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67 试炼熬炼是神成全人的最好方式

黑龙江省哈尔滨市 超脱

通过吃喝神话、听上面的交通讲道,多数弟兄姊妹都已明白,人信神达到蒙拯救被成全离不开试炼熬炼,只有经历试炼熬炼我们才能认识自己、认识神,才能脱去败坏被神作成。可在实际经历中,多数人并不愿意接受神的试炼熬炼,甚至还害怕试炼熬炼临到,从中看到我们对神作的试炼熬炼的工作并没有真实的认识。以下我们就来谈谈神试炼熬炼人的目的与意义,以及试炼熬炼能给我们的生命进入带来哪些益处。我们只有明白了神的心意,认识了试炼熬炼的必要性,才能接受试炼熬炼,最终达到蒙拯救、被成全。

神说:“熬炼对每一个人都是相当痛苦的,都是相当不容易接受的,但神就是在熬炼中向人显明他的公义性情,在熬炼中向人公开他对人的要求,而且他在熬炼中对人作更多的开启,作更多的实际的修理对付,借着事实与真理的对照,让人更认识自己,让人更认识真理,让人更明白神的心意,从而让人对神有更真、更纯的爱,这是神作熬炼工作的目的。”“神审判人、刑罚人、试炼人、熬炼人都是为变化人的性情,达到能绝对顺服神、忠于神、正常地敬拜神,这是神作工的宗旨。”“而熬炼不是为达到征服,乃是为了成全,没有熬炼就没法成全人,所以说熬炼太有价值了!” 从神话中我们可以看到,神试炼人、熬炼人的目的是为了变化人、洁净人,更是为了拯救人、成全人。我们都知道,彼得被神成全经历了数百次的试炼熬炼,在各种试炼熬炼中,他认识了自己也认识了神,得着了洁净也得着了真理,对神有了真实的爱。我们今天要想被神成全也得经历各种试炼熬炼。只有借着试炼熬炼,我们才能认识自己信神的掺杂、错误的追求观点,从而矫正自己错误的信神方式,走追求真理蒙神拯救之路;只有借着试炼熬炼,我们才能明白真理的真意,明白神拯救人的良苦用心,从而产生对神真实的信与爱;只有借着试炼熬炼,我们才能对自己悖逆抵挡神的事实真相有认识,对自己背叛神的本性实质有认识,从而达到恨恶自己、背叛自己,产生真实的悔改;只有借着试炼熬炼,我们才能看见自己没有丝毫得胜撒但、超脱罪恶的能力,更无法摆脱撒但的捆绑实行出真理来,这才看到自己被撒但败坏太深,太需要神的拯救,因而产生渴慕真理、追求真理的心,甘愿顺服神的一切作工,接受神的拯救与成全,带来生命性情的变化;只有借着试炼熬炼,我们才能对神公义圣洁的性情与所有所是有认识,对神的拯救与神对人的爱有认识,达到真实爱神、顺服神,能把心交给神,正常地敬拜神。虽然经历试炼熬炼对我们来说非常痛苦,但是经历过后就会看见,试炼熬炼对我们的生命长进太有益处,能使我们脱离败坏达到性情变化。总之,不管神是用话语来试炼熬炼我们,或是摆设不合人观念的人事物来试炼熬炼我们,或是借着对付修理、刑罚管教来试炼熬炼我们,都是为了让我们的性情有变化,达到对自己、对神有真实的认识。神就是要借着苦难试炼、痛苦的熬炼来作成我们、得着我们,因此,只有经历试炼熬炼我们才能达到蒙拯救被成全。

