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54 得胜撒但试探的原则

1.必须竭力追求真理,只有真实认识神的作工才能识破撒但各种诡计得胜撒但试探;

2.临到试炼熬炼多祷告神寻求真理,达到能明白神的心意就能识破撒但的诡计;

3.必须看清灵界争战的真相是撒但控告神选民而与神打赌,只有站住见证才是蒙拯救的人;

4.必须持守神的话,坚决顺服真理、忠于神回击撒但的诡计才能使撒但彻底蒙羞失败。

相关神话如下:

“信神、追求认识神并不是简单的事,不是你光聚会听听道就能达到,不是你有热心就可以被成全,你得有经历、有认识,做事有原则,得着圣灵作工。你有经历就会分辨许多事,会分辨善与恶、正义与邪恶、属血气与属真理,你得会分辨这些,这样,无论在什么样的环境中都不至于失迷,这才是你的实际身量。”

摘自《话在肉身显现·认识神与神作工的人才是神满意的人》

“彼得在我面前尽忠多少年,不曾发过怨言,不曾有过埋怨的心,就是约伯也不及他,而且历代圣徒都远远落后于他,他不仅追求认识我,而且是在撒但施行诡计之时来认识我。这样,导致多少年的事奉都是合我心意的,因而不曾被撒但利用。他吸取约伯的信心,但看清了他的短处,约伯信心虽大,但在灵界的事他缺乏认识,所以说出了许多不合实际的话,说明他的认识仍然是肤浅,仍然是不能达到完美。所以彼得一直注重摸灵中感觉,一直注重‘观察’灵界动态,所以不仅我的心意他能略有体察,而且撒但的诡计他也略知一二,从而是历代以来最有认识的人。”

摘自《话在肉身显现·神向全宇的发声·第八篇说话》

“信心就是一根独木桥,贪生怕死难通过,豁出性命能踏实通行。人有胆怯害怕的意念,正是撒但的愚弄,怕我们越过信心的桥梁进入神里面。撒但是想方设法总送意念,时时求神光照开启,时时靠神洁净我们里面撒但的毒素,灵里时时操练和神亲近,让神掌权占有全人。”

摘自《话在肉身显现·第六篇说话》

“人如果落在撒但的权势之下,里面对神就没有爱心,以前的异象、以前的爱心、以前的心志都消失了。以前总觉得为神受苦是应该的,现在总觉得为神受苦是个耻辱,而且生发不少怨言,这就属于撒但作工,是人落在撒但权下的表现,遇到这样的情形你就赶紧祷告,赶紧扭转,这样就使你在撒但攻击时蒙保守。在痛苦的熬炼之中,人最容易落在撒但的权势之下,在这时的熬炼中你该怎样爱神?激起你的心志,使你一颗心摆在神面前,把最后的光阴都献给神,不管神怎么熬炼,你还能实行真理来满足神的心意,能主动寻求神,主动寻求交通。……在经历当中,有两次失败,有一次成功,或者有五次失败,有两次是成功的,这样经历经历,在失败之中才能看见神的可爱,发现自己的不足,当你再遇到这些事时就当谨慎自己,约束自己的脚步,加紧祷告,你对这些事逐渐能胜过去了,这就是祷告达到果效了。”

摘自《话在肉身显现·经历熬炼才有真实的爱》

“你经历许多失败,经历许多软弱,还有许多时候消极,这也可以说是神的试炼,因为一切都出于神,万事万物都在神的手中,失败也好,软弱跌倒也好,都在乎神,都由神掌握着,从神这边说是试炼你,你如果认识不到,就成了试探。人该认识的有两种情形:一种是出于圣灵,一种可能是出于撒但。一种情形圣灵光照你认识自己,恨恶、懊悔自己,能对神有真实的爱,立下心志去满足神;一种情形是认识自己,但消极了,软弱了,可以说是神的熬炼,但也可以说是撒但的试探。如果认识到了这是神对你的拯救,你现在太亏欠神了,从今以后弥补过来,不能再这样堕落下去,好好吃喝神的话,总看自己不行,有渴慕的心志,这是神的试炼,受完痛苦之后再往前走神还带领、光照、开启、喂养。如果认识不到,而且消极了,干脆破罐子破摔,你要这样想就是撒但的试探临到了。”

