71 教会隔离人的原则

(1)对常常打岔搅扰教会生活,经修理对付不听劝阻、屡教不改的人,必须采取隔离;

(2)对人性不好、过犯较多、影响较坏但不属恶人的假带领假工人,必须撤换,隔离反省;

(3)对于被抓捕后释放的人,不管什么情况都必须隔离半年,以防带来安全隐患;

(4)教会采取隔离人必须经教会多数人通过才可实行,直到人有真实悔改才可解除。

相关神话语:

在弟兄姊妹中间总释放消极的人是撒但的差役,是搅扰教会的,这样的人有一天都得被开除出去,都得被淘汰。人信神若不存着敬畏神的心,若不存着顺服神的心,那这样的人不仅不能为神作什么工作,反而成了搅扰神工作的人,成了抵挡神的人。信神的人不顺服神、不敬畏神,而是抵挡神,这是信神之人的最大的耻辱。信神的人如果与不信神的人的言谈、举止都是一样的随便不受约束,那这人比外邦人还邪恶,是典型的恶魔。那些在教会中释放毒言恶语的人,那些在弟兄姊妹中间散布谣言、挑拨离间、拉帮结伙的人,本应都开除出教会,但因着作工时代的不同将这些人限制起来,因为这些人定规就是被淘汰的对象。

——摘自《话在肉身显现·对不行真理之人的警告》

每处教会都有搅扰教会的人,都有打岔神工作的人,这些人都是撒但化装打入神家的。这类人尤其会假冒,到我面前恭恭敬敬,点头哈腰,活像一只癞皮狗,他们为了达到自己的目的而献出自己的“一切”,到弟兄姊妹面前却又是一副丑相,见到实行真理的人就打击、排挤,见到比自己厉害的人就奉承、吹捧,在教会中横行霸道。可以说,几乎多数教会之中都有这样的“地头蛇”“哈巴狗”。他们在一起鬼头鬼脑,互相挤眉弄眼,谁也不实行真理,哪一个的毒汁多就是“魔头”,哪一个的威望高就在他们的同伙中立旗杆。这些人横行在教会之中,散布消极,释放死亡,想干什么就干什么,想说什么就说什么,没有人敢拦阻,充满撒但性情。他们这样一搅扰,就给教会带来死亡气氛。在教会中那些行真理的人遭到弃绝,不能尽上自己的所能,而那些搅扰教会、散布死亡的人在教会中横行,而且多数人都随从,这样的教会简直就是撒但掌权,就是魔鬼作王。教会中人若不起来弃绝那些魔头,这些人也迟早要被断送的,以后对这样的教会应采取措施,若是能行点真理的人也不寻求,那这个教会就被取缔了。若在一处教会中没有一个肯行真理的人,没有一个能站住神见证的人,这个教会就彻底隔离,必须断绝与其他教会的来往,这叫埋葬死亡,这叫弃绝撒但。在一处教会中若有几个地头蛇,还有一些没有一点分辨的“小苍蝇”随着,教会中人如果看完真理之后还不能弃绝这些地头蛇的捆绑、摆布,那到最终将这些糊涂虫都淘汰,虽然这些小苍蝇不作什么大凶,但他们是更诡诈的人,是更圆滑的人,类似这样的人都淘汰,一个不留!属撒但的就归给撒但,属神的必寻求真理,这是人的本性决定的。让那些随从撒但的都灭亡吧!对这样的人一点不可惜。让那些寻求真理的人都得着供应,让其尽情地享受神话。神是公义的,是不会偏待人的。你是魔鬼你就行不出真理,你是寻求真理的人也绝不会被撒但掳去,这是确定无疑的。

——摘自《话在肉身显现·对不行真理之人的警告》

参考讲道交通:

教会隔离人、开除人是正当的,只因有些带领工人滥用权力实行隔离、开除人,扰乱了教会生活的正常秩序,也坑害了许多神选民,所以带领工人隔离、开除人的权力被取缔了。但教会隔离人、开除人是正当的,也是必须维护的,前提是必须按原则实行,绝不能让个别带领工人钻空子,利用权力来打击、报复、陷害神选民。教会实行隔离、开除人需要教会百分之八十以上的人同意通过,这与带领工人个人或少数人决定的隔离、开除人是两码事,这两者是有实质性区别的。教会应该隔离的主要是一贯搅扰教会生活、胡作非为,使神选民吃喝神话、明白真理受到搅扰、威胁且不听劝阻、屡教不改的人。准确地说,被隔离的人基本都属于恶人或者不可理喻的人,如果不是一贯搅扰教会生活的人,不能实行隔离。隔离的方式就是让几个被隔离的人一起聚会,如果只有一人,那就让其自己在家灵修,总之就是不许其参加教会生活。现在实行按类划分A、B组聚会,把丝毫不追求真理,还能胡作非为、不可理喻的人放在一起聚会,这对维护正常的教会生活、对神选民的生命进入实在太有益处。如果被隔离的人到B组还不能悔改,那就可以开除了。

——摘自《工作安排》

对于在尽本分期间胡作非为影响极坏,给教会工作带来严重打岔搅扰的人,经过修理对付、严厉管教拒不接受顺服,没有悔改之意,必须对其实行隔离,隔离反省期间只可尽传福音本分。对于制造混乱持续时间较长,没有真实懊悔、死不认错实属恶人的人,必须由神选民揭露其恶行与其撒但本性,然后实行隔离。如果还没有悔改之意,就完全可以实行开除,让神选民弃绝。若其能为传福音效力,可以先留在B组聚会,若不能为传福音效力或者效力也不甘心的,必须开除。

凡是信神几年始终不能明白真理也看不懂神话与讲道交通的人,肯定都是不喜爱真理的浑人。凡是丝毫不会分辨,常常守规条、套规条,还常常受人迷惑、随从势力、人云亦云的人,都是谬妄不通灵的人。不管是浑人还是谬妄的人,如果始终不能明白真理,都属于瞎起哄的人,绝对不是真正的神选民。凡是尽本分不务正业,不维护神的作工,常常随从恶人论断这个、定罪那个,看谁都有问题,就觉得自己不错,总胡作非为、搬弄是非、兴起口舌之战的人,都是瞎起哄、制造混乱的人,这些人都不是真正的神选民。凡是不注重自己的生命进入,不注重实行真理尽好本分,不能站到真正追求真理、忠心尽本分的神选民一边的人,都属于瞎起哄的人,这些人都不是真正的神选民。对这样的人只能先把他们划分到B组聚会,让他们反省自己,认识自己的所作所为,这是给他们悔改机会,如果这些人还能继续随从恶人瞎起哄、不务正业、无理取闹,搅扰教会工作,搅扰神选民尽本分,让多数神选民厌憎、恨恶,就可以开除,这是对所有瞎起哄的不信派的处理原则。

——摘自《工作安排》

关于教会生活必须实行的管理原则

1.对于在聚会中爱说闲话与常散布观念、谬论的人,必须实行修理对付,若屡教不改可以采取隔离。

2.对于素质太差、没有领受能力,绝对不能明白真理的人,不要强拉聚会。若这类人非参加聚会不可,只要听话不搅扰就不要强行隔离。

3.凡是在聚会中从来不高举神、见证神,总为自己说话、诡辩表白,或带着存心目的讲些牵强附会的见证,弄虚作假欺骗人,这是显露自己让人高看,纯属作假见证迷惑人。这样的人人性很诡诈,信神多年丝毫没有变化,始终心口不一、言行不符,实属假冒为善,对这样的人必须予以修理对付与揭露。如果他不悔改,还继续作假见证迷惑人,可以对其采取针对性的揭露、反驳,使其彻底蒙羞。如果他还不服,必须隔离半年左右,然后再根据其悔改程度决定是否恢复教会生活。

4.对于人性太坏常搅扰教会生活的人,必须实行修理对付,神选民可以联合起来对其采取限制、孤立,促使其悔改变化,若他始终没有变化,就可以采取隔离或者开除。

5.对于以往有过严重过犯或被撤换的带领工人,如果他有真实的悔改变化,不搅扰教会生活,应该凭爱心对待。如果他还能搅扰教会生活,并严重影响神选民吃喝神话进入真理,必须采取隔离或者开除。

——摘自《工作安排》

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