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73 我因为什么走上了法利赛人的道路

山西省 苏醒

我这个人本性狂妄自大,地位是我的致命处,多年来一直受名誉地位的捆绑超脱不出来,曾一次次地被提起、撤换,在地位上受了好多挫折、走了不少弯路。经过多年的对付、熬炼,我觉得自己对地位看淡一些了,不再像以往那样认为只有做带领才能被神成全,要是不做带领信神也没有盼望了,明白了不管尽什么本分只要追求真理都能被神成全,总是追求名誉地位走的就是敌基督道路,如今我感觉自己无论尽啥本分,就是再没地位也能接受了,受造之物尽本分天经地义,放在哪儿都该任神摆布,有时流露名誉地位这方面败坏也能寻求真理来解决,尽本分当中不管遇到什么难处,只要明白真理也愿意付代价配合。鉴于此,我便认为自己已经走上追求真理的道路,人性理智也恢复一些了。神鉴察人心肺腑,他深知我的追求中的掺杂太多,还没有真正走上追求真理的道路,神更知道该用什么样的方式来洁净、拯救我。

2013年6月底,我们这儿的一个带领被撤换了,后来重新选举带领时,弟兄姊妹选上了我,神家就让我起来配合工作。我一听让我担当那么大的托付,觉得自己没有真理实际根本作不了这个工作,这么大的范围,这么多的弟兄姊妹,我怎能带好呢?那么多比我素质好的人都被撤换淘汰了,我能行吗?这不是要显明我吗?我不愿意再经历这样上上下下了,只要有本分尽,哪儿工作需要我竭力去配合就行了,于是我当场回绝:“不行,我胜任不了这个工作……”并找了好多理由推托。满以为这样做是有理智,是实情。后来,借着弟兄姊妹的交通我才认识到自己里面持守的是大红龙毒素“爬得高摔得惨”“高处不胜寒”,不想再在地位上受煎熬了。虽然道理上也知道那些被淘汰的人都是因为他们不追求真理或本性太坏作恶多端造成的,但在我心底深处还是认为只要不做大带领就没机会作恶,对自己就是个保守。又想到自己现在家庭没了,前途也没了,还受大红龙追捕,若做了大带领最后因没有真理触犯神性情被开除了,那我真的没法活下去了。因着受这些观念、毒素的捆绑,我活在了黑暗中受煎熬,痛苦中我只好向神呼求:“神啊,面对这个托付,我知道是你的高抬,更知拒绝托付就是背叛神,我不敢如此行,怕激起神的愤怒。但是此时此刻我活在撒但毒素的捆绑中走不出来,深怕担的托付大了,自己本性不保险,又没真理,会作出大恶受到惩罚。神啊,我现在很痛苦、很迷茫,不知道到底什么是拯救、怎样做是顺服神,求神帮助我、拯救我。”祷告中神开启我《到底怎样认识地上的神》中的一段话:“你们对我的认识岂止这些误会,更多的是你们对神灵的亵渎,对上苍的诬蔑,所以我说你们这样的信只会使你们离我更远,只会使你们更加与我敌对。多年的作工你们也见识了许多真理,但被我听到耳中的都是什么,你们知道吗?肯接受真理的人在你们中间有几个呢?你们都认为自己肯为真理付代价,但真正因为真理而受苦的有几个呢?你们的心中所存的尽都是不义,所以你们认为无论是谁都是一样的诡诈、一样的弯曲……”神的审判之语如雷贯耳使我由迷茫、痛苦转为恐惧战兢。尤其是“对神灵的亵渎”“对上苍的诬蔑”“心中所存的尽都是不义”这些话更是如利剑般扎在我心上,让我感受到了神公义、威严、烈怒的性情,看到自己现在的情形正是在抵挡神、亵渎神,性质太严重了!由此我悖逆的心才得以回转,俯伏在神前寻求顺服神,省察解剖自己的流露。多年来自己不知经历多少次神的审判刑罚,可我不但不认识神,反而对神的误解、防备加重,把一切不义都加在神的头上,似乎是神的作工太难为人,经历多年神作工,并不是与神的关系越来越近,越来越正常,反而与神有了更大的隔阂与距离,我与神之间有一条不可逾越的鸿沟,难道这就是我这么多年来的收获?此时才认识到是自私卑鄙的本性驱使我背叛自己的良心,忘掉了神多年在我身上所付的心血代价、对我的拯救和培养。此时我再次向神祷告:神啊,我不再凭着撒但的毒素活着,不再伤你心了,愿意接受神的审判刑罚,扭转自己错谬的观点。于是我又看了2013年6月15日上面的讲道交通:“凡是不爱神的人走的都是敌基督道路,最终只能被显明、淘汰。神的末世作工就是拯救人、成全人的工作,凡是不能蒙拯救的恶人都要被显明、淘汰,因此人都各从其类。为什么有许多人有了地位、权力就能作恶多端被显明出来?并不是地位害了人,归根结底还是人的本性实质有问题。地位的确能显明人这不假,但若是心地善良的人地位再高也不会作恶多端。有些人没有地位时也没有作恶,外表看像好人,如果有了地位就能作恶多端……”(摘自《生命的供应——讲道专辑·必须经历进入神话的真理实际才能达到被神成全》)借着这段交通,我才看到自己心中所存的观念是何等的谬妄、荒唐。每个人是否能走上追求真理的道路,不是根据有无地位,不是有了地位就不好走上追求真理的道路,关键在于人的本性是否喜爱真理,在于人有无爱神的心。我自以为经过多年的“摔打”,对地位看淡一些不那么注重了,自己是小草也不追求做大树了,也能安分守己好好追求真理、好好尽本分了,再不像以往那样看到神家提拔别人不提拔自己就痛苦、软弱、消极、自暴自弃,因着这些表现就认为自己性情有些变化了,已经走上彼得的路。如今在事实与真理面前才看清自己的真面目:我并不是真的放下地位了,而是变得更加乖巧、狡猾了,经过多次对付之后,我不是把心交给神,诚诚实实地追求爱神,反而更加保全自己,总是把前途命运挂在心上,还种下了“地位高了不保险”的谬妄观点,这哪里是有爱神之心、走彼得之路的表现?