以下我们就来谈谈经历试炼熬炼对我们生命进入有哪些益处与造就。

其一,在试炼中我们才能对自己的败坏本性有真实的认识,看清自己的败坏真相,有追求真理、追求性情变化的要求。神说:“在试炼之中,一方面让人认识自己的不足,看见自己渺小、卑鄙、低贱、一无所有、啥也不是……”人的交通中说:“真认识自己不容易,变化彻底更不容易,不是光靠着吃喝神话就能达到的,起码得有圣灵的作工与各种试炼、患难的熬炼显明,还要经历许多的失败、挫折,之后才能真正认识自己。”从神话和人的交通中可以看到,只有经历各种试炼熬炼、挫折失败、显明管教,我们才能认识自己的不足、缺少,看见自己的实际身量,达到真正的认识自己。比如:我们在没有临到任何试炼的时候,都认为自己对神有真实的信,对神有爱,不管临到什么样的试炼都不会误解神、埋怨神,更不会背叛神,相信一切都在神手中,凡事都有神的许可、有神的美意在其中,可是当我们临到病痛的折磨,痛苦到一个地步,向神祷告交托过后,病痛也没有得到医治或减轻,甚至病情非但不见好转而且比以往更加重了,随之我们便活在了消极软弱之中,开始埋怨神、误解神,对神失去了信心,爱神也爱不起来了,甚至想离开神去挣钱治病,这时我们才看到自己对神没有真实的信,更没有爱神的实际,以往对神所谓的信与爱都是有背景、有条件的,并不真实;在我们没有临到事实显明时,都会说“谁不信神我也得信,无论神摆设什么样的环境试炼熬炼,我都不会否认神,都不会失去对神的信心”,结果当神试炼我们,家里不信的亲人遭遇灾祸、死亡,或者自己被神厌弃、被弟兄姊妹弃绝时,我们就消极得超了负荷,对神的作工充满观念,认为神作得不公义,不该让自己临到这样的不幸,甚至痛苦到一个地步都有背叛神的意念,以往的信心荡然无存,在神前立下的心志也消失得无影无踪,这才看见自己的身量太小,自己对神的信经不起事实的检验,可以说根本就没有信;在我们生活富足什么也不缺时,我们对荣华富贵看得比较淡漠,觉得有衣有食就知足了,此时便认为自己的看事观点、人生价值观都已转变了,可是当我们生活拮据,看到自家孩子吃穿不如别人的孩子,自己也没有钱买东西孝敬父母,生活过得比别人寒酸时,我们就不知不觉向神发起怨言来,认为自己若不信神就不会让孩子吃不好、穿不好,若不信神就能有条件孝敬父母,若不信神生活也不会过得这么寒酸,觉得自己信神太苦、太委屈了,甚至后悔信神,并想背叛神到世界去挣钱,以便过上富足安逸的生活,这才看到自己追求的还是世界的荣华富贵,看事观点没有转变,人生价值观也没有改变;当我们看到神话揭示人邪恶的本性时,我们虽嘴上承认但是心里却不服气,总认为自己很正派,根本不是神说的那种人,结果当有一天我们遇到一个体贴关心自己的异性时,不知不觉便陷入邪情私欲中不能自拔,在事实的显明中我们才认识了自己的邪恶本性。可见,我们在没临到试炼熬炼之前,对自己都没有真实的认识,不知道自己的真实身量,也不认识自己的半斤八两,还自认为明白真理,有实际,可以高枕无忧了,借着试炼熬炼的显明,我们才看到自己既没有真理,也没有一点实际身量,所活出的仍然是撒但的败坏丑相。只有在试炼熬炼中,我们才能认识自己的不足,看到自己的贫穷可怜,一无所有、啥也不是;在试炼熬炼中,我们才能看到自己以往所说的、所认识的,与自己在试炼熬炼中所活出的简直是天地之差,这时才明白自己以往所认识的全是道理,自己对真理并没有实际的认识,也没有得着真理;在试炼熬炼中我们才认识到自己背叛神的可能是百分之百,自己的本性就是背叛神的。可见,经历试炼熬炼我们才能真实认识自己,看见自己的败坏真相。

