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89 认识、把握神成全人的机会很重要

山东省临沂市 无名

现在,多数弟兄姊妹都在为追求真理、追求蒙拯救作着不懈的努力,天天吃喝神话,按时聚会,积极尽本分,甚至撇家舍业尽本分,但在我们的追求中都偏重于个人的努力,偏重于作工花费,而对于实际生活中临到的一切事,我们则不管不问,不放在心上,甚至还能拒绝、抵触、回避,因而错过了太多被神成全的机会。比如:当临到对付修理时,我们总是不服不满,要么想方设法地表白辩解,要么对人产生成见,认为别人是在有意挑自己的毛刺而耿耿于怀,把别人善意的提醒、帮助当成了恶意的攻击,不知不觉将神成全自己的机会给双手推托了;当与人相处发生摩擦时,我们往往以开开玩笑、拉拉家常缓和缓和气氛,或凭着“忍一时风平浪静,退一步海阔天空”的大红龙毒素彼此忍让一下便不了了之,无形中又拒绝了被神成全的机会;当工作遇到挫折、难处时,我们常常抵触、埋怨、推托、逃避,活在悖逆中与神消极对抗,结果稀里糊涂地把神成全自己的机会给错过了;有时我们生病或做事碰壁了,总认为这很正常,没什么大惊小怪的,哪一个人是一帆风顺、没灾没病的呢,因而当作平常事给忽略过去了;等等。总之,在很多时候,神摆设环境试炼我们,我们逃避了,神管教对付我们,我们拒绝了,临到难受痛苦的事,我们用人的办法化解了……因着我们总是逃避神的作工、拒绝神的成全,致使我们在许多时候临到了许多环境和各种人事物,却没有得着我们该得着的真理,应该有变化的地方也没有变化,以至于信神至今生命进入还是太肤浅,性情变化更是微乎其微,所活出、流露的依然是撒但的形象。

我们在实际生活中不注重抓住被神成全的机会,一方面说明我们对神成全人的实际作工没有认识,同时也说明我们对抓住被成全机会的重要性与错失被成全机会的危害性没有认识。

神话说:“今天,任何一件事(不管是大事,还是小事)都是不由人摆布的,完全都在我的手中。”“借着不符合你观念的事临到才能成全你。神就借着许多反面的事、许多消极的事来成全你,借着许多撒但的作为、撒但的控告、撒但在许多人身上表现的来让你认识,以此来成全你。”上面的交通讲道上说:“如果我们追求被成全,那可以说,我们临到的每一件事都是生命进入的机会,都是得着神成全的好机会,不能错过。……不要在许多事上虚度光阴,凭自己随意处理……应该在生活中的每一样事上都实行真理,在每一样事上都实行爱神、满足神,这样经历神的作工才能达到生命性情的变化……”从这些话中看到,今天临到我们的一切事都是神主宰安排的,都在神的摆布、命定之中。神就是借着这些平常事、一些不近人意的事,甚至在人看不应该发生的事,来显明我们的观念论断、不服不满,显明我们的卑鄙存心、奢侈欲望,借此把我们内心的“奥秘”都挖掘出来,让我们对自己的本性有认识,从而带领我们进入真理,以变化、洁净我们的败坏之处。可以说,临到这些实际的人、事、物,正是神的实际作工,也是神对我们的拯救与成全。如果我们能抓住这一次次神成全人的机会,在所临到的事上都能寻求真理、顺服神,那么我们经历一次就能增加一点对神真实的信,经历一次就能得着对神、对自己的一点认识,经历一次就能补足我们的一点缺少,我们经历的事越多,我们明白、得着的真理也就越多,越能得着神的拯救与成全。

