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99 具备敬畏神的心太重要

河南省永城市 微晨

神话说: “人信神起码得有敬畏神的心,什么叫敬畏懂吗?人得害怕神,啥事得谨慎小心地干,给自己留余地,别想怎么做就怎么做。”上面的交通讲道中谈到:“那敬畏神之心都包括什么呀?我们看见有些外邦人、魔鬼,他提到神也害怕,他也惧怕神。惧怕神不是敬畏神,他是仅有一点儿惧怕,怕神把他灭了,他看见神太全能了、太真了,能把他灭掉,这是只有惧怕,所以说有些魔鬼它对神也有惧怕。但是被成全的人有敬畏神之心,这个‘敬畏’里面包括的内容就多一些。这一个‘敬’里面是尊崇、敬拜的意思,他特别尊崇神,能敬拜神,同时对神还有畏惧之心,有尊崇、有敬拜再加上畏惧,就叫‘敬畏神’。如果光有畏惧没有尊崇、没有敬拜,这就属于魔鬼具备的。那这个敬畏神之心在性情变化的人身上是怎么体现的?性情变化的人,他的敬畏神之心就包括他对神越来越尊重、越来越崇拜、越来越敬爱,爱慕神的心日益加增,他感觉神太可爱了。另外,神的性情使人畏惧,神是公义、威严、烈怒,人都有畏惧之心,但是他同时还有敬、有爱、有尊,还能敬拜神。这样的人就对神有敬畏之心,同时又能敬拜,又有爱慕之心。如果光惧怕,人就能远离神,就能背叛神……”从中看到,要想达到敬畏神,一方面人得害怕神、畏惧神,另外还得对神有尊崇、有敬拜,人若对神只有惧怕而没有尊崇与敬拜,那就与属魔鬼之人无异。性情变化之人所具备的敬畏神之心是指,人在经历神作工的过程中因着追求真理看见了神的全能主宰、公义威严,而对神产生畏惧,总害怕得罪神惹神发怒,同时又认识到神太伟大、太可爱、太尊贵,而对神越来越敬重、仰望、爱慕,能尊神为高、尊神为大,总不愿得罪神伤神的心,因而不会再任着自己的性子胡作非为,凡事能存着小心谨慎的心,注重寻求神的意思,严格按着神的要求去做,以此来满足神的心。对照我们的情形,别说达到对神有尊崇与敬拜,许多时候连惧怕神的心都没有,凡事不注重寻求真理,说话做事胆大妄为,无所顾忌,总是随从个性己意去行,随从肉体的喜好去行,甚至明知故犯也不以为然。有的人虽遭到神的管教或惩罚产生点惧怕神之心,行为上有所收敛,但只是畏惧神的惩罚临到,害怕自己的肉体、心灵再受痛苦,对神并没有真实的敬畏。而且因着人只是惧怕神,所以对神总有防备,临到点不如意的事就猜测是神在管教、惩罚自己,甚至论断神对人太苛刻,说神作事太不近人意,把神当作一个特别厉害的人而时时躲避、提防,害怕得罪神了神会刑罚、淘汰自己,即使祷告、吃喝神话也只是想得着神的开启能作些工作,为自己预备点“善行”以逃脱以后的灾难之苦,并不是为了寻求真理达到顺服神、满足神。可见,我们并不是敬畏神的人。

有敬畏神之心的表现在神话与人的交通中谈了许多,以下就摘选几段,我们来对照一下自己,看看自己离具备敬畏神之心的差距有多大。神话说: “……现在挺多人做事光凭自己两只手去干,凭自己大脑想象这么做那么做,很少琢磨:这么实行到底合不合神心意呢?我这么做神能不能高兴呢?我这么做神对我能不能信得过呢?我这么做是不是在实行真理呢?神若听到这事能不能说‘这事做得对,做得合适!尽管去做吧!’你能不能这样认真省察每一件事呢?