针对我里面的错谬观点,我又看了《达到办事有原则必须进入的真理实际》第131条“确定自己的本分与位置的原则”和第155条“为神花费的原则”,其中有彼得祷告的话:“我能做什么你知道,能尽什么功用你更知道,我愿任你摆布,我愿意把自己所有的一切都献给你。我能为你做什么只有你知道,虽然撒但这样愚弄我,我也悖逆过你,但我相信你不因那些而记念我的过犯,相信你不按着那些来对待我。我愿意把自己的一生都献给你,我不求什么,我也没有什么别的希望和打算,我只求能按着你的意思去做,照着你的旨意去做,我愿喝你的苦杯,任你摆布。”还有:“人的本分与人的得福或受祸并无关系,本分是人该做到的,是人的天职,应不讲报酬、不讲条件、没有理由,这才叫尽本分。得福是人经审判之后得成全而享受的福气,受祸是人经过刑罚、审判之后性情没有变化,也就是没经成全而受到的惩罚。但不论是得福或是受祸,作为受造之物就应尽到自己的本分,做自己该做的,做自己能做到的,这是作为一个人,一个追求神的人最起码具备的。你不应为得福而尽本分,也不应怕受祸而拒绝尽本分。我对你们说一句这样的话:人能尽自己的本分那是人该做的,人若不能尽自己的本分那就是人的悖逆。”从神的话中看到,彼得一生只追求自己能真实爱神,一切任神摆布,没有自己的选择与要求,无论神怎么摆布他都顺服,最终尽到了受造之物的本分,完成了自己为神舍命、爱神至极的心愿。彼得信神之所以获得成功并不是因着他没有高的地位,他是使徒,而且主耶稣把牧养众教会的重托交给了他,但他并没有站在使徒的位上作工,只是默默无闻、勤勤恳恳地尽一个受造之物的本分,追求真实爱神、顺服神,在自己的本分上尽全力花费达到神的满意,这才是他的成功秘诀。对照彼得的祷告与神话语的审判刑罚,我感到很蒙羞,神的话敲打着我的心,让我看到自己的不顺不服、悖逆抵挡,信神总有自己的希望和打算,这么多年来一直在为归宿、前途、名利、地位求索奔波忙碌,尽点本分还与神搞交易,让神按手印,保证我能蒙拯救才行,我对神有如此的要求正显明了我的撒但本性太自私、卑鄙、邪恶,丝毫没有一点受造之物该有的良心与理智,没有一点人性!我是因着自己本性太诡诈而拒绝托付,为了保全自己而拒绝神的呼召,反过来却讲歪理、找借口,在神面前讲起了“理智”,真是撒但的帮凶,是神的敌势力。此时再看神的话“人能尽自己的本分那是人该做的,人若不能尽自己的本分那就是人的悖逆”,我的良心在深深地自责,回想我的一切都是神赐给的,我能做什么、要经历什么,神都安排好了,神一次次的审判刑罚临到我,都是为了恢复我的良心理智,使我能真正尽到受造之物的本分,无论神怎么要求,我理当为神献上还报神爱,否则就是大逆不道,该受惩罚!神话语的审判刑罚终于扭转了我的错谬观点,唤起了我的良心,今天面对神家的托付,这不是哪个人在安排什么,而是神对我这么多年所走道路、这么多年的追求所作的一个检验。今天我没有真理实际、身量太小这是实情,神加给我这个托付并不是我现在就能胜任,而是让我在这个本分上加倍追求真理、接受操练,迫使我献出自己的全力,进入尽心、尽力、尽性、尽意地爱神的实际。以往我活在谬妄的观点里,自认为是确定了自己的本分与位置,在那种心态、背景下尽本分自己是不受太大的熬炼、没有太大的压力,但也正显明了我贪享安逸、满足现状的堕落性情,显明了我信神尽本分并不是为竭力达到满足神爱神的自私卑鄙的追求观点。此时我才有所醒悟:多年来我自以为已经走上彼得追求真理的道路,可如今事实显明我把自己的前途命运看得最重,没有丝毫爱神之心,不愿为神担重担、奉献花费我的全人,这与彼得的追求哪有一点是相符的呢?

