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68 我因为什么走上了法利赛人的道路

山西省 苏醒

我这个人本性狂妄自大,地位心又重,信神多年一直受名誉地位的捆绑走不出来,曾一次次地被提拔、撤换,在地位上受了许多挫折,走了不少弯路。但经过多年的对付、熬炼,我觉得自己对地位看淡一些了,不再像以往那样认为只有做带领才能被神成全,要是不做带领信神也没有盼望了,明白了不管尽什么本分,只要追求真理都能被神成全,如果总是追求名誉地位,走的就是敌基督道路,是触犯神性情的。如今,我感觉自己无论尽什么本分,就是再没地位也能接受、顺服了,有时流露名誉地位这方面的败坏也能寻求真理解决,尽本分当中不管遇到什么难处也愿意付代价配合。因此,我便认为自己已经走上了追求真理的道路,人性理智也恢复一些了,但在事实的显明中,我看到自己并没有真正走上追求真理的路,而且相差甚远。

2013年6月底,我们这儿的一个带领因不作实际工作被撤换了,重新选举带领时,弟兄姊妹选我做了带领。我一听让我担当这么大的托付,心里有些担心,觉得自己没有真理实际根本作不了这个工作,心想:“这么大的范围,这么多的弟兄姊妹,我怎能带好呢?那些比我素质好的人都被撤换淘汰了,我能行吗?恐怕最后也得被撤换。我可不愿意再追求什么高的地位了,只要有本分尽就行了。”于是我当场回绝:“不行,我胜任不了这个工作。”并找了好多理由推托。我满以为这样做是有理智,也是实情,可后来借着弟兄姊妹的交通我才认识到,我害怕当带领再次被显明这里面持守的是“爬得高摔得惨”“高处不胜寒”的撒但毒素,总觉得当带领是个危险的事。虽然道理上我也知道,那些被淘汰的人都是因为他们不追求真理或本性太坏作恶多端造成的,但在我心底深处还是认为只要不做大带领就没机会作恶,对自己就是个保守。又想到自己现在因信神传福音受中共追捕,家回不去了,后路也没了,若做了大带领,最后因没有真理作恶触犯神性情被开除了,那我真的没法活下去了。因着受这些观念、毒素的捆绑,我活在了黑暗中倍受煎熬,痛苦中我只好向神呼求:“神啊!面对这个托付,我知道是你的高抬,更知拒绝托付就是背叛神,但是此时此刻我活在撒但毒素的捆绑中走不出来,深怕担的托付大了,自己本性不保险,又没真理,会作出大恶触犯你的性情受到惩罚。神啊!我现在很痛苦,也很迷茫,不知道到底该怎样做才是顺服你,求你帮助我,拯救我。”祷告中,神开启我想起一段神的话:“你们对我的认识岂止这些误会,更多的是你们对神灵的亵渎,对上苍的诬蔑,所以我说你们这样的信只会使你们离我更远,只会使你们更加与我敌对。多年的作工你们也见识了许多真理,但被我听到耳中的都是什么,你们知道吗?肯接受真理的人在你们中间有几个呢?你们都认为自己肯为真理付代价,但真正因为真理而受苦的有几个呢?