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78 掌握自己的情形太重要

山东省莱阳市 李萍

许多人都有过这样的经历:一段时间我们感觉里面的情形很好,跟神的关系特别近,吃喝神话、尽本分都挺积极,也有信心背叛肉体实行真理,但这样的情形维持不了多久,不知不觉就又远离神了,祷告摸不着神,对神话也不渴慕,对实行真理也不感兴趣,落在黑暗中失去了圣灵的作工带领,可一段时间后,这种不正常的情形不知不觉又扭转过来了。但对于当时情形是怎么不好的,过后又是怎么扭转的,自己不清楚也不掌握,稀里糊涂就过去了,甚至有多少时候我们明知自己的情形不好,也不注重调整,而是采取满不在乎的态度听之任之。因着我们并不注重认识、掌握自己的情形,也不注重寻求真理及时解决不对的情形,以至于自己的生命进入受到极大的拦阻,信神多年生命性情也没有多少真实的变化。

我们不注重掌握自己的情形,说明我们还没有认识到不掌握自己情形的严重后果与给我们生命进入带来的危害,也没有认识到掌握自己情形的重要性。

我们先来看看致使人情形不正常的根源是什么。人的交通中说:“在人的性情未有彻底变化期间,人的情形都是时起时伏、时高时低,最不好掌握,真是人心比万物都诡诈,人的思想千变万化,很难测透。”“……每一个人的性情都不正常,在一天之中就有几次反复,一会儿高兴了,一会儿又愁苦了,一会儿又生气了,也说不定人什么时候高兴、什么时候生气、什么时候有劲儿、什么时候没劲儿,连人自己都不知道,人总是反复无常,这是人的实质决定的。”从中我们可认识到,因着我们被撒但败坏至深,撒但的各种败坏毒素已严重腐蚀了我们的思想,成了我们赖以生存的法则,使我们的本性完全变成了撒但的本性,狂妄自大、自私贪婪、弯曲诡诈、爱慕虚荣,心海世界复杂多变、反复无常,没有一点超脱罪恶、得胜撒但的能力,更没有一点自主权,只是懦弱地受着一切人事物的摆布、左右,尽管我们也愿意追求真理、追求性情变化,但因着明白的真理太少,神话还没能在我们里面主导我们的思想、行为,还没有成为我们的生命实际,以至于我们在追求真理、追求性情变化的同时仍是受撒但本性支配,思想总是千变万化,情形也是此起彼伏、时好时坏,身不由己地随着周围环境而转动、变化。比如:有时我们的心能安静在神面前读神话、揣摩神话,感觉到神的可亲可爱,并立定心志誓死不离开神、不背叛神,可不知什么时候家庭、婚姻、钱财、吃穿、享受却占有了我们的心,使我们在神面前的心志不知不觉消失得无影无踪,甚至觉得信神太苦、太受约束;有时我们情绪高涨,聚会祷告、唱诗赞美满身是劲,感觉特别得释放,可说不定什么时候因着别人一句话、一个眼色、一个态度不如己意,就陷在不对的情形中出不来了;我们一段时间尽本分很有负担,为神奉献一生的愿望与心志也特别强烈,可说不定什么时候临到点挫折失败、对付显明,便被刺激得痛苦不堪,不但尽本分没有了劲头,还对神产生误解、埋怨,活在黑暗中失去了追求真理的心志……可以说,在我们的性情还没有彻底变化之前,都是没有正常稳定的情形,我们的思想都是一时一个变化,里面的情形也在随着不同的环境、人事物以及各种心思意念而起伏不定、变化莫测,甚至一天之中都不知有多少个反复,这就给我们的生命进入带来了极大的拦阻。