然而在实际经历中,因着我们对神的作工没有认识,当神为成全我们摆设各种人、事、物时,我们并不是从神领受,而是常常根据自己的头脑看事,凭撒但的哲学处理,甚至将其当作仇敌的攻击或不幸的遭遇,而极力地逃避、拒绝、反抗,有时又将其看作是生活中的平常事而听之任之,随流逝去了,结果错过了一次次得真理、被成全的机会。经历中我们都有过这样的体会:有时临到一些不顺利的事如得病、做事碰壁时,我们总用外邦人的眼光来看待,认为这是正常现象,结果就按人的方法去处理了,这样经历一段时间后,我们就感觉信神没啥意思,跟以前不信神时也差不多,因而消极退后,再无跟随神的劲头;有时临到一些使自己难堪的事如带领对自己冷淡、作工对象不愿配合时,我们就用撒但的哲学去对待、处理,虽然当时问题是“解决”了,可再临到事时问题又出来了,总也解决不了,使我们倍受困扰,陷入消极、痛苦之中,感觉信神太难、太累,甚至背叛神的意念都出来了;有时临到触及自己利益的事如别人说话刺激到自己、带领对付自己时,我们受撒但本性控制,对人产生敌意,对神生出怨恨,结果与弟兄姊妹勾心斗角、互相争斗,与神消极对抗、对神抵触埋怨,活在败坏中尝尽苦涩滋味,受尽撒但的折磨。在我身上就发生过这样一件事。几年前,教会安排我与一弟兄配搭尽本分,这个弟兄无论是在与人相处,还是给人办事等方面都胜我一筹,并且遇事反应也快。起初,对这些我并不在意,认为这些都是外面的事,没什么重要的。可时间长了,我看到接待家庭的叔叔阿姨每遇到一些难事都找他商量,有什么做不了的事也让他给帮忙,却很少询问我,更不找我帮忙。这时我才意识到问题的“严重”,开始不安、挣扎了:现在别人压过了我的风头,这太丢脸了!接待家庭对我不重视,那我以后还有立足之地吗?不行!得赶紧解决这个问题。于是,每当别人遇到什么难处或有事需要帮忙,我就积极帮其想办法并抢着去做,但因我的社会阅历浅,也没啥生活经验,有许多事想给人帮忙也帮不上,甚至还时常给人帮倒忙,结果颜面没挽回来,反而出尽洋相。这时,我把一切的怨恨都发泄到配搭身上,认为这一切都是因他而起的,如果不是他的存在,我会落到这般田地吗?那一段时间,我整天与人勾心斗角,处处与人斤斤计较,事事与人争斗,对神也满了埋怨、抵触,认为神是在故意给我难堪,以致完全活在一种与人为敌、与神对抗的情形里……直到后来,借着听上面的交通讲道我才明白,这个环境不是哪个人给我造成的,也不是哪个人带给我痛苦,而是神的主宰安排,神给我安排这样的配搭,一方面显明了我的虚荣心、名誉心,让我看到自己人性低劣、蛮不讲理,同时也扭转了我错谬的观点,使我知道了什么是该追求的,什么是该学习的。事实上,每个人的特长、素质、能力都是神命定好的,并不是人追求得来的,更不是人追求就能达到的,若我因着别人在某方面有长处,就活在撒但性情里,一味与人比试、争高低,那只能给自己带来不尽的痛苦与难堪,只能证明我地位心太重、性情太坏,只能显明我背叛神的心太大、对神不顺不服。现在才知道人信神应该在神话上下功夫,达到在真理上有进入,这才是最根本、最关键的,也正是神让我们追求的,我们也只有这样追求才能得着神的祝福。此时,我才认识到正是因着自己不注重认识神的实际作工,在所临到的事上不去摸神的心意,才导致自己长时间活在败坏中,与人不能正常相处,对神也尽是埋怨,以致给教会工作、给自己的生命进入都带来了极大的亏损。还有,我认识的一个小区带领,有一次上级带领通知她参加聚会。到聚会那天,因带领坐错了车,结果使她在车站白白等了两个多小时。临到此事她不去寻求神的心意,也不揣摩自己该进入哪方面真理,而是对带领满了猜测、误解,认为是带领嫌她素质差,是带领瞧不上她,有意捉弄她。后来任凭带领怎么解释她也不听,硬是说带领对她不重视,不把她当人,为此再也不愿担当教会托付了。可见,如果我们对神拯救人、成全人的实际作工没有认识,那临到不合自己观念的人、事、物时,我们只能用人的观点、撒但的哲学来看待、处理,根本看不见是神手的摆布,是神许可的,是为让我们在其中学功课,更不会寻求摸神的心意,寻求自己该进入的真理,这样必将给我们的生命进入、蒙神拯救带来极大的拦阻。

