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31 浅谈如何把神带入现实生活当中

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神话中多次提到“把神带入现实的生活当中”,这是神对所有信神之人的要求,也是人进入神话实际的途径。只有把神带入现实的生活之中,人才能进入信神的正轨,这样神的说话、神的作工在人身上才能达到完全的果效,人才能完全被神得着。在我们的生活中,多数人只满足于在过教会生活或个人灵修时能正常地祷告亲近神,正常地享受神话,而在这以外的时间里,仍是活在老旧的生活里,说话、做事不能以神话为依据,心中根本没有神的一点地位,这就谈不上真实地信神了,这完全属于宗教信仰。若我们一直活在宗教仪式里,活在老旧的规条、作法里,而不能进入现实生活,按照神的话去实行,那我们永远也进入不了神话实际,永远也得不着生命性情的变化,蒙神拯救更是无从谈起了。

人的交通说:“信神不是搞宗教仪式,聚聚会、祷告祷告神就完事了,信神乃是接受神的拯救,接受神所发表的一切真理,走人生道路的事,所以,把神话带入现实生活之中这才是进入信神的正轨,只有把神带入你的生活中,让神的话也就是神所发表的真理来作我们人生的指南,成为我们的生存根基,这是神作工拯救人的内涵之意。我们只有这样实行,神的作工在我们身上才能达到完全的果效。如果信神只注重宗教仪式而不注重进入神话的实际,他就是不信派,他就是滥竽充数,这样的人即使在神家里也是不会得着神的救恩的。”从人的交通中我们看见:神拯救人是借着我们把神带入现实生活之中,活出神话的实际,神话成为我们人生的指南、生存的根基而达到的;信神只有进入现实生活才能使我们对自己的败坏性情有更清楚、更真实的认识,我们才会竭力追求真理、变化自己。因此,把神带入现实生活中至关重要,这直接涉及到人信神能否蒙拯救的大事。那么,我们该如何进入呢?

首先,我们来看“把神带入现实的生活当中”是指什么说的。神话说:“那现在谈的‘把神带入现实的生活当中’,这指哪方面实行呢?‘现实生活’主要要求人的就是具备一个正常人性,该具备的就是神对今天之人所要求的,把这些神话带入现实的生活当中,就是‘把神带入现实的生活当中’的实际意义。”“把神带入现实的生活之中,主要要求人在正常人性里敬拜神,追求认识神,尽到受造之物的本分。”从神话中我们看到,把神带入现实的生活当中就是指把神话带入现实生活当中说的,就是人能在正常人性的生活里实行神的话,实行神所要求人的各方面真理,在正常人性里敬拜神、追求认识神,尽到受造之物的本分。人若能这样行就是把神带入了现实的生活中。比如:当我们与外邦人接触、相处时,能不随从世界的邪恶潮流,能根据神话、凭智慧对待他们,这是把神带入现实生活中了;当不信的亲人逼迫我们或外邦人拉拢我们走世人道路时,我们能按照神的要求不受其辖制,能不向黑暗势力屈服,能站住立场,按照神话行自己当行的,为神站住见证,这是把神带入现实生活中了;当我们尽本分、与弟兄姊妹相处或做事的时候,都能来到神面前寻求真理、寻求做事的原则,能接受神的鉴察按神话而行,而不是凭着己意、喜好,凭处世哲学行事,这也是把神带入现实生活中了;等等。总之,把神带入现实生活中就是人能在正常人性的生活里凭神话活着,凭神话看待、处理每件事,让神占有我们的全人,让神话引导我们的一切生活,在现实生活中活出神话的实际,这就是把神带入现实的生活当中了。

