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2 对各种假基督、敌基督的分辨

1)对各种假基督的分辨。相关神话如下:

“若有人说他是神自己,但他并不能发表神性的所是,不能作神自己的工作,不能代表神,那这人无疑不是神,因他并没有神的本质,神本能作到的在他身上并不存在。”

摘自《话在肉身显现·道成肉身的神的职分与人的本分的区别》

“既是道成肉身就有神的实质,既是道成肉身就有神的发表。神既道成肉身就要带来他要作的工作,既是神道成肉身就要发表神的所是,既是道成肉身就能带给人真理,赐给人生命,指给人道路。若不具备神实质的肉身那就定规不是道成肉身的神了,这一点是确定无疑的。人要考察是否是神所道成的肉身,那就得从他所发表的性情与说话中来确定。也就是说,确定是否是神所道成的肉身,或确定是否是真道,必须得从他的实质上来辨别。所以说,是不是神所道成的肉身,关键在乎其实质(作工、说话、性情等等更多的方面),并不在乎其外表。”

摘自《话在肉身显现·写在前面的话》

“在那些假基督、假先知、迷惑人的人中间,不也有称为神的人吗?为什么他们不是神呢?因为他们作不了神的工作,他们本是人,是迷惑人的,本不是神,所以,没有神的身份。”

摘自《话在肉身显现·称呼与身份的说法》

“有些人让邪灵附了,一个劲儿地喊:‘我是神!’结果还是站不住,因他代表错了,代表的是撒但,圣灵并不理睬。你说得再高,喊得再响,也是受造之物,是属撒但的。我从来也不喊:我是神,我是神的爱子!但我所作的就是神的工作。还用喊吗?用不着高捧,神自己作自己的工作,也不需要人给他一个地位,也不需要人给他一个尊称,他的工作就代表他的身份与地位。耶稣在受浸以先不也是神自己吗?不也是神道成的肉身吗?难道他是神的独生子是从被见证之后才当的吗?在他没作工作以先不早就有了名叫‘耶稣’的这个人了吗?你带不出新路来,你代表不了灵,你不能发表出灵的工作,不能发表出灵的说话,你作不了神自己的工作,灵所作的你作不了,神的智慧、奇妙、难测,神刑罚人的所有性情你发表不出来,再称神也不管用,只有其名并无其实。神自己来了谁也不认识,但他还继续作工作,而且是代表灵作工,不管你称他为人也好,称他为神也好,称他为主也好、为基督也好,或称她为姊妹都可以,但他作的工是灵的工作,代表神自己的工作,他不在乎人对他的称呼,人对他的称呼还能决定他的作工吗?不管你对他怎么称呼,但从神来说,他是神的灵道成的肉身,代表灵,是灵称许的。你带不出新时代的路来,你结束不了旧时代,也开辟不了新的时代,作不了新的工作,就称不了神!”

摘自《话在肉身显现·道成肉身的奥秘(一)》

“神道成肉身的称呼是基督,所以将能赐给人真理的基督称为神,这一点也不过分。因为他有神的实质,他有人所不能达到的神的性情与作工智慧,而那些不能作神的工作却自称为基督的人才是冒牌货。所谓的基督不仅仅就是神在地上的彰显,而是神在地上开展工作完成他在人中间作工的特有的肉身。这肉身不是任何人都能代替的,而是足可担当神在地上的工作的肉身,是可以发表神性情的肉身,是足可以代表神的肉身,是能供应人生命的肉身。那些假冒基督的人早晚都会倒下的,因为他们虽称基督却丝毫不具备基督的实质,所以我说真假不是人能定规的,而是由神自己来作回答,由神自己来作决定。”

摘自《话在肉身显现·只有末后的基督才能赐给人永生的道》

“现在如果出现一个又能显神迹奇事、又能赶鬼、又能医病,能显许多异能的人自称是耶稣来了,这是邪灵的假冒,属于邪灵模仿耶稣作的。记住一点!神不作重复工作,耶稣的那步工作已经完成了,神以后再不作那步工作了。神作的就不符合人的观念,就像在旧约预言弥赛亚要来,结果耶稣来了,如果再来一个弥赛亚,那就不对了。耶稣来过一次,这次如果‘耶稣’再来那就不对了,一个时代一个名,哪一个名都是有时代性的。在人的观念里,神总得显神迹奇事,总得医病赶鬼,总得像耶稣一样,在这次神绝不那么作。若是神在末世还显神迹奇事、赶鬼医病,跟耶稣作的一模一样,那神的工作就重复了,那耶稣的工作就没有意义、没有价值了。所以神一个时代作一步工作,神每作一步工作之后,邪灵紧接着模仿,撒但尾随神之后神又变一种方式,神作完一步工作,邪灵会模仿,这点你们该清楚。”