神说: “现在正是被神成全的好机会,你若错过被神成全的机会,你将终生遗憾,像摩西一样没进入迦南美地,终生遗憾,懊悔着死去。等神公义性情向万民显现时你就得懊悔,神不刑罚你,你也得因懊悔而自我刑罚。……你若不找着被神成全的机会,不争先恐后追求被成全,那你到最后就会后悔。”“同样的事临到你十次,你在十次当中得不着一点东西你就是庸人、废人。……庸人有十次事临到没有一次事能使他获得生命益处的,没有一次事能使他有变化的,没有一次事使他能看透自己本性的,这就完了,每临到一次事都得跌倒,每临到一次事都需要别人去拽他、去拉他一把,别人还得哄着他,不哄不拉不打不拽就完了,就起不来了,每临到一次事都有跌倒的危险,每临到一次事都有堕落的危险,这不就完了吗?还有啥拯救余地?”从神话中我们认识到,现在正是神成全人的大好时机,如果我们不在临到的每件事上最大限度地寻求得着真理,使自己有最大的收获,而是敷衍度日、虚度光阴,一味地贪享肉体安逸、随从肉体,遇到不合观念的事就抵触、拒绝、逃避,或大大乎乎、稀里糊涂不当一回事,屡次放弃被神成全的机会,那我们必然会失去圣灵的作工,失去神的救恩。因为神的作工临到我们的时候,正是神要洁净、成全我们的时候,而我们却不能迎合,或误解神、埋怨神,或逃避、拒绝了,神看我们太悖逆,不愿受苦,心里也没有喜爱真理、向往正义的成分,根本不能接受真理,没法被成全,这样圣灵便会将我们放弃,不再作工在我们身上,我们所追求向往的蒙拯救、被成全也就成了空谈、幻想,最终当神工作结束的时候,我们就成了被淘汰的对象,那时再悔断肝肠又有什么用呢?就像众所周知的以色列王——扫罗,他因屡次违背神的命令,不顺服、听从先知撒母耳的安排、吩咐,不能领受神的心意,总由着自己的性子我行我素,常常背离神,结果神离弃了他,之后尽管他懊悔已极但也于事无补,彻底失去了神的看顾保守,最终在战场上惨败后伏刀而亡。今天在我们身边这样失败的例子也比比皆是。就像:有些人因着对某个带领有成见、看法,只要是这个带领安排的工作,不管是否是神的心意都不能顺服,尤其是临到带领的对付、责备更是抵触、不服,认为自己信的是神,人没有资格对付自己,为此长期活在消极对抗的情形中,因而失去了圣灵作工,最终被撤换、打发回家,尽管这样,有的人仍不反省、认识自己,反而大发怨言、搅扰教会,散布说教会工作都是人搞的,结果被开除出教会;有的人虽然接受了教会的托付,却不珍惜神给的成全机会,总是贪享肉体安逸,作工作追求一帆风顺,一旦遇到点难处、挫折或工作量大点就叫苦连天、怨声载道,极力逃避、拒绝,甚至自暴自弃,对工作应付糊弄,对自己的生命进入也无所谓,得过且过,以至于被圣灵淘汰,彻底成了撒但的傀儡、掳物;还有很多人临到各种试炼熬炼时,并不是根据神的话来面对、经历,而是用人的办法给一一化解了,结果在试炼中白受了许多苦,什么真理也没有得着,更没有一点变化,有的还大发怨言,“世人不信神还一切顺利,我信神咋尽遭灾受祸呢?”之后带着怨气、恼怒离神而去。这些人之所以跌倒、失败,不就是因为他们不认识神成全人的实际作工导致的吗?他们把神赐给人的一次次上好的福分看成是苍天的无理取闹,当成是仇敌的攻击,以至于被神厌弃、淘汰。由此我们看到,凡不珍惜、宝爱神成全人的实际作工的,不能在神给摆设的环境中寻求真理、认识自己而糊涂跟随的人,都没法得着神的拯救与成全,即使跟到路终也是两手空空、一无所获,最终只能遗憾终生,懊悔着死去。

