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75 寻求明白真理的原则

1.必须在神话上多祷告寻求真理,学会凡事摸神心意,获得圣灵的开启光照;

2.必须注重经历、实行神话,还要结合神话交通真理,才能逐步明白真理的实质;

3.必须在试炼中注重专心寻求如何站住见证的真理与原则,达到对真理有更深更实际的认识;

4.必须摸着真理的实质与实际的细节并能确定出实行原则才是真正明白真理。

相关神话如下:

“人能明白真理,对真理透亮,以至于进入真理,实行真理,都是借着人实际地操练、实际地寻求、实际地渴慕而达到的。在你渴慕的时候,在你实际与神配合的时候,神的灵必感动你,作工在你身上,使你得着更多的开启,使你对实际更有认识,对你的生命更有帮助。”

摘自《话在肉身显现·对“实际”当如何认识》

“神话不能过而不留当作耳旁风,要细心揣摩反复祷读,摸着神话内在的生命,不要囫囵吞枣白搭工程。在凡事上是否凭神话去行?不要小孩说大话遇事就发蒙。要天天时时操练灵,一时一刻别放松,灵里敏锐那才行。不管任何人、事、物,来到神面前有路行。需要天天有吃喝,揣摩神话别疏忽,多多下功夫,一个细节别错过,真理装备要齐全,免得误解神的心意。”

摘自《话在肉身显现·第七篇说话》

“追求生命必须注重两条,这两条是根本的:第一,是在神话里明白真理;第二,是在神话里认识自己。这两条是最根本的,离开神话就没生命了,也没真理了,你不在神话里寻求真理,你上哪找真理去?世界哪有真理?世界出版的书不都是魔鬼撒但的理论吗?哪有一点真理可言!在神话里明白真理最主要就包括在神话里面认识神,在神话里面认识人生,在神话里面明白各方面的真理。比如:在神话里真正认识自己,在神话里找出人生存的意义……一切真理都在神话里,进入真理离不开神话,最主要达到的果效就是你得知道什么叫真正认识神话,你真明白神话了你就明白真理了,这是最根本的一条。”

摘自《座谈纪要·追求真理才能达到性情变化》

“让你们创造九十年代的彼得风格,就是让你们每个人都去实行神的话,在经历中有真实进入,自己与神配合获得神更多更大的开启,对自己的生命更有帮助。若你们看了许多神的话,对神的许多话只是在字句上明白,并不在实际经历中去体验神的话,你就不会认识神的话,神的话对你就不是生命而是死的字句。若你只守死的字句,你就摸不着神话的实质,就不知神的心意是什么。若你在实际经历当中去经历了,那时神话中的灵意才向你打开,只有在经历中才能摸着许多真理的灵意,只有在经历中才能打开神话的奥秘。若你不去实行神话,无论神的话说得多明白,拿到你的手里就成了空的字句道理了,成了你的宗教规条,这不正是法利赛人做的吗?你们若实行经历神的话,神的话对你们就是实际,若不追求实行,神的话对你就如三层天上的传说一样。……

……许多你们不明白的真理都是借着你们实行神的话时透亮的。……真正明白神话是在实行真理的时候达到的,‘明白真理是借着实行真理才达到的’这话你应明白。你今天看了神的话之后只能说你‘知道’了神的话,却不能说你已‘明白’了神的话。有人说实行真理之前必须先得明白真理,这话只对了一半,并不完全准确。当你知道一个真理之先,都是你未经历这个真理的时刻,听道时感觉明白了也不是真明白,具备了真理的字句却并不具备真理的真意。你知道真理的外皮不等于明白真理、认识真理,而真理的真意都是在经历中得着的。所以说只有经历真理才能明白真理,在经历之中对真理的隐秘部分才能摸着,经历进深了才能抓住真理的内涵之意,明白真理的实质。”

摘自《话在肉身显现·明白真理就当去实行》

“属于真理方面的事务必得经历,没有经历谁也不能把真理的实质完全看明白了,更不能把经历一个真理的情形说透,对真理非得有经历才能有东西讲,没经历不行,就是你有经历也就是在一个有限的范围里面,能说一些有限的情形,更多的你也说不出来。一个聚会总围绕一个题交通或者两个题交通,讲来讲去有些人就能明白一些。”

摘自《座谈纪要·真理到底是什么你知道吗?》

“不是说人凭想象、凭思维、凭人的观念,或者凭人人为的一点儿知识,就能够简单地达到明白真理,或者是能够简单地达到实行真理,这个不是那么容易,这需要人实际地付代价,需要人实际地在生活当中去体验、去寻求、去揣摩、去交通、去下功夫。这样,人才能一点一滴地在神的话上、在真理上有所进入、有所收获。到最终,有一天你明白了什么是真理、什么是真理的实质,你知道了道成肉身的神所说的这些话就是你们身边要发生的每一样事情、是你们所需要的实实际际的生命的原则及生活的目标与方向,那个时候你就会看到,神所作的一切太有意义了,神道成肉身对你们来说太重要了、太有价值了!”