……你这么多想想,多问几个问题,多去寻求寻求,这事做的误差就越来越小,这样做才证明你是真正寻求真理的人,是敬畏神的人……” 上面的交通讲道中说:“有敬畏神之心的人他就能把神的话当作真理来对待,无论神怎么说,他都按照神的要求来衡量自己,按照神的话来追求,来满足神的心意达到神的要求……”“对神真有敬畏之心的人……因为心里对神的主宰、神的全能有认识,人在神面前变得越来越有理智了,没有奢侈欲望,没有奢求,没有个人的野心,没有个人的目的,只愿意顺服神的摆布安排,只愿意能敬拜神、能远离恶,活出一个真正人的模样,这就是最大的满足……”从中可知:具备敬畏神之心的人是真信神的人,是真正寻求真理的人,这样的人心里有神的地位,注重在凡事上祷告神、寻求真理,无论是尽本分、与人接触还是个人生活,都能让神当家作主,特别是在涉及真理原则、重大是非的事上,在涉及到人生选择道路的事上,更能祷告神寻求神的意思,能放弃个人的主张,选择神的心意与神的要求;有敬畏神之心的人相信神话是真理千真万确,对神的说话作工不敢随意起观念,更不敢妄加论断,即使有不理解、不明白的地方也能心存顺服,在经历、实行中寻求明白;有敬畏神之心的人凡事能接受神的鉴察,不敢对神不尊不敬,不敢胡作非为、说谎搞欺骗,若是远离神或有了过犯良心就不平安,能懊悔、痛恨自己,甚至咒诅自己,有真实的悔改;人有敬畏神的心就能站在受造之物的地位上顺服神的主宰安排,对神没有这样那样的奢侈要求,也不再追求名誉地位、肉体享受、前途命运,能以尽好本分、满足神为念;有敬畏神之心的人对于自己看不透的事,能寻求、等候圣灵的引导,不盲目随从己意行事,尤其在自认为对的事上更能寻求交通、考察真理,看如何实行合乎神的心意,并不以自己为是;人对神有敬畏的心就能处处高举神、见证神,无论是作工讲道,还是处理问题,总注重交通神话、交通真理,让神在人心中有地位,总见证神是如何拯救人的,神为拯救人类付了多少代价,让人对神有认识,知道怎样行合神心意,而丝毫不敢高举自己、显露自己,总害怕自己被人崇拜、仰望;有敬畏神之心的人每天都注重反省自己所做的是否合神心意,尽本分达到了什么果效,哪些地方没达到果效,没达到果效又该如何扭转进入;有敬畏神之心的人能以真理为重,凡事能按神的要求来衡量自己,竭力往神的要求标准上去够,而不按自己的标准来要求自己,也不找任何理由借口来迁就、饶恕自己;有敬畏神之心的人,不管临到什么试炼都不埋怨神,就是神将自己的亲人挪去或是让自己临到死的威胁,也能顺服神不发怨言,他知道神太智慧,神怎么作都有意义,人应该顺服不该有任何悖逆。总之,有敬畏神之心的人心里有神的地位,凡事愿意寻求神的意思,按照神的要求说自己当说的,做自己当做的,弃绝神所厌憎、痛恨的东西,以满足神、让神喜悦为目的。

对照以上种种情形,看到我们身上不敬畏神的表现简直数不胜数。如:平时生活中不注重在凡事上祷告寻求神的意思,只是在自认为涉及真理的事上祷告祷告,还没有诚恳的态度,总是说些假话、空话、大话来欺哄神,或是心中已决定如何做了才向神祷告,强迫神按自己的意思来成全;吃喝神话时总是用自己的逻辑观点、大脑想象来分析、研究,根本不寻求神的意思,对神产生许多观念和论断也不感到害怕;与人交通时不知不觉模仿神或圣灵使用之人的说话口气、说话语调,甚至指手画脚、忘乎所以,对神没有敬畏;有时说话信口开河,随意谈论、传播神肉身方面的事,对神不尊不敬;对待工作安排我们从不认真寻求上面的用意,常常带着审视的目光,不合自己的观念就不实行,甚至说些论断抵挡的话,有时即使外表顺服下来,在落实时也是应付走过程,根本不求实际果效;平时聚会交通总是嘻嘻哈哈,没有敬虔的态度,常常是不懂装懂,凭自己的头脑想象随意解释神的话;临到病痛的折磨、生活的拮据、亲人死去等试炼时,心里满了怨言,由着自己的性子发泄私愤,还随从世界潮流按外邦人的方法去处理;平时贪享地位之福,不作实际工作,汇报工作时却弄虚作假,说谎话、搞伪装蒙骗带领;尽本分总偷懒耍滑不愿尽上全力,还总以自己素质差、真理进入浅为由来开脱罪责,挨了对付修理便不服不满、消极怠工;在作工中不能时常省察自己的所作所为,在自认为对的事上更不寻求真理,就是别人帮助、提醒还仍然坚持己见,顽固持守自己;生活中对神的要求太多,肉体的欲望太大,不是要求神就是要求人,总有满足不了的奢侈欲望,得不到时还能与神消极对抗,能远离神、不理睬神;等等。