你们的心中所存的尽都是不义,所以你们认为无论是谁都是一样的诡诈、一样的弯曲……”(摘自《话在肉身显现·到底怎样认识地上的神》)神的句句审判之语使我由迷茫、痛苦转为恐惧战兢。尤其是“对神灵的亵渎”“对上苍的诬蔑”“心中所存的尽都是不义”这些话,更是如利剑一般扎在我心上,使我感受到了神公义、威严、烈怒的性情,看到我现在的情形正是在抵挡神、亵渎神,性质太严重了!此时,我悖逆的心才得以回转,俯伏在神前省察解剖自己的败坏,寻求如何顺服神。回想信神这些年,我经历了多次神的审判刑罚,对自己的败坏性情与败坏实质也有了更深的认识,可我不但没有从中认识神的爱与拯救,反而对神的误解、防备越来越加重,甚至把一切的不义都加在了神的头上,似乎是神的作工太难为人。经历多年神作工,我与神的关系不是越来越近,越来越正常,反而与神有了更大的隔阂与距离,甚至成了一条不可逾越的鸿沟,难道这就是我这么多年来信神的收获吗?此时我才认识到,是自私卑鄙的本性驱使我背叛自己的良心,忘掉了神多年来在我身上所付的心血代价以及对我的拯救和培养。此时,我心里充满了自责、懊悔,再次向神祷告:“神啊!我不愿再凭着撒但的毒素活着,不愿再伤你心了,我愿意接受你的审判刑罚,扭转自己错谬的观点,尽好自己的本分安慰你的心。”我又看到一篇讲道交通中说:“凡是不爱神的人走的都是敌基督道路,最终只能被显明、淘汰。神的末世作工就是拯救人、成全人的工作,凡是不能蒙拯救的恶人都要被显明、淘汰,因此人都各从其类。为什么有许多人有了地位、权力就能作恶多端被显明出来?并不是地位害了人,归根结底还是人的本性实质有问题。地位的确能显明人这不假,但若是心地善良的人地位再高也不会作恶多端。有些人没有地位时也没有作恶,外表看像好人,如果有了地位就能作恶多端……”(摘自《生命的供应·必须经历进入神话的真理实际才能达到被神成全》)借着这段交通,我才认识到自己心中所存的观念是何等的谬妄、荒唐。事实上,每个人是否能走上追求真理的道路,不是根据有无地位,不是有了地位就不好走上追求真理的道路,关键在于人的本性是否喜爱真理,在于人有无爱神的心。我自以为经过多年的“摔打”,对地位看淡一些不那么注重了,自己是小草也不追求做大树了,也能安分守己好好追求真理、好好尽本分了,再不像以往那样看到教会提拔别人不提拔自己就痛苦、软弱、消极、自暴自弃,因着这些表现我就认为自己性情有些变化了,已经走上彼得的路了。如今,在事实与真理面前我才看清自己的真面目:我并不是真的放下地位了,而是变得更加“乖巧”、狡猾了,败坏性情变得更隐藏了,经过多次对付之后,我不是把心交给神诚实地追求爱神,反而学会了研究、观察,变得更加注重保全自己,总是把前途命运挂在心上,还种下了“地位高了不保险”的谬妄观点,这不是对神的误解和防备吗?哪有爱神之心、走彼得之路的表现啊!

