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“三位一体”之谜打开了(下)

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马来西亚 静默

接下来我又考察了几天,姊妹和我们一起分享了神作末世审判工作方面的真理,进一步交通了神名的意义等方面的真理,我越听心里越明白。当姊妹说“神的话也打开了圣经中的一切奥秘”时,我顿时心里一亮,于是,我把困扰自己多年,关于“三位一体的神”这个问题提出来了。姊妹听后就给我读了一段神的话:“如果谁说三位一体的神确实存在,那你就解释到底什么是三位一体?什么是圣父?什么叫圣子?什么叫圣灵?圣父就是耶和华吗?圣子就是耶稣吗?圣灵又是什么呢?父不是灵吗?子的实质不也是灵吗?耶稣作的工作不就是圣灵作的吗?当时耶和华作的工作,不也是与耶稣一样的一位灵作的吗?神能有几位灵呢?若按你的说法,圣父、圣子、圣灵三位一体,那就是三位灵了,三位灵就是三位神,那就不是独一真神了,这样的神还能是神原有的实质吗?你承认神只有一位,他怎么还会有子,还会有作父的呢?这不都是你的观念吗?神只有一位,神的位格也只有一个,神的灵只有一位,正如圣经记载的‘圣灵只有一位,神只有一位’一样。不管你说的圣父、圣子他们是否存在,总之,神只有一位,而且你们认为的圣父、圣子、圣灵的实质也都是圣灵的实质。那就是说,神就是一位灵,但他也能道成肉身,活在众人之间,也能超乎万有之上,他的灵是包罗万有的灵,也是无所不在的灵,他能在肉身,同时也能在全宇之上下。既然人都说神是独一真神,那就只是一位神,谁也不能随便乱分!神只是一位灵,只有一个位格,那就是神的灵。”(摘自《话在肉身显现·三位一体的神存在吗?》)

跟上羔羊脚踪

姊妹交通说:“神的话明确地告诉我们,神是独一无二的神,神只有一位,圣灵也只有一位,圣父、圣子、圣灵的实质都是一位灵。神能以灵的方式来作工,就如耶和华神一样;神也能以道成肉身成为人子的方式来作工,就如主耶稣全能神。神不管是以灵的方式来作工,还是以道成肉身的方式来作工,其实质还是神的灵在作着他自己的工作。所以,‘三位一体的神’这一说法属于人的观念想象,根本就不成立。其实‘三位一体的神’这个说法是在主后三百多年,在尼西亚宗教会议上确立的。那时各国的宗教家对神的独一性和多位性进行了一番激烈的争辩,最后按着人的观念想象、逻辑推理确立了‘三位一体的神’这个说法,从此人就把创造天地万物的独一真神确定为三位一体的神,认为除了圣子主耶稣以外,天上还有一位父神,还有一位父与子共同使用的工具——圣灵。现在想想,这实在太荒谬了。如果按照宗教界的说法‘圣父、圣子、圣灵三位一体’,那就是三位灵、三位神,这不是与独一无二的神相矛盾吗?所以三位一体的神不存在,这个说法完全是人的意思,是我们败坏人类凭观念想象总结出来的,不是神说的,也不是神启示先知、使徒说的,若有,圣经里肯定会有记载。”

听着神的话和姊妹的交通,我心里仍有困惑,反问道:“圣经上记载主耶稣受了洗,神的灵仿佛鸽子降下,落在他身上。从天上有声音说:‘这是我的爱子,我所喜悦的。’(太3:17)还有,主耶稣被钉十字架之前,也曾祷告说:‘我父啊,倘若可行,求你叫这杯离开我;然而,不要照我的意思,只要照你的意思。’(太26:39)这些经文上所记载的都是耶和华神称主耶稣为爱子,主耶稣也祷告耶和华神为父,这里都提到了圣父、圣子、圣灵,这不说明神就是‘三位一体’的吗?为什么全能神的话里说三位一体的神不存在,是人的观念想象呢?这到底是怎么回事呢?”

姊妹针对我的问题交通说:“在旧约圣经里根本没有‘三位一体’的说法,自从主耶稣道成肉身来在地上作工以后,才有了‘父与子’的说法。在约翰福音中记载这样一件事:腓力对神不认识,他认为除了地上的主耶稣以外,在天上还有一位父神,所以,他对主说‘求主将父显给我们看’,而主耶稣纠正了他的错误观点,并揭示了这个奥秘,主耶稣对他说:‘腓力,我与你们同在这样长久,你还不认识我吗?人看见了我,就是看见了父;你怎么说“将父显给我们看”呢?’(约14:9)主又说‘我在父里面,父在我里面’(约14:10)‘我与父原为一’(约10:30)父就是子,子就是父,父与子原为一,本是一位灵,主耶稣说这话的意思就是在告诉我们,他与父原为一,并不是两位神。”

