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基督审判台前的经历见证

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72 我学会了如何正确对待人

法国 思源

一天,陈弟兄找到我,说他想业余时间操练谈见证,为福音工作献上一份力量。因为之前我跟这个陈弟兄接触时看见他性情很狂妄,心里便对他有些成见、看法,再加上谈见证的人要有一定的圣经知识,并且交通真理透亮,能够解决福音对象提出的问题,我觉得他不具备这些条件,所以没有答应他。他见我没有同意,就说:“你看我这个素质,去操练谈见证是不是也可以啊?不谈见证是不是有点屈才啊?”听了他的一番话,我心里觉得很厌烦,心想:“你以为谈见证是那么容易的事啊?没有真才实学能把这个本分尽好吗?你把自己看得也太高了,都不知道自己到底几斤几两重!”之后,我针对陈弟兄的情形和几个弟兄姊妹一起交通分辨,有的弟兄姊妹听后也谈了他的一些狂妄表现,此时我更加证实了自己对陈弟兄的看法是准确的,根本没有意识到自己在没有寻求真理看透人的情况下就盲目评论人,这是在论断人,拉帮结伙。

有一次聚会,当我们读完关于教会生活可以看神家电影的工作安排时,陈弟兄说道:“我看带领工人没有多少真理实际,聚会时都是瞎嘟嘟,解决不了弟兄姊妹的实际难处,现在聚会可以看电影,这太好了,这样有利于我们明白真理。”接着又说,“我刚尽这个本分的时候,因不明白原则,尽本分很吃力,但现在原则都掌握了,感觉尽本分得心应手,工作果效特别好……”听着他的交通,我心里特别反感、抵触,心想:“你真是会抓机会,见缝插针,借着圣灵使用之人的交通把带领工人贬低一番,同时还不忘见证自己、显露自己,你真是狂得没边了,太没有理智了!”接下来,我们准备安排下一次聚会交通的五道题怎么配合时,陈弟兄自己就包揽了三个题,而且还安排其他两个题由谁来谈。当我安排组长来主持时,他马上带着质疑的口气问组长:“你能行吗?你可以吗?”听他的话音好像只有他才能主持这场聚会。面对他这些表现,我心想:“你也太没理智了吧,那你能行吗?你不过是想借这个平台在弟兄姊妹面前张扬、显露自己罢了。你想出头露脸,我偏不让你出头。”为了不让他达到“目的”,我便凭着手中的“权力”重新作了安排,没有让他主谈。想想陈弟兄的种种表现,我心里特别嫌弃,对他的成见也越来越大,尤其是跟他交通过几次狂妄方面的表现,但他只是嘴上承认,过后也没有明显的变化,我就觉得这个人不是一般的狂妄,是狂得有些过头了,甚至觉得这样的人变不了了,不可救药了,有时还想,他这么狂妄根本不适合尽现在这个本分,干脆把他撤换算了。

聚会结束后,回想我在聚会中所流露的每一个心思意念,心里觉得有些受责备,感到特别难受,我向神祷告:“神啊,我对陈弟兄有很多的想法,很大的成见,觉得他太狂妄了,现在只要一听到他说话,我心里就抵触、反感,甚至想撤换他。神啊,我知道自己的情形不对了,但我不明白你的心意,不知道自己该进入哪方面真理,求你开启、带领我。”祷告后,我想到讲道交通中说:“你们是不是有这样的表现?一想到谁,先想到他的缺点,先想到他败坏的地方,这对吗?你要是这么想,你永远都不会与人正常相处。你想到哪一个人首先应该琢磨他是不是真心信神的,他这个人有哪方面长处。……不能抓住人的缺点把人一碗水看到底,说人家这辈子完了,就是这样的人了,你这不是论断人,不是定规人嘛!神拯救人神没说‘人类都败坏到这个程度了,这就完了,还救什么呀’,神都没这么看。我们现在都在追求真理,都愿意追求真理,起码都相信自己如果这么追求,几年之内一定能有些变化,最终完全能够达到性情变化被神成全。你们是不是都有这样的信心哪?你们有这样的信心,那就该相信别人也有这样的信心。”(摘自《讲道交通(一)·如何建立正常的人际关系》)这一段交通点透了我的情形,我感到蒙羞惭愧,看到自己本性狂妄自大,好像自己有真理能够把人一眼望穿,能把人的实质看透。借着讲道交通反省自己,我认识到自从我和陈弟兄接触以来,看到他说话、做事处处流露狂妄性情,就觉得他年少轻狂,没有一点自知之明,甚至在心里定规他是一个狂妄得没有丝毫理智的人,这样的人没法变了,所以我总也不能公平公正地对待他。神是最大限度地拯救人,而我却处处定规他,今天是神的显明让我看清自己太狂妄自大,把自己的观点、认为当作真理,当作衡量人的标准,我太没理智了。我看人、衡量人有原则标准吗?我这样看人、定规人合乎真理吗?我一个蛆虫不如的人,哪有资格论断、定罪别人?神的话说:“神拯救的是经过撒但败坏有败坏性情的人,不是毫无瑕疵的完美的人,也不是活在真空里的人。”(摘自《基督的座谈纪要·信神最重要的是生命进入》)我们都还没有被成全,都在经历神的作工逐步变化的过程中,即使在尽本分中流露一些败坏性情,或者有一些过犯,只要人真心信神追求真理就能有变化。可我不是用发展的眼光来看待人,而是凭己意和败坏性情来定规人,我实在太狂妄了。