摘自《话在肉身显现·对神现时作工的认识》

“尽管基督在肉身中代表神自己,而且亲自作着神自己该作的工作,但他并不否认天上的神的存在,而且也不大肆宣扬自己的作为,而是卑微隐藏在肉身之中。在基督以外的假称基督的人并没有基督的属性,从假基督的狂妄与自我高举的性情就可对比出到底什么样的肉身才是基督。越是假基督越能显露自己,而且越能行神迹奇事来迷惑人。是假基督就没有神的属性,是基督就不掺有一点假基督的成份。神道成肉身只是为了完成肉身的工作,并不是来让人都看见他而已,他是让他作的工作来证实他的身份,让他的流露来证实他的实质。他的实质不是凭空而谈,他的身份不是自己抢夺的,而是他作的工作与他的实质决定的。”

摘自《话在肉身显现·基督的实质是顺服天父的旨意》

“你用天然个性来事奉神,按照个人的喜好来事奉神,还总认为自己愿意的就是神所喜悦的,自己不愿意的就是神所厌憎的,完全凭着自己的喜好来作工作,这叫事奉神?到头来你的生命性情一点没有变化,反而因着事奉神更加顽固,使你的败坏性情根深蒂固,这样,在你的里面就会形成一种以你的个性为主的事奉神的条条道道,按着个人的性情事奉而总结的经验,这是人的经验教训,是人的处世哲学。这样的人都属于法利赛人、宗教官员,这样的人若再不醒悟、不悔改,到末了必然成为末世出来的假基督,是迷惑人的。所说的假基督、迷惑人的就从这一类人身上产生。”

摘自《话在肉身显现·当取缔宗教的事奉》

参考人的交通:

“正当神要离开中国面向世界各国作全面的征服工作之际,撒但以及各种邪灵不甘心失败,开始疯狂反扑,妄想趁此机会迷惑神的选民,搅扰神的工作。在各处都有一些邪灵假基督出现,他们竭力为自己当神、作长子大造舆论,胡说什么他是神的长子、是神的本体、是神工作的继承人,说他所做的是神所托付的,说他是接替神工作的、是来作成全工作的,说他也是道成肉身来作成全人的工作,他们还厚颜无耻地说神已经走了,他是接替神工作的,让人信他跟随他,这些人真是狂妄至极。揭开他们的老底,多数都是被开除清除的淫乱分子及被邪灵所附之人,他们没有一点人性,根本谈不上有生命的经历,更谈不上具备丝毫的真理,他们只能讲一些字句道理迷惑那些愚昧无知没有分辨的人。……

……在这七年大试炼中,无论何人只要他自称为基督或长子,或神本体,那他就是可咒可诅的,因为他定规是邪灵所附之人,不管他以前做过什么带领,也不管他资格多老,只要他能迷惑人让人跟从他,那他就是假基督,就是敌基督,他就是邪灵的工具、撒但的牺牲品,这些话你们都要牢记在心,这是绝对可靠的。”

摘自《座谈纪要·谨防撒但假基督的迷惑是站住见证的关键》

“为使更多的人免受迷惑,我们交通一下分辨假基督的几条主要原则,如果谁能持守住这几条原则,就能幸免于难在试炼中站立得住。

第一条,必须清楚全能神只有一位,只有全能神才是道成肉身的基督,除他以外再没有第二位神。如果有人冒充全能神而来,说他就是全能神,并且假冒全能神的名说话迷惑人,那他就是假基督,是敌基督,是迷惑人的,我们就该弃绝他、远离他,也该咒诅他,因为他是全能神的仇敌,也是所有神选民的仇敌。

第二条,如果有人说全能神的话过时了,不要再读全能神的话了,只有他才能作成全人的工作,那他就是邪灵,是敌基督,我们要坚决弃绝他、远离他,也该咒诅他,因他是全能神的仇敌,也是所有神选民的仇敌。我们只跟从全能神自己,绝对不能跟从任何一个人。

第三条,到任何时候我们都要持守全能神的全部说话,坚信只有全能神的话语是真理、道路、生命,除全能神以外任何人的话语都不能称为是真理、道路、生命。无论何人,不管他的地位多高、资格多老,只要他限制我们读全能神的话语,让我们放弃全能神的话语,他就是敌基督,就是撒但,就是迷惑人的,我们就该弃绝他、远离他,也该咒诅他,因为他是全能神的仇敌,也是所有神选民的仇敌。

第四条,到任何时候我们都要祷告全能神的名,因为没有第二个名我们可以靠着得救。谁若让我们祷告别的名,那他就是敌基督,就是迷惑人的,是邪灵,是撒但,我们就该弃绝他、远离他,也该咒诅他,因为他是全能神的仇敌,也是所有神选民的仇敌。

