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52 谈谈神是怎样成全人的

黑龙江省哈尔滨市 向文默

对于每一个信神追求真理的人来说,没有不想被神成全、被神得着的,但是,因着对神成全人的路途、方式并不是十分清楚,所以也不知道该怎样配合神作在人身上的各种成全工作,以致失去了很多被神成全的机会。以下我们就共同交通一下神是怎样成全人的,我们只有了解了神成全人的方式,才能更好地配合神成全人的作工,使自己能达到被神成全。

神话说:“神成全人是借着什么达到的?是借着他的公义性情。神的性情主要是公义、烈怒、威严、审判、咒诅,他成全人主要是借着审判的方式。”“神成全人有多种方式,借着各种各样的环境对付人的败坏性情,又借着各种各样的事来显明人,一方面对付人,一方面显明人,一方面揭示人,给人内心深处的‘奥秘’都挖掘出来,都给揭示出来,通过揭示许多情形,让人看见人的本性。神成全人借着揭示,也借着对付,借着熬炼,也借着刑罚,有多种方式……” 上面的交通讲道上说:“生命性情的变化得有一个特定的环境才能达到果效。第一,大红龙的逼迫、迫害,这个环境人不能离开;第二,周围总得有一些人对你看不顺眼,对你横挑鼻子竖挑眼,老挑你的刺,这样的环境对你有益处。”从神话与交通讲道中我们可以看到,神成全人是借着发表他的公义性情达到的,也是借着审判刑罚来达到的。但在神以审判为主的作工中,包含的方式是多种多样的,有话语的审判、严厉的揭示,有实际人、事、物的对付修理,也有神的刑罚与管教,有各种各样的试炼、熬炼,还有神所摆设的各种不合人观念的环境,包括家庭的环境以及大红龙逼迫的环境,这些作工方式都是为了让人认识自己、认识神,让人进入真理、性情变化,最终达到蒙神拯救、被神成全而有的。下面,我们就来具体谈谈神成全人的各种方式。

其一,神成全人主要是借着话语的审判刑罚来达到果效的。神说:“神成全人是借着什么达到的?……他成全人主要是借着审判的方式。……神咒诅的是人的悖逆,审判的是人的罪,虽然说话严厉,不留一点情面,把人里面的东西都揭露出来,而且借着一些严厉的话语,把人里面本质的东西给揭露出来,就借着这样的审判方式,使人都深刻地认识到肉体的本质,因而在神面前顺服下来。……要想让人认识自己,只有神审判的话语临到,再借着千方百计的熬炼,神的作工才能达到果效。”就是说,神成全人是先借着话语的审判刑罚来达到让人认识自己的本性实质,在此基础上使人产生真实的悔改与追求,之后再把真理作到人里面,达到将人洁净、成全。只有神的审判刑罚,才能使我们看清自己被撒但败坏的真相,认识自己的背叛本性,认识到自己已成了撒但的后裔、大红龙的子孙,没有一点人的模样,完全成了神的敌对势力;只有神的审判刑罚,才能使我们看透撒但的实质,看透大红龙的邪恶本性,看透这个世界黑暗邪恶的根源,从而激起我们渴慕真理、向往光明的心声,愿意脱离撒但权势真实归向神。比如,以往我们总认为自己是个好人,今天若能在教会里为神作工、尽本分那就是锦上添花了,因此常常自满自足、不求进取。