如果我们整天大大乎乎、稀里糊涂地经历,不注重掌握自己的情形,那我们里面就总是乌烟瘴气、迷迷瞪瞪,心思不清明,即使也吃喝神话、祷告神、交通真理,但也很难明白真理、进入神话的实际,这样不但会严重耽误我们的生命长大,而且我们随时还有跌倒、失败的危险。神说:“人追求什么、注重什么、人选择哪条路都跟人里面的情形有关系,人的软弱或是刚强更与人里面的情形有直接关系。”“每一个阶段人的情形如何直接关系到人的进入程度,关系到人所得的多少。……有些人的情形不对,他虽然跟着追求,同样也看也听也交通,但他最后得着的东西就比人家正常情形得的东西少多了。若总有人的掺杂,尽是败坏本性的流露,尽掺杂人的观念想象,里面必是浑水一潭,怎么能不影响真理进入呢?”“人里面有些情形若人不认识,也不感觉错误的话,你再追求真理、再热心,说不定什么时候就会跌倒的……”从神话中我们可认识到,人追求什么、选择什么道路都与人里面的情形有直接关系,人有什么样的情形,有什么样的思想观点,就会有什么样的追求与选择,这是不可否认的。所以说,人里面的情形就决定了人所走的道路,人的情形好坏、正常与否也直接关系到人的进入程度与所得真理的多少,关系到人的生命长进、性情变化的问题。如果我们的情形不对,里面总被各种败坏毒素捆绑、左右,为肉体的喜好、享受、利益活着,那就会在罪恶中越陷越深,随从世界潮流,追求吃喝玩乐、钱财名利,而且越来越觉得离不开世界,进而对神、对神话产生反感、厌憎,根本没有兴趣再吃喝神话,也很难接受真理、实行真理,更不能按着神的心意与要求选择自己的生活方式与人生道路,总觉着信神、追求真理是件痛苦的事,甚至后悔信神,想背叛神回世界;我们活在不正常的情形中,心里总有个人的想象观念,或总受某种事物辖制不得释放,那我们对真理、对神就没有渴慕、寻求之心,虽然外表也吃喝神话、交通真理,但也只是守规条、走形式,并没有真实的收获与所得,甚至有时还对神话产生厌烦之感,懒得吃喝、交通,往往这时,我们就感觉灵里特别麻木、迟钝,对自己平时的一些心思意念、败坏流露也抓不住,更摸不着实行进入的路途,有时即使明白点真理,也没有力量背叛肉体实行出来,常常随从肉体,做出抵挡神、背叛神的事让神厌憎;我们活在不对的情形中,尽本分也往往没有责任感、上进心,得过且过,应付糊弄守规条,甚至觉得尽本分是额外的负担,是累赘,并且灵里越来越消极下沉,离神越来越远。可以说,我们与神的关系不正常,总在不对的情形里追求,那我们再努力、再热心花费也很难明白真理、进入神话的实际。前段时间,教会安排我与一姊妹配搭作工,刚开始我从心里感到这是神的破例高抬,并立定心志要尽好本分还报神爱,不能辜负神心。可后来,在作工中我发现配搭无论是交通神话、领受真理还是工作果效都胜我一筹,因此我心里很不平衡:自己各方面都不如配搭,这不是显得我太逊色了吗?这让弟兄姊妹怎么看我呢?这样下去可如何是好?我不禁暗暗与姊妹较起劲来:一定得超过她!绝不能让人看不起我!于是我就下苦功吃喝神话,尽本分也特别卖力。可一段时间下来,尽管自己也努力了,但也没有超过姊妹,反而感觉里面越来越黑暗、消沉,与神的关系也越来越远,吃喝神话没有亮光,交通真理干干巴巴,尽本分也没有圣灵的开启、引导,遇到问题里面发蒙、看不透,更解决不了……面对这种惨状,我感到越来越尴尬、难堪,觉得周围每个人都瞧不起我,都在看我的笑话,并且对配搭越来越嫉妒、猜测,看她能处理问题、交通真理也不能正确对待,总认为她是在显露自己、见证自己,是在有意气我、羞辱我,而越发抵触她、排斥她。就这样我完全活在了黑暗中,里面痛苦极了,对神也满了误解、埋怨,只觉得自己是个废物,想撂挑子不干了,甚至都想到了死。直到后来,借着吃喝神话以及弟兄姊妹的交通、扶持,我才认识到原来自己的情形一直就不对,虽然外表看好像也在积极进取、追求真理,但实际上是受狂妄自大、争强好胜的本性支配在追求名誉地位、出人头地,并没有一丝为神的成分,因而被神厌憎,失去了圣灵作工,落入黑暗中遭受撒但的捉弄。此时,我认识到正是因着自己不及时认识、解决里面不对的情形,才导致长期活在不对的性情中抵挡神、悖逆神,才导致自己在错误的道路上追求还自以为正确,不禁为自己的狂妄无知、愚昧瞎眼而懊悔已极,但这又怎能弥补给教会工作及自己的生命带来的极大亏损呢?可见,掌握自己的情形看似问题小,却是关系到我们能否得着真理、能否脱离撒但权势蒙拯救的大事。“千里之堤,溃于蚁穴”,我们若整天大大乎乎,对自己的情形不当一回事、不求真,不能随时掌握、调整,那就难以明白真理、进入真理,就不能正常地经历,就会常常带着个人的奢侈欲望、观念想象在错误的道路上追求,活在没有圣灵带领引导的黑暗中,没有一点抵抗撒但败坏的能力,只能懦弱地受撒但的愚弄、摆布,随时都会有被它侵吞的危险。