第五条,我们只坚信唯有全能神能征服人、能成全人,除了全能神以外任何一个人也不能征服人,不能成全人。无论何人,只要他说他是来接替全能神作成全人工作的,是神所托付的,那他就是假基督,是迷惑人的,是邪灵,是撒但,我们都要弃绝他、远离他,更要咒诅他。因为全能神说他不用代言人,任何人也作不了他的工作,只有道成肉身的基督才能作神自己的工作。现在这类假基督迷惑人的已经冒出几个,以后可能还要冒出更多,这一类的假基督迷惑人的是最阴险的人物,他是全能神的仇敌,也是所有神选民的仇敌。

第六条,神两次道成肉身已完成了神经营计划的全部工作,结束了时代,所以不可能再第三次道成肉身作工作。无论何人,只要他说他是道成肉身的神,他就是假基督,是敌基督,是迷惑人的,是邪灵,是撒但,我们就该弃绝他、远离他,也可以咒诅他,因为他是全能神的仇敌,也是所有神选民的仇敌。

第七条,无论何人,只要他打着神的爱子或长子,或者大陆职事的旗号,肯定他是敌基督,是邪灵,是迷惑人的,我们就该弃绝他、远离他,也该咒诅他,因为他是全能神的仇敌,也是所有神选民的仇敌。要记住:在中国以后再没有职事产生,更没有神的长子、神的爱子出现,我们只能信靠跟从全能神自己,凭着全能神的话语活着。

第八条,无论何人,无论他是哪一级带领,只要他能站在神的地位上或站在大陆职事的地位上说话作工,那他就是假牧人,是假使徒,是敌基督,是迷惑人的,我们就该弃绝他、远离他,也该咒诅他,因为他是全能神的仇敌,也是所有神选民的仇敌。

第九条,无论何人,只要他冒充全能神的名或者假冒天使来说话作工,肯定他是邪灵,是撒但,我们都该弃绝他、远离他,更该咒诅他,将他赶出教会,永远地开除他,因为他是全能神的仇敌,也是所有神选民的仇敌。

第十条,无论何人,只要他搅扰教会的正常生活秩序,违背上面的工作安排另搞一套,肯定他是敌基督,是邪灵,是迷惑人的,应该将他立即赶出教会,永远开除,所有的人都该弃绝他、远离他,也该咒诅他,因为他是全能神的仇敌,也是所有神选民的仇敌。

第十一条,无论何人,不管他是哪级带领或是什么特殊人物,只要他限制神选民读神的话语,限制神选民唱诗跳舞赞美全能神,限制神选民祷告全能神的名,他就是敌基督,是邪灵,是撒但,是迷惑人的,我们就该弃绝他、远离他,也该咒诅他,因为他是全能神的仇敌,也是所有神选民的仇敌。

这十一条的分辨原则既简单又适用,这是最简单的实行法,不管素质好、素质差都完全适用,因为现在神就要开始作下步工作,神所托付我们的就是要持守他的全部话语,也就是持守他赐给我们的真道。唯有假基督以及各种迷惑人的能对神的工作构成搅扰,能对神的选民造成威胁,所以说,它就是神的仇敌,是神选民的仇敌,这样说并不过分,因为凡是搅扰全能神作工的都是全能神的仇敌,都是敌基督,铁证如山,罪责难逃。这十一条分辨原则是每个人必须掌握的,当我们无论对哪一个人以及他的行为产生怀疑时,就可以对照这十一条来确定。”

摘自《座谈纪要·防止假基督迷惑人必须持守的几条原则》

“我们经历神末世作工的人都看清一个事实:神每作一步新的工作,撒但及各种邪灵便尾随其后来模仿假冒神的作工迷惑人。耶稣曾医病赶鬼,撒但邪灵也医病赶鬼;圣灵赐给人方言,邪灵也支配人说谁也听不懂的所谓的‘方言’。不过,邪灵虽然会迎合人的各种需要做各种事,并且还显一些超然的事来迷惑人,但因撒但邪灵没有丝毫的真理,所以它永远也不会赐给人真理,就凭这一点便可以分辨真假基督了。

……神灵实化在肉身中,卑微隐藏地作工,体尝人间一切痛苦,没有丝毫怨言,他身为基督从不显露自夸,更不站地位,不自以为是,完全透射出神的尊贵圣洁,这显明了神无比尊贵的生命实质,显明了他正是爱的化身。各种假基督邪灵作工与基督正好完全相反,邪灵总是先叫喊自己是基督,说若不听它的就不能进国度,竭力让人见它的面,吹嘘、显露、自夸,或者显点神迹奇事迷惑人,人受迷惑接受之后因许久没有真理供应便无声无息地垮掉了。这样的事例太多了,因为假基督不是真理、道路、生命,所以它没有路,跟随的人迟早会蒙羞的,那时再回头就晚了。所以说,最主要的就是要认定只有基督是真理、道路、生命,假基督绝对没有真理,各种邪灵绝对没有真理,无论说多少话、写多少书,其中一点真理也没有,这是绝对的。唯有基督才能发表真理,根据这一条分辨最关键。另外,基督从来不勉强人接受他、承认他,信他的人真理越来越透亮,道路越走越光明,这就证明唯有基督能拯救人,因为基督是真理。假基督只能讲几句模仿的话、颠倒黑白的话,什么真理也没有,只能带给人黑暗,带给人灾难,带给人邪灵作工。跟随假基督绝对不能蒙拯救,只能被撒但败坏更深,更麻木痴呆,直至灭亡。跟随假基督的人是瞎子上贼船——自取沉沦!”