其二,经历试炼熬炼才能从根本上解决我们的败坏本性,带来生命性情的变化。神说: “但人本性里败坏的东西必须通过试炼解决,人里面哪些地方没通过就必须在哪些地方受些熬炼,这是神的安排。神给你摆设环境,迫使你在这环境里面受熬炼来认识自己的败坏,最终达到宁可死也能放下自己的企图、欲望,顺服神的主宰安排。……没有一定的苦难,人在思想上、在心灵里面摆脱不了肉体败坏的辖制。”上面的交通讲道中也谈到:“人的本性里都有很多的欲望、喜好与追求,这些必须得借着试炼与熬炼才能解决。如果没有各种试炼熬炼,人本性里的东西绝对不会自己改变的,有些特别顽固的东西得经历更多的试炼人才会放弃……”从中看到,试炼熬炼能解决我们本性里根深蒂固的东西,给我们带来真实的变化。这点有经历的人都能体会到,就像在没有经历试炼熬炼之前,我们通过神话的揭示,都承认自己里面有得福的存心,承认自己有地位心,承认自己情感重,承认自己肉体大等,也都曾针对性地找过相关的神话吃喝解决,也曾在神面前立下心志要背叛自己满足神,但结果都不如人意,直到经历了一些痛苦的试炼熬炼、挫折磨难之后,我们的思想观点、看事观点才逐步有了些转变,进而带来了性情上的变化。就拿我们得福的存心欲望来说,正是借着经历了“效力者”“七年试炼”,经历了神的几番审判、几番熬炼,受了极大的痛苦、折磨,我们才逐渐认识到自己里面的奢侈欲望太多,与神搞交易的心太大,信神的观点不正,慢慢认识到受造之物敬拜造物的主这是天经地义的,不该有任何的奢求,才愿意踏踏实实地追求真理、安安心心尽受造之物本分,无论神怎么对待、有没有前途归宿也都能顺服一些了,这一点认识与变化都是神的试炼熬炼达到的果效。还有许多弟兄姊妹能对自己里面的软弱处放下一些,也是经历了痛苦的试炼才达到的。就如,有一个小姊妹,她对父母的情感特别重,在外尽本分总挂念他们,不但影响了自己的生命进入,也耽误了教会工作,虽然她也明白情感是自己的致命处,也不止一次地努力背叛自己,但就是摆脱不了情感的困扰。突然有一天她父亲得急病死去,不久母亲也患癌症离开了人世,面对这巨大的试炼,她虽痛苦至极,但知道神作得都好,在神的保守下没有埋怨神,不过一想到自己年龄不大就失去双亲,心里就痛苦不堪,感到特别孤单。经过一段时间的熬炼,她慢慢认识到神摆设这样的试炼正是在洁净变化自己,因自己情感太重,爱父母的心已超过了爱神,情感就是自己信神路上的绊脚石,而凭自己根本无力摆脱,神就是借着试炼来解决自己的败坏,迫使自己放下情感将心完全交给神,追求蒙拯救。当她明白神的心意之后,心里对父母的死就不那么痛苦了,也不感觉有多孤独了,感觉到神就在身边眷顾、带领着自己,自己享受神爱比享受父母的爱更好,心灵深处更踏实,更有依靠,经过试炼之后她才对情感有所看透,能从心里放下一些了。还有的姊妹特别宝爱肉体贪享安逸,干工作特别娇气,后来被调到地处偏远、生活条件差的地方尽本分,为此受了许多痛苦,几经熬炼之后,娇气磨掉了许多,人也变得坚强成熟了不少,认识到肉体安逸、享受只能使自己堕落,对自己的生命没有益处,能为尽本分受苦这是人该做的,虽然有时肉体苦了一点,但心里很充实,很有享受,也不觉得怎么苦了。可以说,人在哪方面有一些变化,能活出一点正常人的样式,都是在经历了多次痛苦的试炼熬炼、流了许多眼泪才达到的,没有一个人在安逸、顺利的情况下,不受一点痛苦就能轻轻松松地达到性情的变化。我们每经历一次试炼熬炼,我们的心灵里、思想上对属肉体的东西的看法就会有一些改变,经历的试炼多了,对钱财、家庭、肉体享受、地位名誉、前途命运、生死等就不再那么看重了,不知不觉人生观、价值观就有了一些转变。所以说,只有经历试炼熬炼才能解决我们本性里根深蒂固的撒但性情,达到生命性情有变化。