摘自《神的交通讲道·追求真理的重要性与追求真理的路途》

“在经历神的数百次的试炼中,凡是神审判人的话,凡是神揭示人的话,凡是神对人要求的话,他都跟自己严格对号省察自己,摸神话的意思。耶稣对他所说的一切的话他都认真揣摩牢记在心中,收到很好的果效,他这么实行就达到了在神话里认识自己了,不光认识人的各种败坏情形,还认识了人的实质、人的本性,认识人的各种缺少,这就是真正认识自己了。在神话里一方面达到真正认识自己,另外一方面,神在他话中所发表的神的公义性情,发表的神的所有所是,发表神作工的心意,发表神对人类的要求,从这些话中他完全认识了神,认识了神的性情,认识了神的实质,并且对神的所有所是、神的可爱之处与神对人的要求都有所认识,都有所明白。虽然当时神的话并没有今天这么多,但在彼得身上却达到了这几方面的果效,这是难能可贵的。彼得经历数百次试炼没有白受苦,彼得在神话里、神的作工中不光认识了自己,也认识了神。另外,他在神话中也特别注重神对人的要求,人该在哪些方面满足神达到合神心意。这方面他能下大的功夫,达到完全透亮,这对自己的进入太有益处。不管神哪方面的话,凡是能作为他生命的话,是属于真理,他都刻在心里面常常地揣摩领悟,他听见耶稣说的话以后就能往心里去,说明他特别注重神话,到最终的确达到了果效,也就是能运用自如地实行神话,做到准确地实行真理,准确地行在神心意上,能完全按照神的意思做,放弃个人的主张想象,这样他就进入神话的实际了。”

摘自《座谈纪要·怎样走彼得的路》

“要想实行真理,要想明白真理,首先你得明白自己临到的难处,自己身边发生的事情的实质是什么、是什么问题、涉及哪方面真理,得寻求这个。就是借着你这个实际难处去寻求真理,这样逐步地经历,你就会在你身边发生的每一样事上看到神的手,看到神所要作的、在你身上要达到的果效。……追求真理首先要做什么?首先要多吃喝神话、多听交通、多多寻求,等吃饱了、喝足了你们就长得快了,当你们有身量的时候,你们就能做一些事情了,就能经得住一些试炼、一些试探了,那时候你们也感觉到自己确实得着一些真理了,确实明白一些真理了,也感觉到了神所说的话真是人所需要的,正是人该得的,也正是世界上独一无二的能给人生命的真理。”

摘自《神的交通讲道·追求真理的重要性与追求真理的路途》

“你没有明白神的心意,神说话的用意,他要达到什么目的、要达到什么果效,说话在人身上要成就什么、成全什么,你没有明白证明你还是没有明白真理。神的话为什么要这么说,为什么说话用那样的语气,每个字眼都那么恳切,为什么用这样的字眼,你明白吗?你说不清楚证明你没有明白神的心意,没有明白神的用意,神说话的背景你没明白,没明白那你怎么能得着真理呢?人得着真理就是从神口里所说的每句话上能明白他的意思,你领会过来之后在你身上实行出来,让神的话在你身上活出来,成为你的实际,这才是你明白真理。……一句话就够人经历一生的,你读神话不明白神的心意,不明白神说话的用意、根源以及要达到的果效,要成就的是什么,这些你不明白,怎么能叫明白真理呢?”

摘自《座谈纪要·供应真理才是带领人》

“有人会问:从神话里得真理到底是怎么回事呀?常讲道理也不能得着真理,你光交通些字面的东西有啥用?你得摸着神话里的含义,摸着神说话的根源以及要达到的果效是什么,神话中有真理,话中有含义,话里面有亮光,话里有许多的东西,不是你把字面一说就完事了。简单举个例子,神说:‘你们要做诚实人,不要做诡诈人。’这话里到底是啥意思?有人说:‘那不就是让做诚实人,不让做诡诈人吗?’若有人问:‘还有啥?’他还会说:‘就是做诚实人,不做诡诈人嘛!’若再问:‘还有啥?’他只会说:‘就这两件事了!’‘到底怎么做诚实人?诚实人是啥人呢?主要表现在哪?’他会说:‘诚实人就是说话诚实,不掺假不撒谎。’‘诡诈人是啥?’‘诡诈人就是说话拐弯抹角,说话不拐弯抹角能说实话不掺水分就是诚实人。’你再问他就只能谈出这点东西,人的思维太简单了。你看神话里是怎么说诚实人的?诚实人第一是对别人没有猜疑,神说这话啥意思?神为什么这么说?揣摩揣摩这话,人就说不清楚了。第二,诚实人能接受真理。神话里主要说诚实人具备这两条。你从神话里能明白诚实人这个内在含义是啥,到底指啥说的,诚实人的准确的定义是啥,你把这个定义弄准了。从神话里看诚实人到底还有哪些表现,神说的什么人是诡诈人,什么人是诚实人,诚实人有啥表现,从这些表现里再看诚实人,你就明白到底什么是诚实人,诡诈人是什么人,诡诈人怎么对待神话,怎么对待神,怎么对待人,这样你就真正明白了神的话,人所认为的诚实人、诡诈人与神话有多大差别。从神话里看,要做诚实人,不要做诡诈人,这里面事就多了,当你真正明白神话的含义,你就知道啥叫诚实人,啥叫诡诈人,当你实行的时候你就知道怎么实行肯定是诚实人的表现,你就具备了做诚实人的实行的路,保证在神那儿能通得过。你有这个把握吗?你如果真明白这话,你实行出来,也就能得着神的称许,你若不明白这话,你也做不了诚实人,绝不会得着神的称许。你若真正弄明白神话到底是啥意思不是简单的事,你别以为:我在字面上都会解释,别人听了都说好,都竖大拇指,我这算明白神话了。那也不等于明白神话,若在神话里得着一些亮光,在神话里面再摸着神说话的真正含义,能谈出神话的意义是啥,最终达到的果效是啥,这些都透亮了,这才是对神话有些明白了。”

摘自《座谈纪要·怎样认识人的本性》

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