既然把神带入现实生活当中就是指把神的话带入现实生活,那我们对神的话和神对人的要求就得有准确的认识、纯正的领受,达到明白透亮。这是我们首先必须该具备的。就如人的交通说:“把神话带入现实生活之中的实行也并非难事,首先要对神话认识准确,明白透亮,再进入实行就比较容易了。如果对神话理解太浅,或者把神话当作规条来守,那就不是把神带入现实生活中了。神话里都有他的实质,认识了神话的实质才容易确定原则,掌握了几条原则实行神话就有路了,这是把神话带入现实生活中最好的路途。”可见,我们只有明白了神话的实质,领会了神话的实际所指,才能有准确的实行原则,然后实行神话、进入神话,这才是把神带入现实生活中了。比如:神话说要我们撇下一切跟从神,若我们单从字面理解,就会认为只要我们能撇下家庭、儿女、肉体享受、钱财名利等一切身外之物来跟从神,就是合神心意了。可当我们透过字面意思去摸神话的实质时就会明白,神话所说的撇弃并不是单指人外表的撇弃、跟从,主要是指人的心能不受一切人事物的辖制、不被神以外的东西占有。当我们明白了神话的实际所指后,实行神话就准确了:当教会需要我们走出家庭尽本分时,我们就能放下一切为神献上,在尽本分时能把心交给神,不受家庭肉体的辖制;当教会不需要我们走出家庭时,我们就力所能及地在家尽自己的本分,同时注重追求真理、进入神话,即使与不信的亲人相处也能不受其辖制,能将心安静在神面前,让神占有自己的心。但我们若不明白神说话的意思,光有外表的撇弃,心却时刻都想着肉体的亲人、家庭的温馨,总是受这些东西的辖制,这样即使外表撇弃了很多,也算不上是把神话带入现实生活当中了。可见,达到真正把神带入现实的生活当中,明白神话是很重要的。如果我们对神话没有准确的领受,那我们就只会把神话当作规条守,这就不是在实行神话,自然也就达不到把神带入现实的生活当中了。比如,当看到神话说:“保守你们的心时时刻刻活在我面前,与我来往,与我亲近,我就让你看见你所不明白的。”有的弟兄姊妹在日常生活中该做家务时也不做了,一个劲儿地看神话、听诗歌,认为这就是活在神面前,结果失去了正常人该有的人性生活,背离了神的心意;有的弟兄姊妹则凡事都要到神面前祷告,就连日常生活中一些琐碎的、与神话根本无关的小事(如买油盐酱醋、买衣服等)也带到神面前寻求神当怎样做,认为这样实行才是时时刻刻与神来往、与神亲近。再如,有的人看到神话说:“你一做事就出差,一做事就碰壁,这是神的管教”,就把做事时出现的一点失误,或者遇到的一些不顺心的事,都给扣上神管教的帽子,一个劲儿地查找受“管教”的原因,乱套神话认识自己的悖逆与败坏。从以上这些例子中可以看到,我们若对神话没有正确的领受,不明白神话的真意,只能按照神话的字句去实行,在外表守守规条,根本不是在实行神话,这样实行不仅不能把神带入现实生活中,而且对个人的生命进入也是个极大的拦阻。再举一个我个人的例子吧。以前我一直认为,既然信神、跟随神了,那我的生活就应该完全是“信神之人的生活”,与外邦人要不同,因而我就按照自己所领受的信神之人该有的样式来要求自己。在所临到的一切问题(不管涉不涉及真理)上都祷告、寻求神;在所遇到的一切不顺利或碰壁的事(不管是不是神管教范围之内的事)上,都查找神话省察自己;特别是自己每天的生活更是安排得满满的,连一点空闲的时间也不放过,有时自己想娱乐娱乐放松一下身心,但又认为这不是信神之人该有的,所以就“背叛”了;并且自己什么时候吃喝神话、什么时候工作、什么时候学歌都有严格的时间规定,有时候精力跟不上想休息了,但又一想不能任着自己的性子来。一段时间后,发现这样生活给自己带来了许多苦恼,整天压得自己喘不过气来,总感觉有做不完的事,觉得信神太累了。这时我才想起寻求神话来解决自己的情形,借着吃喝相关神话与人的交通,在圣灵的开启下我才认识到,原来是我对“把神带入现实的生活当中”这话理解错了,其实,神要求人把神带入现实生活中是要求人在正常人性的生活里实行神对人的各方面要求,是把人的一切灵生活融入到人的正常人性的生活里,并不是让人把人的正常人性生活完全取缔,只有灵生活。当我明白了这些以后,里面亮堂了,人也得释放、自由,也轻松了,对以后该如何进入、实行也有了些路途。由此看到,人若对神的话没有正确的领受,就不能把神带入现实的生活当中,永远也不能真正进入神话的实际,更进入不了信神的正轨。所以,要达到在现实生活中实行真理准确,需要我们在认识神话、追求真理上下功夫,得在真理上求真、求实、求准确、求透亮,当我们对神话明白、透亮了,在现实生活中就有路可行了,凡事临到也知道该如何结合神话去实行了,这就把神带入现实生活之中了。

