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39 如何分辨人是否追求真理

安徽省巢湖市 蔡慧

神末世作工拯救的是追求真理的人,只有追求真理的人才能蒙神拯救、被神得着。那么,怎样衡量人是否追求真理呢?追求真理的人都有哪些表现呢?有的人说那些带领和工人能说会道、会交通,他们是追求真理的人;有的人认为那些为神的工作能舍弃青春、婚姻、家庭的人是追求真理的人;有的人认为教会中那些肯奉献、爱施舍的人是追求真理的人;还有的人认为那些尽特殊本分的人,那些不顾个人安危在教会里干风险活的人是追求真理的人;等等。那么,这样的认识到底符不符合真理呢?我们还是来看看人的交通上是怎么说的:“看人是否追求真理,关键得察看人能否接受真理,必须知道追求真理应有哪些表现,能接受真理是什么情形,人这样考察才会知道什么是追求真理了,就不至于把工作上只有热心、注重讲道的人当作追求真理的人了。”从中看到衡量人是否追求真理并不是那么简单的事,并非我们所认为的外表有些好行为、外表能尽本分、付出或能作工讲道的人就是追求真理的人。看人是否追求真理,关键得看人能否接受真理,还得明白追求真理之人都有哪些表现,人能接受真理是什么情形,对这些都有认识了,然后根据这些来对照、分辨,才可确定人是否是追求真理的人。如果我们只根据人外表的作法、热心来衡量人就容易把人看错,这样对教会工作不利、对我们自己也不利。假如我们是做带领的,把外表有热心的人看成是追求真理的人,那么我们在提拔、使用人方面肯定达不到神家要求的标准,我们很可能会选用上一个不追求真理的恶人,这样就会给教会工作、弟兄姊妹的生命带来亏损,甚至带来不可预测的严重后果;假如我们是普通的弟兄姊妹,对人是否追求真理不会分辨,那就会从外表看人,崇拜人、追随人,盲目学习、模仿他人外表的好行为、好作法,这样不但拦阻了我们在神话真理上的进入,还有受人迷惑的危险,就如那些崇拜保罗的人一样,只追求外表的行为悦人耳目却不注重生命实质的变化,结果在教会里成了一个只可看不可用的装饰品。因此,分辨人是否追求真理对我们来说十分有必要,不但对教会工作有益处,对我们的生命进入也有益处。

那么,具体该怎样来分辨人是否追求真理呢?我们来看工作安排:“1.追求真理的人读神话能结合自己的败坏情形,交通神话不单谈对神话的认识,还能谈对自己的认识,无论自己流露什么败坏都能敞开亮相,使弟兄姊妹得着真实的造就,同时自己的败坏也能得着解决,这也是带领人进入神话的最好的方式。…… 2.追求真理的人能接受神话语的审判刑罚,接受修理对付,他能认识到神的审判刑罚是最公正的,完全能拯救人、变化人,没有修理对付人也不容易认识自己,接受修理对付才是真实的接受神的作工,能更深地经历神话语的审判刑罚才能得着更多的真理。…… 3.追求真理的人当自己对神有观念时,能寻求真理解决,能凭神话对付自己的观念与想法,即使不能完全明白真理,也能相信神是真理而否认自己的观点与想法。…… 4.追求真理的人尽本分能按神的要求办事,不应付糊弄,追求真理的人对神有感恩的心,愿意尽好本分还报神的爱,痛恨自己败坏太多,他们认为不该让神再伤心、再受苦,应该尽好本分安慰神心,因此能立下心志尽好本分满足神,在尽本分中受多少痛苦都心甘情愿,无论临到什么困难不消极、不撂挑子、不后退,而是寻求用真理解决问题,依靠神站立住,流露败坏也能接受修理对付,保证能更好地尽本分来完成神的托付,在尽本分中得以长大成人。凡是追求真理的人,尽本分都是有忠心的,并且能够体贴神的心意,急神所急,想神所想,认真对待每一件事,追求事奉到神的心意上,这是合神心意的人。……以上是追求真理的四条表现,具备这四条表现的就是追求真理的人,就是信神有实际的人,是顺服神作工的人,定规是被成全的人。”由此可见,人是否追求真理不是以外表的作法来衡量的,而是看其有无这四条实际表现,如果我们能根据上面交通的这几种表现来分辨人,就会知道谁是追求真理的人、谁不是追求真理的人了。下面,我们就结合这四方面的表现来谈谈在现实生活中当如何分辨人是否是追求真理的人。