摘自《话在肉身显现·被成全的人都得经受熬炼》

“许多事临到不符合你的观念,但你能放下,从中认识神的作为,在熬炼之中显出你爱神的心,这才是站住见证。如果你家庭平安,个人肉体也享受,没人逼迫你,教会的弟兄姊妹还顺服你,这能显出你爱神的心吗?这能熬炼你吗?熬炼之中才能显出你爱神的心,借着不符合你观念的事临到才能成全你。神就借着许多反面的事、许多消极的事来成全你,借着许多撒但的作为、撒但的控告、撒但在许多人身上表现的来让你认识,以此来成全你。”

摘自《话在肉身显现·被成全的人都得经受熬炼》

“神在人身上所作的每一步工作,在外表看到的好像是人在与人接触,好像是出于人的安排,或出于人的搅扰,但是背后每一步工作、每一件事都是撒但在神面前打的赌,都需要人为神站住见证。就像约伯受试炼的时候,背后是撒但与神在打赌,而临到约伯的是人的作为,是人的搅扰。在你们身上神所作的每一步工作,背后都是撒但与神在打赌,背后都有争战。如你对弟兄姊妹产生成见,你想说一些话,觉得神不喜悦,但里面还难受,这时里面就开始争战了,是说呢,还是不说呢?这就是争战。所以说每一件事都有一场争战,当你里面有争战时,借着你实际地配合,实际地受苦,神就作工在你身上,最后你里面就能放下这件事,自然而然火就消了,这也是你与神配合的果效。做每一件事,都需要付出一定的心血代价,没有实际的受苦,达不到满足神,根本谈不到满足神,只不过是空喊口号!就这些空口号能满足神吗?撒但与神在灵界争战的时候,你该怎么满足神,该怎么为神站住见证?你该知道每一件事临到对你都是一次大的试炼,都是神需要你作见证的时候。你从外表看事好像不大,但这些事临到就能看出你这个人到底爱不爱神,若爱神就能为神站住见证,如果没实行爱神,说明你不是一个实行真理的人,没有真理,也没有什么生命,是糠皮!每临到一件事,都是神需要人为他站住见证的时候,别看现在你没临到什么大事,不作什么大的见证,但在日常生活的细节当中,都关乎到神的见证。让弟兄姊妹佩服,让家里人佩服,让周围的人都佩服,等到有一天外邦人进来,对你的所做所行都佩服,看见神作得实在太好了,在你身上就是一个见证。虽然你没有什么见识,素质又差,但通过神的成全,你能满足神,能体贴神的心意,看见神在这素质最差的人身上作了这么大的工作,人认识了神,都成了在撒但面前的得胜者,对神忠心到一个地步,那这班人就是最有骨气的人,这是最大见证。虽然大的工作你作不了,但你会满足神,他不能放下观念,你能放下观念,他不会在实际经历中见证神,你会用自己的实际身量、实际行动去报答神的爱,为神作响亮的见证,这才叫实际的爱神。如果你做不到这一点,那你在家里人当中、在弟兄姊妹中间、在世人面前就没有见证。在撒但面前你作不了见证,撒但会嘲笑你,拿你当儿戏、当玩物,经常捉弄你,使你神魂颠倒。”

摘自《话在肉身显现·爱神才是真实的信神》

“在地,各种各样的邪灵无时不在寻找可安息之地,无时无刻不在寻找可吞吃之人的尸首。我民!必在我的看顾保守之下,切不可放荡!切不可妄为!应在我家中献上你的忠心,只有忠心才可回击魔鬼的诡计,千万不要再像以往,在我前一套,在我后一套,这样已不可挽救,难道这一类的话我还说得少吗?正因为人的旧性屡教不改,所以我才多次提醒,不要厌烦!我说的完全是为你们的命运!撒但所需之地正是肮脏污秽之地,越是不可救药,越是放荡不受约束,各种污鬼越是乘机而入,若到这种地步,你们的忠心将全是妄谈,毫不实际,而且你们的‘心志’也将被污鬼吞吃变为‘悖逆’,变为撒但的‘诡计’来打岔我的工作,从而被我随时随地击杀。”