要把神带入现实生活中,我们还得在每天所临到的人、事、物上注重寻求神的心意、寻求真理与做事的原则。当我们在所临到的事上摸着与真理的关系了,能凭神话看事、按神话去行,这就是把神带入现实生活中了。神话说:“针对一件事、针对一个物、针对一个人这么进入操练,要针对性地做,这样做才有果效。要变化人得从实质上变,针对人的实质来作,针对人的生活来作,针对人的懒惰、依赖性、奴隶性来作工作,这样才能改变人。”“尽本分或干什么事你总得想:这个本分我该怎么尽呢?神的意思是什么?借着事亲近神,借着亲近神寻求做事的原则与真理,里面寻求神的意思,做啥事都不离开神,这才是真信神的人。”“你无论办哪一件事,无论大事小事,无论是在神家尽本分,还是你个人的私事,你都得考虑到这事合不合神心意,这事是不是有人性的人该做的,你做的事神高兴不高兴,这些是你应该考虑的,若你这样做了,那你就是寻求真理的人,是一个真正信神的人。”从神话中我们看到,神是借着给我们安排实际的人事物、实际的环境来操练我们进入神话的,也就是说,我们所临到的一切事都有神的心意在其中,也都是神让我们学功课的时候,这样,我们就必须在每天所遇到的人事物上来寻求真理、寻求实行的原则,才能明白神的意思,达到把神带入现实生活中。例如:在我们的现实生活中会有许多世俗缠累、人情往来、社会交际,临到这些事时就需我们揣摩相关的神话、寻求神的心意。当我们从神话中明白了这些世俗缠累、风土人情等等都是来自于撒但的反面事物,都是撒但捆绑人的绳索、愚弄人的把戏,也明白了神对这些东西是最厌憎的,若我们和世人一样注重这些人情往来、风俗习惯,那我们就是在悖逆抵挡神,我们对这些有了分辨就能弃绝这些东西,不再为这些东西奔波,也不再受这些东西的辖制与苦害,并且能用智慧来对待这些事,凭神话活着,这就把神带入现实生活中了。再如:我们在实际经历中会常常遇到一些挫折失败、苦难的环境以及许多让我们受痛苦的事,当临到这些事时我们通常都好怨天尤人、灰心失望,这时就需要我们静下心来祷告、寻求神,吃喝、揣摩神话,借着这些从神话中我们明白了,神今天摆设这些环境一方面是为了帮助我们对神的作工、对神的智慧、对神的全能主宰有实际的认识,同时来让我们真实地看见自己的悖逆、缺少、愚昧,认识自己的软弱之处,从而让我们能针对性地装备神话,补足我们的缺少、脱去我们的败坏。若我们认识到这些后,在神所摆设的环境中能背叛自己的肉体,能顺服神,能实际地与神配合,实行当实行的真理,这就把神带入现实生活中了。在日常生活中我们会遇到很多的事情,只要我们在每临到的事上都能注重寻求神的意思、揣摩相关的神话,明白与之相关的真理后能按神的要求去行,这样久而久之我们就会逐步把神带入现实生活中的。若是我们在所临到的事上不注重寻求真理,事是事,神是神,行事与真理脱节,那我们就是目中无神、生活中无真理的人,这就和不信派一样了,这自然也就达不到把神带入现实生活中了。因此,在日常生活中能凡事寻求神,借着寻求做事的原则与真理,我们才能对自己的己意与想象有分辨,才能放弃个人的主张,从而让神话引领我们的生活,让神话成为我们行事的原则。