后来,我们看到神话说:“背叛是人的天性,这个天性是每一个人与我相合的天敌”,借着神话的审判,我们认真省察、解剖自己的言语行为与心思意念,才看清自己无时无刻不在背叛神:当教会利益与个人利益发生冲突时,我们总是毫不迟疑地选择肉体利益,选择维护个人安危、维护自己的脸面,却置教会利益于不顾;当工作上遇到难处、失败时,我们总是主动提出辞职,却不愿付上一点代价实际去配合、去攻克,做一个体贴神心意的人;当教会高抬我们做带领时,我们不是一心为着神选民的生命进入,也不曾想着为神分忧,而是贪享地位之福,处处显露自己、见证自己,一心为自己的名誉地位作工;面对神的说话与要求,我们总是连连点头,且许诺要去实行,可在现实生活中,不管是行事为人,还是选择自己的生活方式、人生道路,我们仍是凭着撒但的哲学、观点去对待、处理,根本不搭理神的话;我们总愿活在心情舒畅、没有烦恼的情形里,只愿贪享安逸满足肉体喜好,一旦临到点苦难的环境或不顺心的事,就难受痛苦,消极退后远离神;我们尽本分很少依靠神,更不寻求神的意思,一直奉行“我能、我最好”,尤其在自认为对、自以为擅长的事上,更是相信自己、持守自己,总是任意妄为、随心所欲,丝毫不理睬教会的安排与原则……这时我们才看见自己被撒但败坏至深的真实面目,看到自己的本性实质就是背叛神的,自己就是神的仇敌,认识到自己的本性太可怕、太不可靠,若不竭力追求真理改变自己,随时都会被自己的背叛本性所断送,成为抵挡神、背叛神的撒但种类,遭到神的咒诅与惩罚。此时我们才有了真实追求真理的心,才愿意接受神的审判刑罚来变化自己,踏踏实实地走蒙拯救之路。再如,当我们看到神话说:“你们是狼的后裔,你们是狼的民族,你们应知道自己的身份,时时记在心上,别认为自己是什么上等的人物,你们是人类中最毒辣的一班非人类”时,心里虽然如同被两刃利剑刺透般痛苦、扎心,但只要对照神话认真解剖我们的一言一行,就能看见神所揭示的都是事实真相,一点都不过分。多少次我们对神的话视而不见、听而不行,把神的话当成一个普通人的说话对待,随意解释、定规,随便否认、论断;多少次我们把神当作百万富翁没完没了地伸手向神索取,一旦神没有满足我们,便与神讲理、辩驳,论断神不公义、对人没有爱;多少次当神取缔我们的前途命运、打碎我们的得福梦时,我们便恼羞成怒,与神反目成仇,甚至要离神而去;多少次当我们为教会工作出点力、付点代价后没得到带领的好评,或自己有点要求教会没给满足时,我们就与神算账,说自己为教会付出多少、献上多少,而教会竟然如此对待自己,因而怨气冲冲、破口大骂;当教会撤销了我们的带领职务,一段时间后又把我们提起来用时,我们便心生抵触、愤恨,认为教会是拿自己当猴耍,因而消极对抗不愿再出力了;当教会安排给我们一个不合自己意的本分时,就觉着自己受欺负、受不公平待遇了,因而活在消极中与神对抗,甚至在尽本分中有意不使劲,故意让工作没有果效,好让教会给调换本分;当自己撇家舍业尽本分几年,教会没给一句好评,反而还总给予对付修理,最后又被安排回家时,就觉得自己吃大亏了,总想找机会霸占一些教会的钱财或物品好使自己心理平衡些;在与人相处中,处处与人争斗,为维护自己的名誉、地位不惜嫁祸于人、落井下石;当弟兄姊妹无意中伤害自己或说话行事危及自己的利益时,就记恨人,伺机打击、报复……这些令人不堪入目的事实,正是我们恶狼本性的真实写照。如果我们有一点人性理智的话,也不可能这样对待爱我们如同爱自己骨肉的神,也不可能这样对待这一位善良可爱的神,也不会如此对待与自己同样被撒但苦害、败坏的弟兄姊妹。这时我们对自己的身份、地位,对自己恶毒的本性与所属才有了一些认识,看到自己就是丧失人性的恶狼,是非人类,才产生了向神悔改之心,也有了追求真理的紧迫感,愿意接受神话作自己的生命,愿意重新做人。从以上事例我们足以看到,神用话语审判我们的罪、揭示我们的败坏,的确是成全我们的最好方式,是神对我们极大的爱与拯救,否则我们根本不会对自己的本性实质有真实认识,不会产生恨恶自己、背叛撒但的心,不会看到追求真理的重要性与必要性,更不会宝爱神在我们身上的作工与说话。所以,我们要想达到蒙拯救、被成全,首先得接受顺服神话语的审判刑罚,这样才能真正走上蒙拯救、被成全的正轨。