从中可看到,我们心里丝毫没有神的地位,时时注重的是钱财、名誉、地位,处处满足的是自己的肉体利益,怎样合自己意就怎样行,怎样对自己有利就怎样行,心中只装着个人的事、家庭的事、肉体的事,从不把教会的事、神的要求、神的话语装在心里,从不思想如何脱去败坏达到顺服神、满足神,如何才能具备良心理智还报神爱、安慰神心,我们完全活在撒但的性情中,心中只追随撒但,根本不敬拜神。我们信神多年不能把神当神待,对神没有一点敬畏的心,这足以说明我们不喜爱真理、不追求真理,说明我们心灵深处不与神相合,而是与神敌对的,在神眼中就是个假信徒、不信派,实属撒但的种类。

神明确告诉我们: “人信神若不存着敬畏神的心,若不存着顺服神的心,那这样的人不仅不能为神作什么工作,反而成了搅扰神工作的人,成了抵挡神的人。”“不要脑袋一热怎么想就怎么做,不考虑后果能行吗?到那时触犯神的性情、触犯行政被淘汰了,你就没话可讲了。不管你的存心是什么,不管你是不是故意的,你对神的性情不认识,对神的心意不明白,你就容易触犯神,容易触犯神的行政,这是每个人当警惕的。”“你抵挡、你悖逆、你明知故犯,不都是受重刑的对象吗?今天明告诉你,你若不听以后灾难临到你,那时你才懊悔、才相信,不是太晚了吗?” 从中看到有无敬畏神的心直接关系到我们信神的成败,关系到我们的结局归宿。家有家规、国有国法,神家更有行政,我们不了解神的性情,没有敬畏神的心,行事说话就不会受约束,只能是由着自己的性子想怎么说就怎么说,想怎么做就怎么做,没有原则也不考虑后果,什么抵挡神的事、违背良心道德的事都能做出来,这样不仅尽不好本分,事奉不到神心意上,而且也不能得着性情的变化,最终只能触犯神遭惩罚。神是大而可畏、公义威严的神,神是烈火,不容任何人触犯,不管人是有意还是无意,也不管人资格大大、劳苦功高,只要触犯神的性情神就决不轻饶,明知故犯更要遭惩罚,轻则圣灵离弃被神淘汰,重则遭到杀身之祸,肉体被取缔,灵魂打入阴间永远受惩罚。从古至今,因着没有敬畏神之心而触犯神遭神惩罚的例子不胜枚举,律法时代的可拉一党,恩典时代的犹大、保罗、法利赛人,末世那些抵挡全能神的各宗各派首领,他们都是典型的例子。今天,在跟随全能神的人中因不敬畏神而遭咒诅的事例也比比皆是。例如:有的接受新工作后看神的日子迟迟不到就背叛了神,还说亵渎神的话并拦阻别人接受真道,招致神的烈怒临到命丧黄泉;有的看神作工不合自己的观念就公开论断神、定罪神,或攻击、毁谤圣灵使用的人,打岔搅扰教会工作,甚至拉帮结伙与神家分庭对抗,结果被教会开除门外,从此与教会无关无份;有的人死抱观念不放,弟兄姊妹屡次交通仍持守自己,遭到神的击打管教也不思悔改,还四处散布观念,最后被圣灵离弃,交由撒但任意践踏;有的人临到病痛的折磨,见祷告后也没有好转的迹象,就投靠邪灵,寻找污医邪术,导致被邪灵所附神经失常,或有的遭神惩罚身患绝症;还有的人贪占教会钱财数额巨大,且拒不偿还,因严重触犯神性情暴病而死;有的人被大红龙抓去后,迫于大红龙的淫威出卖教会利益,充当它的工具,结果被神咒诅死于非命。无数事实让我们看到,神的性情不容任何人触犯,谁若触犯必遭神惩罚!