另外,把神带入现实生活中也需要我们有受苦的心志,能够实实际际地付代价,为实行真理而背叛肉体、满足神。因我们被撒但败坏得太深了,里面有许多不对的存心,个人的盼望、打算,奢侈的欲望,我们所追求的、向往的、喜好的、愿意做的都是与神话真理不相合的。所以,我们无论实行哪一方面真理里面都会有很多拦阻,人如果没有受苦的心志,没有厉害要神的心,是不容易实行出真理来的。比如,有多少弟兄姊妹也知道能在教会里尽本分是神的高抬,自己应竭尽全力忠心尽本分还报神爱,不应再满足肉体,但在尽本分中为维护自己的名誉、地位仍能常常做一些见不得光的事欺骗神、欺骗弟兄姊妹,为贪享肉体安逸也能常常应付糊弄、置教会利益于不顾,有时临到一些挫折失败或对付修理就破罐子破摔,明知真理也不愿实行,甚至想撂挑子背叛神。再如,在与人配搭、相处时,我们明知道该活出正常人性,彼此要有包容忍耐、和谐配搭,但当临到一些具体事,意见上有分歧的时候,就认为别人太狂妄、自是,是别人不尊重自己跟自己过不去,于是也不甘拜下风,以牙还牙、以眼还眼,搞得鸡犬不宁,就是此时圣灵引导自己该实行真理、背叛肉体,但因着本性太悖逆,宁愿活在败坏里与人争斗,也不肯顺服圣灵的引导,实际地受苦、付代价背叛自己。从中足见,真理不是人知道、明白就能实行出来的,还需要我们有受苦的心志、有厉害要神的心,必须得付代价、甘心受苦,以真实爱神的心来背叛肉体,正如神说:“你在神面前能不能得着生命,最后是什么结局,就看你自己怎么实行背叛肉体。”可见,能否进入神话得着生命与人能否背叛肉体密切相关,人若真能背叛肉体实行神话了,也就是实际地把神带入现实生活中了。

要把神带入现实的生活当中,还需要我们对异象方面的真理有透亮的认识。人的交通上说:“异象方面的真理主要是扎根基,使你能认识神,达到事奉神、见证神,他能改变你的看事观点,能够使你走上人生的正道,这些真理如果透亮了,可以决定你一生的命运。另外,异象方面的真理透亮,也会使你在实行方面的真理上有路可行,使你实行真理更有信心、能力。比如:你对认识神这方面真理透亮了,你对神的顺服就更绝对,你尽本分就更有忠心,你做诚实人更踏实,更有方向、有目标。往往人异象真理越透亮,实行真理越有劲,掺杂越少,这就是把神话带入现实生活之中的实行的路。”从人的交通中看到,若我们对异象方面的真理明白、透亮了,对神、对神的作工有真实的认识,对神的心意也真正明白了,对神就会有真实的信心,那我们信神就有了根基,就能够走上人生的正道,也知道该如何跟随神、顺服神,该怎么活着才是最有价值的人生,同时我们实行起真理来也更有信心与能力。就拿我们对待周围人事物的态度来说吧,在我们刚接受这步工作的时候,可以说,我们对神都没有真实的信心,对神、对神的作工也没有什么认识,因而当临到点家人逼迫、周围人的讥笑时就消极软弱,在尽本分中遭遇一些挫折、不顺心的事时就灰心丧气,在作工中临到一点对付修理就能消极软弱,临到点病痛或者试炼就会瘫倒下去,临到一点小环境或者有什么风吹草动我们就能怀疑神、背叛神。但经历几年神的作工以后,因着明白了一些真理,对神的作工有了些认识,对神的心意也明白了一点,我们的信心比以前就大多了。现在我们再回头看看以前所经历的事,其中有些事今天很容易就能胜过去了,有些事也不能再辖制我们了。我们能有这些变化,完全是因明白异象方面的真理,对神、对神的作工有认识而达到的。由此可见,异象方面的真理是我们信神的根基,也是我们实行真理的动力来源。若我们对异象方面的真理不透亮,那我们信神就没有根基,实行真理就没有能力,即使能明白点真理也没有力量去实行,这样自然就达不到把神话带入现实生活中了。所以说,要想把神带入现实的生活当中,对异象方面的真理能有透亮的认识也很关键。

愿我们都能在认识神话、明白真理上下一番功夫,能把神对我们的要求都带到现实生活中去实行、经历,让神的话语成为我们生活的指南,成为我们生存的根基,成为我们行事为人的原则,让神的作工在我们身上达到完全的果效。

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