我又看到神的话说:“在神家对待人的原则应该是什么?(公平对待每一个弟兄姊妹。)怎么公平对待?每一个人身上都有一些小毛病、小缺点,都有一些特性的东西,都有自是,都有软弱,都有不足,你能凭爱心帮助,能包容、忍让,别太苛刻,不要斤斤计较。有的人年龄小,或者信神时间短,或者刚开始尽这个本分,或者有一些特殊的要求,你就抓住人家小辫子不放了,这叫苛刻。假带领、敌基督作恶你看不着,弟兄姊妹有些小问题、小毛病你不去帮助,反而大做文章,背后论断,让更多的人起来反对他或者排斥他、孤立他,这叫什么作法?这就是凭个人喜好做事,不能公平对待人,这是撒但败坏性情!这是过犯哪!人做事神在看,你怎么做,你心里怎么想,神在看哪!要掌握好原则,你首先得明白真理,你明白了真理,你就明白神的心意了,你如果不明白真理,那你肯定不明白神的心意。真理告诉你怎么对待人,你明白了,你就知道怎么对待人是神的心意了。该怎么对待人,在神话里都有明确的说明或者提示,神对待人的态度那就是人对待人该有的态度。神怎么对待每一个人?有的人身量幼小,或者年龄幼小,或者信神时间短,有的人本性实质不坏,不是恶毒,只不过有些愚昧,或者有些素质差,或者受社会传染太多,还没有进入真理的实际,所以难免做一些愚昧的事,难免有一些愚昧的表现,在神那儿不看这些,神是看这个人的心。如果他有进入真理实际的心志,这个方向是对的,他有这个目标,在神那儿神是在看,在等待,在给他时间、给他机会让他进入,不是一棒子打死,一伸头就打回去,神从来不这样对待任何一个人。神不这么对待人,那人如果这么对待人,这是不是败坏性情啊?这就是败坏性情。你得看神怎么对待愚昧无知的人,神怎么对待身量幼小的人,神怎么对待人正常败坏性情的流露,怎么对待那些恶毒的人,对待不同的人神有不同的对待法,对不同人的不同情形也有不同的处理法,这些你得需要明白真理,这些真理你都明白了,你就会经历了。”(摘自《基督的座谈纪要·要得着真理得从身边的人事物上学功课》)神的话把对待人的原则、路途说得清清楚楚,对待敌基督、恶人,神的态度是恨,是咒诅、惩罚;而对待身量小、素质差,有各种败坏性情、毛病缺点的人,只要是真心信神、愿意追求真理,能接受真理、实行真理的人,神的态度是爱,是怜悯,是拯救。从神的话中,我看到了神对待每个人都是有原则标准的,神要求人对待人要爱神所爱、恨神所恨,对真心信神的弟兄姊妹要包容、饶恕,给人悔改变化的机会,而不是看见人有败坏性情的流露就一棒子打死,这不是神对待人的原则方式,更不是神的心意。想想陈弟兄平时对待本分也有负担,有些责任心,也能作点实际工作,他身上的这些长处、优点我从来不去正视,而对他的败坏流露却抓住不放,还论断定罪,我的本性真是太恶毒了!