其二,对付修理也是神成全人的一种方式。上面的交通讲道上说:“对于修理对付我们该怎么认识呀?我们看见人在经历神作工中,常常流露败坏,常常应付糊弄神,对工作不负责任,老是失职,为自己打算,不体贴神的心意,这个时候就需要修理对付,必须得借着面对面地说,人才能有认识。所以,圣灵就兴起人来,或者借着各级带领、工人,或者借着弟兄姊妹来提醒你,来修理你,来责备你,来对付你。当修理对付临到的时候,人才能看清楚自己的所作所行的的确确是在悖逆神、抵挡神;如果没有人的修理对付,人就不能认识自己的所作所为到底合不合乎真理、到底是不是抵挡神,人就不清楚,也认识不了。”这是多数人都曾体会过的事。因为在现实生活中,或是与人相处,或是尽本分,或是聚会交通,我们都常常流露败坏,有时做事掺杂着自己的存心,有时搞形式、走过程,有时沾沾自喜活在自我欣赏的情形中,更多的时候则是违背真理、原则凭己意行事,然而对这一切,多数时候我们都意识不到、发现不了,甚至有很多时候违背工作安排另搞一套还自以为是在忠心尽本分,是在满足神,这时就需要有面对面的对付修理临到,我们才能反省自己、认识自己,才能看清自己的悖逆与不足之处,从而扭转自己不对的情形,补足自己的缺少。例如,在生活中,有时遇上个外邦人莫名其妙地就吵我们一顿,有时弟兄姊妹直接揭露我们的败坏,有时工作上老出岔,有时别人老看我们不顺眼,专挑我们的毛刺,说话老戗我们,使我们心里痛苦难受……这时我们若能来到神前省察认识自己,就会发现自己的悖逆抵挡之处:要么是工作上有点果效或是聚了一个成功的会,或是自己交通真理比别人透亮一些,就把功劳归在自己头上,窃取了神的荣耀;要么是做事总维护自己的地位、名誉,总溜须人、讨好人,拿教会利益作交换;要么是尽本分总应付糊弄、不负责任,或是借工作之机满足自己的私欲而置教会利益于不顾;要么是不能与人和谐配搭,总自以为是、独断专行,总觉得自己凡事做得都对,丝毫不认识自己;等等。借着神这样的修理对付,不仅让我们认识了自己身上隐藏的败坏情形,同时对自己的败坏本性、败坏实质也有了认识,而且让我们对神的性情、神的全能、神鉴察一切有了一些认识,看到了神是圣洁公义的神,神不容污秽的东西存留,从而对神有了敬畏之心,说话做事越来越有原则,无论在神面前还是在人面前都不敢随意放荡,越来越有理智、有人性了。又如,我们尽本分明知要有忠心,得负责任,但是为了肉体得享受、得安逸,在尽本分中常常是图省事、走过程,采取简单容易的作法,不求果效,后来借着带领一次次的对付修理,我们才对自己应付糊弄的情形有了认识,看见了自己的悖逆抵挡,也明白了应付糊弄的实质就是欺骗神,是打岔搅扰教会工作,是作恶,看见了人尽本分应付糊弄完全是由人弯曲诡诈、唯利是图的本性导致的,若不追求变化只能得罪神、遭神厌憎。当我们对自己有了一些认识,才看到自己真是没有良心理智、没有人性,开始懊悔自己的所作所行,在后来的尽本分中能有意识地满足神、向神尽忠心,应付糊弄的成分逐渐减少,忠心成分越来越多。从中看到,对付修理对我们认识神话、进入真理,对我们尽好本分、认识自己、变化自己实在太有帮助了!