追求真理的人第一方面的表现就是渴慕神话,特别注重吃喝神话,能在神话上下大功夫,注重寻求明白神的心意,摸神话的实质,读神话能结合自己的败坏情形吃喝,是为了达到更深地认识自己、认识真理蒙神拯救而吃喝。追求真理的人因着渴慕真理、在神话上求真,所以能常常获得圣灵的开启,对神话真理的认识越来越进深、透亮,对自己的败坏本性也看得越来越清楚,而且追求真理的人还特别喜欢与人交通真理,所以他不仅能把自己从神得到的开启、对真理的认识交通出来与人分享,也能结合神话将自己流露的败坏和弟兄姊妹敞开交通,因着他的单纯敞开、敢于亮相,不仅自己的败坏能得着解决,也能让别人从他的交通中得着对神话的认识。但不追求真理的人就不同了,他不仅不愿敞开自己的败坏、亮自己的丑相,而且与人相处时也很少寻求、交通真理,个人在吃喝神话上也是马马虎虎不求真或是另有目的,并不注重从神话中明白真理、认识自己。就如:有的人虽然也天天吃喝神话,但只是守个规条,认为自己是个信神的人就应该吃喝神话;有些带领、工人虽然也能在神话上下功夫,但完全是为了解决别人的问题而吃喝,是为了下教会能有道讲而吃喝,是为了给别人交通而吃喝;有人吃喝神话时,只把神话当作“手电筒”来照别人,认为神所揭示人的败坏情形都是针对别人说的,不是针对自己说的,因而将自己排除在神话的审判、刑罚之外;还有人吃喝神话只满足于道理性的知道、明白,或抠一些奥秘,并不注重实行神话,因此吃喝几年神话也没有进入一点实际,对自己的败坏本性也没啥认识,生命性情更是看不见有什么变化。对比之下,我们就能看到,同样地吃喝神话,但达到的果效却截然不同:不追求真理的人吃喝神话都是有口无心、漫无目标的,要么是为掌握点理论知识、学点属灵术语丰富自己的语言,要么就如保罗一样是为了讲道给别人听;而追求真理的人吃喝神话则是为明白真理,是为了认识自己、认识神,最终脱去败坏蒙神拯救。彼得在读神话上就特别求真,他读神话不是注重明白道理而是注重明白真理,注重从神话中认识自己、认识神,最终达到性情变化成为一粒果子,他才是真正追求真理的人。由此可见,追求真理的人都是肯在神话上下功夫的人,都是注重在神话中寻求明白真理、认识自己的人,同时也是敢于敞开亮相帮助人共同进入真理的人。所以,从人对神话的态度上也可分辨出谁是追求真理的人、谁是不追求真理的人。