或许对这一事实我们都早已亲眼目睹,因在我们周围由于不注重掌握、解决自己的情形而将自己耽误、断送的人太多了。如:有的人一直认为做的带领越大就越能蒙拯救、被成全,越能有好的前途与归宿,因而在作工中一味地追求地位,从来不注重省察认识自己的观点、追求方向是否正确,或寻求真理解决自己的问题,以至于当失去地位时,便认为自己已没有了蒙拯救的希望而心灰意冷、万念俱灰,最终放弃了追求真理蒙拯救的机会;有的人明白点字句道理便自以为得着了真理而狂妄自大、目空一切,在作工中尽高举自己、显露自己,想尽一切办法让别人都听从他,都围着他转,却从不注重认识、解决自己的这一败坏情形,不知不觉走上了敌基督的道路,充当了撒但的差役,最终被淘汰、开除;有的人信神虽然外表也撇弃花费,尽本分的劲头也挺大,可里面却私藏着个人的存心目的、欲望要求,认为只要自己能为神付出花费,神就会保守、祝福自己的家人,因着对自己的这一悖逆情形没有认识,还满以为很正当,以至于当家中临到天灾人祸时,便对神大发怨言,毅然决然地背叛神重新回到了撒但的阵营里;还有的人因对神、对神的作工产生了观念,但他却不与人敞开交通,也不寻求真理解决,以至于对神的观念加重、误会加深,陷入黑暗中再也没信心追求真理了,整天只知为家庭、钱财奔波忙碌,或走亲串友、广结人缘,追随世界潮流,虽然现在人还在教会里,但其身上看不见有圣灵作工,人若没有及时的悔改,离开教会也只是迟早的事;等等。从大量的事实中我们看到,我们活在不正常的情形中,不仅能使我们与神的关系疏远、生命进入缓慢,而且还能使我们选择错误的道路,活在各种不对的追求中越来越悖逆神、远离神,甚至使我们丧失追求真理的信心而离弃真道背叛神,错过蒙拯救的机会。所以说,不认识、掌握自己的情形对我们来说危害太大了!