寻求中,我又看了《神选民必须经历实行进入的百段神话》中的几段话:“作为一个受造之物所该追求的就是尽到受造之物的本分,就是没有一点选择地来追求爱神,因为神就是值得人爱的。追求爱神的人,不应追求个人的利益,不应追求个人盼望,这是最正确的追求法。”“你所追求的是真理,实行的是真理,得到的是性情的变化,那你所走的路就是正确的路。你所追求的是肉体的福气,实行的是自己的观念中的真理,性情没有一点变化,对肉身中的神没有丝毫的顺服,而且仍是活在渺茫中,那你所追求的定规将你带入地狱,因为你走的路是失败的路。你是被成全还是被淘汰都在乎你个人的追求,也就是‘成功与否在于人所走的路’。”(摘自《话在肉身显现·成功与否在于人所走的路》)神的话就是真理、道路、生命,此时结合自己的实际情形,再看这两段神的话,才知原来神的话早已把什么是彼得的成功之路以及走成功之路的表现都阐明了。彼得的成功之路不是单指不追求地位了、在本分上没挑拣了,不是只有消极方面的被征服,更主要的是指正面追求爱神、尽到受造之物的本分;而且走正确之路能带来许多正面的实际果效,即借着追求真理、实行真理,对神越来越有认识、越来越有顺服,再没有自己的要求、盼望、掺杂,性情得到了变化,最主要的是人在真理上越来越有进入,爱神的心越来越真实,能完全为神奉献自己别无所求,一生只为爱神而努力。我自认为走的是正确的路,已经进入一些真理实际了,可在事实的显明中哪有一点得着真理性情变化的表现?哪有一点真实爱神的表现?若真有进入,就能经得起检验,无论神怎么摆布安排都能顺服;若真有进入,对自己的撒但本性实质看透了,就会真实看见神的拯救,更加愿意奉献自己还报神爱。在事实与神话语的审判刑罚中,我才看清自己的确走错了路,我走的不是尽受造之物本分、追求爱神的路,而是追求个人利益、个人盼望的路,是为保全自己、为保证以后的归宿而被迫跟随、有限付出的欺骗神之路。一直以来我追求的就是肉体享受,为满足一时的安逸不愿接受神的审判刑罚得着真理,不愿意在神的审判刑罚、试炼熬炼中来追求爱神、为神奉献一切、花费所有,在我心灵深处的观点就是:只求安安稳稳尽上点本分,别触犯神的性情,最后得个好归宿就行了。神话一再揭示保罗失败的根源就在于他与神搞交易,是为了以后的赏赐与冠冕而作工,他的追求里面没有一丝受造之物对造物主的顺服与爱,最终导致失败受神惩罚。神的话也明确告诫我们:“那为了归宿而付出的人将迎来最后一次失败,因为人信神的失败都是由欺骗而得到的。”(摘自《话在肉身显现·谈归宿》)因为这样的付出没有真情,只有假象与欺骗。而我却硬着颈项、避开神话语的审判走自己的路,受本性支配沿着失败之人的路一直走下去,在神的拯救工作临到时,还不识好歹、忘恩负义,还给神的全是误解、抵挡与背叛。此时,我才看清自己的本性是多么自私卑鄙、阴险毒辣,信神多年一直享受着神还在算计着神,时时等着与神搞交易,没有丝毫爱神之心,这正是自己走上错误道路的原因所在,正是神的话所说的:“正因为人都不‘善于’为神完全奉献自己,正因为人不愿为造物的主尽本分,正因为人看见真理却避开走自己的路,正因为人总是沿着失败之人所走的路而追求,正因为人总是悖逆天,因而,人总是失败,总是陷入撒但的诡计之中,陷入自己的网罗之中。”(摘自《话在肉身显现·成功与否在于人所走的路》)