相反,如果我们在临到的事上都能寻求真理找着被神成全的机会,那我们的生命就会犹如雨后春笋一样迅速成长,而且我们越这样经历,得着的真理就越多,生命经历也越丰富。就如神说: “神成全人的方式多种多样,在每件事上都可能让你因此而被成全,不仅在积极方面,就是在消极方面也能成全你,使你更丰富。在每天都有被成全的机会,都有被神得着的时间,这样经历一段时间,你就会大大变化,会有许多以往不明白的事现在自然而然地就可以看透了,不用人教训,不知不觉神便开启你,使你在凡事上都有开启,进入所有经历的细节,神必会带领你不偏左右,这就走上了被神成全的路途了。” 事实的确如此,神的作工特别实际、现实,一点不渺茫、不超然,在每一天的现实生活中我们所临到的一切人事物,可以说都是神为成全我们而摆设的,其中都有我们该得的真理,都有神的美意,有些事是对我们的开启、引导,有些事是对我们的管教,有些事是对我们的预示或提醒,尤其是一些我们最不愿意接受、面对的事,能使我们心里难受、痛苦的事,往往对我们更有益处、更有造就,正是我们生命中最缺少的。如果我们能细心观察、把握机会,注重从中学功课,那不管在积极方面还是在消极方面都能使我们得益处,得着神的成全。比如:有时我们看到别人做某件事不合真理,便不由地与自己以前的所作所行对上了号,对自己这种作法的实质看得更清了,并且感到厌憎、后怕,因而在心里暗暗警戒自己,以后在这方面一定得背叛自己,按真理去实行,不能再抵挡神伤神心了;有时我们狂妄自大不认识自己,神便借着周围的人来揭露、指责我们,使我们里面痛苦难受,这时我们才来到神前反省、认识自己,不知不觉发现了自己的悖逆与抵挡;有时我们与外邦人交谈,突然发现自己的某些观点还与其一致,对方的一些说法、作法自己还表示赞同、认可,才认识到自己在这些方面还没有真理,仍受撒但毒素控制,与神处于对立状态……这样经历一段时间,我们就会发现,神给我们的成全机会实在太多了,给我们摆设的功课太丰富了,想不到自己在不知不觉中明白了许多真理,对以往许多不明白的事现在也能看透一些了,以往放不下的东西现在也能放下、弃绝了,感觉里面充实了许多,生命长进了不少。让我们感触最深的就是在一些能使自己受痛苦的事上,每经历一次,我们对自己、对真理的认识就进深一步,对神的认识也加深一些,同时自己里面的痛苦也减轻许多,越来越得着释放。就如,以往我总认为与人配搭尽本分不争不吵就是和谐配搭了。因此与人相处我总是小心翼翼,看着别人的脸色说话、行事,当发现对方不高兴时便开几句玩笑来缓和一下气氛,直到对方有了笑容,自己心里才踏实、得“释放”了。尽管自己这样小心谨慎,可与配搭之间的摩擦却屡屡发生,渐渐地,我感到这样的生活太苦太累,里面特别难受、消沉,只想逃避这个环境,完全活在了背叛神的情形里。后来借着祷告寻求,我才认识到神摆设的人事物都是有意义的,都是为了成全自己而摆设的,于是便顺服了下来。之后,借着省察才认识到我不能与人和谐配搭,是因我把撒但的“忍为高、和为贵”当作了行事原则,处处用卑鄙的处世哲学、撒但的交际手段来维护与人的关系而导致的。因着我不是凭真理、凭神话与人相处,所作所为早已惹神厌憎,所以神才一次次摆设环境来显明我、对付我、洁净我。同时也发现,我对神要求的 “和谐的配搭” 认识太肤浅,只是领受个字面意思,认为和谐配搭就是与人配搭要和谐,不能闹纷争,结果就把神话当规条守,靠人的努力、克制来达到。其实,神要求我们实行和谐配搭,是让我们在配搭的过程中能注重认识自己不能与人和谐配搭的种种情形,找着不能与人和谐配搭的根源及认识、看清自己的败坏实质,之后借着装备真理来解决自己的败坏,达到有真正的和谐配搭,这样的实行完全是建立在明白真理、性情有变化的基础上的,而不是用人为的好、依靠撒但的哲学来达到的。当我认识到了自己的败坏,看到了自己的谬妄之处后,才明白了神的良苦用心,深深地感受到神摆设的环境实在太好了,正是我的生命需要。从此,我便有意识地操练凭真理与人相处,以真诚的心待人,凡事注重认识自己、寻求真理,不在是非对错里纠缠,渐渐地与人配搭也比较和谐了,与神的关系也更近了,感觉轻松、释放了许多,体会到了凭神话而活真好,有真理真好。由此可见,我们只要抓住每次被神成全的机会,我们的生命就会不断地长进,性情不断地发生变化,越来越能脱离撒但的苦害,活在神的看顾保守之下。现在,虽然我们这样的经历、体会还太少,但只要我们能像彼得一样渴慕真理,注重细节经历,每天不管临到什么事都能抓住,多多寻求真理,使自己得着真实的收获,那我们的生命经历就会越来越丰富,明白的真理就会越来越多,日积月累、假以时日,我们的生命自然就长大成熟了。所以说,抓住被神成全的机会对我们追求真理达到蒙拯救来说太重要了。