其三,试炼熬炼也是我们达到认识自己、解决败坏、被神成全所必不可少的。神话说:“熬炼是神成全人的最好方式……没有真实的熬炼临到,人的心总是在外面漂着,受熬炼到一个地步,你看见自己的软弱、自己的难处,看见自己的缺少太多,遇到许多难处都胜不过去,看见自己的悖逆太多。试炼之中才能真正地认识自己的实在情形,试炼更能成全人。”上面的交通讲道上说:“人明白点真理,看事观点转变了,但是本性里的东西改变不了,本性里的喜好、本性里的欲望、本性里的要求不会改变。那神要变化人的性情还要采取什么作工方式呢?那就是试炼熬炼,试炼熬炼对人达到性情变化太重要了。”就如,我们在起初信神的时候,都觉得自己是个大好人,是最配蒙神祝福的人,没有一个人能认识自己败坏真相的,即使看了神审判揭示人的话也不认识自己,甚至不承认自己有神话中揭示的那些败坏。后来借着神的显明,借着经历一些试炼熬炼,看到自己流露的败坏太多,我们才不得不承认神话揭示的都是我们的实情,而能客观地评价自己,不再以“好人”自居,做人也低调多了。从中看到,人里面的败坏性情、撒但本性只有在临到痛苦熬炼时才暴露得最彻底。所以,神为使我们达到认识自己、脱去败坏,就常常借着各种环境来试炼熬炼、显明我们,有时是借着病痛来试炼我们,有时是借着一些恶劣的环境来熬炼我们,有时神向我们掩面,给我们一个无声的刑罚,有时神摆设一些不合我们意的人事物来对付、熬炼我们,让我们从中认识自己、认识神,同时洁净我们本性里那些属撒但的东西,给我们带来生命性情的变化。比如,当病痛的试炼临到时,我们心里不由地对神产生了怨言,觉得自己一直撇弃、花费,也没做什么抵挡神的事,为什么神还让病痛临到自己。有时在病痛中祷告几次后,见没有好转的迹象,便对神失去了信心,开始四处投医问药以摆脱痛苦……在神这样的熬炼、显明中,我们才看到自己信神至今仍是为了得平安、得恩典,根本不是为了得真理、认识神,看到自己对神没有一点真实的信与顺服,更看到自己对神的公义性情也没有丝毫认识,完全是用撒但的公平合理、买卖交易的观点来衡量神,认为自己尽本分了神就应该看顾保守自己,从中看到自己实在太卑鄙、太败坏,纯粹是个唯利是图的小人,没有一点受造之物的理智。这时我们就会恨恶自己,看到自己这么败坏就该受苦、受熬炼,就不会再无理智地要求神了。当我们有了真实的懊悔、悔改,病痛不知不觉减轻、痊愈了,这时我们又看见了神的全能主宰、奇妙难测,更体会到了神拯救我们的良苦用心,看见了神的可亲可爱,产生了一些信心与爱心。再如,我这个人地位心特强,以前曾作过一段时间教会工作,后来因着某种原因被撤换,教会重新给我安排了其他本分。当时,虽然我外表是顺服了下来,但心里却想:让我尽这本分应该只是暂时的,是让我好好反省,过一段时间还会用我的。因此,我根本没把心投入到工作上,整天只是在等呀,盼呀,总巴望有朝一日能重新被教会提拔做带领。在这期间,每当听到带领打电话给我们或找我们有事时,就想是不是要调我走了,每当自己的情形有所好转时,就想我现在情形好了,是不是神又给我机会了。就这样一直盼了两年多,结果全是空盼。渐渐地,我对此事也淡漠了,但我对自己的情形并没有认识。后来,借着听上面关于预备善行方面的交通,我看到自己这两年多尽本分一直没有什么明显的果效,这时我有些害怕了,不得不反省自己。