神说:“你情形正常,接受神的话就好接受,实行真理也不觉得费劲,觉得神作的工作太好;若你光景不好,神作的工作再好,别人说得再好听,你也不愿意搭理。人光景不正常神就没法在人身上作工,这样人性情也达不到变化。”“人的情形比较正常了,就能明白进入一些真理,就能在神话上悟出点实际东西来,也能供应服事别人。……情形正常了走得正、行得正,神话进入得也快,这样追求生命才能长大。……思想转变对于人的追求进入也很关键,你的情形若转变了,什么拦路虎都没有了,就好追求了。人追求真理能否进入或者是追求劲多大完全根据人的情形如何。如果人的情形正常了追求就有劲……” 从神话中我们可清楚地看到,人追求真理能否进入或者追求的劲有多大完全根据人里面的情形来确定。人情形正常了,追求得对,走的路正确,就容易获得圣灵的作工,就能明白进入一些真理,不但能供应服事别人,而且也能使自己活在积极向上的情形里追求真理,从而生命越来越有长进;人的情形正常了,就有实行真理满足神的心志,不管在什么环境里都能正常地经历神的作工、实行神的要求,并且在不断的进入中,与神的关系越来越近,灵里越来越敏锐,遇事有分辨,能逐渐超脱败坏肉体的辖制、捆绑,尽本分也越来越有忠心、有果效,随着不断地明白、进入真理,人的生命性情自然而然就发生变化了。在经历中我们也都能体会到:当我们的情形正常时,里面就有渴慕真理、积极追求真理的心,祷告、吃喝神话时能有神的开启光照,能在神话里认识自己的败坏情形以及自己的悖逆、缺少,同时也能摸着神的心意及神对人的要求,在真理上有一些真实的进入;当我们的情形正常时,在尽本分时里面能有真实的负担,有体贴神心意为神忠心花费的诚心,并且有圣灵的引导、带领,遇事能明白神的要求与心意,知道自己该持守哪些原则、该如何配合能使工作达到好的果效,同时也有受苦的心志,遇到难处、挫折虽有软弱,但对神在我们身上的作工能摸着一些,能明白神的心意是什么,要成全自己什么,而且有力量背叛肉体、实行真理,按着神的要求实行进入,力求使工作达到好的果效;当我们的情形正常时,在配搭事奉中,我们虽有许多败坏流露,彼此间也有磨擦、有成见,但能注重认识、否认自己,寻求真理交通解决,追求有和谐的配搭来尽好本分满足神,因而不但工作中的难处、问题能及时得到解决,所作的工作有果效伴随,而且我们对自己的狂妄自大、自以为是,对自己人性的缺少也能有清楚的看见,能更好地针对自己的败坏装备真理解决,生命经历越来越丰富;在我们情形正常的时候,我们里面追求真理的力量与心志特别大,也能正常地经历神刑罚审判的作工,按着神的要求实行、进入真理,无论神怎么作,或对付修理,或试炼熬炼,或管教击打,都能从正面领受,有顺服、寻求神的心,即使里面再痛苦软弱,但仍能祷告、亲近神,能忍痛割爱满足神,并且借着实际的配合,我们不仅对自己的缺少与败坏有了认识,而且也看到了神的全能智慧,体尝到神的爱与拯救,对神、对自己都有了更深的认识。总之,我们活在正常的情形中,就能常常获得圣灵的作工,对自己的败坏实质、对神的心意就能有真实的认识,对自己该进入的路也会更透亮,而且因着情形正常实行真理、背叛肉体也不觉得难了,对神的忠心与顺服比较多了,越来越能活出正常人性,并且对真理有了更实际的认识。一段时间下来,我们就会感觉自己收获特别大,灵里充实、有享受,没有虚度光阴。可见,活在正常的情形里对我们明白真理、进入实际实在太重要了,这直接关系到我们生命长进的快慢、性情变化的多少,关系到我们能否蒙神拯救的大事。

既然掌握自己的情形这么重要,那么,我们该如何追求才能保持自己活在一个正常的情形中呢?

