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实行真理一百七十条原则

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66 调整带领工人的原则

(1)若选举出来的带领工人作不了实际工作,解决不了实际问题,都应随时调整撤换;

(2)凡不接受真理没有圣灵作工、作不了实际工作的假带领假工人必须撤换,另行安排;

(3)对安排工作不合适的带领工人(大材小用或小材大用),应根据身量、特长随时调整;

(4)对带领工人安排好工作之后,应跟踪检查、调查监督,发现不合适的必须随时调整。

参考讲道交通:

凡作不了实际工作的带领工人都应该调整,有的降级使用,有的安排合适的本分,再选出合适的人来替换,这就是调整带领工人的意思。神家选人用人不守规条,不是选出来做什么就永远做什么,他作不了工作选出来也没用,选完之后他能作工作这才是真正目的。如果选出来的人不合用还得重新选,还得调整。因为多数神选民并不是真正明白真理,所以选举出来的多数人只是比各级带领工人随意提拔的好一些,公平一些,只是这个区别而已。如果让各级带领工人随意提拔人,合用的比例就更低了,顶多是百分之六七十。如果是民主选举产生的带领工人,合格率可能就是百分之七八十,但这不代表选举出来的人就绝对准确、合神心意。为什么不代表?第一,多数神选民身量有限;第二,人并没有达到明白真理的程度;第三,弟兄姊妹光是过教会生活时接触接触,接触时间太短,不是对多数人都能看透,所以选举出来的人不一定百分之百都合适,只是多数人合格,还有少数人不合格、不合用;第四,人有地位或没地位表现得都不一样,有的人有了地位,他的本性实质、他的作法、他走的道路、他对待人的方式就全显明出来了,没有地位的时候他没法显露,他不需要作那个工作他就隐藏,就不吱声,不在其位不谋其政。所以,选举出来的人也不一定多数都合格,如果被显明出来作不了实际工作,那就该撤换淘汰,重新选举。

——摘自《生命进入的交通讲道》

神家为什么总要调整各级带领工人?目的是什么?这是为了保证神选民都能达到蒙神拯救而作的必要的工作。带领工人不调整好,神选民能蒙拯救吗?如果是假工人、假使徒做带领工人,神选民不就遭殃了吗?那耽误、坑害的不止是一个人,也不是带领工人自己,最主要是耽误、坑害一个地方神的选民哪。一个教会带领如果选得不合适,耽误三五十人;一个小区带领如果选得不合适,耽误三五百至七八百人;一个牧区带领如果选得不合适,就会耽误几十万人的生命进入:这后果太严重了!所以,带领工人不调整好,就不知有多少神选民被其耽误、断送,调整好带领工人太重要了。

——摘自《生命进入的交通讲道》

对于没有圣灵作工的带领工人应该尽早处理,免得给神选民的生命进入带来亏损,因没有圣灵作工的人就是神已经淘汰的人,如果人再留用,就是打岔神的作工,就是抵挡神的作法。没有圣灵作工的带领工人,毫无疑问就是假带领、假工人,不管是哪个牧区的哪一级带领工人,若发现其是没有圣灵作工的人,必须立即撤换,绝不留用,人性再好也不行。没有圣灵作工的人就是神已显明出来必须撤换的人。神不用的人,人还要坚持使用不就是和神唱对台戏吗?当然,凡是没有圣灵作工的人的情形也是有区别的,但可以肯定其中多数都是不追求真理的人与人性不好的人,也有少数是因素质太差、没有工作能力,或者经历肤浅、不具备真理,尽凭观念想象作工,常常打岔神的作工,导致圣灵没法使用而不作工。不管是什么情况,凡是没有圣灵作工的人必须撤换,这是绝对的,任何人不许违背。

——摘自《工作安排》

衡量一个带领是否可以留用,最关键得看他的本职工作作得怎么样。如果他的本职工作作得不好,他的行为再好、给人的印象再好也没有用;如果他的本职工作作得挺好,但他有一些行为上的问题、过犯,这也不算原则问题,此人也应该留用。如果有一个带领对神话领受偏谬,交通尽讲字句道理,作了一年带领的工作,弟兄姊妹在生命进入上也没有什么果效,在对神话的认识上更没有果效,你们说他的事奉合格吗?这样的带领就该撤换了,无论他的人缘有多好,外表有多追求、多热心也该撤换。撤换以后可以给他另行安排工作,他不适合做带领,但是他适合搞业务或作其他工作,就可以安排尽其他的本分,这是神家的用人原则。各人有各人的特长,人都有长处,也有短处,神家是根据人的长处、人适合作什么来安排人的工作,这样能更准确、更合适地发挥各人的作用。