其实,在我们的实际经历中,多数人也都“享受”了没有敬畏神之心所得的苦果:因没有敬畏神的心,我们对追求真理的事不注重,对实行真理、进入神话也是稀里糊涂,甚至就连做诚实人这一直接关乎到我们能否蒙拯救的大事也不放在心上,以至于仍是诡诈成性,张口就是谎言欺骗,尽本分也常常耍滑头出工不出力,与人交往用心计、耍手腕,就连在神面前的祷告也是满了诡辩、欺哄,以致常常失去圣灵作工落在黑暗中无力前行,信神多年也看不到生命的长进与性情的变化;因没有敬畏神的心,我们从不把神话当作至高无上的真理来对待,总是存狂妄、诡诈之心对待神话,抠字眼、钻牛角尖,信神多年没有从神话中明白真理,反而对神观念重重,常常怀疑神、论断神,生命受到极大亏损,有的还遭到邪灵的搅扰,生发亵渎神的恶念,备受撒但的苦害与践踏;因没有敬畏神之心,当临到家庭破裂、遭遇天灾人祸时,我们根本不寻求神的心意是什么,该如何顺服神的摆布安排,而是由着性子发泄怨气,埋怨神摆设的环境不好,论断神不公义,有时明知该如何实行合乎真理,但仍然硬着颈项与神对抗,做出悖逆抵挡神的事,在自己的信神历程中留下了难以洗清的污点。我们没有敬畏神的心,就能常常悖逆神、抵挡神,不但不能远离恶,还能时常作恶,严重的还能触犯神性情。如:有的人无论与谁配搭都不如意,总嫌弃别人这也不好那也不好,跟斗犬似的,看到人比自己差就欺负、取笑,看到人比自己强就嫉妒,看到人能作点工作心里就不服,常常打击贬低、搅扰拆台,直到把人打消极了、打垮了才心安;有的人与人相处时,总巴高踩低、见风使舵,与合自己意的人拉帮结伙,排斥打击不合己意的人,所到之处带来的都是死亡气氛,让神恨恶厌憎,让人厌烦远离;还有的人因随意谈论基督吃穿住行方面的事,遭到烂嘴巴或瘫痪在床等管教。而对于事奉神的人来说,若没有敬畏神的心,后果则更为严重,能打岔搅扰教会工作,拦阻神旨意的通行。有的带领在调整各级带领的工作中总浮在上面,不实际下教会考察人选及交通真理,致使选拔的人约三分之二不合格,这些人占居教会重要岗位,导致教会工作及弟兄姊妹生命受到严重亏损;有的带领不作实际工作,所带的教会约有一半人员不聚会,教会的各项工作搞得一塌糊涂,给弟兄姊妹进入信神正轨、蒙神拯救设下了重重障碍;有的带领无视神家安全方面的原则,大大乎乎、从不谨慎、随意乱做等,不但自己被大红龙跟踪抓入监牢,还使一些同工与接待人员接连被抓,留下了无法弥补的严重过犯;还有的带领常常违背工作安排另搞一套,高举自己、见证自己,让人听从顺服他,带领人几年,弟兄姊妹对神没有一点认识,反倒认识了他,认为只有他才能将人带入信神正轨使人蒙拯救,他自己也演变成为敌基督而被神淘汰。可见,我们信神没有敬畏神之心,就会大胆放肆地抵挡神、悖逆神,即使大恶不作也是小恶不断。现在,虽然神并未因此惩罚、击杀我们,那是因着神在肉身作工期间还给我们悔改的机会,神还在忍耐、等待我们,极力拯救我们,但如果我们总也不变化,当神的工作结束之日,我们就必会落入神刑罚人的地狱中,到那时再后悔就来不及了!正如神说: “虽然今天你们在我前大胆放肆,悖逆我所教训你们的言语,却并不知害怕,但我只是以忍耐来与你们的悖逆相对,我不会因着一个个小小的蛆虫翻动了粪土而大动肝火,以致影响我的工作,我是为了父的旨意忍受一切我所厌憎的、我所深恶痛绝的东西的存留……而你悖逆我,但却逃不脱我父应许我刑罚你的日子。”

