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我喝到了生命河的水

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韩国 仰望

我出生在一个三代基督教家族里,从小就与家人一起去教堂敬拜主,成年后我在教会里担任过执事、劝事、会计等事奉的职务,一直仰望神走过了七十年的历程。

到了2013年,我发现教会越来越荒凉,牧师、长老讲道老生常谈,谈不出新亮光,解决不了我的实际问题,他们还经常讲自己是如何为主作工的经历,谈自己受了多少苦,我听了感到很厌烦,而且弟兄姊妹也都灵里软弱,信心冷淡。尽管长老、牧师也为复兴教会想了一些办法,如组织信徒郊游、夏令营等等,但也只是热闹一时,过后丝毫起不到什么作用。不仅如此,在每次礼拜时,我看到那些在教会中担任事奉职务的长老、劝士们代祷都是按照提前写好的稿子祷告,我觉得真正的祷告应该是和主说心里话,哪怕是一句两句也是用心在和主说话。因为主说:“神是个灵(或无个字),所以拜他的必须用心灵和诚实拜他。”(约4:24)照着稿子背出来的话并不是真正的祷告,这样的祷告不能蒙主喜悦。还有教会在设立执事的时候,领袖也不是按着经上的教训选用端正、节制、忠心、不贪财的人(参阅提前3:1-11),而是看谁奉献多、热心大就选用谁。教会领袖的所做所行处处违背主的教导,完全是按着他们自己所制定的教理来带领众信徒,在这样的教会里我看不到主的带领,感受不到圣灵的作工,生命也得不到真正的供应。我很失望,觉得在这样的教堂中敬拜神什么也得不着,最终我于2013年5月离开了教会。

教会荒凉

从教会中出来后我才发现,以教会生活为中心的我失去了生活的根基,一时间不知道该往哪里去,心里很彷徨无助。为了找到一个符合主教导,能让我的生命得供应的教会,我开始在网络上收听国内外著名牧师的讲道,就这样度过了三个月。期间我还联系到原教会的一个女传道士,她读神学之后自己开办了一个教会,但一段时间后教会荒凉到就剩下她一个人了。当时,我在网上听道的同时也和她一起聚会,但无论是神学院毕业的女牧师,还是国内外那些著名的牧师,他们所讲的道都不能让我有享受,我的生命始终得不到供应,为此我一直寻找有圣灵作工的教会。

三个月后,我又联系到一处教会,这个教会中牧师们都过着清贫的生活,信徒也都比较有信心,我觉得他们的教理比较符合圣经。于是我开始参加这个教会的各项活动,并在教会的一个小组中担任了会计的职务。可一段时间后,我发现他们每次礼拜开始和结束时全都是用方言祷告,并且还把说方言作为获得圣灵作工蒙神拯救的唯一证据。但我并不这样认为,因为圣经加拉太书5章22至23节中说:“圣灵所结的果子,就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。”我对经文的领受是,明白主的话并在生活中结出圣灵的九种果实才是纯正的信仰,才是获得圣灵作工的证据。而且礼拜时,牧师讲道总是在反复,没有新的亮光,信徒听道时多数都是在打盹,聚会成了走形式,我看不到敬拜主时该有的喜乐,大多数人的状态都是消极下沉的。面对如此散漫的礼拜,我心想:这样走形式的聚会主看到了能喜欢吗?主会悦纳吗?我们在礼拜时主依然与我们同在吗?我联想到圣经启示录中说的:“你要写信给老底嘉教会的使者,说:‘……我知道你的行为,你也不冷也不热;我巴不得你或冷或热。你既如温水,也不冷也不热,所以我必从我口中把你吐出去。你说“我是富足,已经发了财,一样都不缺”;却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。’”(启3:14、15-17)那现在教会的状况不就和老底嘉教会的光景一样吗?聚会时没有主的同在与祝福,充满了形式和规条,弟兄姊妹不冷不热,不就如温水一样是被主吐出去的对象吗?看来这样的教会也不能满足我灵里的需要,我感觉很空虚、很无助。回头再看看自己走过的教会都是一样的,大家都守着外表形式聚会,丝毫没有圣灵的作工和带领,我的心痛苦极了。那时,我唯一的盼望就是主快点回来,我常常在想:“主啊!你什么时候能回来呢?”