这时,我想到了一段神的话:“神对待亚当、夏娃的态度与方式就如人的父母牵挂他们的儿女一样,也如人类的父母疼爱、照顾、关心他们的儿女一样,实实在在,看得见、摸得着。神并不以自己高大的地位自居,而是亲自用皮子给人类做衣服穿。这件皮衣不管是用来遮羞也好,还是御寒也好,总之,神是在亲自作、亲手作这件事情,而不是像人想象中的神用意念或者是显神迹的方式来做一件衣服遮住人的身体,而是实实在在地作了一件人类认为神不能作也不该作的事。这件事虽然简单,甚至人认为不值得一提,但是又让所有跟随神曾经对神充满了渺茫想象的人见识到了神的真实、神的可爱,看到了神的信实与他的卑微;让那些自认为高大不可一世的狂妄之徒在神的真实与卑微面前自觉羞愧,低下了他们高昂的头。”(摘自《话在肉身显现·神的作工、神的性情与神自己 一》)神的话句句温暖着我的心,使我感受到神对人的眷顾与体恤之情,神对人的呵护与牵挂是真实的。当亚当、夏娃没有听从神的话而吃了善恶树的果子时,虽然神向他们隐藏,把他们赶出了伊甸园,但神还怜悯了他们,亲自做皮衣给他们穿,神太可爱了,神的性情太美善了!神对待有败坏、有过犯的人,神的态度是在等待,以怜恤之情来担谅人的无知、软弱与幼小,给人时间,给人悔改的机会,在等待期间还不断地供应人真理让人进入。神对人的拯救太真实了,神是信实的,神对人的爱实实在在,没有虚假、伪装,让人能感受得到、触摸得到。想到此,我的泪水夺眶而出。回想自己经历的一幕幕:在调整带领工人时,因我不进入原则,做了一些打岔搅扰教会工作的事,但神并没有将我淘汰、惩罚,而是借着弟兄姊妹的检举让我反省自己,悔改变化,尽本分能够按原则办事;当我消极软弱时,神用话语来安慰扶持,还感动身边的弟兄姊妹交通神的心意,使我刚强起来;当我有过犯或工作出现偏差,活在对神的误解、防备中消极怠工时,是神话语的开启带领使我明白神的心意,看到了神的爱与拯救,从消极误解中走了出来……这一切一切神不早已作在我身上了吗?看见神对我无限无量的爱,我刚硬麻木的心被神真挚的爱融化了,跟神作了一个悔改的祷告:“神啊!我一次次地悖逆、抵挡你,但你还用爱来宽容我,担谅我的软弱,一次次地用话语开启引导、扶持供应我,把我一步步带到今天,我不配你如此花费心血来拯救。神啊!你对我的爱无法用言语来表达,你在等待我变化的同时给了我悔改的机会,我只求以后能按你的心意与要求实行,凭真理原则对待每一个真心信神的弟兄姊妹。”

