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問題(4)律法时代和恩典时代神都是在以色列作工,主耶稣预言末世他还要再来,那主再来还应该降临在以色列呀,你们怎么说神已在中国显现作工了呢?

相关经文:

闪电从东边发出,直照到西边;人子降临,也要这样。”(马太福音24:27)

从日出之地到日落之处,我的名在外邦中必尊为大。”(玛拉基书1:11)

神顯現在中國

相关神话语:

“以前两个时代的工作一步是在以色列作的,一步是在犹太作的,总的来说,两步工作都没离开以色列,都是在最初的选民身上作工。所以,对于以色列人来说,耶和华神只是以色列人的神,又因着耶稣在犹太作工,完成了钉十字架的工作,所以在犹太人来看,耶稣就是犹太人的救赎主,他只是犹太人的王,他不是别人的王,他不是救赎英国人的主,也不是救赎美国人的主,乃是救赎以色列人的主,在以色列他救赎的是犹太人。其实神是万物的主宰,是所有受造之物的神,他不只是以色列人的神,也不只是犹太人的神,他是所有受造之物的神。以前那两步工作作在以色列,这样,人里面就形成了一些观念。人认为耶和华作工作在以色列,耶稣又亲自在犹太开展工作,而且是道成肉身在犹太作工作,不管怎么样他作工没出以色列这个范围。他不在埃及人身上作,也不在印度人身上作,只在以色列之民身上作,人便形成这样、那样的观念,而且把神的作工给规划在一个范围之内,说神要作工作务必在选民身上,神要作工作务必在以色列,除了以色列人神再也没有作工对象,也再没有作工范围,尤其对道成肉身的神更是严加‘管教’,不许走出以色列这个范围。这不都是人的观念吗?神造了整个天地万物,造了所有的受造之物,他能只限制在以色列作工吗?那他造所有的受造之物有什么用处呢?他创造了整个世界,六千年的经营计划他不是只在以色列作,而是在全宇之下的人身上作。现在不管是中国的、美国的、英国的、俄罗斯的,所有的人都是亚当的后代,都是神造的,没有一个能超脱受造之物范围的,没有一个能摆脱亚当后裔的称呼,都是受造之物,都是亚当的后代,也都是经败坏的亚当、夏娃的后裔。不仅以色列人是受造之物,所有的人也同样是受造之物,只不过有的受造之物是遭咒诅的,有的受造之物是蒙祝福的。在以色列人身上有许多可取的东西,起初在他们身上作工就因为他们是败坏最浅的人,与他们相比中国人就不行了,比他们差多了,所以,起初在以色列众百姓中间作工,第二步工作仅在犹太作,因为这样人就形成了许多观念,形成许多规条。其实,若按人的观念去作,神就只是以色列人的神了,这样他就不能扩展外邦的工作了,因为他只是以色列人的神,而不是所有受造之物的神。在预言书里说,耶和华的名必在外邦被尊为大,耶和华的名必传于外邦,为什么这样说呢?神如果只是以色列人的神,他就只在以色列作工,而且也不扩展这工作了,他也就不预言那话了,他既预言那话,必要在外邦、各国各方来扩展这工作,他既然说了就要作,这是他的计划,因他本来就是造天地万物的主,是所有受造之物的神。不管在以色列人身上作工,还是在犹太全地作工,他作的是全宇的工作,作的是全人类的工作。今天在大红龙国家作工,即在外邦中作他的工作,仍是作全人类的工作,以色列可以是他在地作工的占据点,同样,中国也能成为他在外邦族作工的占据点,现在不就成就了‘耶和华的名必在外邦被尊为大’这话了吗?作在外邦的工作的起步工作就是指作在大红龙国家这工作。……