从那之后我更加焦急,不断地上网寻找,只要有机会就在网络上搜索“神的声音”“神的脚踪”等有关神显现的词汇,我盼望能寻到主的再来,找到能让我的生命得供应的教会。直到2016年1月27日的早上,我不知道搜索了什么,当我点开一个视频的时候,听到了一段惊人的话语:“我的国度在全宇之上成形,我的宝座在亿万民心中占据,因着天使的配合,我的大功即将告成。所有的众子、子民都在迫不及待地等着我的归来,盼望我能与其同相聚,从此再不分离。在我国中的众民,怎能不因我的同在而互相奔走庆幸呢?这难道是无代价的相聚吗?我在所有人的眼中被看为尊贵,在所有人的话中被传扬,当我归来之时,我更要征服一切的敌势力。”(摘自《话在肉身显现·神向全宇的发声·第二十七篇说话》)虽然我不能完全明白其中的意思,但这段话里说神的国度要在全宇之上成形,神的子民都要归回到神的面前,撒但势力也要被神征服。我感觉这些话语句句都带着神的权柄、能力,不是人能说出来的,于是我竖起耳朵认真地听。因为天气冷,我刚开始是盖着被子趴着听,但听着听着我不由自主地爬起来跪着听。紧接着我又听到:“时候到了!我要展开我的工作,我要在人中间作王掌权!我要归来!我要离去!这是人所盼、是人所望,我要让所有的人都看见我日的到来,都喜迎我日的到来!”(摘自《话在肉身显现·神向全宇的发声·第二十七篇说话》)我在心里急切地问:这究竟是从哪里来的话语?这时,我在电脑屏幕上看到写着“摘自《话在肉身显现》”的字样,就立刻给两家基督教书店打电话,询问是否有卖这本书,结果得到的答复都是没有。就在我失望之时,我突然看到视频后面留有联系电话,我马上拨打了电话,接电话的是一位姊妹,在通话中我才得知这本书不是可以用钱买到的。但我觉得这些话语特别宝贵,就对姊妹表明态度:我一定要看到这本书!于是,我们在电话里约定了见面的时间。

真理生命

2016年2月5日,两位姊妹(一位中国姊妹和一位韩语翻译)不畏严寒来到了我家。交谈中她们问我是怎么知道《话在肉身显现》这本书的,并了解我想阅读此书的心态是什么,以及我的信仰历程。当我把自己的信仰经历告诉了她们后,那位中国姊妹借助翻译告诉我,主耶稣已经回来了,就是全能神。并且姊妹还跟我交通说:“主耶稣的再来——全能神作了一步审判从神家起首的工作,即国度时代的工作,全能神发表了数百万字的话语,揭开了许多奥秘,把神六千年经营计划的内幕都告诉了我们。我们只有祷告全能神的名,接受神的新工作,才是跟上羔羊的脚踪,才能得到生命的滋补,干渴的心灵才能得到喂养和浇灌……”听了姊妹的话,我心里感到很吃惊:“主真的回来了?全能神就是我苦盼的主耶稣?”我虽然知道主耶稣会再来,可我对她们所见证的主耶稣的再来——全能神还不能完全接受。但是,我又马上想到当初的法利赛人一直在等待着弥赛亚的到来,然而当主耶稣来作工时他们却不认识,结果抵挡了真神落入神的惩罚之中,我曾多次告诫自己主耶稣回来的时候,我千万不能像法利赛人一样抵挡;另外,在主耶稣降生的时候,先知西面和亚拿(女)认出了主耶稣就是预言要来的那一位,他们素来都是虔诚事奉神的人,也在盼望着救赎主的降临,因着他们的虔诚,他们在有生之年见到了主。(参阅路2:25-38)我一直很羡慕他们,也想在主耶稣回来的时候能像他们一样,认识并接受主耶稣的再来。所以当两位姊妹在结束交通后,带领我以全能神的名祷告时,我犹豫了片刻还是和姊妹们一起以全能神的名祷告了。随后,姊妹把书递给了我,并且强调这本书里的话语都是神的亲口发声,对我们蒙拯救、得生命很重要,让我一定要认真地读。姊妹临走时,我依依不舍地与她们道别,目送着她们离开。