其三,在试炼熬炼中我们才能对神拯救人的心意有认识,才能体尝到神对人的爱,经历神的作为、认识神的所是,达到对神有真实的认识,产生对神真实的爱。神说: “受的熬炼越大,受的痛苦越大,受的折磨越多,产生对神真实的爱越深,对神越有真实的信心,对神的认识也越深。在经历中你会看见,那些受熬炼痛苦大的、受对付管教多的人,对神的爱就深,对神的认识也越深、越透彻。”从神话中可以看到,试炼熬炼能使我们对神产生真实的认识,试炼熬炼越多我们对神的认识就越多、越实际,我们受的熬炼越大,受的痛苦越大,受的折磨越多,对神的认识也就越深、越透彻。比如,当我们离开家尽本分,临到疾病瘫软在床上爬不起来,在极度的痛苦中,我们想家、想亲人的心特别强烈,想回家享受家庭的温暖,享受父母与亲人的安慰、关心和照顾,可想到这些都不能成为现实,我们的心就极其忧伤、痛苦,觉得信神真不容易,既要忍受病痛的折磨,又要忍受亲人的离别,有时痛苦难受到一个地步,甚至都有想死的念头。这时,我们来到神前寻求神,想到神说: “人类啊!何时体贴神的心?何时明白神的意?……神来在地上与人一样历尽人间沧桑,神本是无辜的,为何让神与人受一样的苦?难怪父神盼子的心如此急切,谁能明白神的心?神给人的太多了,人怎能报答够神的心?而人给神的太少了,神怎能不因此而担忧呢?”在神话的字里行间让我们看到了神对人的爱与拯救,神道成肉身来在地上拯救人,神本是无辜的但却与人同受苦难,为了人类能有美好的归宿,神不仅在地亲自体尝病痛之苦,还要忍受父子别离之苦,忍受我们对他的抵挡、悖逆,神所受的苦都是为了我们,虽然我们不曾理解,也不曾体贴神拯救人的良苦用心,但是神却一直在默默无闻地忍受着这一切的痛苦,从未向人提出抗议,从未放弃对我们的拯救。而我们因着自己的败坏临到病痛之苦时,却没有一点顺服神的成分,更没想着该如何满足神,只知向神反抗、发怨言,甚至为求肉体的安逸还想以死来逃避痛苦、与神对抗,对比之下我们看到自己太自私、太卑鄙,认识到神太无私、太伟大了。在痛苦的熬炼之后,我们对神拯救人的心意有了一些真实的认识,看到神所作的一切对人都是拯救,都是爱,神太可爱了,神太值得人爱了。再如我认识的一个姊妹,她尽的是带新人的本分,一天突然遭遇车祸,胳膊当场被摔断,后来引发到右胳膊、右腿的肌肉萎缩,在极度的痛苦中,神开启她:越不合人观念的事意义就越深。她知道神作得都好,没敢埋怨神,但对神的心意仍不明白。直到有一天她听别人说,因着自己在带新人期间常常高举自己、见证自己,致使一些新人竟把她当成神了,这时她才认识到自己临到这样的祸患是因自己充当了敌基督的角色,严重触犯了神的性情才遭到了这样的惩罚,她痛苦万分,痛恨自己的所作所行,恨恶自己太狂妄、太瞎眼,竟与造物主争夺地位、争夺人,真是该天诛地灭!想到神并没有将自己击杀,还怜悯自己,给了自己反省、悔改的机会,看到神的惩罚还是为了洁净、变化自己,于是,她在神面前立下心志,愿痛改前非,规规矩矩地站在受造之物的地位上敬拜神。当她对自己的恶行有了真实的认识与悔改后,她的伤没做手术就痊愈了。通过这次的亲身经历,她真实地体会到了神不容人触犯的公义性情,看到了神的全能主宰,感受到了神对自己极大的爱与拯救,对神才产生了一些真实的敬畏与真实的信心,心里对神充满了感激,愿意以后好好报答神的爱。由此可见,在试炼熬炼中我们才能对神的爱、对神的公义性情、对神的所有所是有真实的认识,才能对神产生敬畏之心,能真实地顺服神、敬拜神。

