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48 背叛自己、咒诅自己的原则

1.明白真理必须认识自己的撒但本性实质,只有真实认识自己才能背叛自己、咒诅自己;

2.只有真实认识神才能真实恨恶撒但,宁可咒诅自己也不能埋怨神,要为满足神站住见证;

3.真实恨恶大红龙就能恨恶自己、咒诅自己,就能背叛大红龙,为通行神旨意花费所有;

4.咒诅肉体的实质就是咒诅撒但,如果自己不实行真理、不爱神就该受咒诅是天经地义。

相关神话如下:

“人对自己认识太浅根本解决不了什么问题,生命性情也绝对不会变化,必须认识自己达到一个深度,就是认识自己的本性了,自己的本性包括哪些成份在里面,这些东西出于什么,从哪来的;另外,你对这些东西到底能不能恨起来,你看没看见自己的丑陋的灵魂、邪恶的本性,如果真看见自己的真相了,人就该开始恨恶自己了,在恨恶自己的时候你再实行神话那就能背叛肉体了,就有力量能实行真理,也不觉着费劲了。人以前为什么能随从肉体呢?因为他觉着自己不错,觉着挺合适的、挺正当的,没有什么错误之处,甚至完全正确,所以他能理直气壮地去做。真认识自己的本性到底是啥东西,多么丑陋,多么卑鄙,多么可怜,以后他就不那么自高了,也不那么狂妄了,也没有以往那样洋洋得意了,他觉着:‘我得脚踏实地的,得实行点神话了,要不咱这人真够不上人标准,也没有脸活在神面前了。’他把自己真看得渺小了,看自己真算不得什么了,这个时候他实行真理也是轻松的,看上去才有几分人模样。人真恨恶自己的时候才能背叛肉体,如果不恨恶自己他背叛不了肉体。真恨恶自己这里边具备一些东西:第一,认识自己本性了;第二,看见自己贫穷可怜了,看见自己太渺小算不得啥了,看见自己可怜的灵魂、肮脏的灵魂了。真看透自己本相了,达到这个果效了,那就真认识自己了,可以说认识自己到位了,这时候才能恨恶自己,甚至咒诅自己,真觉得人被撒但败坏太深了,完全没有人的模样了,有一天如果真临到死的威胁的时候,他觉着:‘哎呀!这是神公义的惩罚,还是神公义呀,咱这人该死!’这个时候他不会发怨言了,更不会埋怨神,就觉着咱这人太可怜,太污秽败坏,在神那就该灭,这样的灵魂不配活在地上,所以,对神也没有抵挡,更没有背叛,也没有怨言。”

摘自《座谈纪要·认识自己主要是认识人的本性》

“当你对神有认识了,你看见人的败坏了,认识了狂妄自大的卑鄙、丑陋了,你就感觉恶心肉麻心里难受,你就能有意识地做点满足神的事,感觉心灵踏实;有意识地来见证见证神,感觉心里享受;有意识地来揭露揭露自己,亮自己的丑相,觉得心里挺舒服,心情就好一些。所以说,要追求性情变化第一步得先追求认识神话进入真理,明白真理了才有分辨了,有分辨以后才能看透事,看透以后才能背叛肉体,一步一步就走上信神的正轨了……”

摘自《座谈纪要·追求真理才能达到性情变化》

“你如果爱神的心恳切,那你就向神起誓,你说:‘在天地万物中的神哪!我向你起誓,你的灵时时鉴察我的所作所为,你的灵时时看顾、保守我,让我的所作所为都能在你面前站立得住,我的心若不爱你或背叛你,你就重重刑罚我、咒诅我,今世、来世不得赦免!’你敢这样起誓吗?你如果不敢这样起誓,说明你胆量小,还是爱自己。你们有这个心志吗?”

摘自《话在肉身显现·神成全合他心意的人》

参考人的交通:

“真正认识自己的人,他能恨恶自己,他能咒诅自己,他最终能背叛自己。如果哪一个人恨自己到一个地步,他敢咒诅自己,敢在神面前起誓咒诅自己,就让神的刑罚临到,让神的咒诅临到,让自己不得好死、天打雷劈才好,这样的人是真恨恶自己了。现在人都没达到真正认识自己的实质,没达到认识自己的本性,所以对自己没有恨恶。没有恨恶他就不会咒诅自己,他也舍不得咒诅,他还想让那个顽固的撒但继续活着,还想让神祝福这个撒但能更多地抵挡神。这样的人的性情还是撒但的性情。他如果真看见自己活着就是撒但,活着只会抵挡神、只会悖逆神,这样的人就该受神咒诅,这样的人不配活在地上,如果认识到这个地步,这个认识自己就达到果效了,完全达到了神所要求的果效。所以说,真正认识自己的人,就是能认识到自己的败坏实质、败坏的本性是什么,达到真正恨恶自己,能起誓咒诅自己,这才是真正认识自己的人。”

摘自《讲道交通(一)·如何达到真实地认识自己》

“你看见自己悖逆了,也可以咒诅自己,这样就能激励你的心志、激励你实行真理、激励你爱神、激励你向往正义。你说你能咒诅自己、咒诅自己的肉体,就代表你真实恨恶撒但;你如果光咒诅撒但,对自己的悖逆、自己败坏的肉体不咒诅,说明你恨撒但还不太真实。你自己肉体本身也是撒但,你为啥不咒诅它呢?有时候你咒诅自己,代表你真实地恨恶撒但,你真实地恨恶大红龙、恨恶这个黑暗的邪恶的势力。咒诅自己的肉体,这样的祷告完全合神的心意。如果你的悖逆太大,你就求神惩罚你,让你认识神的公义性情,好有敬畏神之心,这样使你才能远离恶,要不人的肉体太败坏了。你们说这样的祷告好不好?对我们蒙拯救作用大不大?肯定好,作用太大了。”

摘自《讲道交通(二)·关于祷告的三个阶段》

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