那么,我们该怎样实行才能把握住每一次被神成全的机会,得着神的成全呢?

首先,我们得认真吃喝神话,常常揣摩神话,达到明白更多的真理。神说: “神用实际、用事实临及来成全人,神话语成全一部分,属于引导、开路的工作。就是说,在神的话语当中你找着实行的路,找着异象方面的认识,借着人明白这些东西,使人在实际实行当中有路、有异象,能够借着神的话得着开启,明白这事是出于神的,能分辨许多事,明白之后,就马上进入这个实际当中,借着神的话人在实际生活当中来满足神。……借着神的话开启、引导,你经常祷告、摸索、寻求,发现你该实行的,找着圣灵作工的机会,与神有真实的配合,不做糊涂人,这样,在实际生活之中你才有路,才能真实地满足神。”从神话中看到,我们要在实际生活中找着被神成全的机会,必须有神话的引导。我们只有先吃喝神话,达到对神话认识准确、明白透亮,才能在现实生活中分辨许多事,知道哪些事是出于神的,哪些事是出于撒但的,哪些事是出于人意的,这样,我们就能在神话的引导下在各样事上找着被成全的机会。我们都知道,无论神说的哪方面话都是根据这个世界、这个人类的实情真相说的,也都是根据人的败坏情形与现实需要说的,没有一句话是空谈、不实际的,每一句话都是在阐明这个世界、这个人类与真理之间的关系。我们越读神的话,就越能看透各种人、事、物与真理之间的内在联系,就越能明白神为什么要摆布这样的环境,在人身上要达到什么果效;我们越读神的话,就越能在经历中找着实行进入的路途,越能把握住神成全人的每一个现实环境,达到在各样事上都会运用神话、实行神话。不妨举个例子,前段时间听到神的交通讲道上说 “知识这东西会成为你认识神、你经历神作工的一堵墙,让你不容易接近神,让你远离神,用你的知识头脑去分析对待神所作的一切”,之后我就根据神话结合自己的实际情形来认识,渐渐地,我发现自己在许多事上都受到知识的影响、毒害:吃喝神话好用语法规则去分析,从字句上理解,却不能结合人的实际情形来认识;写文章讲究谋篇布局、语言精炼,却不注重写出经历中的真情实感与经历认识;当神家解剖大红龙吞吃人的恶魔本质以及说到大红龙杀人如麻时,我就认为历史上哪个皇帝不是杀人无数呢;当交通哪儿有洪水、有地震了,我便认为在自然界哪天不在发生着变化,哪天没有灾难呢……借着反省、认识,我看到知识确实是拦阻我经历神作工、认识神、进入真理的一堵墙,看到知识的确不光是简单的一句话,而是隐藏着许多的撒但毒素。因着有了这样的认识,我对知识的看法转变了许多,在实际中也有了实行路。再读神话时,我不再注重从字面上来理解,满足于明白一些道理,也不再像学语文课程一样给每篇、每段神话总结个大意、中心,不再像学知识那样用头脑死记硬背,而是注重结合人的实际情形来揣摩、认识神话是针对什么问题说的,揭示了人身上的哪些败坏情形、表现,从而达到对自己的败坏情形、败坏本性有真实的认识,对神的心意与要求能明白,摸着实行进入的路;写文章时,我不再讲究语句的优美、词藻的华丽,或是把神话与人的交通总结在一起变换方式地抄用,而是注重写自己经历时的实在情形与真实感受,以及对神话的认识与经历,用自己经历的语言来见证神的作工;当神家解剖大红龙时,我不再持守所谓的历史知识,而是注重结合神话的揭示、上面的交通来认识大红龙的所作所为,看它是怎样迷惑人、屠杀人的,看它是怎样逼迫神、残害神选民的,从中认识、解剖它的反动本性与恶魔实质。