首先我们应竭力追求明白真理,这是保证我们情形正常最根本、最关键的实行。我们只有明白了真理,才能对自己的本性实质以及身上的败坏毒素有认识、有分辨,对自己里面各种情形才能看透、掌握,知道自己该追求什么、实行什么,该选择什么、放弃什么,而使自己活在正常的情形中,不至于做出抵挡神、背叛神的事,或是误入歧途耽误自己。就如神说: “人真明白真理以后对自己的各种情形都能分辨了,对复杂的事情也能看透了,知道自己该怎样行合适;不明白真理对自己的情形不会分辨,你想背叛自己也不知怎么背叛或背叛什么,你想放弃己意,你认为己意很合乎真理怎么能放弃呢?可能还会认为是出于圣灵开启的,说什么也不能放弃。”“只有明白真理的人对自己的情形才能看透一些,能看透问题的实质才能认识自己的本性,人里面的情形矫正了,完全正常了,那才是有真实身量了,他再临到各类事就不至于跌倒了或者是有怨言了。” 现在,因着我们明白的真理太少,对自己本性里流露出来的东西还认识不深,对撒但的各种败坏毒素也还看不透、分辨不清,遇事往往颠倒黑白、混淆是非,许多时候自己明明是在凭撒但的毒素、哲学活着悖逆神、抵挡神,还满以为很正确,有时虽能意识到一点但还看不透,以至于总是不能及时掌握、矫正自己的情形,达到正常地经历神的作工。我们只有追求明白了真理,灵里才能有分辨,才能了解、掌握、看透、纠正自己的情形,使自己时时活在正常的情形里,活在神的引导带领之下,而有真实的生命进入。我认识一个带领,前段时间,他在与弟兄姊妹交通时,认识到自己是败坏至深的人,为了谋求自己的名利地位能打击进步、嫉贤妒能,发现有比自己好的人就想方设法贬低、排斥,不能真正体贴神的心意做到让贤举能,即使自己不能胜任工作也死死抓住不放,很怕有人取代了自己的位置。当他认识到这些后,便暗立心志:自己素质差,工作能力有限,可得在这方面体贴神心意,如果发现有比自己好的人,一定得有理智,做到让贤举能。随后,他便在工作期间处处留意观察、物色好的人选,以便使自己活出这方面的实际。对于这一情形,他并没有觉得有丝毫不对之处,反而还认为自己特别有理智,是在实行真理体贴神负担。可一段时间下来,他的情形却日趋下滑,里面也开始黑暗枯干,怎么也找不回以往那股追求真理、积极尽本分的劲头,并且工作果效也大不如前。面对这一局面,他茫然不知所措,找不到问题的症结到底出在哪里。直到后来,借着与弟兄姊妹寻求交通,他才认识到自己早已活在了消极堕落、不思进取的情形中,失去了主观努力、积极进取的心,里面追求的目标不是竭尽全力尽好本分满足神,而是认为自己素质差就自暴自弃想放弃托付,同时也认识到神开启人明白真理认识自己的败坏实质,是为了让人在忠心尽本分的前提下追求变化,并不是让人放弃托付去找人顶替,或是打击人的积极性,让人消极退后。当他明白了真理、认识了自己的真实情形后,不对的情形也随之得到了扭转,对自己的本分也更加珍惜、宝爱了。可见,掌握自己的情形离不开明白真理,我们只有追求真理、明白真理,才能有分辨真理谬误的能力,才能分辨什么是出于圣灵的,什么是出于己意的,什么是出于撒但的,才能对自己的各种情形认清看透,尤其是对一些比较隐秘的自以为对的情形,才有能力透过表面现象解剖、认识其实质,而及时纠正朝着正确的方向发展,不至于失去神的引导带领,落在撒但的网罗中受亏损、被耽误。所以,我们应注重在神话上下功夫,竭力追求明白真理,这样我们就越来越有分辨,自然对自己的各种情形也就能认识、掌握,从而保证自己活在对的情形中了。

要想保持自己活在正常的情形中,还得需要我们注重进入细节的经历,随时省察认识自己的情形,并能寻求真理解决问题。神说: “每天临到的事,或大事或小事,能使你心志动摇的,能占有你心的,能辖制你尽本分、辖制你往前走的,这些事都得认真对待,都应该仔细省察,该寻求真理,这都是经历当中的东西。”“在日常生活里你得掌握说哪些话、做哪些事能导致你和神的关系不正常,然后矫正自己进入对的方式里,每时每刻都省察自己的一言一行、一举一动、心思意念,掌握自己的实在情形,达到进入圣灵的作工方式里,这样才能达到与神有正常的关系。借着衡量跟神的关系是否正常,来达到矫正自己的存心,来认识人的本质、认识自己,借着这个你就能进入实际的经历当中,做到实际地背叛自己,做到存心顺服。在你经历跟神的关系是否正常这些事上,你就能找着被神成全的机会,就能掌握许多圣灵作工的情形,也能看透许多撒但的诡计,识破撒但的阴谋,借着这个途径才能达到被神成全。” 从神话中可认识到,我们要想使自己活在正常的情形里,必须得注重在日常生活中掌握自己说哪些话、做哪些事会导致与神的关系不正常,每时每刻都注重省察自己的一言一行、一举一动、心思意念是否合乎真理、合乎神话,察看自己对待周围的人事物都有什么样的反应、流露,都是存着什么样的心去对待、处理的,若发现自己有违背神话的言行举止、心思意念,应多多来到神面前解剖认识自己,追求按神的心意、要求来背叛自己、实行真理,尤其是对于一些能使自己心志动摇、能占有自己心的,能辖制自己尽本分、追求真理的人事物,更得认真对待,注重寻求真理,找到自己当实行进入的路途,以真理的实行来取代自己悖逆的心思与行为,这样我们逐渐就能认识自己的本性实质,了解、掌握自己的真实情形,时时保证自己活在正常的情形之中。比如:有时,我们临到对付修理,里面往往不服不满,极力为自己找理由表白、辩解,甚至活在是非对错中消极对抗,当我们意识到自己的情形不对而赶紧来到神面前省察认识自己时,我们便看到了自己狂妄自是、不接受真理的败坏丑态,并认识到自己尽本分应付糊弄的事实真相,看到神的显明、对付修理正是对自己极大的看顾保守,也是自己追求上进的宝贵财富,不知不觉里面对神满了感激与愧疚,不服不满的情形也随之荡然无存;有时,工作中事务多、任务重,我们外表虽没有消极退后、抵触埋怨,但里面却感觉压力很大,不由地生出一些意念,觉得“这么多问题也不是一下子就能解决的,还是慢慢来吧”,不知不觉便活在得过且过、无所用心的情形中失去了主观的努力与配合,而当我们抓住这些意念结合神话及时省察、认识自己时,不仅认识到了自己自私懒惰、贪享安逸的撒但性情,同时也认识到神的性情不容触犯,若自己轻慢对待教会的托付后果不堪设想,里面不由得对神产生一丝敬畏之心,而有了积极与神配合的心,愿在本分上尽到自己的所能。由此可见,只要我们平时多多操练,注重在细节方面实行、进入,时时省察自己的言行举止、心思意念,并寻求真理认识解决,那我们就能保持自己时常活在一个对的情形之中,生命进入也会像芝麻开花一样节节高,我们的性情会越来越有变化,与神相合的成分也会越来越多。