追求真理的人第二方面的表现就是能接受真理。神说:“什么叫接受真理?就是你无论有什么败坏性情,或者在你的本性里有哪些大红龙的毒素,神话揭示出来就承认,就顺服,没有别的说的,根据神话认识自己,这就是能接受神话,神无论怎么说,说得多扎心,不管用什么词语,只要是真理就能接受,只要合乎事实真相就能承认,凡是神的话不管明白几分都能顺服,就是弟兄姊妹能交通出圣灵开启的亮光也能接受顺服……”从神话中我们可以看见:人接受真理主要就是能接受神话的刑罚审判、修理对付,不管神话说得多么严厉、多么扎心,只要是真理就能接受,即使有些话不能一下子明白,但也能肯定神说的都是实情,能完全顺服神话、接受神话,并能在神话中认识自己,还能把神话带到实际经历中去体验、认识;另外,就是弟兄姊妹能交通出真理的亮光也能接受,不管对方是带领还是普通弟兄姊妹,只要他所交通的话有圣灵的开启、符合真理,就能顺服,并能付诸实行。追求真理的人能认识到神的刑罚审判、对付修理都是为了拯救人,能认识到人要达到蒙拯救就必须得接受神的刑罚审判、对付修理,只有这样才能达到真正地认识自己,达到性情变化,最终蒙神拯救,因此他接受真理的态度也是诚恳的。例如:追求真理的人在吃喝神刑罚审判人的话语时,不仅能承认神话说的是实情,自己有份在其中,并能结合神话来解剖、认识自己,绝不是对神话口头承认、嘴上溜须而心中却不服、抵挡的人;接受真理的人临到对付修理时,能从神领受,不误解神、不发怨言,不消极也不退后,并能从中认识自己,当发现自己的败坏、悖逆、抵挡之后,能寻求真理解决自己的问题,并能按真理去实行;接受真理的人在临到神的显明时能接受事实真相,不表白辩解,不讲理由、不找借口,而能从神的显明中摸神的心意,认识自己的败坏,并能总结、吸取失败的教训,从而扭转自己的偏差,以实行真理来弥补自己的过失;接受真理的人当遇到有人给自己提缺欠时,能正确对待,不在事上找对错,不诡辩、不遮盖,也不为自己的脸面、得失说话,只要别人说的是事实就能坦然接受过来,并能留心改过,不迁就自己;等等。可见,能接受真理的人就是追求真理的人。而我们很多人却认为:只要人能承认神话揭示的是对的,就是接受真理的人;只要人在临到对付修理或别人对其提出缺欠、指出不足时,能点头、不反驳就是接受真理了。因此,当我们看见有人对神话没什么观念,在临到修理对付时不表白、不辩解,低头不语,就认为他是个接受真理的人。其实,这样的认识并不完全正确。因为有的人在临到对付修理时,虽然表面上不表白、不辩解,但心中却抵触、不服不满,有的人虽当时点头承认自己的败坏,过后却依然我行我素,看不见有丝毫的变化。还有的人吃喝神揭示人败坏实质的话时,嘴上说神话揭示的都对、都是实情,但当神摆设环境显明时,却怎么也不承认,并竭力表白、辩解,否认神所显明的事实。就如:神话揭示我们是摩押的后代,都是邪恶淫乱之子,对这话外表上我们也承认、接受,可当别人提醒我们与异性接触要警戒自己时,我们却怎么也不能接受,认为自己不是那种人,只要没做出事来就没有这个本性。从中看到真实地接受真理并不是那么容易的事,只有真实追求真理的人才能降卑自己接受真理,才能接受神的审判刑罚、对付修理,从而有真实的进入与变化;不接受真理的人自然不是追求真理的人,他肯定对神的作工没有认识,肯定不能明白神的心意,他的生命性情肯定也不会有什么变化。

追求真理的人第三方面的表现就是在凡事上都能寻求真理、摸神心意,按真理行事,尤其在自己有观念的地方,更能寻求真理解决自己的观念,达到明白真理、顺服神的作工。在我们经历神作工的过程中,每个人都曾对神与神的作工有过这样或那样的观念,产生观念时,追求真理的人不发怨言、不论断,能否认自己,能认识到无论神怎么说、怎么作都不会错,肯定都有真理在其中,都是有意义的,即使不明白也能放下自己,找相关的神话解决自己的观念,或与真理透亮之人交通,力求明白真理、明白神的心意,使自己的观念得到解决,达到对神有真实的认识与顺服。而不追求真理的人就不是这样了,他们遇事时很少寻求真理、按神话行,尤其是对自己里面通不过的事更是难以放下,总觉得自己的想象最正确,根本不寻求真理解决自己的问题,反而坚持认为神作工不合人观念就是神的错,所以他们对神的观念也越来越多,越来越重,常常发怨言论断神,而且这样的人无论别人怎么给他们交通真理也扭转不了他们里面的观念。比如,在对待“日子”的问题上,那些不追求真理的人对此事通不过,总是耿耿于怀,认为神家骗人,因而生发怨言“一会儿说1999年,一会儿说2003年,还不知要到哪一年”,无论别人怎么与其交通真理,也不能使他的观念得到扭转,好像他的观念就是真理,永远是对的。再如,在对待分组聚会的事上,不追求真理的人不但有观念而且还能散布、论断,不管上面将此问题交通得多么清楚明了,也不能使其放下观念,他还是坚持认为神家这样作是不对的、是没有爱心。然而追求真理的人面对所临到的这些事虽然也产生过观念、有些想法,但因着能寻求真理、从中摸神心意,并能接受上面的交通,肯放下自己顺服神家的工作安排,从而认识到神这样作工都是为了变化人、拯救人,所以不再存有观念了,而是开始注重追求真理进入信神的正轨。由此可见,追求真理的人与不追求真理的人在临到不合自己观念之事的态度上是截然相反的。追求真理的人无论临到什么事都能寻求真理解决、不凭己意行,不追求真理的人无论临到什么事都不肯寻求真理解决,只按自己的观念想象来处理、对待。