……既然要在受造之物身上作工作,那就一定要作成,哪些人对他工作有益处他就作在哪些人身上,所以说他打破一切规条来作工在人身上,什么被咒诅、被刑罚、被祝福,在他没这些说法!犹太人挺好,以色列选民也不错,素质高,人性也好,起初耶和华就在他们身上开展工作,作了最起初的工作,但到现在呢,若把他们拿出来作征服工作的对象就没有意义了,虽然他们也是受造之物,在他们身上有许多积极方面的东西,但若在他们身上作这步工作就没有意义了,不能征服人,也不能说服所有的受造之物,这就是把工作转到大红龙国家的这些人身上作工的意义。最深的意义就是开展时代,打破所有的规条,打破所有人的观念,也结束了整个恩典时代的工作。如果现在的工作还作在以色列人身上,那六千年经营计划结束时,所有的人都会认为神只是以色列人的神,只有以色列人才是神的选民,只有以色列人配承受神的祝福,配承受神的应许。神末世道成肉身在外邦的大红龙国家,完成了神是所有受造之物的神这一工作,完全了整个经营工作,将全部经营工作的中心在大红龙国家结束。”

摘自《话在肉身显现·神是所有受造之物的主》

“若是末世的救世主降临仍叫耶稣,而且仍然生在犹太、作工在犹太,那就证明我只造了以色列人,只是救赎以色列人,与外邦无关,这样作岂不是与我所说的‘我是创造天地万物的主’这话而相矛盾吗?我之所以从犹太退出,而且作工在外邦,是因为我并不仅仅是以色列人的神,而是所有受造之物的神。我之所以在末世显现外邦,是因为我不仅是耶和华——以色列人的神,更是外邦中所有我的选民的造物的主。我不仅造了以色列,造了埃及,造了黎巴嫩,我也造了以色列以外的所有的外邦,因此我是所有的受造之物的主,只不过我以以色列为我工作的发源地,以犹太、加利利作为我救赎工作的占据点,以外邦作为我结束整个时代的根据地。我是在以色列作了两步工作(律法时代与恩典时代两步工作),在以色列以外的全地又作了两步工作(恩典时代与国度时代),在外邦将作征服的工作,从而结束时代。”

摘自《话在肉身显现·“救主”早已驾着“白云”重归》

“在许多地方神已预言过在秦国之地得着一批得胜者,是在世界的东方得着得胜者,所以神第二次道成肉身的落脚点无疑就是在秦国之地了,正是大红龙盘卧之地,是将大红龙的子孙得着,让其彻底失败、蒙羞。”

摘自《话在肉身显现·作工与进入 六》

“当我进入新的天地之时,才将另一部分荣耀最先显在迦南之地,使漆黑如夜的全地发出一丝光亮,让全地都来就此之光。让全地的人都来借助光的威力,使我的荣耀更加增多,重新显现在列邦,让所有的人都发现我早已来在人世,早已将我在以色列的荣耀带到了东方,因我的荣耀是从东方发出,是从恩典时代带来,转而到了今天。但我是从以色列中走,我又从以色列转到了东方。当东方之光渐渐发白之时,全地的黑暗才稍转光明,人才都发现,我早已不在以色列,而是从东方重新升起。我不能在以色列‘降临’,再从以色列走,之后仍在以色列‘降生’,因我的工作是带动全宇的,而且闪电是从东方发出直照到西方的,所以我是降临在东方的,把迦南带给了东方之民。我要把全地之民都带到迦南之地,所以我在迦南之地仍然发声说话控制全宇,此时,全地无有光明,除迦南之外,人都处在饥饿寒冷的威胁之中。我将荣耀给了以色列,又从以色列中挪走,从而把以色列民带到了东方,也把所有的人都带到了东方,都带给了‘光’,让人都与光重逢,都与光相交,不再寻觅。我要让所有的寻求之人都重见光,看见我在以色列的荣耀,看见我驾着白云早已来在人中间,看见白云朵朵,看见果实累累,更看见以色列的耶和华神,看见犹太人的‘夫子’,看见人所盼望的弥赛亚,也看见历代君王逼迫的我的全貌。我要作全宇的工作,我要大动工程,把我的所有荣耀都显给末世的人,把我的全部作为都显给末世的人,把我的全部荣脸都显给等待我多少年的人,显给盼望我驾着白云来的人,显给盼望我再次显现的以色列,显给逼迫我的全人类,让人都知道,我早已将荣耀带走,带到了东方,不在犹太,因末世早已来到!