其四,我们明白真理、得着真理也离不开试炼熬炼,只有在苦难试炼中我们才能真正体会到真理的内涵之意,没有试炼之苦,我们永远也不会明白真理的实质。神说: “其实,许多真理都是在苦难试炼的经历中明白的,没有一个人说,在安逸的环境里面、在顺境里就明白神的心意,就认识到神的全能智慧,领略到神的公义性情,那是不可能的事!”“人虽然在未受熬炼之前明白了许多真理,但人并不能将这些真理都实行出来,当人在熬炼之中时,才能明白这些真理的真意,才能真正体会到这些真理的内涵之意……” 在试炼熬炼中我们才能真实明白真理,明白真理的真意与实际所指,从而进入真理、得着真理。凡有过这方面经历的人都有这个体会:有的人吃喝神话虽然也承认人与人之间没有真情,但是心里总认为自己的丈夫(妻子)对自己有爱、有真情,可当自己离开家尽本分后,丈夫(妻子)却另有所爱抛弃了自己,自己便活在情感的熬炼中苦苦挣扎,这才明白神说的 “丈夫爱妻子为了什么?妻子爱丈夫又是为了什么?……不都是为了满足自己的打算与自己的私欲吗?” 这话的真意,认识到人与人之间并没有真爱,更没有真情,所谓的爱、情都是建立在交易、私欲的基础上的,只有神是爱,只有神才有爱,唯有神的爱最纯真,因而对神话揭示人间无真爱的事实真相有了真实的认识;有的人明知地位不能拯救人,但却总是放不下对地位的追求,当从地位上被撤换受痛苦之时,才认识到为地位追求换来的全是痛苦,全是徒劳,到头来都是一场空,深受地位的苦害自己信神多年也不知道追求真理,更没有得着真理,几经熬炼过后才看透追求地位的实质就是抵挡神、背叛神,是天使长的性情,因而放弃了对地位的贪恋,明白了追求真理的意义与价值,开始有了正确的追求目标;当我们在尽本分的过程中遭受大红龙的逼迫、追捕,在这样的危险环境中,神加给我们百般智慧与大红龙周旋,此时我们不仅看到了神的全能智慧、神的奇妙作为,也看到了大红龙抵挡神的邪恶反动本质,同时使我们对神说的 “他的性情是权柄的象征,是一切正义的象征,是一切美与善的象征,更是一切敌势力与黑暗所不能压倒与侵害的象征……他的性情是最高权力的象征,任何一个人或任何一些人都不能也不可能搅扰他的工作与他的性情” 这话有了一些真实的认识与体会,看到神的性情就是权柄的象征,是任何敌势力不可压倒与侵害的象征,神永远是至高无上的,永远是得胜的,神的作工步伐无人能拦阻。可见,只有经历试炼熬炼,经历痛苦的击打管教,我们才能对真理有一些实际的经历与认识,明白真理的实际所指,明白神的心意,只有在试炼熬炼中才能真正明白神话中的真理,才知凭神话活,让神话成为自己的生命,只有在试炼熬炼中我们才能真正得着真理,得着从神来的新生命,从而使我们达到蒙拯救被成全。

