的主宰、安排,临到事却不这么认为,也不这么领受,也从来不这么顺服,这就叫不信派。”

摘自《基督的座谈纪要·寻求真理依靠神才能解决败坏性情》

参考讲道交通:

“在神家里的人都是信神的人,但有一种人虽然口里说信神,心里对神的存在,对神创造万有、主宰万有,对神道成肉身,对神的话、对真理总是持怀疑的态度,一方面,他确定不了这些是不是真的,另一方面,他还怀疑,认为这是不可能的。他心里相信什么?他相信物质世界存在的一切东西,相信眼睛能看得见、手能摸得到的一切东西。凡是他眼睛看不见的,他都持怀疑态度,甚至都不承认,这样的人名义上信神,实际上就是不信派。听说西方宗教里有百分之二十五的牧师,也就是几乎四分之一的牧师,不承认耶稣是圣灵感孕,对圣经的话都有些怀疑。西方的牧师中就有这么多不信派,尤其是对神再次道成肉身,他们更是反对,他们认为神只在天上,神永远不会来到人间作工的,所以,谁如果说神来了,那就被西方的多数人定为异端。你们说这些人是不是不信派呀?这就是不信派。不信派他不相信圣灵的作工,他说:‘那是人心里想的,人心里一时激动,人心里有时候开窍了,那哪是什么圣灵作工啊。’对圣灵的作工他不相信,而且他也不相信神的话是神说的,他说:‘这些话都是人说的,谁看见神说了?神怎么说的?这就是人说的。’凡是不相信神道成肉身的,不相信圣灵作工的,甚至不相信神的话是神的发表、是神灵的发表,这样的人就是不信派。不管他口里说他信神有多真,他都是不信派。不信派并不是嘴上说不信神,他嘴上也说信,但是心里不相信,这就是不信派,或者说是假冒的、冒名的。”

摘自《讲道交通(三)·如何分辨各种人》

“法利赛人的实质是假冒为善,他们信神不喜爱真理、不追求生命,只信天上渺茫的神,只信自己的观念想象,却不相信、不承认道成肉身的基督,严格地说他们都是不信派。他们信神是研究神学,把信神当作一种学问进行研究,靠着研究圣经、研究神学来吃饭。在他们的心目中,圣经就是他们的饭碗,他们以为越会讲解圣经知识、神学理论,崇拜他们的人就会越多,他们在讲台上就能站得高、站得稳,他们的地位就越牢固。正因为法利赛人都是为自己的地位、饭碗活着的人,是厌烦真理、仇恨真理的人,所以当主耶稣道成肉身来作工的时候,他们为维护自己的地位、饭碗,就顽固地持守自己的观念想象、持守圣经理论,不择手段地抵挡、定罪主耶稣与神作对。……

在宗教里,人都在法利赛人的控制下信神,完全效法他们、听从他们,与他们一样只研究圣经、研究神学,只注重明白圣经知识、神学理论,从来不注重追求真理、实行主的话,与法利赛人一样只信天上渺茫的神,却不相信末世道成肉身的基督——全能神。不管全能神发表的真理多么有权柄、有能力,他们都顽固地持守自己的观念想象,随从牧师、长老抵挡、定罪全能神,这样的人也是法利赛人一类的人,走的就是法利赛人抵挡神的道路,他们即使没有跟随法利赛人,也与法利赛人是同类,也是法利赛人的子孙,因为他们的本性实质是一样的,都是只相信自己却不喜爱真理的不信派,是仇恨真理与基督为敌的敌基督!”

摘自《国度福音经典问答(选编)》