针对我的错谬观点,我又看了《办事有原则的实行操练》中的“确定自己的本分与位置的原则”和“为神花费的原则”,我看到彼得祷告说:“我能做什么你知道,能尽什么功用你更知道,我愿任你摆布,我愿意把自己所有的一切都献给你。我能为你做什么只有你知道,虽然撒但这样愚弄我,我也悖逆过你,但我相信你不因那些而记念我的过犯,相信你不按着那些来对待我。我愿意把自己的一生都献给你,我不求什么,我也没有什么别的希望和打算,我只求能按着你的意思去做,照着你的旨意去做,我愿喝你的苦杯,任你摆布。”(摘自《话在肉身显现·彼得认识“耶稣”的过程》)“人的本分与人的得福或受祸并无关系,本分是人该做到的,是人的天职,应不讲报酬、不讲条件、没有理由,这才叫尽本分。得福是人经审判之后得成全而享受的福气,受祸是人经过刑罚、审判之后性情没有变化,也就是没经成全而受到的惩罚。但不论是得福或是受祸,作为受造之物就应尽到自己的本分,做自己该做的,做自己能做到的,这是作为一个人,一个追求神的人最起码具备的。你不应为得福而尽本分,也不应怕受祸而拒绝尽本分。我对你们说一句这样的话:人能尽自己的本分那是人该做的,人若不能尽自己的本分那就是人的悖逆。”(摘自《话在肉身显现·道成肉身的神的职分与人的本分的区别》)从神的话中看到,彼得一生只追求能真实爱神,一切任神摆布,没有自己的选择与要求,无论神怎么摆布他都顺服,最终尽到了受造之物的本分,达到了顺服至死、爱神至极。彼得信神之所以获得成功关键不是他尽什么本分,若按我的观点,彼得是十二使徒之首,那地位高太容易作恶了,太容易被显明淘汰了,但彼得走的路对,主耶稣把牧养众教会的重托交给了他,他并没有站在使徒的地位上作工,而是默默无闻、勤勤恳恳地尽一个受造之物的本分,追求爱神、顺服神,在本分上尽心、尽意、尽力达到神的满意,这才是他成功的秘诀。对照彼得的祷告与神话语的审判刑罚,我感到很蒙羞,神的话敲打着我的心,使我看到自己的不顺不服、悖逆抵挡,信神总有自己的选择、要求和打算,这么多年来一直在为归宿、前途、名利、地位而求索、奔波忙碌,尽点本分还与神搞交易,甚至想让神签字画押保证我能蒙拯救才行。我对神有如此的要求正显明了我的本性太自私,没有受造之物该有的良心与理智!我是因着自己本性诡诈而拒绝托付,为了保全自己而拒绝神的呼召,反过来却讲歪理,找借口,在神面前讲起了“理智”,真是不可理喻!此时再看神的话“人能尽自己的本分那是人该做的,人若不能尽自己的本分那就是人的悖逆”,我的良心在深深地自责,我的一切都是神赐给的,我能做什么、要经历什么,神都安排好了,神一次次的审判刑罚临到我,都是为了恢复我的良心理智,扭转我的错谬观点,使我能真正尽到受造之物的本分,这里面都饱含着神的良苦用心啊!无论神怎么要求,我理当为神献上还报神爱,否则就是大逆不道,该受惩罚!今天面对这个托付,不是哪个人在安排,而是神对我这么多年所走的道路、我的实际身量的一个检验。今天我没有真理实际、身量太小这是实情,神加给我这个托付并不是要求我现在就能胜任,而是让我在这个本分上加倍追求真理、接受操练、补足缺少,使我能尽上自己的全力,进入尽心、尽力、尽性、尽意地爱神的实际。以往我活在谬妄的观点里,自认为是确定了自己的本分与位置,仔细想想,在那种心态、背景下尽本分,我是不受太大的熬炼,没有太大的压力,但我的生命却并没有多大长进,性情也没什么变化,这正显明了我不追求真理、贪享安逸、满足现状的堕落性情,同时也显明了我信神尽本分只是为了得福,为了得着一个好归宿,并不是为了达到爱神、满足神。此时我才有所醒悟:多年来我自以为已经走上了彼得追求真理的道路,可如今事实显明我把自己的前途命运看得最重,没有丝毫爱神之心,不愿为神担重担、奉献花费我的全人,这与彼得的追求哪有一点是相符的呢?