当我这样去操练进入时,不知不觉在认识神话、写文章、认识大红龙方面都有了些实际进入,里面的许多谬妄观点也得到了扭转,与神争执的地方明显减少了,仰望神、依靠神的时候也逐渐增多了。其实,类似这样的经历在我们每个人身上都曾有过。比如,有的人吃喝了神揭示人家庭情感方面的话后,借着寻求交通,对情感的实质有了些认识,当不信的丈夫(妻子)、父母、儿女被灾难或疾病夺去性命时,不但对神没有埋怨,还能赞美神的公义;有的人看了神揭示世界黑暗邪恶的话后,里面的观点随之有了转变,当临到撒但的试探、引诱时,能识破撒但的诡计,不再随从外邦人走世界的道路;等等。由此可见,我们只有认识、明白神话了,才能在所临到的事上有分辨,抓住被神成全的机会,得着神的补足与成全。

其次,我们得注重省察自己,能在凡事上寻求真理。神说: “在日常生活里你得掌握说哪些话、做哪些事能导致你和神的关系不正常,然后矫正自己进入对的方式里,每时每刻都省察自己的一言一行、一举一动、心思意念,掌握自己的实在情形,达到进入圣灵的作工方式里……借着衡量跟神的关系是否正常,来达到矫正自己的存心,来认识人的本质、认识自己,借着这个你就能进入实际的经历当中,做到实际地背叛自己,做到存心顺服。在你经历跟神的关系是否正常这些事上,你就能找着被神成全的机会,就能掌握许多圣灵作工的情形,也能看透许多撒但的诡计,识破撒但的阴谋,借着这个途径才能达到被神成全。”从中可认识到,如果我们每临到一件事,每接触一个人,每说一句话,每处理一件事,都能拿到神话中认真对照,达到每时每刻都能省察自己的言行举止、心思意念,掌握自己的实在情形,就能发现自己里面许多不对的存心、奢侈的欲望、谬妄的观点、错误的实行法,之后再借着寻求真理看透问题的实质,找着解决问题的途径,做到背叛肉体、实行真理,这样在所临到的事上我们就能学到该学的功课,进入该进入的真理,达到被神成全。相信凡有经历的人都会有这样的体会。就如:有时聚会我们看到带领对别人态度热情,而对自己好像很冷淡,心里就痛苦难受,觉得自己可能没有培养价值,没有发展前途,为此甚是失落、灰心,只感到浑身瘫软无力,再也振作不起来了,聚会也没了心思,更不愿配合交通了。当我们意识到自己的情形不对,能及时祷告神扭转自己时,不知不觉在圣灵的开启引导下,我们便认识到自己本性狂妄自大,信神追求的不是真理,而是出人头地,注重的是自己在人心中的形象、地位,所走的正是保罗的失败之路,看到自己追求的太低贱、不值钱,这样下去必是沉沦灭亡的对象,并真实认识到神摆布这样的环境显明自己,正是为了扭转自己错误的追求法,带领自己走信神追求真理、追求蒙拯救的正确道路。这时,我们黑暗消沉的心便得到了释放。过后再借着吃喝神话、寻求真理,我们看到了自己原有的身份与身价,看到自己就是一个小小的受造之物,无论弟兄姊妹如何看待、评价,不论有没有地位,也不管以后有没有好的归宿,作为受造之物就应该尽好自己的本分、履行自己的职责,不该有任何奢求。渐渐地,我们的地位之心放下了不少,对带领对自己是什么态度、如何评价也不看得那么重了,在神面前也比较有理智了。总之,只要我们对自己的生命有负担,能在日常生活中的每件事上省察认识自己的情形,矫正自己的存心,追求让神的话进入我们现实生活的各个领域,那我们就能抓住被神成全的机会,达到生命有进入,走上被神成全的路。