在全宇上下我在作着我的工作,在东方犹如霹雳的巨声不断发出,震动了各邦各派,是我的发声将人都带到了今天,我是让人都因我的发声而被征服,全都倾倒在此流中,都归服在我的面前,因我早已将荣耀从全地之上收回,在东方重新发出。谁不盼望看见我的荣耀?谁不巴望我归来?谁不渴慕我的再现?谁不思念我的可爱?谁能不就光而来?谁能不看见迦南的丰富?谁不盼望‘救赎主’的重归?谁不仰慕大有能力者?我的发声要在全地传扬,我要面对我的选民更多地发声说话,犹如巨雷一样震动山河,我是面对全宇说话,我也是面对人类说话。所以,我口之言成了人的珍品,人都宝爱我的说话。闪电是从东方直照到西方,我的言语叫人难舍难离,也叫人难测,更叫人喜乐,犹如刚降生的婴儿,人都欢喜快乐,庆贺我的来到,因着我的发声,我要将人都带到我的面前。从此我便正式进入人类之中,让人都来朝拜我,因着我的荣耀的发出,也因着我口之言,让人都来到我的面前,都看见闪电是从东方发出,而且我也降在了东方的‘橄榄山’上,早已来在地上,不再是‘犹太之子’,而是东方的闪电,因我早已复活,从人中间离开,又带着荣耀显在了人间,我是万世以前人所敬拜的,也是万世以前以色列人弃绝的‘婴儿’,更是当代的满载荣耀的全能神!让人都来在我的宝座前,看见我的荣颜,听见我的发声,观看我的作为,这是我的全部心意,是我计划的终极、高潮,也是我经营的宗旨——让万邦朝拜,万口承认,万人信赖,万民都归服!”

摘自《话在肉身显现·七雷巨响——预言国度的福音将扩展全宇》

“耶和华作的工作是创造世界,是开头,这步工作是结束工作,是结尾。开始在以色列选民中间作,在最圣洁的地方来开天辟地,最后一步是在最污秽的国家作,来审判世界,结束时代。第一步在最光明的地方作工,最后一步在最黑暗的地方作工,把这些黑暗驱逐出去,把光明带来,把这些人都征服。就最污秽、最黑暗的地方的人给征服了,所有人口里都承认了是有神,是真神,心服口服,用这一事实来作征服全宇的工作,这步工作是有代表意义的,这个时代的工作作完,六千年的经营工作就彻底结束了。最黑暗的地方的人已经征服了,其余的地方就更不用说了,所以只有中国的征服工作具有代表性意义。中国代表所有的黑暗势力,中国的人代表所有属肉体、属撒但、属血气的人。中国的人被大红龙败坏得最厉害,抵挡神最严重,人性最低贱、最污秽,所以是整个败坏人类的典型代表……就人的败坏、污秽、不义、抵挡、悖逆这些东西在中国人身上表现得最全面,各种各样都显露出来。一方面素质差,再一方面生活落后、思想落后,生活习惯、社会环境、出生家庭都差,都是最落后的,这些人的地位也低下,在这地方作工有代表性,试点工作作全面了,以后再开展工作就好作多了,这步工作作成了,以后的工作也不在话下,这步工作成了,大功彻底告成了,整个宇宙征服的工作也就彻底结束了。其实,在你们这些人中间的工作成功了,就等于全宇的工作成功了,为什么让你们作模型、标本,意义就在此。在这些人身上要悖逆有悖逆,要抵挡有抵挡,要污秽有污秽,要不义有不义,所有人类的悖逆都给代表了,这些人实在不简单,所以将这些人作为征服的典范,当然征服之后就是标本、模型了。”