之后,我开始读神的话,并通过网络和全能神教会的弟兄姊妹一起参加聚会,接着我又听到了很多神的新说话和许多国度新歌,这些话语让我明白了许多真理,生命得到了浇灌,也让我更进一步确定了全能神教会就是我要找的有圣灵作工的教会。我看到神的话说:“真正的‘信神’的含义是人能在相信神是万物的主宰的基础上来经历神的说话,经历神的作工,达到脱去败坏性情满足神的心意以及达到认识神,这样的历程才叫信神。”(摘自《话在肉身显现·写在前面的话》)我在心里阿们这话,回顾我之前的信仰经历,我只是单纯地以主耶稣救赎的恩典为满足,觉得能聚会、祷告、读经、为主作工就是信神了,却并不明白信神的真正含义。现在看了这话我感觉特别亮堂,原来信神必须得经历神的说话,经历神的作工,败坏性情得着变化,得着真理,达到认识神,这样的过程才是信神。这简短的话语就把信神的真正含义说透了,也为我以后该怎么信神指明了路途,这些话只有神能说出来。之后,我又看了全能神揭露人类败坏真相的一些话语,如:神揭示我们为神作工花费不是为了爱神、满足神,而是为了换取天国的福分,与神搞交易;还有我们狂妄自大,对神没有敬畏,一旦神的作工不符合我们的观念想象,我们就能随意论断等。对照圣经希伯来书4章12节:“神的道是活泼的,是有功效的,比一切两刃的剑更快,甚至魂与灵、骨节与骨髓,都能刺入、剖开,连心中的思念和主意都能辨明。”我更加感觉全能神发表的话语的确就是神的话,因为只有神鉴察我们的心思意念,知道我们的所思所想,也只有神才能将我们的败坏真相解剖得如此透彻。还有很多我以前不明白的圣经章节,像什么是真正的被提,什么是末世的审判,人子的奥秘,等等,通过读全能神的话我也都明白了。再加上我和弟兄姊妹在一起互相交通神的话,我的灵里也得到了供应,我的生命犹如久旱逢甘雨,因着全能神发表的话语得到了滋补、浇灌。与此同时,我还看到弟兄姊妹都在信心十足地传扬神的国度福音,积极地尽本分,我的信心也随之被带动,如果全能神不是真道,这些弟兄姊妹哪来这么大的劲儿传福音啊!我越考察心中的疑虑越少,我确定全能神就是主耶稣的再来,这里的确有圣灵的作工,全能神教会就是真正的教会。全能神的话让我体会到主耶稣曾说的:“人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源,直涌到永生”(约4:14)我再也不用到处去找有圣灵作工的教会了!

我喝到了生命河的水!

另外,通过读神的话语,我对宗教界的实质和荒凉的根源也有了一些认识。神的话说:“那些没跟上圣灵现时作工的人,他们没进入神话语的作工之中,他们作工再多,受苦再大,跑的路再多,也都不算数,神不会称许他们的。……在圣灵现实说话以外的事奉都是属肉体、属观念的事奉,不能事奉到神的心意上。人活在宗教观念之中就不能做合神心意的事,即使事奉神也是在想象中事奉,在观念中事奉,根本不能事奉到神的心意上。”(摘自《话在肉身显现·认识神的最新作工跟上神的步伐》)“而不接受新工作的人那就不同了,他们都是在圣灵流以外的人,根本谈不上什么圣灵的管教或责备,这些人整天都活在肉体里,活在头脑中,他们所行的是按着自己的头脑分析研究出来的道理,并不是圣灵新的工作之中的要求,更不是与神的配合。不接受神新的作工的人根本没有神的同在,更谈不到什么祝福或保守,他们的言行多数都是持守以往圣灵作工中的要求,不是真理而是道理。但这些道理与规条就足可以证明他们这些人的集合只是宗教,并不是选民或说成是神的作工对象,他们中间的所有人的集合只可称为宗教的集大成,并不能称为教会,这个事实是不可改变的。”(摘自《话在肉身显现·神的作工与人的实行》)神的话让我认识到,原来我所在的教会,包括我曾走过的几处教会,因为没有接受神的新工作都被圣灵流落下成为宗教,已经不是神的教会了。另外,我看到教会牧师长老在讲道时常常高举自己、见证自己,丝毫不高举神、见证神,而且他们还凭自己的意思设立执事,以说方言为获得圣灵充满蒙神拯救的证据,这些作法其实都是凭人的头脑、观念想象研究、分析出来的。宗教领袖这样带领教会已经偏离了主的教训,违背了主的心意,他们打着信主的旗号却不遵行主的道,不遵守主的诫命,而是把自己头脑里产生出来的观念想象当成真理,走的完全是与主背道而驰的道路。他们不属于信神的人,他们的集合也不属于教会,而是属于教派或宗教团体,神离弃这样的宗教团体,离弃这样的人,神永远都不会向他们显现。所以,在这样的场所里信神的人根本得不到神的带领,只能是灵里干渴饥饿,得不到丝毫供应,信到最终也迎接不到主的再来,更得不到神的称许。