另一方面,还需要我们凡事存着祷告的心,能时时与神亲近、与神交通。上面的交通讲道中说:“人无论说什么话、做什么事都是以祷告的心来做……因为你的心常常祷告神,所以当你肉体放荡了、说话放荡了、做错事了的时候,你心里就能意识到,就能感觉到,你就能受约束。你心里常常祷告……你这样做不知不觉就获得了圣灵的引导、圣灵的看顾保守。神一看你常常祷告神,神说:‘这个人心里头有我,这个人追求真理喜欢做诚实人,我要看顾他。’圣灵就开始引导你,开始安排你的生活,这样一点一点地圣灵还会带领你进入一切的真理。”从交通中看到,当我们能以祷告的心与人相处,以祷告的心尽本分,以祷告的心面对所临到的每件事,注重时时活在神面前,那我们就能更多地获得圣灵的作工,灵里就特别敏锐,对自己流露的败坏、不对的存心、所存的观念就能有分辨,且知道自己败坏在什么地方,该装备哪方面真理才能解决,随之自己在这些事上也会经历了,性情有了变化,生命也有长进了。比如,一段时间,我们的心能常常安静在神面前,我们遇事反应就特别快,也能及时矫正自己而有合适的实行。像有时我们尽本分遇到难处,里面有退缩的念头,马上就能反应过来,而且能背叛自己积极与神配合;有时别人借着事谈一方面认识,我们听着也挺好,但碍于脸面就是不愿接受,这时心里就能有意识,知道自己流露败坏了,之后便能背叛自己把别人的认识接受进来补足自己;有时我们与人交通解决别人的问题,不知不觉发现在自己身上也存在同样的败坏,因而能及时抓住神的开启、引导,使自己的问题也得到了解决;有时我们正吃喝神话,不知不觉对神所说的某句话产生了观念,心里立时就能觉察到自己抵挡神了,因此能抓住自己的反应用真理解决,将观念消灭于萌芽状态。当我们这样经历一段时间后,我们对自己的认识就会更全面、更实际、更深刻,并且对以往发现不了、不明白的问题也能摸着点路途了,我们越这样经历,所得的开启就越多,就越能抓住被神成全的机会,心里越来越充实、有享受。所以说,能常常把心安静在神面前,时时存着祷告的心行事,这也是抓住被神成全的机会的一方面实行。

现在正是神拯救人、成全人的关键时期,愿我们都能竭力追求真理,凡事存着渴慕寻求的心积极与神配合,以便使自己更多地获得圣灵的开启与引导,在所临到的一切事上都能把握住被神成全的机会,能进入真理、得着真理,达到被成全!

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