摘自《假基督、敌基督迷惑人的案例解剖·写在前面的话》

“凡是冒充神或冒充基督的人才是假基督,假基督是被邪灵附的一种人,根本没有人的理智良心,完全属于撒但的工具。假基督若能模仿基督说话或者能写出书来冒充基督迷惑人,就更加危险了。假基督主要靠模仿基督的口气说些外皮的话语来迷惑人,因假基督没有神性实质,所以根本没有真理。分辨他的最好办法就是让他交通真理结合实际来解决现实问题,还可以拿出几段比较深奥的神的话让他给解释,他就蒙羞了。假基督没有真理,就连对神话的真实认识都讲不出来,怎么能征服人呢?神话的奥秘深不可测,世界无人能够得上,这是绝对的。所以,假基督模仿基督的口气说点外皮的话语只能迷惑愚昧无知的人,丝毫迷惑不了对真理有认识有经历的人。对什么是有真理、什么是有实际都不认识的人就容易受迷惑。假基督乃是指冒充神或基督的人,如果不是冒充神或基督的人就不属假基督。”

摘自《汇编·必须会分辨几类人才能作好教会工作》

“怎么分辨假基督?这事很简单,你就说:‘你讲讲吧,你哪儿是基督啊,你把神的所有所是说说,你说不出来你写点儿也行,你写出点儿神性发表的那些话,你给我写一点儿。你模仿几句人性的话你能冒充,你多说几句,你给我讲上仨钟头看能不能讲出来,你给我交通三个小时真理,讲讲神的所是、神的这步作工,你给我说清楚,你说说试试,你说不出来就是假的,就是邪灵。那真基督给你说几天都行,真基督发表的话一百多万字,这还没说完,要说完那就无止境,随时随地都可以讲,那话是全世界任何人类都写不出来的话,那没有神性能写出来吗?能说出来吗?你假基督没有神性、没有神的灵在里面,你怎么能说出神的话呢?你能模仿几句,那几句能说几分钟啊,人都有头脑都会背几句,你给我说上一个小时,你给我交通俩小时真理,你说说试试。’你这么跟他较真他就完了,他就傻了,他回头就得跑,是不是?你们说是不是这么回事啊?你对他说:‘基督就是真理、道路、生命,那你把基督的真理发表出来我听听、我看看,你能发表出来我就说你是基督,你发表不出来你就是邪灵!’真假基督很好分辨。假基督没有真理,敌基督没有真理,谁有真理谁是基督,没有真理就不是。是不是这样?你说:‘你发表不出基督的所是,你发表不出神的所是,你说你是基督就是骗人的,基督就是真理,你把真理发表出来,我看你能发表几句?你要是学两句那不是你发表的,那是你学的,是你盗用的,是你模仿的。’哎,就这么分辨。若有人说他是基督,你们赶紧让他坐下,拿一个本来,给他登记:哪儿的,叫什么名儿,年龄,性别,信神几年,家住在什么地方。然后对他说,发表真理吧,发表不出来我们就给你通告,说你是邪灵。他一看你给他登记、跟他求真,他就跑了,是不是啊?另外,如果是信神一年两年的人,他应该对神话有点儿认识、有点儿分辨,神的话和人的话不一样。神的话和人的话有什么区别?能不能区别出来?如果你能分辨神的话和人的话的区别,你就更能分辨真假基督了。如果你是明白真理的人,那就更好分辨了,你如果是啥也不明白的人,这就不好说,那就得需要问别人了,你问那些明白真理的人:‘你们信神明白点儿真理,你们看看他是不是真基督?怎么分辨?’如果你会分辨神的话语和人的话语的区别,那就太容易分辨真假基督了。咱们讲一个事实,就是神显现的时候是怎么显现的。神作工一开始他不说自己是神,他不说,神发表话语很多,发表到几十万字的时候他也不说自己是神,几十万字,一本书啊,那三四百页,他还不说自己是神。有些人蒙了圣灵开启光照说:‘哎呀,这是神的话,这是圣灵发声了!’一开始认为是圣灵发声,后来说是七灵的发声、七倍加强的灵发声,叫‘七灵发声’或者‘圣灵说话’,一开始是这么认为的。后来神的话说了很多,说了几十万字以后才开始见证什么是道成肉身、什么是话在肉身显现,那个时候人才开始认识到:‘啊!神道成肉身了!对我们说话的是道成肉身的神!’你看看,神作工就是卑微隐藏。最后神把他所有的话、该发表的话都发表完了的时候,在作工讲道的时候也从来不说自己是神,从来不说‘我是神哪,你们得听我的话’,从来不这样说。而假基督呢,还没说几句话就先说自己是基督,这不就假了嘛!真神他是卑微隐藏的,他从来不显露自己,而撒但、邪灵好显露自己,从这方面也能分辨。好比说,来个假基督,你就问问他:‘你说多少话了你就敢见证自己是基督啊,你一点儿话没说就见证自己,你不觉得你狂妄吗?你不觉得你太无耻吗?真神来作工说那么多话也从来不到各处见证自己,也不显露自己,你这一开始还没说话你就先显露,各处显露,各处见证自己,你这不是邪灵吗?’这就是假的,假基督就这个特征。”