在神的开启下,我才认识到自己尽本分之所以没什么果效,都是因为我的心不在本分上,而是一直在为失去地位而耿耿于怀,总认为教会对我不公平,认为神与我过不去,一直活在与神对抗的情形里,从来就没想着顺服教会安排,把自己的本分尽好,只是混天度日、应付差事。这时,我才看到自己的本性是多么的刚硬不化、多么的自私卑鄙。但神并没有按着我的过犯来待我,还一直给我尽本分的机会,一直在审判刑罚我,带领我认识自己,又开启、引导我明白神的心意,使我脱离名誉地位的捆绑。想到这,我感到神的爱、神的宽容太大、太实在了,对比之下,看到自己为名誉、地位活着真是没有良心、没有理智,这才感到作为受造之物就应该任神摆布别无选择,就应尽好人的本分别无所求,这才是人该有的良心理智。此后,我的追求观点扭转了不少,地位心也淡漠了许多,能比较安心地尽本分了。从中看到,神试炼人、熬炼人完全是为了变化人、拯救人,是为让人得真理、得生命,试炼、熬炼正是神为成全我们所摆设的筵席,是神成全我们的最好方式。

其四,大红龙的逼迫、各种邪灵作工与假基督、敌基督、恶人的搅扰以及各种不合人观念的事临到,这些也是神为成全人而摆设的。人的交通上说:“神为让人明白神话、认识神的作为,神还调动大红龙的政权来迫害、追捕、限制所有信神跟随神的这班人,在这种令人恐惧的环境中,神还允许撒但及各种邪灵来作工迷惑人,为成全子民效力,同时神还许可各种恶人与敌基督的搅扰、破坏、拆毁,并且许可各种患难、疾病、痛苦临及所有信神的人,真是国度操练的场合!”从交通中不难看出,神许可大红龙的逼迫以及各种不合人观念的事临到,目的就是为了帮助我们认识神话、进入真理,带领我们认识神的作为,认识神的智慧全能与神的所有所是,同时对自己的败坏、缺少也有真实的认识。大红龙、假基督、敌基督和各种邪灵都是效力品,都是神作工的衬托物,如果没有这些反面事物的衬托,我们对正面事物的认识就肤浅,就不会有好的果效,我们也不会发现自己的败坏,更不知该如何追求真理来变化自己。这就好比认识好人与坏人一样,如果我们看不到坏人是怎么恶毒、怎么狡诈、怎么卑鄙,那我们对好人的“好”也不会有太深的认识,即使别人再好,我们也体会不到他好到什么程度。就拿认识神的全能主宰来说,虽然我们都会喊神是全能的,但多数人都只会从神显的神迹奇事来认识神的全能,直到我们经历了大红龙的逼迫、追捕、迫害之后,才对神的全能智慧有了更深的认识。自从神在中华大陆作工以来,大红龙就疯狂地追捕、逼迫神与跟随神的人,想方设法搅扰、破坏神的作工,为此,大红龙多次召开秘密会议,颁发秘密文件,盖了多处监狱,想把基督与所有跟随基督的人一网打尽。他们一方面差派特务明察暗访,派奸细打入教会刺探消息,责令邻居监督、举报,另一方面在全国各地展开搜查、秘密抓捕,用酷刑迫害信全能神、传神末世福音的人,同时还利用新闻媒体、互联网、社会舆论来造谣、毁谤全能神与全能神的教会。尽管大红龙如此疯狂,尽管环境如此恶劣,尽管神的肉身没有显任何的神迹奇事,但我们看见神作工的步伐丝毫没有因大红龙的搅扰、破坏而受到拦阻,神拯救人的作工也丝毫没有受到影响,相反,被全能神征服的人却越来越多,神的选民更因着大红龙的逼迫而看清了它的恶魔本质,对大红龙产生了真实的恨恶与背叛。