——摘自《生命进入的交通讲道》

调整、撤换人得有原则,得看这个人是不是追求真理的人,人性品质怎么样。一个人尽一样本分有半年一年了,他的素质、人品怎么样基本就都看透了,如果这个人人性不好,不喜爱真理,不往真理上够,素质还不怎么样,尽不好本分,那这个人就定性了,他就是这种人,这样的人就该调整、撤换了。……分辨稗子、麦子,除掉稗子是在什么时候?麦子长成的时候。就是神选民有分辨了,大家都看出来谁是追求真理的,谁不是追求真理的,谁不往真理上够,尽本分一贯应付糊弄、稀里糊涂,谁适合尽这本分,谁不适合,这些都看透了,就像是秃子头上的虱子——明摆着。那这个时候把不合用的人撤掉或者另行安排合不合理?合理,这背景合适。另外,调整、撤换人还有一方面的原则,就是得看这人的素质如何,能不能作工作。好比说,一项本分要求尽的人得具备素质、人性。如果一个人素质达到了,即使他有败坏性情,只要他经过修理对付能悔改,那他尽这项本分就不成问题。如果他的素质够不上尽这项本分,别人怎么帮助也没用,这就该调整了。如果是一个追求真理的人,人性也好,但是他对这项业务不太通,那即使他人对,他尽这项本分也不合适,也必须调整。所以,调整人得根据他最适合尽什么本分,也就是他尽什么本分保证有果效,那就让他尽什么本分。对于一些人性不好的,做什么都不真心做,尽本分一贯应付糊弄、没有果效的,那就该撤换了,也就是该淘汰了,以后尽本分的事就跟他没关系了。有人说:“对有的人是不是可以再帮助帮助、观察观察?”也可能有个别人再帮助帮助、观察观察能有点果效,但是得根据他尽本分的时间。如果他刚尽这个本分半年左右,现在还往真理上够,他自己有懊悔的心,经历修理对付也能找到尽不好本分的原因,并且有实行的路,对这样的人再帮助帮助还行,假以时日他尽本分也能达到果效。如果他尽本分一贯应付糊弄,屡教不改,谁说也不行,顽固不化,从来不接受真理,就是混日子,这就没有必要再帮助、观察了。这就是调整、撤换人的原则。

——摘自《生命进入的交通讲道》

在调整各级带领中必须淘汰的对象主要是:有邪灵作工的、人性坏的、诡诈人、谬妄人、只讲字句道理不通灵的、一点分辨没有的、不能作实际工作的、对神选民不能给予浇灌供应的、作工作不能让神选民赞成、服气的,以及对神与圣灵使用之人常有观念的人。这些人必须彻底淘汰,绝不许使用他们做任何一级的带领。神家提拔使用的人必须得是作工有果效的,必须得是实干家。凡是神选民不赞成的、不能作实际工作的或作工效率太低的,属于站着地位却作不了实际工作、贪享地位之福的寄生虫,必须淘汰,一个不留!这样实行完全合神心意,对神选民进入信神正轨至关重要。

神家为什么要撤换所有对神、对圣灵使用的人常有观念而没有真实顺服的人?对此我们应该有认识。若信神五年以上的人还能对神、对圣灵使用的人产生观念,这样的人肯定都不是追求真理的人。这些人若做了各级带领,肯定都是敌基督的种类,都是撒但的差役、撒但的帮凶,所以,必须将其淘汰,一个也不许留下。神家绝对不使用基督与圣灵使用之人的仇敌来带领神的选民。谁如果选用了基督与圣灵使用之人所厌憎的人做带领,同样也是神的仇敌,是神选民的仇敌。神家使用的人必须是与神同心合意的人,必须是紧密配合神家工作的人,必须是忠于基督、顺服基督的人,否则,他就不配被神使用。那些吃喝神的话,享受神的恩典,却不见证基督,反而见证自己,追求权力地位的人,都是没有良心理智的败类,都是敌基督的种类,不配事奉神,必须将其淘汰。因此,神家要求各级带领工人必须是绝对顺服神的人,必须是追求真理、心里能够爱神的人,必须是紧密配合神家工作的人。如果不具备这几个条件,绝对不能使用!尽本分、事奉神的人若不能与神同心合意,而是搞自己的经营,为维护自己的地位、权力而工作,这样的人不正是敌基督吗?凡是不高举、见证基督,反而见证自己、显露自己的,都是基督的仇敌;凡是交通讲道不谈认识自己败坏实质的,不谈自己如何经历神话、进入实际的,都是迷惑神选民的人,是神选民的仇敌;凡是作工几年没有使神选民认识基督、顺服基督,不能达到让神选民进入神话真理的,都是事奉神却抵挡神的人,都是神所恨恶、厌憎的对象。这些人都是赖在神家趁机贪享地位之福、不作实际工作的寄生虫,都是没有良心理智、自私卑鄙、厚颜无耻的恶仆。

——摘自《工作安排》

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