摘自《讲道交通(一)·问题解答》

“凡是冒充基督的,胆敢见证自己就是基督的,这样的人都是假基督。胆敢见证自己是基督的,胆敢见证自己是神道成肉身的都是假基督。有人说,那神作工不也见证自己是基督,是神道成肉身吗?神作工见证神是道成肉身的神,那是圣灵的见证,不是基督自己跟别人说的,这是明显的区别。我们从来就没看见基督自己亲口对人说‘我是基督,我是道成肉身的神’,基督从来不这样说。所以说,凡是自己亲口见证自己是基督,是道成肉身的,保证都是假基督。神在道成肉身作工期间,开始发表话语,开始作审判、刑罚的工作,从来没有见证自己是基督,从来没有说自己就是道成肉身,乃是圣灵发声说话,见证神道成肉身了。……我们看见假基督他们作工的方式是什么?假基督是没有话、没有真理,他就直接来冒充基督,他是先冒充基督,让人信他、跟随他,然后再开始进行毒害。假基督为什么一开始作不了什么工,也不说什么话,直接冒充基督?这就证明假基督是撒但的性情,狂妄自大,好显露自己,一见人的面就先冒充基督。神道成肉身是先作工,先卑微隐藏,把工作作得差不多了,人都被征服了,能达到该有的果效了,这时候才开始见证基督。从这里我们又看见神的作工代表神的性情,神是卑微隐藏,从来不显露自己,作工作不动声色,光是说话、作工,征服人、审判人,直到把人征服以后,因为人实在没有领受真理的器官,就不知道这是道成肉身,所以,好像圣灵是在不得已的情况下才见证基督的,才见证神道成肉身、神的显现。人被神的话征服了,征服以后也不知道道成肉身是怎么回事,也不知道是不是基督,这个时候,圣灵再一见证,人马上就醒悟了:‘啊!这是基督啊,怪不得能说出神的话,怪不得话语这么有能力、有权柄。’圣灵在这种情况下见证基督,那果效特别好,这叫‘水到渠成’,这是神作工的奇妙、智慧之处。从假基督、撒但的作工中我们看见什么了?撒但特别狂妄自大,总爱显露自己,见到人就说自己是基督,让别人得听他的。我们看撒但、各种邪灵、假基督它们见证自己的时候,说的话让人感觉肉麻,有以下几方面表现。第一个,他们说:‘我是神道成肉身。’然后,他自己因为没有真理,还引用神道成肉身说的话,你们说这是不是卑鄙的事呀?圣灵见证神道成肉身的话,那是基督的话,是基督发表出来的,假基督说他是道成肉身,那他为什么没有独特的话语呢?他为什么还盗用神的话来见证自己呢?这是不是撒但的卑鄙之处啊?盗用神道成肉身说的话来见证他自己是基督,这是撒但的卑鄙之处,是最可耻的地方。还有一句话,也是撒但、假基督见证自己的话,说:‘我是来作成全工作的,你们要想进国度、被成全,得信我,得听我的话,得先见我的面,如果你能见到我的面,那你们肯定一下子就变化了。’他的意思是谁见到他的面,谁就能被成全,你如果见不到他的面,你就不能被成全。你们说这话是什么话?这不是鬼话嘛,见到面怎么就能被成全,那不是胡说八道嘛,是不是?神道成肉身从来就没说过这句话,神是让人追求真理,让人顺服他的作工,接受他的审判刑罚,接受神的试炼熬炼,最终人才能得着洁净,神从来就没说谁见到道成肉身的面就能被成全。……以往就有个假基督说2007年12月31日凌晨五点是第一批被成全的,你说这是多荒唐的事呀。还有啥呢,他们也写几本书,因为假基督有的当过教师,都是有文化的人。他们那个书里写的啥话,你们知不知道?有这么一句话,说赶紧看哪,意思是他说的话是神的话,是‘话中话’,如果看了他的‘话中话’,能心想事成,想啥就能得到啥。‘心想事成’这是什么话呀?这就是撒但的鬼话。你看世界上的人都说心想事成,圣诞节赠给谁什么卡片上面都写着:祝你心想事成。败坏人类之间好这么说话,因为败坏人类说话办事尽充满想象,都以为梦想成真这话太好听了,这话祝福人,跟人交往太时髦了;但这话是骗人的,是虚假的,是谎言,是不成立的。人把一个不成立的话,但是人又特别愿意听的话当作流行话,可见败坏人类的虚浮,不真实。假基督迷惑人还能把‘心想事成’这样世俗的话用在它的话里,就这一句话就暴露撒但的马脚了。你说撒但写的那本书里面能有什么好话、能有啥真理吧,都是‘心想事成’那样的鬼话,是不是?所以说从假基督的说话上看他们没有一句真理,都是撒但逻辑,都是骗人的鬼话。你们有没有人想看看他们的鬼话呀?看完了就恶心,一看这等臭水平还想迷惑人呢,一点儿真理的实际经历都没有,说话驴唇不对马嘴的。现在你们会不会分辨了?假基督有几方面特征啊?他盗用神说的话来见证他自己,这本身就是卑鄙可耻的,这就足以证明他不是道成肉身了。”