接着姊妹又和我看了一部全能神教会制作的电影精彩片段《揭开“父与子”说法的奥秘》,看完视频我们一起读全能神的话:“还有人说,神不是明说耶稣是他的爱子吗?‘耶稣是神的爱子,是神所喜悦的’,当然是神自己说的,那是神自己作自己的见证,只不过是站在另一个角度上来见证他自己,是在天上站在灵的角度上来见证他所道成的肉身。耶稣是他道成的肉身,并不是他在天上的儿子,你懂吗?耶稣说的‘父在我里面,我在父里面’不就指原是一位灵吗?不就是因着道成肉身分割天之上下吗?其实还是一,不管怎么样,就是神自己作自己的见证。……因着是道成肉身,所以,他称为神的爱子,这样,就有了父与子的关系,只是因为天地之别的缘故。耶稣祷告是站在肉身的角度上祷告的,他既然穿上肉身这样一个正常人性,站在肉身的角度上来说:我的外壳是一个受造之物,我既穿上肉身来在地上,就跟天相隔很远很远。所以,他只能站在肉身的角度上来祷告父神,这是他的本分,是神的灵道成肉身所该具备的。他以肉身的角度来祷告父,并不能说他不是神,虽然说他是神的爱子,但他仍是神的自己,因他只不过是灵道成的肉身,实质还是灵。”(摘自《话在肉身显现·三位一体的神存在吗?》)

姊妹说:“当神第一次道成肉身成为主耶稣来作工作的时候,因人都不认识神,不明白道成肉身的真理,不知道道成肉身是怎么回事,如果主耶稣直接说他就是人所敬拜的耶和华神,按当时人的身量,人根本就接受不了,甚至主耶稣还没作工就被人赶出人间了,这样神救赎人类的工作就没法开展了,人类也永远得不到赎罪祭。为了让人类能够接受主耶稣、相信主耶稣,得到神的救恩,在主耶稣作工之前,神就站在灵的角度见证了自己,称肉身中的神为‘子’,让人看见主耶稣确实是从神来的,这样有利于人类接受主耶稣的救恩,而道成肉身的神站在肉身的角度称他里面的灵为‘父’,这是根据灵与肉身的不同,也是根据人类的需要而有的,并不是真的有父与子的区分。其实,父与子这种说法只适用于神道成肉身期间,当神在地的工作结束之后,也就是主耶稣完成救赎工作复活升天之后,就再也没有父与子的说法了,所以我们不能用人类观念中父与子的说法来套用在神的身上,说神也有父、有子,还有父、子共同使用的工具——圣灵,所以神是三位一体的神,这么说不符合真理、不符合事实呀。以往咱们不明白真理,这么说神也没定罪,但是现在神把这个真理奥秘完全揭示出来,都说清楚明白了,咱们就得接受真理,根据神的话来认识神,这才准确,才合神的心意啊!”通过姊妹的交通我明白了,为什么主耶稣会称呼天上的神为父,因为他已经道成肉身成为人子,他是站在人的角度上来祷告父神;而神见证耶稣是神的爱子,这是神站在灵的角度上来见证他自己所道成的肉身。一个是在天上,一个是在地上,但实质都是一位灵,只不过站的角度不同,这才有了“父与子”的说法,但神就是独一真神,一位灵,一个位格,灵能包罗万有,无处不在,在天上也行,在地上也行,也能道成肉身。当我明白了这些,心里豁然开朗了,多年的困惑一下子得到了解决,感到特别亮堂、释放。

之后,姊妹又给我看了一个视频《铁证——“三位一体”探秘》,我看到神的话说:“多少年来,就让你们这样分割着,甚至你们一代一代越分越细,以至于公开把一位神分成三位神。到现在,人根本没法再重新把神合在一起,因为你们把神分得太细了!……现在你们还分吗?我问你们:神到底有几位?哪位神来拯救你们?你们整天祷告的是大神、二神还是三神?你们整天信的到底是哪一位神?是父还是子?还是灵?你说你到底信的是谁?还口口声声说信神,其实你们信的都是你们的脑袋!你们心中根本无神!而你们的脑子里却有许许多多的三一神!你们说不是吗?……现在你还信三而一的神吗?这样,你不觉得太累了吗?但愿你最好还是信一位神,不要信三位神,还是轻省点好,因为主的担子是轻省的”(摘自《话在肉身显现·三位一体的神存在吗?》)看完视频后,我心里既高兴又自责难受:高兴的是我多年的困惑终于得到了解决,神只有一位,根本不存在“三位一体的神”的说法,只有信独一真神才合神心意,我再也不用像以前那样一会儿祷告圣父,一会儿祷告圣灵或圣子了,心里总算踏实了;自责难受的是,自己信神多年竟然不认识神,所信的不过是自己观念想象中的神,是传说中的渺茫的神,并不是实际的神自己,而且还在抵挡着神、分割着神,这是对神多大的误解与亵渎呀!感谢神!是全能神的到来把我们败坏人类信神的谬妄之处揭示出来,是全能神打开了这个让宗教界一直困惑的奥秘,全能神的的确确就是主耶稣的再来,就是创造天地万物的主,是独一真神!

后来,我通过读全能神的话语,看到神的话都是真理,就是神的声音,我便义无反顾地接受了全能神的末世作工,跟上了羔羊的脚踪。现在我祷告再也不用祷告三位神了,只祷告全能神的名就行了,这让我心里感到很踏实、平安、喜乐,不用担心自己祷告时少祷告了哪个神的名而不蒙神垂听了,真正体尝到了明白真理、认识神所带来的释放自由、幸福快乐,感谢神!一切荣耀归于全能神!

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