摘自《话在肉身显现·作工异象 二》

“作征服工作的主要目的就是洁净人,使人有真理,因为人明白真理太少了!在这些人身上作征服的工作是意义最深的。你们都落在了黑暗的权势之下,而且受害至深,作这工作的目的就是为了让你们认识人的本性,从而活出真理来。被成全是所有受造之物都该接受的,假如这一步只作成全的工作,那就可以在英国作,也可以在美国作,也可以在以色列作,可以在任何一个国家之中的人身上作,但作征服的工作就有选择了。征服工作的起步工作是在短期内的工作,而且要借此来羞辱撒但,来征服全宇,这是起首的征服工作。可以说,凡是相信神的所有受造之物都可以被成全,因为被成全是借着长期的变化之后人才能达到的,但被征服就不相同了,被征服的标本、模型必须是最落后、活在最黑暗之中的人,也是最低贱的、最不承认神的人,是最悖逆神的人,就这样的人能作被征服的见证。作征服的工作主要就是为了打败撒但,但成全人则是为了得着人,为了达到被征服以后有见证,才把征服工作落在了这个地方,落在你们这些人身上,这是为了达到作被征服以后的见证,就借着被征服的人来达到羞辱撒但的目的。”

摘自《话在肉身显现·被成全的人才能活出有意义的人生》

“中国人从来都不信上帝,从来没事奉过耶和华,从来没事奉过耶稣,就会磕头烧香、烧纸拜佛,就会敬拜偶像,都悖逆到极点了,所以,人的地位越低下越能证明神在你们身上所得的更是荣耀。……假如说雅各的后代就生在中国这片土地上了,就是你们这些人,那在你们身上作工有什么意义?撒但会怎么说?撒但会说:他们以前就是敬畏你的,他们本来就顺服你,没有背叛你的历史,他们不属于最黑暗、最低贱、最落后的人类。如果真这么作了,这工作谁能服气呢?全宇之下,中国人是最落后的人类,出生低贱,人格低下,痴呆麻木,庸俗腐朽,撒但性情沾满全身,污秽淫乱,你们样样都有。就这些败坏性情,在作完这工作之后,人都脱去了,都能完全顺服下来了,被作成了,这样的作工果效在受造之物中间才是见证!”

摘自《话在肉身显现·拯救摩押后代的意义》

“为什么末世的工作在中国这最黑暗、最落后的地方作?就是为了显明神的圣洁、公义,总之,越是黑暗的地方越能显明神的圣洁,其实作这一切就是为了神的工作。现在你们才知道天上的神降在地上站在你们中间,被你们的污秽、悖逆衬托出来了,你们对神才有了认识,这不是极大的高抬吗?”

摘自《话在肉身显现·第二步征服工作是如何达到果效的》

“神来在地上本不属世界,他不是为了享受世界而道成肉身的,在什么地方作工能显明他的性情而且最有意义他就在什么地方降生,不管是圣洁之地还是污秽之地,他无论在什么地方作工都是圣洁的,世界的万物都是他造的,只不过万物都经撒但败坏了,但万物仍然都是属他的,都在他的手中。他来在污秽之地作工是为了显明他的圣洁,为了他的工作他才这样作的,也就是为了拯救污秽之地的人类他才忍受极大的屈辱作这样的工作的。这是为了见证,是为了全人类,这样的工作让人看见的是神的公义,而且更能说明神是至高无上的,他的伟大与正直就表现在拯救一班无人瞧得起的低贱的人身上。他降生在污秽之地并不证明他是低贱的,只能让所有的受造之物都看见他的伟大与他对人类真实的爱,他越这样作越能显明他对人纯洁的爱,无瑕无疵的爱。”