另外,经历苦难试炼还能保守我们的心不离开神,能更多地亲近神,保持和神的正常关系,能正常地经历神的作工,这对我们的生命最有益处。神说:“人的生活安逸了,没有苦难的环境,人就经历不上去了,安逸的环境人容易堕落,环境恶劣能使你加紧祷告,你不敢离开神。生活越是安逸无聊,人就觉得活着没什么意义,就想不如死了好。人的肉体就是这样败坏,非得经历试炼才有益于人。” 上面的交通讲道中也谈到:“人如果连续一两个月啥试炼没有,什么苦也不受,这不是什么好兆头,这是不祥之兆,说明你没有神的祝福。临到的试炼越多、苦难越多,人越亲近神,越祷告神,越吃喝神话,越追求真理,越能认识自己,最后达到得洁净、蒙拯救,最终被成全。你看看,这苦难给人带来的益处太大了。安逸带来的什么大呀?安逸给人带来的灾难太大了。”从中看到,苦难熬炼是神对我们最大的保守与祝福。因为我们被撒但败坏太深,享受不起安逸的环境,在我们的生活中若是没有苦难熬炼伴随,我们的追求就没有目标,更没有紧迫感,生命就不会有长进,只会活在肉体中享受罪中之乐,越来越放荡,越来越堕落,离神越来越远,以致最终背叛神,同时也看到,生活中越是有苦难伴随,我们的心与神才贴得更近,我们才不敢远离神,虽然肉体受了点苦,但灵里有享受,感觉过得特别充实有意义。在我们的实际经历中也常常看到,一段时间我们经历的试炼、显明多,对付管教多,或者周围环境四起,或者工作中的压力大、难处多,我们里面就特别受痛苦、受熬炼,但正是这个时候我们才更多地安静在神的面前,心里不住地祷告神寻求神的心意,省察自己哪些事做得不合乎真理了,或者神要借此来成全、变化自己哪方面,怎么做才能合神的心意等等,这些成了我们的心事,成了最大的负担,这时,我们在神面前才有了渴慕之心,看神话也专心了,依靠神的心也强了,不知不觉对许多真理有了清楚、进深的认识,而且跟神的关系也近了许多,尽本分也有信心、有力量,越来越多地体会到了神的爱。相反,如果我们一段时间环境特别安逸,肉体享受得很好,没有环境显明,也没有人对付,我们不受什么试炼痛苦,那我们的心就总是在外面漂着,没有一点追求目标,而且还会活在吃穿享受里,活在撒但的败坏之中,受各种肉体事的搅扰。如:总想着怎么维护好与人的肉体关系啦,怎么照顾好亲人啦,怎么多挣点钱啦等等,脑子里整天被这些东西占有,对神、对真理没有一点渴慕之心,生命里好像什么也不需要了,尽本分也无所用心,时间长了就会越来越放荡,心里总觉得这样信神太受苦,没有什么意思,想家、想亲人的念头特别强烈,虽然也读神话、祷告神,但都是心不在焉、走走过程,多长时间也没有明显的开启光照,灵里特别黑暗,没有一点享受,生命进入更是一塌糊涂。所以说,受苦正是神对我们的祝福,我们受的试炼痛苦越多,说明神的爱没有离开我们,神一直在祝福我们,神要成全我们,若我们的生活中没有了痛苦试炼,那才是不祥之兆,说明神离弃我们了,我们失去神的保守了。

综上所述,试炼熬炼对我们的生命进入太有益处,的确是我们生命性情变化的需要。只有在试炼熬炼中我们才能认识自己、认识神,体尝到神是如何爱人、拯救人的;只有在试炼熬炼中我们才能产生对神真实的信与爱;只有在试炼熬炼中我们才能明白真理的真意,得着更多的真理。从彼得被成全的事实中我们也能认识到,彼得是在神的刑罚审判和百般的试炼熬炼中被成全的,同样,我们要想得着神的成全,也得和彼得一样经受各种试炼熬炼,这是我们每个被撒但败坏之人达到蒙拯救被成全的必经之路。正如神话所说:“彼得经历数百次熬炼,约伯也几经试炼,你们要想被神成全,也得经历百次熬炼,也必须经过这个过程,必须借着这个步骤,才能满足神的心意,才能达到被神成全。” 现在我们通过吃喝神话,听上面的交通讲道,已经明白了一些真理,但是我们的生命性情并没有真正得着变化,对一些真理虽有点肤浅的认识却实行不出来,对自己的败坏本性有了一些认识和分辨却背叛不了,这些实际存在的问题一方面要靠我们追求真理、明白真理来解决,另一方面就得靠接受神的试炼熬炼来解决。当我们真正明白试炼熬炼的意义与价值所在,明白试炼熬炼对自己蒙拯救被成全的重要性与必要性,我们就不会拒绝接受试炼熬炼,更不会再害怕试炼熬炼的临及,因为试炼熬炼给我们带来的虽然是肉体与心灵上的痛苦,但最终在我们身上成就的却是生命性情的变化与神的成全。

愿我们都能珍惜、宝爱所临到的每一次试炼熬炼,不辜负神拯救我们的良苦用心,在每一次试炼熬炼中都能有所收获,在试炼熬炼中得着真理,得着神的成全。

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