全能神还说:“神要作成这一事实,让全宇之下的人都来朝见神,都来敬拜在地上的神,神在别处的工作都停止,人都被迫寻找真道。就如约瑟一样,人人都到他那儿去拿可吃的东西,都敬拜他,因着他有可吃之食,为了逃脱饥饿之灾,人都被迫寻求真道。整个宗教界都出现严重饥荒,唯有今天的神是活水泉源,有永流不干的泉源供人享受,人都会投靠他的。”(摘自《话在肉身显现·千年国度已来到》)“我眼观看宇宙全貌,正是我作工的好时机,我便各处奔忙,在人的身上作我新的工作。”“我要作全宇的工作,我要大动工程,把我的所有荣耀都显给末世的人,把我的全部作为都显给末世的人,把我的全部荣脸都显给等待我多少年的人,显给盼望我驾着白云来的人,显给盼望我再次显现的以色列,显给逼迫我的全人类,让人都知道,我早已将荣耀带走,带到了东方,不在犹太,因末世早已来到!”(摘自《话在肉身显现·七雷巨响——预言国度的福音将扩展全宇》)看了神的话我明白了,末世主耶稣重返肉身作了新的工作,圣灵作工也随之转移到神的末世作工中,宗教界就彻底失去了圣灵作工,那些停留在宗教场所里的人,也就落在了黑暗荒凉之中。就像律法时代末期,道成肉身的主耶稣在圣殿以外作了一步更新更拔高的工作,结束了律法时代,开辟了恩典时代,神的工作重心也就转移到了恩典时代的救赎工作上,圣殿随即就荒凉了,那些只持守耶和华神的作工,而不接受主耶稣作工的人,都落在了黑暗中无路可走。我又联想到圣经阿摩司书8章11节耶和华神说的话:“日子将到,我必命饥荒降在地上。人饥饿非因无饼,干渴非因无水,乃因不听耶和华的话。”我彻底明白了,为什么我走过几处教会,听过那么多著名牧师的讲道,生命却始终得不到供应,而听了全能神的话就能让饥渴的我灵里得饱足,原来这一切都是因为神作了新的工作,圣灵工作转移了,现在圣灵只维护以全能神的名所作的工作,主耶稣那步作工无论人持守得再好,神也不称许了。感谢神的带领让我跟上了羔羊脚踪,跟上了神现时的作工,喝到了神赐给我们的活水泉源!

感谢神没有撇弃我,让我在有生之年迎接到了主耶稣的再来,而且神还供应我这么多的话语,赐给我这么多的真理,让我干渴的心灵得到了滋补,我越想越感觉自己真是太有福了!我又看到神的话说:“生命的道不是任何一个人都能具备的,也不是每一个人都能轻易得到的,因为生命只能从神而来,也就是说只有神自己才具备生命的实质,只有神自己才有生命的道,所以说只有神才是生命的源头,只有神才是涌流不断的生命活水泉源。”(摘自《话在肉身显现·只有末后的基督才能赐给人永生的道》)全能神就是万物生命的源头,神的话语就是真理、道路、生命,丰丰富富地供应我们,源源不断地浇灌、喂养着我们,让我们取之不尽、用之不完。感谢全能神!一切荣耀归于神!