寻求中,我又看到神的话说:“作为一个受造之物所该追求的就是尽到受造之物的本分,就是没有一点选择地来追求爱神,因为神就是值得人爱的。追求爱神的人,不应追求个人的利益,不应追求个人盼望,这是最正确的追求法。你所追求的是真理,实行的是真理,得到的是性情的变化,那你所走的路就是正确的路。你所追求的是肉体的福气,实行的是自己的观念中的真理,性情没有一点变化,对肉身中的神没有丝毫的顺服,而且仍是活在渺茫中,那你所追求的定规将你带入地狱,因为你走的路是失败的路。你是被成全还是被淘汰都在乎你个人的追求,也就是‘成功与否在于人所走的路’。”(摘自《话在肉身显现·成功与否在于人所走的路》)

神的话就是真理、道路、生命,早已把什么是彼得的成功之路以及走成功之路的实行路途都阐明了。彼得的成功之路不是单指不追求地位了,在本分上没挑拣了,不是只有消极方面的被征服,更主要的是指积极方面追求爱神、尽到受造之物的本分;而且走正确之路能带来许多正面的实际果效,即借着追求真理、实行真理,对神越来越有认识、越来越有顺服,再没有自己的要求、盼望、掺杂,性情得到了变化,最主要的是人在真理上越来越有进入,爱神的心越来越真实,能完全为神奉献自己别无所求,一生只为爱神而努力。可在事实的显明中,我哪有一点进入真理实际的表现?哪有一点得着真理性情变化的表现?哪有一点真实爱神的表现?丝毫没有!我若真有进入,无论神怎么摆布安排都能顺服,也会甘心奉献自己还报神爱。在事实与神话语的审判刑罚中,我才看清自己的确走错了路,我走的不是尽受造之物本分、追求爱神的路,而是追求个人利益、个人盼望的路,是为保全自己而被迫跟随、有限付出的欺骗神之路。一直以来我追求的就是肉体享受,为满足一时的安逸不愿接受神的审判刑罚得着真理,在我心灵深处的观点就是:只求安安稳稳尽上点本分,别触犯神的性情,最后得个好归宿就行了。神的话一再揭示保罗失败的根源就在于他与神搞交易,是为了以后的赏赐与冠冕而劳苦作工,他的追求里面没有一丝受造之物对造物主的顺服与爱,最终导致失败遭神惩罚。神的话也明确告诫我们:“那为了归宿而付出的人将迎来最后一次失败,因为人信神的失败都是由欺骗而得到的。”(摘自《话在肉身显现·谈归宿》)是啊,这样的付出没有真情,只有假象与欺骗。而我却硬着颈项避开神的审判走自己的路,在神的拯救工作临到时,还不识好歹,拒绝神的托付,还给神的全是误解、抵挡与背叛。此时,我才看清自己的本性是多么自私卑鄙,信神多年一直享受着神还在算计着神,时时与神搞交易,没有丝毫爱神之心,这正是我走上错误道路的原因所在,正如神说的:“正因为人都不‘善于’为神完全奉献自己,正因为人不愿为造物的主尽本分,正因为人看见真理却避开走自己的路,正因为人总是沿着失败之人所走的路而追求,正因为人总是悖逆天,因而,人总是失败,总是陷入撒但的诡计之中,陷入自己的网罗之中。”(摘自《话在肉身显现·成功与否在于人所走的路》)我又看到讲道交通中说:“有人总有这样一种顾虑:‘我现在尽本分就是怕走敌基督道路,就是怕做错事抵挡神哪。’有这样顾虑的人多不多?尤其是做带领工人的,他一看某某某以前那么追求,有恩赐,有头脑,倒了,某某某讲道也挺好,最后没想到也倒了,就说:‘我这两下子如果一做,是不是也能像他们一样最后也倒了?’如果你是爱神的人,还能不能怕这些事了?你要真有爱神的心,你还能受这个顾虑辖制吗?爱神的人他老注重体贴神心意,他就不做错事了。……你如果真会分辨什么是走敌基督道路,什么是走追求真理被成全的路,那你为什么还怕走敌基督道路呢?你怕走那不证明你还想走嘛,还不愿意离弃错误的道路,是不是这么个问题呀?”(摘自《生命进入的交通讲道(九)·怎样追求爱神见证神》)借着神的话和讲道交通,我更加看清了人没有爱神之心走的正是敌基督道路,人不爱神才是人信神失败的根源;也更加看清了我里面隐藏的撒但的理由、借口,我不愿接受更大的托付,怕走失败的路,是我本性太自私卑鄙、邪恶,是我太爱自己、太爱撒但;也真切地认识到信神多年仍没有爱神之心的人都没有正常人性,可以说都有些邪性,都属自私、卑鄙、邪恶之人;同时也使我真正扭转了自己错谬的观点,心灵得着了释放,有了正确的追求方向与实行路途,从心里不愿再自私卑鄙地为自己活着,只愿把自己交给神,一切任神摆布,在尽本分中追求真理,实行爱神。

感谢神的审判刑罚扭转了我的追求目标,将我从错误的道路上拉了回来,也使我对自己的撒但本性实质有了些真实的认识,找到了自己失败的根源,为自己信神这么多年却从来没有爱过神而感到蒙羞、自责,心里渴望能生发真实爱神的心。彼得被成全是因为他有真实爱神的心,更因着他有追求真理的心志和毅力,我虽差得太远,但我不愿再为保全自己而卑鄙龌龊地活着,愿意以爱神为追求目标,在本分上竭尽全力、受苦付代价,真正担起自己的一份责任,在尽本分中实行真理进入爱神的实际。

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