追求真理的人第四方面的表现就是尽本分掺杂越来越少,忠心成分越来越多。追求真理的人因着在经历神的作工中看见神对人的爱太大,看到自己享受了神太多的恩典与拯救,若不能尽好本分实在不配称为人活在神面前,所以,他尽本分是为了满足神,也是为了还报神爱,因此他在尽本分中能为神奉献全人,没有索取与交易,而且在尽本分中能严格按神的要求来,注重作工果效,无论在教会尽哪方面本分都能尽心尽力,不愿应付糊弄欺骗神、惹神伤心,只希望尽好本分,给神心带来一点安慰。所以,追求真理的人在尽本分中能持守住对神的忠心,也能体贴神的心意,无论是在顺境中还是在逆境中,都能始终如一地尽本分,无论工作上遇到多少难处、多少挫折,也不消极、不退后,即使有软弱但绝不会因着困难而撂挑子当逃兵,更不会应付糊弄得过且过,对所临到的一切问题都能寻求真理解决,能依靠神站立住;追求真理的人还善于总结经验、教训,注重反省自己在尽本分中所存在的偏差、漏洞以及过犯,并能接受对付修理、追求真理变化自己,为能尽好本分完成教会的托付而竭尽全力。比如在上面要求的按三条标准选拔人这事上,追求真理的人能寻求上面的意思,并能体贴神的心意,虽然因着真理不透亮还看不透人的实质,但无论选用什么人时,都能带到神前祷告,能寻求上面要求的原则,也能与配搭、同工在一起认真交通,同时还注重从多方打听了解,最后才决定人选。由此可见,追求真理的人尽本分是为还报神爱,尽本分有忠心,能为尽好本分付出所有的代价,即使受苦也心甘情愿,无论工作上取得什么果效,也不觉得有什么可夸之处,还能继续努力,追求达到更好的果效来满足神的心意。而不追求真理的人尽本分总有私心与掺杂,总想借着尽本分与神搞交易,所以尽本分不能达到对神忠心,总有应付糊弄与欺骗。比如:有的人只满足于有本分尽就可以了;有的人尽本分只走过程不求果效;有的人只能在安逸的环境中尽本分,一旦环境突变或环境恶劣时就能放弃本分;有的人当享受名誉地位、被人高看时能积极主动尽本分,当被撤换、失去地位名誉时,就失去了往日的劲头,开始应付糊弄不求上进了,甚至破罐子破摔;有的人尽本分是为了与神搞交易,借此换取美好的归宿或为了躲避以后的灾难;有的人尽本分没有难处还行,一临到难处就不行了,不是消极软弱,就是埋怨神摆设的环境不好,要么就撂挑子当逃兵;有的人作工有点果效就觉得自己了不起,到处宣扬,生怕自己的“功劳”被埋没了;等等。由此可见,不追求真理的人尽本分都是为了搞交易,根本没有忠心,纯属假冒为善的卑鄙小人。所以,从人对待尽本分的态度上也能看出谁是追求真理的人、谁不是追求真理的人。

综上所述,看人是否追求真理主要就是看人读神话是否真认识自己,能否接受真理、接受神话的审判刑罚,能否在凡事上寻求真理,以及人尽本分有无忠心。我们根据这几方面表现来衡量人,就知道谁是追求真理的人、谁不是追求真理的人,就不至于在用人上总是出现错误和偏差,也不至于盲目评价人、崇拜人了,而且也能衡量出自己是不是追求真理的人,追求真理的表现自己身上具备多少,还有哪些不具备,这样能使我们更好地补足自己的缺少,促使我们追求真理变化自己,达到被神成全。

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