摘自《话在肉身显现·神向全宇的发声·第十篇说话》

“神的话里面都是人该具备的真理,都是对人最有益处、最有帮助的,是你们身体里需要的滋补品、营养品,是帮助人恢复正常人性,是人该装备的真理。你们越实行神的话,你们的生命长进越快;越实行神的话,真理越透亮。你们的身量长大了,对灵界的事就看得越透,得胜撒但就越有力。许多你们不明白的真理都是借着你们实行神的话时透亮的。”

摘自《话在肉身显现·明白真理就当去实行》

参考人的交通:

“撒但施行诡计主要指人每天遇到的各种试探,包括自己心里、本性里所产生的各种邪恶的意念。彼得就是在临到这些事上祷告神,寻求神的话,寻求圣灵的开启光照,说不定寻求几天或交通几次才明白了神的心意、神的意思,这样就达到了认识神的果效,同时也识破了撒但的诡计。人经历撒但的试探越多,越知道什么叫撒但的试探;能够在临到试探时祷告神寻求真理越多,就认识神越多;明白真理认识神越多,越容易识破撒但的诡计。这就是以往常说的只有明白真理才有分辨能力,这件事如果举例子那就太多了,这里不必细说。你们只要掌握能在遇到试探时祷告寻求真理,达到识破撒但的诡计,这就站住了见证。如果陷入撒但的圈套,中了撒但的诡计,那就失去了见证,是个失败的人。……举个例子,比如外邦的亲戚朋友拉你去挣钱、发财,你说:‘我们信神,我要神,不要发财,有衣有食就知足。’外邦人说:‘神也没说发财不好,你发了财心里不耽误信神,这也不是犯罪呀,你有钱还可以奉献,这不也是善行吗?’其实,这些话就是撒但的试探、撒但的诡计。你如果是追求真理的人,你就应该祷告神,摸神的心意,如果你真弄明白了,发财不是神的心意,只有接受神的作工才能蒙拯救,发财不能使你蒙拯救,这时如果你选择神的要求,顺服神的意思,那你就站住见证了,撒但蒙羞了。如果你顺从魔鬼的话出去发财、出去挣钱了,那就是中了撒但的诡计而失去见证了。你得能够在撒但施行诡计时来追求认识神,这是站住见证的最准确的实行法。每个人在信神的经历中都经历过一些大的试探,这涉及到人生命运问题,涉及到你的人生道路问题。比如:有的人信神几年以后找了一个外邦对象就离开了神的家;有的人信神几年后找到一个好工作受了辖制而离开神的家;有的人信神几年后被大红龙抓捕、威胁、利诱而胆怯退后了;有的人信神几年后遇见个机会出去发财去了;还有的人信神几年后因着对真理不感兴趣,还面临许多危险,觉得没有兴趣回世界去了……这些人跌倒就是在撒但的试探中失败了。还有一些情形,就是人在信神的生活中遇见各种撒但的试探(包括人心中邪恶的意念),人若随从肉体的喜好就中了撒但的诡计,做出一些欺骗神、抵挡神满足肉体的事,这虽然是小的失败,但足以显明人还是缺乏真理、没有顺服、悖逆太多的情形。如果人在每天的环境经历中完全能够分辨撒但的试探与诡计,凡事都能按真理而行,这就说明人经历几年神作工已经有了果效,有一定身量了,就是人能够摆脱撒但的权势了,已经得胜撒但了,在这样的人身上撒但就没法作工了。当然,这与人装备真理有直接关系,只有掌握了更多的真理,才能够完全战胜撒但,在凡事上都能顺服神,完全活在神的面前,生命达到这个程度就是被神作成、被神得着了。”

摘自《座谈纪要·对各地教会问题的答复》

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