摘自《话在肉身显现·拯救摩押后代的意义》

“神将全宇的工作的重点全部作在这班人身上,将他全部的心血代价都献给了你们,他将全宇的灵的工作全都收回给了你们,所以说,你们是幸运者。而且神将他的荣耀从以色列——他的选民身上挪到了你们身上,要把他的计划的宗旨借着你们这班人全部显明出来,所以你们都是承受神产业的,更是承受神荣耀的人。或许你们都记得这样的话:‘我们这至暂至轻的苦楚,要为我们成就极重无比永远的荣耀。’在以往,你们都听过这句话,但谁也不明白这话的真正含义,今天深知这话的实际意义。这句话是神在末世要成就的,而且是成就在大红龙盘卧之地受到大红龙残酷迫害的人身上,因着大红龙是逼迫神的,是神的仇敌,所以在此地的人都因着信神而受羞辱、受逼迫,所以,这话是成就在你们这班人身上的。因着在抵挡神的地方开展工作,神的一切工作都受到极大的拦阻,而且神的许多话不能及时得到成就,人便因着神的话而受了熬炼,这也是属于‘苦’中的成分。神在大红龙之地开展他的工作是相当难的,而神又借此‘难’来作了他的一步工作,来显明神的智慧,显明神的奇妙作为,借此机会神将这班人作成。就因着人受的苦,因着人的素质,因着这个污秽之地的人所有的撒但性情来作神的洁净、征服工作,使神从此得着荣耀,使神从此得着见证他作为的人,这是神在这班人身上付出所有代价的全部意义。就是说,神就是借着抵挡神的人来作征服的工作,只有这样作才可显明神的大能,就是只有在污秽之地的人才有资格承受神的荣耀,这样才可衬托神的大能。所以说,神得荣耀是从污秽之地得着,是从污秽之地的人身上得着,这是神的心意。就如耶稣那一步工作,就在逼迫他的法利赛人中间才可得着荣耀,若是没有法利赛人的逼迫,没有犹大的出卖,耶稣不能受讥笑,不能受毁谤,更不能钉十字架,也不能得着荣耀。神在每一个时代在什么地方作工,在何处作他在肉身的工作,他就在何处得着荣耀,也从那处得着他要得着的人,这是神作工的计划,是神的经营。

……就神在大红龙居住之地作了这么大的工作,若拿到别处早已有了很大的果效,人都好接受,而且对于那些信奉‘上帝’的西教士来说太容易接受了,因为有耶稣一步的先例,所以在别处神没法成全他的这一步得荣的工作,就是人都支持,国家都承认,神的荣耀没有‘着落’,这就是作这一步工作在此地的极大意义。”

摘自《话在肉身显现·神的作工像人想象得那么简单吗?》

参考讲道交通:

“大红龙就是撒但的灵在地上组成的这样一个恶魔集团在中国统治人,中国的大红龙掌权,那是几千年来人类历史上最凶恶、最抵挡神的恶魔集团掌权。神称中国是大红龙的巢穴,所以神末世作工就选在了中国,在中国先借着成全一班人、拯救一班人来打败大红龙、打败撒但,然后把撒但的老窝毁灭了,各国都进入灾难,然后神公开显现,这是神的计划。”

摘自《讲道交通(三)·背叛大红龙对于蒙拯救的真实意义》

“‘神末世道成肉身在外邦的大红龙国家,完成了神是所有受造之物的神这一工作,完全了整个经营工作,将全部经营工作的中心在大红龙国家结束。’神这句话什么意思?这句话很明显地就是说神末世是在大红龙国家作工,这是神的工作步骤啊。在大红龙国家作工主要完成什么?完成了‘神是所有受造之物的神’的这一工作。从以色列到犹太,从犹太到中国,神每一步工作都是有意义的。中国,在犹太人看:‘这是外邦,撒但掌权的中心哪,外邦世界最黑暗的地方——大红龙的巢穴。’那为什么神在中国作末世的工作呢?因为神的心愿只有一个,他要让整个败坏人类都看见神是全人类的神,不是哪一个国家、哪一个民族的神,所以在中国作这工作就要达到这样的果效,这是神在中国作工的最大的意义。”

摘自《讲道交通(五)·会吃喝神话能明白真理才能达到蒙神拯救》

相关内容

  • 问题(1) 根据圣经预言,我们认为主再来会降临在犹太的橄榄山上,而你们见证主耶稣已经回来在中国显现作工了,中国是中共无神论掌权的国家,主再来怎么会降临在中国呢?