摘自《讲道交通(二)·怎样分辨假基督、敌基督的迷惑》

“假基督、敌基督这伙恶魔集团都是混入神家后被显明出来而被开除的人,它们没有敬畏神之心,更没有实际经历,对神的作工没有丝毫的认识,根本没有生命经历见证可言。这伙恶魔为达到掌控神选民的卑鄙目的,还精心编造了几本臭名昭著的书——《话中话》、《千年国度向导》、《神圣之道》、《分辨的工作》、《隐秘中的隐秘》,看见这几个书名就感到荒唐可笑,根本就不符合真理的说法,内容毫无疑问也是充满谬论与鬼话,不值得一驳。所谓《隐秘中的隐秘》、《话中话》,他把词汇这么一重叠,就显明出撒但的愚蠢与诡诈,肯定是旁门左道,是荒唐门,只有邪灵作工才会这样模仿与假冒,看来这伙恶魔已是蓄谋已久、有备而来,大有不达目的誓不罢休的嚣张气焰,完全是一伙地道的宗教骗子,它们所说的话完全是谎言,它们所盗用、剽袭、摘抄合成的书籍全是迷惑人的工具。假基督如果真有点理智,应该把他的生命经历、他所明白的真理,用他经历的话具体地写出来,让人看见事实,这才是正当的,可惜他自己就没有什么生命经历,更没有圣灵作工,根本交通不出来对神话、对真理的真实认识,所以才靠谎言与谣言来欺骗人、迷惑人,让人跟随他。可见,这伙恶魔自从混进神家以后,就开始筹备迷惑神选民、搞独立王国的勾当,实在下了不少功夫。假基督一伙真是卑鄙无耻之徒,完全是靠造谣、说谎来迷惑人达到目的,这跟盗贼有什么区别?它们与大红龙串通一气,出卖神家弟兄姊妹,正是一伙恶魔集团,它们与大红龙一样,都是邪灵投胎转世的恶魔。它们说谎话、编造谣言来迷惑人,与大红龙联合抓捕神的选民,陷害忠心为神花费的弟兄姊妹……它们什么坏事都干得出来。”

摘自《汇编·认定基督就是真理、道路、生命才能跟随到底》

“如果有人迷惑神选民,说他是基督,是神所道成的肉身,那我们就要看看他的实质、看看他的发表、看看他的作工说话以及他所流露的性情,以此来确定他到底是不是基督,从这几个方面就可以确定。从他的作工、发表、所流露的性情来确定他是不是神道成的肉身,从这几个方面来分辨,那就能得出准确的答案。如果你不从这几个方面来分辨,那你就容易受迷惑,第一从他的作工上,第二从他的说话上,第三,从他的性情上,从这几个主要方面来看他的实质是什么。第一,从作工方面我们应该看见,如果是神的作工,他就能发表神的话语,就能发表出神的所有所是,就能发表出神的公义性情,如果是人的作工,他只能讲人的所有所是,只能讲人的经历、人的认识,他讲不出神的所有所是,讲不出神的作工、神对人的要求、神的性情,更讲不出神的经营计划、神的奥秘。这是作工方面。第二,从说话方面看,神的话语和人的话语有实质性的区别。神的话语代表神的所有所是,人的话语代表人的所有所是;神的话语代表神的性情,人的话语代表人的人性;神的话语都是真理,人的话语不是真理,不属于真理。这是从话语上分辨。第三,从性情方面看。神的作工能把神的性情发表出来,人的作工发表不出神的性情,只能发表人的性格。人的性格里有啥呀?哪有公义?哪有威严、烈怒?哪有真理?从人的性格里根本就看不见神的所有所是,所以人的作工里就丝毫不涉及神的性情。从这几个方面来分辨人的话、神的话,分辨人的作工、神的作工,也是很容易的事情。如果不会分辨,人就容易受假基督、敌基督的迷惑;如果会从这三个方面分辨,你就能确定谁是神道成的肉身、谁不是神道成的肉身。从作工、说话和性情这三个方面来分辨那是最准确的,不在乎外表长相。如果有人分辨真假基督,先从外表上看,这准不准确呀?这不准确。人有没有真理,从外表上能看出来吗?长得好看就能代表有真理吗?长得丑陋就代表没真理?不是这么回事。不能从外表长相来分辨,不能从个头上来分辨。主要从哪方面分辨?第一,是作工;第二,是说话;第三,是所代表的性情。从这三方面分辨。如果说看说话,认为谁说的话有水平、有逻辑、有知识,那他就是神,如果这样说的话,那作家都成神了,凡是能著书立说的,凡是高级知识分子,那都成神了。有知识能代表有真理吗?人的知识再高,不代表他有真理,人的知识再高,他也不能审判人、刑罚人,不能洁净人,不能拯救人,不能变化人。基督的话虽然不多,就是一本书,相当于圣经这么多话就足够了,经历到永远你也经历不完。这一本书就是真理的发表,是活水泉源,取之不尽、用之不完。”