另一方面,要掌握自己的情形,保证自己活在对的情形里,还需要我们有颗祷告的心,能时时与神亲近、与神交通。神说: “掌握灵里生命的情形没有祷告不行……”“人一祷告圣灵随着就作,给你一种感觉,让你从你里面不正当的情形里出来。……有很多时候你知道这个情形不对,但是你没有正当的方法调整,结果你就过不来,即使你明白真理也实行不出来,你明白你里面那个不正当的情形(或狂妄、败坏、悖逆)也调整不过来、压不下去。……长时间不祷告多危险哪!祷告太关键了!” 神话清楚地告诉我们,人认识、掌握自己的情形,乃至调整、扭转自己的情形,也是在祷告的过程中达到的。若离开了祷告,离开了圣灵的带领,人就两眼墨黑,对自己到底是什么情形、与神的关系是否正常、自己的所作所行是否合乎真理就不会有认识、分辨,这样摆脱败坏性情的捆绑进入对的情形里也就成了空谈;即便有时候人也能明白真理,也知道自己的情形不对,但若没有真实的祷告,没有对神真实的依靠与仰望,那仅凭人的毅力也是调整不过来的,只有借着真实地祷告、亲近神,才能常常获得圣灵的引导带领,对神产生敬畏与渴慕之心,而有力量、有信心背叛肉体实行真理,使自己的情形得以扭转。比如:有些时候,我们对自己的情形看不透、掌握不了,不知自己是处在什么情形中,或者是只感觉不对但还说不清,也不知该如何扭转、该装备哪方面真理解决,但当我们来到神面前将自己的心里话向神诉说,将自己的实际难处向神敞开时,不知不觉在神的引导下,我们便对自己的情形有了真实的认识,同时也知道了该装备哪方面真理才能扭转自己进入对的情形里;有些时候,面对神不合人观念的作工,或神摆设的人事物不合自己意,我们里面有抵触、有怨言,这时我们也知道自己的情形不对,也想背叛自己顺服神、满足神,但往往都是身不由己、力不从心,而当我们来到神面前迫切地祷告、仰望神时,不知不觉中,我们悖逆的心便冷静、平和了许多,对神的心意也能摸着一些,对自己抵挡神、背叛神的撒但本性也有了一些真实认识,并且有了背叛肉体、实行真理的力量与勇气,悖逆的情形随之扭转了过来。可以说,无论我们身上有多少撒但毒素,有多少悖逆败坏的情形,只要能时时向神单纯敞开,存着顺服的心与神亲近、交通,圣灵必会感动、开启我们,加给我们力量与信心,使我们对真理越来越有认识,对自己的情形也越来越能看透、掌握,从而使自己的情形一天天好转,能正常地经历神的作工达到生命有长进。

以上我们简要交通了掌握自己情形的重要性以及如何保持自己活在正常情形里的实行路途。愿我们都能从现在做起,在注重自己正面进入的同时,也能常常反省、解剖自己不正常的情形,使自己时时活在正常的情形里,在各种环境中都能保持与神的正常关系,为我们追求真理、进入神话实际铺平一切的道路!

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