神说: “人存着敬畏神的心来信神,存着敬畏神的心来经历神的话,在这样的人身上就能看见神的拯救,看见神的爱。这样的人就能见证神,他活出的是真理,见证的也是真理,是神的所是,是神的性情,他活在了神的爱中看见了神的爱。”上面的交通讲道中说:“因着人有敬畏神的心,人才能远离恶,才能不犯罪,才能实行真理,所以这一个敬畏神之心对人的生命性情的变化太主要了。”“你如果是敬畏神的人,你就能减少许多过犯,你就能不作恶,保证不作恶,不随从恶人,不做违背真理的事。……人如果在不明白许多真理的情况下,还能保证不作恶,那得具备什么?得具备敬畏神的心,就像约伯,他敬畏神远离恶是个完全人。”从神话及人的交通中看到,信神存着敬畏神之心对我们经历神话、认识神达到性情变化至关重要,我们若真有敬畏神之心,能像约伯一样,就能被神称许。只是现在我们敬畏神的心太小,对具备敬畏神之心给人带来的益处与变化体会得还太少。但在实际经历中,追求真理的弟兄姊妹都可以感受到,心存敬畏神之心能使我们在不明白很多真理的情况下蒙神保守减少过犯,抵挡神、悖逆神的行为也越来越少,能远离恶,保证不作恶,而且能竭力追求真理,对神的顺服成分越来越多,生命性情逐步发生变化。当我们有敬畏神之心的时候,临到事就会多加一层考虑:这事临到我了,我这么做是不是得罪神?神的心意是什么呢?我该怎么做才能满足神呢?多加这一层考虑,就不会盲目、武断地凭着自己的意思去做,就能使我们的败坏性情得到收敛与约束,不至于埋怨神或对神产生观念与论断,所作所行就比较有理智,接近、合乎真理原则。就像现在有的弟兄姊妹临到一些试炼熬炼,有的是亲人相继出车祸,有的是丈夫(妻子)身患绝症死去,有的是儿女突然被挪去,但他们临到这些事时,能祷告寻求,顺服神的主宰安排,不但没有埋怨神,还能对神的作工有些实际的认识:有的认识到丈夫(妻子)逼迫自己信神,他们的死是死去一个魔鬼,代表安宁,是神在给自己开辟出路;有的认识到神末世作的就是打破人家庭的工作,是结束时代的工作,不信的亲人死去很正常;有的认识到自己情感太重,心总被丈夫(妻子)、儿女占有而信不好神,神将他们取缔正是对自己的拯救;有的认识到人的生死全在乎神的命定,神怎样作都公义,人只管顺服。他们之所以在试炼中有了一些实际的见证与活出,主要就取决于他们对神有一点敬畏之心。另外,心存敬畏神之心,还能使我们更多地看见神的公义性情,看见神的爱、神的拯救。有经历的弟兄姊妹都有这样的体会,当我们稍有一点敬畏神之心,在临到的事上注重寻求神的心意,注重用神话真理约束自己时,就能看见神每天摆设的人事物太好,都是为了显明我们的败坏补足我们的缺少,都有我们该进入的真理,即使有时我们活在悖逆中失去圣灵作工,但只要我们有向神回转之心,都能随时得到神的带领、引导和扶持,从中体会到神对我们的宽容与等待,感受到神花费的心血代价太多太大,认识到神就是实际,神就是真理,神就是爱,神所作的一切对人确实是拯救,是成全。