随后,我看到讲道交通中说:“你是带领,对弟兄姊妹该负责任,有的弟兄姊妹不追求真理,不走正路,你该怎么做?得帮助人家,这个帮助包括修理对付,包括指责、批评,就这么帮助,这都是爱。还非得哄着来、商量着来呀?那不一定,该修理对付就修理对付,该揭露就揭露。因为你是带领,你是工人,你不帮助谁帮助啊,这是你该尽的本分。”(摘自《讲道交通(六)·怎样经历神作工才能达到蒙拯救被成全》)从这段交通中我明白了,真正有真理实际的带领工人对待弟兄姊妹是有原则的,他知道自己的责任与托付,他能根据人的本性实质按真理原则去对待人,针对人的败坏缺少来实际地帮助人,他知道对待人什么时候该爱心帮助,什么时候该严厉地修理对付,什么时候该责备,他都能有分寸、有原则,不会随意把有败坏流露的弟兄姊妹当仇敌来对待。想想自己又是怎么对待陈弟兄的呢,当看见他流露狂妄性情时,我没有更多地实行帮助扶持,没有针对他的狂妄本性进行解剖,达到让他认识自己的本性实质,看清狂妄性情不变化的危险后果,而是随意论断、排斥、定罪,还在背后散布对他的成见,没有一点包容忍耐,更不能凭爱心对待他。这时,我才看见自己对待陈弟兄根本没有真理原则,也没有尽上自己的本分和责任。我明白了神的心意,也有了实行的路途,于是我找到陈弟兄,把他身上的种种问题点了出来扶持帮助他,同时也对他实行了对付修理,针对他不对的追求观点与走的错误道路给予解剖,并交通了神圣洁的实质与不容触犯的性情……感谢神的带领,借着交通,陈弟兄对自己的狂妄本性与败坏流露有了一些认识,他说:“虽然我也知道自己很狂妄,但是很多时候我只是口头上承认,对自己的狂妄本性从来没有更深地去解剖,更没有真正地恨恶。你今天给我指出来,我才看见自己的情形很可怕,很危险,我心中无神,眼中没有任何人,觉得自己什么都行,尤其是当工作有果效时,不但窃取神的荣耀,还更加狂妄自大,觉得自己了不起,我走的正是敌基督的道路,是在作恶抵挡神。今天借着你的提醒、帮助,给了我一个反省自己、悔改变化的机会……”听着他的交通,我心里很受触动,深感自己没有把本分尽好,没有怜悯人的心,对弟兄姊妹没有扶持帮助,反而抓住人的败坏和过犯不放,给人定罪。今天是神话语的审判刑罚使我看清自己狂妄、恶毒的本性,也扭转了我的谬妄观点。

看到讲道交通中说:“凡是真正喜爱真理、有心志追求被成全的人可以说都有狂妄自是的性情,只要能接受真理、接受修理对付,不管在什么情况下能绝对顺服真理,这样的人就完全可以达到蒙拯救被成全。其实,凡是真正素质好、真有心志的人没有不狂妄的,这是事实,神选民必须会分辨,绝不能因为人特别狂妄自是就定规他不是好人,不能蒙拯救被成全……在这一点上需要明白神的心意,如果一个人素质好又有心志还能丝毫不狂妄自是,这样的人肯定没有,那绝对是伪装或者是虚假的表面现象,要知道败坏人类都有狂妄自大的本性,这是任何人也否认不了的事实。”(摘自《生命的供应·只有实际地接受顺服神的审判刑罚才是真正追求真理的人》)讲道交通使我对该如何对待性情狂妄的人心里更清晰了,知道了人有狂妄性情不是变不了,关键看人是不是能追求真理、接受真理,如果能够接受真理,接受神的审判刑罚、对付修理,狂妄自大的人是完全可以达到变化被神成全的。陈弟兄年轻,信神时间短,没有经历神更多的审判刑罚,流露狂妄自大的性情也是很正常的。我们被撒但败坏受狂妄性情的支配,爱出风头,显露自己,这都是败坏人类的共性,我不也常常流露狂妄自大吗?为什么我觉得自己能变却定规别人不能变呢?我为什么对自己要求不高,偏偏对他要求那么高,我这不是比他更狂妄吗?这也不是公平对待人啊!想到这些,我心里对陈弟兄的一些偏见、定规也都能放下了,觉得他的本性实质不坏,而且有追求真理的心志,就是狂妄性情严重一些,我应该凭爱心帮助,尽到自己的责任。

感谢神的开启引导,借着这次的经历使我体会到,人活在败坏的性情里,不按神话原则对待人,不能正确对待人身上的优缺点,就达不到公平对待人,不仅会给弟兄姊妹带来伤害,还会耽误弟兄姊妹的生命进入,甚至还会整人、治人,走敌基督道路。感谢神这段时间在我身上作的审判刑罚的工作,当我活在这些悖逆的性情里不能根据真理原则对待人时,是神的刑罚审判及时拯救了我,使我认识自己狂妄、恶毒的性情;当我向神回转放下自己寻求真理时,得到了神的引导带领,使我从神的话中明白了对待人的原则;当我按照神的话对待人时,真实体会到了心灵的平安、踏实,而且能从别人身上发现长处来补足自己的缺少,感受到了实行神话语的甘甜。是神的作工与带领使我明白了一些真理,对自己的败坏与缺少有了一些认识,同时也真实地感受到根据真理原则对待人太重要了!我愿在以后的尽本分中实行神的话,按神话真理对待每一个弟兄姊妹。

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