如今神在中国的大功即将告成,神的选民都开始进入信神的正轨,大红龙虽气急败坏,但也只能干瞪眼而无力回天,只能等待神对它公义的惩罚。借此我们看到了神真是全能的,没有任何政党、任何敌势力可以拦阻神旨意的通行,同时看到了神真是主宰一切,大红龙在神的手中如同木偶一般随着神的摆布而乖乖地为神成全子民的工作效力,从中也看到了大红龙的愚蠢、无能,它永远是神的手下败将。如果没有大红龙的逼迫从反面来作衬托,我们对神的全能永远也不会有进深的认识,对神也不会有真实的信心;另外,借着大红龙黑暗邪恶、凶残恶毒、阴险狡诈、狂妄自大、自私卑鄙的衬托,使我们看见了神是光明的、良善的、信实的,看见了神是公义的、圣洁的、伟大的。比如:大红龙为了一己私利可以杀害几千万人,而神为了拯救人类甘愿忍受一切的屈辱痛苦,甚至为人类献出生命、献出所有;大红龙狂妄顶天,处处显露自己,鼓吹自己“伟大、光荣、正确”,让人把它当神来敬拜,真是无耻至极,而神道成肉身却从不以自己是神而显露、夸耀自己,只是默默无闻地作工拯救人,特别地卑微隐藏,特别的尊贵;大红龙处处搞阴谋诡计、伪装欺骗,它所喜欢的也是那些会玩弄权术、会溜须拍马的诡诈人,而神作事一向都是公平合理、光明磊落,神所喜欢的、提拔使用的也都是追求真理的诚实人,对于那些搞弯曲诡诈的人神是深恶痛绝,从不使用,而且最终还要将其淘汰,或让其受惩罚。可见,大红龙的黑暗、邪恶正衬托出了神的光明、公义与圣洁。还有,借着认识、解剖大红龙的所作所为,也使我们对自己的败坏情形、败坏实质有了真实认识。比如:大红龙为了铲除异己、整治对手,极尽所能地罗列罪名诬陷人、攻击人,并发起各种运动来消灭对手;反观我们自己也是这样,看谁比自己强就想方设法打击排挤,常常抓人把柄来贬低别人、攻击别人,抓住人的缺点有意无意地刺伤人,当看到与自己配搭的弟兄(姊妹)活在消极软弱中时,巴不得他(她)失去圣灵作工被淘汰回家以突出自己,甚至有时在弟兄姊妹中间传播与自己配搭之人或带领的短处揭人的老底,以此达到让人都起来反对他、弃绝他,而与自己亲近……这才看到自己的所作所为与大红龙同出一辙,自己就是大红龙的子孙、撒但的化身。所以说,神给我们摆上大红龙这个效力品,对我们达到认识神、认识撒但、认识自己、进入真理都太有益处了。除此以外,神一切不合人观念的作工对我们达到认识神、进入真理也都是有益处的。就如在教会中,有些信神的人莫名其妙地就死了,有些信神的人临到天灾也与外邦人一样被夺去了性命,当看到这些事时,有些人就产生观念了,甚至开始怀疑神的作工。其实,这些事临到也有神的美意。因为在人的观念中都认为:只要我接受了全能神的名,吃喝全能神的话,并且还能尽本分,那就能进国度,就不死了。这种观点完全是人的想象,人若持守这样的观念信下去,最终人蒙拯救的愿望就会落空。神正是了解人的这种情形,才允许这样的事临到教会,人想不通,再借着交通寻求,从而明白了神所说的“不死”,是针对那些追求真理、生命性情有了变化蒙神拯救被神成全的人说的,这些人到最终都能剩存下来。如果在经历神作工期间,人不追求真理,再没有预备足够的善行,那这样的人就不是神要拯救的人,不知临到什么灾难就丧命了。