这样,我们不但对神的实际越来越渴慕,愿意将每件事都带到神的面前寻求,更愿意在实际生活中往神所要求的标准上去够,渐渐地,对神的信心、认识越来越真实,所流露、活出的也能更多地高举神、见证神。就如,在这次调整各级带领的工作中,有的带领在多次的寻求中明白了调整各级带领的重要性,在选拔人时,他们虽有败坏流露,但能心存敬畏背叛自己,严格按照工作安排去行,在实际配合中,看到神一步步的带领与引导,认识到神的公义圣洁,体尝到神的爱与拯救。当调整工作陷入自设的误区时,是上面的一份份工作安排、工作交通及时下发实际地带领、指导,使难处一一得到解决;当想凭己意设立自己看中的人时,是圣灵的管教促使自己反省认识而不敢任意妄为,避免了过犯的产生;当所选的人有疑点迟迟确定不下来,心里想应付了事时,神借周围弟兄姊妹的提醒,使自己心灵受谴责,认识到自己的抵挡、悖逆,愿意实际地与神配合,最终排除疑点把人员确定了下来;当对所设立的人员感到不踏实时,借着祷告求神显明,实际地看到了神的奇妙作为,最终这些人心存多年的隐私(同性恋、被邪灵附等)被一一显明,使这些人从教会的重要岗位上撤换下来,换上了符合选拔带领的要求的人。总之,具备敬畏神的心太重要了,能使我们远离恶,在凡事上按神的心意行,顺服神的作工。我们越有敬畏神之心,就常有神的祝福伴随,在经历中能处处看到神的拯救与保守,对神的性情与所是越来越有认识,良心理智得以恢复,顺服神的成分也越来越多。随着人真理的进深,对神的认识越来越多,还能从内心深处发出对神真实的赞美,最终成为敬拜神的人。如上面的交通讲道中所说:“……敬畏神能使人的生命性情、人的言行举止发生变化,起码能有约束力。如果对神有全面的认识,那就不是光有敬畏神之心了,还能敬拜神,还能顺服神,还能真实爱神,那就感觉到神太可爱了、太配让人敬拜了。”

那么,我们怎样才能产生敬畏神之心呢?上面的交通讲道中说:“第一,是借着更多的祷告、真诚的祷告获得圣灵的作工,人对神产生了真实的信心。……人祷告获得圣灵作工越多,他对神的作工越有认识,对神的信心越大。凡是对神有真实的信的人,他里面就有敬畏神之心;真实的信心越大,敬畏神的心越大。”从中看到我们要想有敬畏神的心,首先必须得有更多真诚的祷告。我们与神有了真实的交通,就能亲身体尝到圣灵是如何实实际际地开启、引导、管教、对付我们的,使我们真实感受到神的确实存在,感受到神对人实际的拯救,看见神真是鉴察人的一切,随之我们就产生了真实的信心与敬畏神之心。凡常有真实祷告的人都有这样的体会:当活在难处中消极之时,我们真心向神祷告、呼求,圣灵不知不觉便开启我们想起某句神话,或借着弟兄姊妹的交通使我们认识到自己的败坏与缺少,明白了神的心意,心中不再受压抑,灵里也得着了释放;当我们远离神、追求的劲起不来时,借着向神诉说自己跟随神所享受到的恩典或留下的种种过犯、污点,圣灵不知不觉感动我们,使我们俯伏神前痛哭流泪,体尝到神在我们身上花费的心血代价无法数算,痛恨自己刚硬悖逆、作恶太多,太没良心理智,从而立下心志誓死还报神的