摘自《讲道交通(二)·怎样分辨假基督、敌基督的迷惑》

“凡是假冒基督说话迷惑人的就是假基督了。凡是假基督都属于被邪灵所附,说话迷惑人的。如果假基督一个劲地说话迷惑人,该怎么分辨呢?如果只看假基督的一篇话,人摸不着头脑,看不透这个邪灵到底要做什么,如果你继续跟踪这个邪灵,把它所说的一切话都归纳在一起考察,就很容易看出这个邪灵到底是什么东西,它做的是什么事,它到底在说什么,在人身上要打什么主意,它带给人的是什么道路,这就容易分辨了。我们看见许多邪灵所说的话基本都具有同样的特征,就是只能模仿神话的字句,并不能具备神话的实质。神的话有来龙去脉,有宗旨,神发表话语最后要达到什么目的、什么果效都很明确,并且你能在神话中看见神话有权柄,有能力,能扣人心弦,震撼人的心灵;而各种邪灵、撒但的话没有来龙去脉,没有结果,像一潭死水,人看完了之后感觉心里发浑,什么东西都得不到。所以各种邪灵一点真理没有,它里面肯定是浑浊黑暗的,它说的话不能给人带来光明,不能让人看见人该走的道路。邪灵说话最终要达到什么目的、做成什么也说不清楚,涉及到真理的实质、根源的事只字不提,丝毫没有,人该明白的、该得着的在邪灵的话里根本找不着。所以,邪灵的话只能迷惑人,让人里面浑浊黑暗,不能给人丝毫供应。从这里我们就能看见邪灵的本性实质是邪恶、是黑暗,没有生机,充满死亡气息,的确就是反面的、该受咒诅的东西。在邪灵所说的话里,一点真理都没有,完全是胡言乱语、一派鬼话,让人看了恶心、反感、呕吐,如同吃了只死苍蝇。如果是追求真理、具备领受神话素质的人看了邪灵的话以后都会分辨出来;而那些不通灵、没有领受神话能力的人就肯定要受邪灵鬼话的迷惑了。凡是有圣灵开启光照、对神话有认识、明白一些真理的人就自然会分辨邪灵的鬼话,对任何一篇邪灵的说话都能看出邪灵没有真理,没有神的所有所是,没有丝毫能力、权柄,与神话相比是天地之差。用一个比较恰当的比喻就是邪灵的说话与一个没有真理的浑人的说话性质差不多,都纯粹是鬼话连篇,一派胡言。”

摘自《汇编·如何分辨邪灵、假基督、敌基督的鬼话谬论》

“现在不管什么样的人,只要他说他是基督,你就得先问问他:‘你是基督,那你信谁呀?你信的是哪位神哪?耶稣来了,他信天上的父——天上的独一真神,他还得祷告父,那你是基督,你信谁?’然后你再问问他:‘你是基督,谁见证你的?你有神的话为证吗?你能发表神的话吗?你发表的神的话在哪里?’他如果也写了一本子东西,你就对他说:‘那你把你这一本子东西给我们讲讲,你讲讲怎么能达到蒙拯救,你讲讲神的性情,讲讲神的实质,我们听听,你说你是基督,你得有真理呀,你没有真理,你不是迷惑人吗?’你得这么问他。现在我们都知道,我们所信的实际的神就是全能神,他是神道成肉身,只有这一位神,记住喽,以后再没有神道成肉身,如果再有人说他是基督,那他就是假基督,就是敌基督,绝不能相信,听清楚了吧。你已经相信全能神了,全能神发表了一切的真理,这些真理都是我们达到蒙拯救被成全必须具备的,这些真理足够使我们达到蒙拯救被成全了。如果再有人说他是基督,那肯定是假的,这条记住了吧?”