就是说,人虽接受了神的新作工,但人还没有达到蒙拯救,那就是还没有进入保险箱,还没有得着永生,所以这期间有死人的事发生也是很正常的事,只有得着真理有了新的生命,有了正常的人性,有了人的模样,这样的人是真正蒙神拯救被神成全了,这样的人就不死了,他得着了真理,因而才得着了神的祝福应许。当我们明白了这些后,不仅消除了自己的观念,同时更能促使我们竭力追求真理、改变自己。同样,借着假基督、敌基督迷惑人的事发生,使我们更加看清了撒但邪灵败坏人、抵挡神的丑恶嘴脸,也使我们对撒但的各种诡计有了分辨,看清了假基督、敌基督没有真理,只能败坏人、吞吃人,唯有全能神是真理、道路、生命,唯有全能神的话语才能拯救人,因而人对基督的信更坚定,对基督的顺服也更绝对了。所以说,大红龙的逼迫,各种假基督、敌基督、恶人的搅扰迷惑,以及各种不合人观念的事临到,都有神的许可,这也是神成全人的作工中所必不可少的。

其五,神给我们摆布安排的家庭环境、周围的人事物,也是我们追求被成全必须该进入的功课。上面的讲道交通上说:“在神所摆设的环境中,这个‘环境’主要是指家庭的环境、工作的环境,也包括教会生活的环境,当然最主要的是指家庭的环境,你生在什么家庭里,有什么样的父母,有什么样的儿女,尤其受什么人的辖制,经常和什么人来往,这都属于家庭的环境。神摆设的这个环境,可以说都是神预定好的,人不容易改变。……借着经历神的作工我们认识到了,我们的环境对我们的生命进入、对我们追求蒙拯救以至达到性情变化都是有益处的。”事实正是如此!有时借着家人的拦阻、逼迫,有时借着周围人看着我们、盯着我们,使我们受辖制、受约束,心里感到痛苦、不得释放,这样一方面能使我们不至于放荡作出恶来,另一方面借着受苦,能促使我们常常祷告亲近神,促使我们在追求真理、认识自己上多下功夫,同时也使我们在受辖制的事上学会了寻求真理,学会了摸神心意,知道了该怎么实行。就像我们当中大多数离开家尽本分的弟兄姊妹,当初在家的时候,因着信神常常参加聚会、外出尽本分,家里不信的丈夫(妻子)就拦阻、逼迫我们,限制我们只能在家信神,不能出去信,有时都不让我们参加聚会,为达到阻止我们信神的目的,还挑唆家人、教唆亲戚乡邻来攻击、劝说我们,甚至以打骂、报告公安局来逼迫、威胁我们。在这样的环境下,我们不知受了多少苦、流了多少泪,常常来到神面前祷告,求神给我们开辟出路,最后明白了,要想信好神就必须豁出一头,否则绝对信不好神,同时也看透了肉体亲情,看清了亲人的实质,有了与魔鬼丈夫(妻子)彻底决裂、撇下一切跟随神的心志。可见,就是借着家人的逼迫,才使我们看清了亲人的实质,摆脱了情感的捆绑,就是借着这样的苦难环境,才使我们超脱了家庭的束缚,有了为真理献身的勇气,逐渐摆脱了撒但权势的捆绑。再如:我这个人比较懒散,爱玩爱闹,总不愿在追求真理上下功夫。后来教会调我出来尽本分,在与人配搭的过程中,我发现别人都比较注重在神话上下功夫,尽本分之余也总是把时间与精力都用在读神话、学诗歌、打笔记上,因此我总有一种被约束、受压抑的感觉。后来,借着寻求真理认识到,原来神摆设这样的环境是为了显明、对付、变化我放荡不受约束的撒但性情,如果没有这样的环境,没有人总在一旁监督、带动,我就不会主动来到神面前好好追求真理,这样我懒散、放荡、不受约束的撒但性情也不会有变化,这才看到神摆设的环境太好了。可见,神所安排、摆布的一切环境,对我们进入真理、被神成全实在太有必要了!