爱;当我们活在败坏本性中无力自拔时,借着真实地向神仰望交托,圣灵便加给我们冲破黑暗权势的信心与力量,使我们甘愿舍己、背叛肉体,将我们所明白的真理实行出来,又重新活在了神的光中,享受到圣灵作工的快慰;当我们把不明白的真理不断向神寻求时,圣灵就开启光照我们,或实际地摆设人事物来引导我们,使我们灵里开窍对真理一点点透亮,认识一点点加深……借着享受、体尝这么多圣灵作工,我们就能从心灵深处感受到神是又真又活的神,体会到神实在是人随时的帮助,认识到圣灵的作工的确就是神自己的作工,神的作工太奇妙、太全能、太现实了,随着我们对神逐渐有了真实的信心,就不由地生发了对神的敬畏之心。

其次,要具备敬畏神的心,还必须得认识基督的实质、了解神的性情。神话说: “你不了解神的性情就不可能去为神做你该做的事,你不认识神的实质就不可能对神有敬畏与恐惧,而是只有漫不经心的应付与搪塞,更是不可救药的亵渎。”“人看见神,人真认识神,没有不敬拜神的,没有不敬畏神的,一看见神人就害怕了。……不认识神的性情怎能敬畏神呢?”我们要了解神的性情、认识神的实质,得从神所发表的一切话语中、从神的所有作工中、从神对各种人的态度上去认识。借着神审判、揭示的话,我们知道了神对各类人的态度,对神恨恶什么人、咒诅什么人、拯救什么人、淘汰什么人、什么人被毁灭遭惩罚、什么人能蒙拯救被成全有了认识,也看到了神的公义圣洁、神不容任何人触犯的性情,从而生发对神的敬畏之心。另外,从历代以来失败之人的教训中,从周围因触犯神遭惩罚咒诅的实例中,从自己以往触犯神遭管教惩罚的经历中,也能达到对神的性情有认识,产生敬畏神之心。就如,有的带领作工有一些果效,交通真理有圣灵的开启,当得到弟兄姊妹的高看夸奖时,心里就美滋滋的,感到特别有享受,不知不觉落入黑暗中失去圣灵作工,心里摸不着神了,在无声的刑罚中竭力呼求神之后,才意识到自己已站错地位,是坐在神的位上享受人的赞美,看到让人高举、崇拜是对神最大的背叛,完全是天使长的发表,已触犯了行政第一条,同时看到神的行政是神性情的发表,行政与神的烈怒并行,触犯行政神就会立时向人发怒,这时对神公义威严不容人触犯的性情有了点认识,再作工时就能存着恐惧战兢的心,不仅能把荣耀归给神,更注重高举神、见证神,把弟兄姊妹往神面前带。所以,当我们认识到神的公义圣洁、鉴察一切,看到神的威严烈怒、至高无上时,就不敢再抵挡神了,尽本分也不敢应付糊弄了,更不敢背后干那些羞辱神名的事,能从心里深感神的可畏、可亲、可爱与可敬,随之我们不但能对神产生真实的敬畏,也会产生真实的敬拜。

当然,要具备一颗真实敬畏神之心,并不是我们能在一件事上对神有点认识就能达到的,而是需要我们更多地经历神的作工、接受神的审判刑罚来了解神的性情,达到对神有真实的认识,这样才能产生真实的敬畏。愿我们都能常常向神诚恳祷告,在认识神的性情及实质上下番功夫,注重在凡事上接受神的鉴察、寻求明白神的心意,顺服神的一切作工说话,最终成为真实敬畏神的人。

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