后来,我又看到上面的讲道交通中说:“有人总有这样一种顾虑:‘我现在尽本分就是怕走敌基督道路,就是怕做错事抵挡神哪。’有这样顾虑的人多不多?尤其是做带领工人的,他一看某某某以前那么追求,有恩赐,有头脑,倒了,某某某讲道也挺好,最后没想到也倒了,就说:‘我这两下子如果一做,是不是也能像他们一样最后也倒了?’如果你是爱神的人,还能不能怕这些事了?你要真有爱神的心,你还能受这个顾虑辖制吗?爱神的人他老注重体贴神心意,他就不做错事了。……你如果真会分辨什么是走敌基督道路,什么是走追求真理被成全的路,那你为什么还怕走敌基督道路呢?你怕走那不证明你还想走嘛,还不愿意离弃错误的道路,是不是这么个问题呀?”(摘自《讲道交通(九)·怎样追求爱神见证神》)借着上面交通的揭露,我更加看清了人没有爱神之心走的正是敌基督道路,人不爱神才是人失败的根源;也更加看清了自己里面隐藏的撒但的理由、借口,识破了撒但的诡计,我不愿接受更大的托付,怕走失败的路正显明了我本性太自私、卑鄙、邪恶,显明了我太爱自己、太爱撒但,对追求地位名利、前途归宿的敌基督道路不恨恶,对真理却不宝爱,丝毫没有爱神之心;也才真切地认识到上面所说的信神多年仍没有爱神之心的人都没有人性,可以说都有些邪性,都属自私、卑鄙、邪恶之人,对自己的本性实质有了些真实的认识;同时也使我真正扭转了自己错谬的观点,得着了释放,有了正确的追求方向与实行路途,不再自私卑鄙为自己活着,一切任神摆布,只管在尽本分中真实地追求真理、实行爱神。

感谢神的审判刑罚扭转了我的追求目标,将我从错误的道路上拉了回来;也让我对自己的撒但本性实质有了些真实的认识,找到了自己失败的根源,为自己信神这么多年却从来没有爱过神感到羞辱、自责,自己实在亏欠神伤神心太多,心里渴望能生发真实爱神的心。彼得被成全是因为他有真实爱神的心,更因着他有追求真理的心志和毅力,我虽差得太远,但我不再卑鄙龌龊为保全自己活着,愿意以爱神为自己的追求目标,在本分上竭尽全力、受苦付代价,真正担起自己的一份责任,在尽本分中实行真理进入爱神的实际。

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