还有一方面,我们要想被成全,还需要有神的刑罚、管教与惩罚伴随。神话说:“最有益你们生命的还是刑罚、审判,必要时还得作点事实临及的刑罚,你们才彻底服气。你们的本性就是没有刑罚、咒诅就不肯低头,也不肯服气,没有眼见的事实就达不到果效,你们的人格太低贱,不值钱!不用刑罚、审判难得将你们征服,难得将你们的不义、不服压倒,你们的旧性实在是根深蒂固……”现在我们都看见了,有多少时候,我们明知自己做事有存心目的,明知自己的所作所为是在满足自己的私欲,明知自己是在追求世界,是在贪享肉体,但仍是硬着颈项选择自己的意思背叛神,在这个时候,只有神的刑罚、管教乃至惩罚临到,才能止住我们作恶的脚步,才能使我们刚硬麻木的心得以苏醒,使我们重新回到神前接受神的拯救。在我们身边就有许多这样的实例。有一个弟兄总是贪恋钱财,当他得知采煤一个月能挣三千多元钱时,就撂下托付选择了这份工作,结果在一次塌方事故中他被困在井底,亲眼目睹同伴被巨石砸死,而他因着神的保守才幸免于难,当时他脑子里不断回响的就是: “放弃吧,世俗钱财的贪恋!……醒悟吧,时间太短!……千万别做罗得的妻,被撇是何等可怜!何等可怜!醒悟吧!”神的声声呼唤和眼前的事实,唤醒了他麻木、刚硬的心,使他不仅认识了自己的悖逆、抵挡,更看到了神不容人触犯的性情,认识到自己如果再执迷不悟走自己的路,那下回死的不是别人而是自己,他这才俯伏神前向神悔改认罪,不愿再贪恋世界,之后重新回到了教会尽本分。还有一个弟兄,他在一家建筑工地找了一份不错的工作,为了不失去这个挣钱的机会,他拒绝了尽本分,心想:我先挣几个月钱再继续尽本分,神会体谅人的软弱的。于是,他硬着颈项选择走自己的路,结果接二连三地出事。一次他被一块大石头把后背砸了,当时失去了知觉,但过后却安然无恙,他心里暗暗感谢神,神话也在他里面引导: “我将天上的火焰显给你们看却并不忍心烧着你们,而你们还给我的有几多?” 他也知道神的心意是让他赶快回头,但他还跟神讲条件,说干满这个月就不干了,祈求神体谅他的软弱,接下来,他又被一块飞来的石碴打中眼角,鲜血直流,差一点就伤着眼睛,晚上骑车回家又撞倒了一位老人……面对神一次次的管教、惩罚他害怕了,看见了神公义、威严、烈怒不容人触犯的性情,再不敢硬着颈项悖逆、抵挡神了,于是他放弃了这份工作,当带领再来找他尽本分时,便欣然接受了。从中看到,神对人的刑罚、管教正是神对人极大的爱与保守,也是神成全人的一种方式,如果没有神这样爱的责打管教,我们就不会弃绝撒但、远离罪恶,把心完全交给神一心追求真理,也不会对自己的悖逆、背叛有真实的认识从而向神悔改,更不会对神的圣洁、公义、不容人触犯的性情有清楚的看见,对神产生敬畏、惧怕之心,只能继续追随撒但走背叛神之路。

综上所述,不管是神无情的审判刑罚、对付修理、责打管教或漫无边际的试炼熬炼,还是大红龙的逼迫、各种恶人的搅扰与周围环境的磨练,虽然给我们的肉体带来的是刀剑与击打,带来的是不尽的苦难,是火的焚烧,但都是神拯救人、成全人的方式,都是神针对我们的败坏、悖逆而作的,都是我们生命长大的需要。如果没有神话语严厉的审判与无情的揭示,我们就不会认识自己被撒但败坏至深的本来面目,看清自己抵挡神、背叛神的败坏实质,而产生真实的悔改,老老实实地追求真理、追求性情变化;如果没有神的对付修理与弟兄姊妹的提醒责备,我们就认识不到自己抵挡神的真相,就不知道针对自己的败坏装备相应的真理,自己的缺少也不容易补足;如果没有神千方百计的试炼熬炼临到,我们对自己的认识就不会进深,我们里面根深蒂固的撒但体系也不会崩溃、瓦解,肉体的坚固堡垒更不会倒塌;如果没有大红龙、各种恶人从反面衬托,没有周围环境的迫使,那我们就不会真心追求真理,也进入不了真理,不知该从哪儿开始进入真理、进入哪些真理,只能在安逸中无所事事、没有目标,以致越来越堕落,错失蒙拯救的机会;如果没有神的惩罚、管教常常伴随,我们就不会横下一条心来背叛肉体、实行真理与撒但决裂,就不会存着恐惧战兢的心来小心谨慎地走信神之路,更不会体尝到神对人父教子般的深沉的爱,生发还报神爱之心。所以,我们要想被神成全,就必须忍受极大痛苦顺服神的一切作工,无论神怎么作都能任神摆布。

愿我们都能珍惜现在仅有的被成全的机会,顺服、接受神在我们身上所作的一切成全工作,能与神有真实的配合,有实际的进入,早日达到蒙神拯救、被神成全。

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