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67 撒但哲学坑人又害己

广西壮族自治区 吴有

前段时间因着工作需要,教会安排我住到一个接待家。初次与接待家的老两口一起聚会时,他们就说:“我们最害怕聚会时祷告,平时自己祷告还有话说,一到聚会祷告时就不知道说什么了。”我一听这话,心想:“聚会时祷告是为了更好地把心安静在神面前,也更容易获得圣灵的作工,若不祷告神,光凭着自己交通聚会也达不到果效,不祷告可不行啊!”可转念又想:“他们最怕祷告,若我执意让他们祷告,他们会不会对我有看法呢?我尽这个本分可是需要长期住在他们家的,若我不顺从他们的意愿,他们对我有看法不接待我了怎么办?还是顺从他们的意思算了。”就这样,一个多月以来,我们每次聚会都不祷告,以致交通神的话时干干巴巴,没有圣灵的开启,还总是跑题。渐渐地,我发现接待家老弟兄和老姊妹的情形越来越不正常,也不愿意聚会了,即使聚会也是打瞌睡,平时也不注重读神的话了,一有时间就看电视,对我也不那么热情了,就连与我说话都很勉强。面对这个局面,我感到很痛苦,也很困惑:我事事处处都顺着他们,也没有得罪他们,他们怎么会这样呢?

就在我百思不得其解之时,神的话开启了我:“若你与神没有正常关系,不管你怎么维护与人的关系,你再努力、再用劲,也是属于人的处世哲学,你是以人的观点、人的哲学来维护你在人中间的地位,让人都夸你,而不是根据神话来建立与人的正常关系。若你不注重与人的关系,而是维护与神的正常关系,愿意把心交给神,学会顺服神,自然而然地你与所有人的关系也会正常的。……人与人的正常关系是建立在心归向神的基础上的,不是靠着人的努力而达到的。”(摘自《话在肉身显现·建立与神的正常关系很重要》)神的话使我豁然开朗。原来,今天这样的局面都是因我一味地注重维护与人之间的肉体关系,而不注重建立与神的正常关系造成的。回想我与接待家的老弟兄、老姊妹相处的这段日子,为了让他们对我能有好感,从而甘心乐意地接待我,我事事随从他们,处处迁就他们,丝毫不寻求真理原则,也不考虑这么做对他们是否有造就。得知他们聚会怕祷告时,我不但不与他们交通真理,使他们明白祷告的意义与重要性,反而为了维护自己的利益顺从他们,在聚会时取消了祷告。因着没有祷告,聚会中不能获得圣灵的开启、引导,读神的话没有亮光,得不着生命的供应,导致我们的情形越来越不正常,也没有了正常的人际关系,这不都是我不实行真理造成的吗?我明知祷告很重要,祷告是人接受神灵感动、获得圣灵作工的一个途径,借着祷告可以使我们更多地获得圣灵的开启光照,更好地明白真理,而且聚会之前祷告能将心安静在神面前,这也是人心中有神的地位、能尊神为大的表现。可我却凭着撒但的处世哲学——“明哲保身”来维护与人的关系而取消祷告,看到我心中没有一点神的地位,更没有一点敬畏神的心。回想以往,多少时候我为了自保而站在了神的对立面:在做教会带领时,看到有人在教会中散布观念、散布消极,搅扰了教会生活,我也不敢起来制止,生怕说了之后对自己不利;在负责福音工作时,弟兄姊妹一喊难,我就退缩了,不敢再细抠细问了,唯恐得罪他们,失去在他们心中的地位,结果导致福音工作没有一点果效;在与同工相处时,看见配搭的姊妹对工作不求真,我也不敢给她指出来,怕她不高兴对我产生成见伤了和气。此时,我才清楚地认识到,我在做每一件事时,注重的都是别人对我的态度与评价,维护的是我在别人心中的地位与形象,顾及的是我的利益得失。可以说,我完全是在凭着“明哲保身”这一撒但哲学活着,它已成了我行事的原则、做人的根本,也成了我信神却悖逆神、抵挡神的祸根。神要求我们凡事实行真理,做敢坚持真理原则,有正义感、有立场的人,而“明哲保身”这一撒但哲学却使我变得懦弱、自私又卑鄙,站不住正义,行不出真理,无论做什么事,只要对自己有利,就不考虑什么原则、立场。从中看到“明哲保身”这一撒但哲学完全是与真理相对立的反面事物,是撒但败坏人的工具,人凭它活着,只能变得越来越诡诈、圆滑、自私、卑鄙,没有一点真正人的模样。撒但哲学真是太坑害人了,我再也不愿凭它活着了!认识到这些后,我便与接待家的老弟兄、老姊妹在一起交通了关于祷告方面的真理,当他们明白了祷告的意义与重要性后,再聚会时也愿意操练祷告了,情形也随之扭转了。

在事实面前,我认识到凭撒但哲学活着真是坑人害己。今后,我愿竭力追求真理,识透自己身上的各种撒但哲学,不再凭它活着,让神的话在我心中作王掌权,凡事实行真理凭神的话活着。

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