摘自《讲道交通(三)·如何分辨各种人》

“现在如果有人迷惑你们,你们就看他能不能发表神的声音,这就能确定他有没有神性的实质。如果他说不出来神的所有所是,发表不出来神的事情、神的声音,他肯定没有神的实质,那他就是假的。有人说:‘我们看见有一些人说的话也不是人能说出来的,他也能说预言,人不知道的事、人看不见的事他都能说清楚,那他到底是不是神哪?’这个你们怎么分辨?刚才说了,他如果是神,得把神的所有所是能说出来、把神国的奥秘能说出来,这样的人才可以说是神道成肉身。如果有的人把人不知道的事能说出来,把人以后的事能说出来,把国家以后临到啥事也能说出来,这不一定是神的话,邪灵也能做到。好比说,你今天问他:‘我以后会临到啥事?’他说你以后得临到什么灾难,或者什么时候死,或者以后你的家庭能出什么事,这类事也有很多应验的。但是他能说出这些事,这不是神的所是,这不是神作工的范围,这点得看透,这是邪灵好管的闲事,神不作这些事。你看神每次道成肉身来作什么工作?神作的是拯救人类的工作,他不预言这个人以后怎么样、活多大岁数、生几个孩子、什么时候有难,神预言这个了吗?神不预言这个。那你们说神知不知道这些事呢?神太知道了,因为天地万有都是神造的,只有神最知道,邪灵知道的反而是有限的。邪灵能知道什么?邪灵知道一个人的命运、一个国家的命运、一个民族的命运。但是它不知道神经营的事,它不知道人类的结局是什么,它不知道人类的真正归宿在哪里,它更不知道世界什么时候结束、神的国度什么时候降临、国度以后是什么美景,这些它都不知道,任何邪灵都不知道,像这类事只有神知道,所以神是全知的,各种邪灵知道得太有限了。我们知道世界最大的预言家,把末世要发生的一些事都说出来了,现在都应验了,但是他就不知道神末世作什么工作,他更不知道神来成就什么、以后千年国度怎么实现、哪些人能进入神的国度剩存下来,他更不知道神国度以后的事。这些事任何邪灵都不知道,只有神自己知道,所以涉及到神的经营计划的事,邪灵也是无能为力。你要问问它:‘我以后的命运怎么样?我的家庭状况怎样?’有一些邪灵能给你说清楚。但是你问它:‘我以后信神能不能有归宿啊,能不能剩存下来呀?’它不知道,邪灵知道得太有限了。如果邪灵说出一些有限的事来,那它能是神吗?它不是,它就是个邪灵。如果真有人认为邪灵能说出人不知道的事、说出人以后的事,甚至人以前如何如何做过啥事都能给说出来,就认为这人可真神哪,这样的人不是太谬妄了嘛,那证明你太不认识神了,你把邪灵那点儿能耐看得太神了,把它当作神对待了。你对神的全能知道吗?所以,今天我们如果对神的全能有认识、对神的作工有认识,任何邪灵无论显什么神迹奇事也不能迷惑我们,因为起码有一条人可以确定:邪灵不是真理,它作不了神的工作,它不是造物主,它拯救不了人类,它只能败坏人类。”

摘自《讲道交通(二)·神的作工与人的作工的区别》

“假基督、敌基督不具备正常人的理智,却野心通天,但它们只能尾随基督之后,模仿基督的人性语言,采取谬解歪曲、断章取义的卑劣手法来迷惑那些信神只为求饼得饱而不追求真理的糊涂虫。为什么假基督、敌基督早也不出来晚也不出来,偏赶上基督作完工之时,便急不可待地冒了出来?其实它们也不像一般人想象得那么简单,它们总要先熟悉一下基督所说的话语,摸清基督作工的来龙去脉,研究了基督说话的口语,哪些容易为人所接受,更主要的还要预备几个帮凶助手,等待时机成熟伺机出动。我们看清多数假基督、敌基督都是人性太坏鬼性俱全的恶人,它们在作出妖被教会开除后才猖狂出巢反击的,其中有些假基督、敌基督早就被邪灵所附,成了撒但早已埋下的祸种,今天毒苗破土显露出来。从这些假基督、敌基督的来历不难看出,它们从来就不是敬虔事奉神的人,而是一些性情恶劣极其狂妄谁也不服的恶魔种类。它们敢冒充神,敢坐在神的位上,足以证明它们已完全失去了人性,被撒但邪灵完全占有了,所以才能做出这种极其卑鄙荒唐的厚颜无耻之事,这些人比卖主求荣的犹大更邪恶、更败坏。犹大为了得钱而出卖耶稣,后来良心自责上吊自杀;这些假基督、敌基督不是为利出卖主,而是冒充主,妄想取代主,这是比犹大更严重的罪,这些人有几个能因得罪神良心受责备而自杀的?可见,它们已经没有正常人的理智良心了,说它们就是撒但魔鬼也不过分,它们正是迷惑人、败坏人、吞吃人的恶魔,它们所走的路是一条通向地狱的、黑暗的、死亡的路。”

摘自《假基督、敌基督迷惑人的案例解剖·写在前面的话》

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