    大量的事实充分证明,中国是世界上最黑暗、最败坏,也是抵挡神最严重的国家。所以,神在中国作征服、审判的工作最有代表意义,神在中国作征服的工作最能衬托出神的全能智慧,最能使撒但彻底蒙羞失败。神在中国作工得着的见证是最响亮的,神在中国作工得着的荣耀也是最大的;被撒但败坏最深的人都被神征服了,全宇之下其他败坏浅的地方的人就不在话下了。所以,神是根据征服工作的需要选择了中国,神以中国作为末世征服工作的第一站,是有代表性的,也是最有意义的。神在中国的征服工作成功了,就等于神在全宇的征服工作成功了。

  • “全能神的显现作工与全能神教会的产生发展”图片展特别报道

    “圣灵向众教会所说的话,凡有耳的,就应当听!”(启2:7)如今,主耶稣的这些预言都已应验,许多渴慕神显现、盼望主耶稣驾云降临的人已经听见了神的声音,被提到神的宝座前。1991年,在世界的东方——中国,有一位人子开始发声说话,打破了黎明前黑夜的宁静,震动了中国基督教的各宗各派。

  • 神末世作工为什么是在中国而不是在以色列?

    神话答案:“为什么末世的工作在中国这最黑暗的地方、最落后的地方作?就是为了显明神的圣洁、公义,总之,越是黑暗的地方越能显明神的圣洁,其实作这一切就是为了神的工作。现在你们才知道天上的神降在地上站在你们中间,叫你们的污秽、悖逆给衬托出来了,你们对神才有了认识,这不是极大的高抬吗?”摘自《话在肉身显现·…

  • 末后基督在中国显现作工的背景简介

    中国是大红龙盘卧之地,是有史以来抵挡神、定罪神最严重的地方。中国犹如一座恶魔掌控的鬼城、监狱,针插不进、水泼不进,大红龙政权更是层层把关,户户设防,因此中国是神的福音最难传播与神的作工最难开展的地方。自1949年中共执政以来,中国大陆的宗教信仰遭到全面镇压与取缔,数百万基督徒受到批斗、监禁,所有教堂被彻底查封、没收了,连家庭聚会也被禁止,谁若聚会,只要被抓住就要坐牢,甚至杀头。那时的宗教活动几乎销声匿迹了,只有少数基督徒坚持信神,但也只能默默在心里祷告神,唱诗赞美神,求神复兴教会。好不容易熬到了1981年,教会果然复兴了,圣灵在中国开始大大作工,教会像雨后春笋一样出现,信神的人越来越多。到了1983年,教会复兴达到高潮之时,中共又开始了新一轮的残酷镇压,有数百万人遭受到抓捕、关押与劳教。大红龙政权只许信神的人参加政府开办的“三自爱国教会”,中共政府开办“三自爱国教会”的目的,就是为彻底取缔地下家庭教会,把所有信主的人牢牢控制在政府的管制之下。他们认为,只有这样实行才能达到取缔信仰,把中国变成无神区的目的,但圣灵仍然在家庭教会里大大作工,在所有真心信神的人身上大大作工,这是政府没法限制的。当时,在圣灵作工的家庭教会中,末世基督隐秘显现作工,开始发表真理,作审判从神家起首的工作。

  • 问题(19) 我们在网上看到中共政府和宗教界说了许多毁谤、造谣、攻击、抹黑全能神教会的言论(如“5·28”山东招远事件),对中共与宗教界造谣、抹黑的话我们到底该怎么分辨呢?

    圣经上说过,“光照在黑暗里,黑暗却不接受光”(约1:5),这句话他真明白了吗?“全世界都卧在那恶者手下”(约壹5:19),这句话的真意他明白了吗?他什么也没看透。他以为是真道,是神来了,中共政府应该欢迎,宗教界应该欢迎,那才是真道。这是什么逻辑呀?这是不是撒但的逻辑呀?(是。)