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87 配搭事奉的原则

1.必须严格按照工作安排作好教会的一切工作,竭力尽好自己的本分,绝不允许另搞一套;

2.必须顺服圣灵作工与真理原则,不持守己意、不受人辖制,不能出卖原则,实行互相监督;

3.不争强好胜,凡事寻求交通真理达成共识,学会取长补短,不纠缠以往,互相尊重顺服;

4.必须维护神家工作,发现配搭有问题要及时帮助,若没法配搭必须及时寻求解决。

相关神话如下:

“教会建造要随灵行事,不能盲目乱行,站好等次,尽上自己的功用,不要超过自己的范围,有什么功用尽上全力,我心就得满足了。不是让你们都有一样的功用,而是让你们各尽其职,会在教会里配搭事奉,不能偏左偏右。”

摘自《话在肉身显现·第十九篇说话》

“作工作主要就这两条原则,一条是准确地按照上面的安排作工,根据上面安排的原则做事,另外一条,随从里面的圣灵引导。这两条抓住了,作工就不易失误。像你们在这方面经历还少,作工时己意掺杂能多一些,有时里面有圣灵开启或者引导也不能明白,有时似乎明白还容易忽略过去,你里边总有人的想象推断,自己琢磨怎么合适就怎么作,一点不留心圣灵的意思,完全随从己意,把圣灵的开启放一边了,这样的情形都常出现。圣灵内在引导也不是超然的,是特别的正常,就是心灵深处觉着这么作合适,就这么作最好,这个意思还挺清楚,并不是琢磨出来的,有时自己还不太理解为什么要这样做,这往往就是出于圣灵的开启,这事在多数人身上是最常发生的。圣灵引导你这么做最合适,不是你考虑出来的,乃是心里面有个感觉,意识到这么做最好,这就可能是出于圣灵。己的意思往往都是通过思维考虑出来的,并且都带有己意掺杂,对我哪方面有利,对我有什么好处,凡是人定意做的里面都带这些东西,圣灵引导绝对没有这些掺杂。对圣灵的开启或引导必须细心,尤其在关键事上更得留心才能抓住,好动头脑、好随从己意的人最容易忽略,好的工人、比较有发展的工人都是留心圣灵作工的,顺服圣灵的人都有敬畏神的心,竭力追求真理。为了满足神见证好神,应该在自己作工当中察看自己的掺杂、存心,察看有多少出于人意的,察看有多少出于圣灵的开启,有多少合乎神话的,要随时随地察看自己言行举止,常常这样实行就能进入事奉神的正轨。”

摘自《座谈纪要·工人作工的主要原则》

“我要向你提醒,对我话不能有一点含糊,粗心可不行,你务要留心听从,按我意而行。你务要时时儆醒,不能有骄傲自是的性情,时时靠我脱去里面的天然旧性,总能保持在我面前的正常光景,有稳定的性情。心思要清明,不受任何人、事、物的辖制和摇动,总能安静在我面前,时时和我有不断的亲近和交通。要刚强有骨气,站住我的见证,起来为我说话,不怕任何人说啥,只让我心意得满足,不受任何人的辖制,我向你显明的,按我意不能耽误。你里面什么滋味?是否难受?你会清楚。为什么不能站起来为我说话贴着我负担呢?硬闷着搞小动作,我是一一看清。我是你的后盾,我是你的盾牌,一切都在我的手中,你怕的是啥?这不是情感太重吗?你要尽快脱去情感,我就是不讲情感实行公义。对教会无益处,就是亲爹亲妈也不行!”

摘自《话在肉身显现·第九篇说话》

“要想为真理打美好的仗,首先不给撒但留下一点作工机会,这就需要同心合意会配搭事奉,放下己的一切观念、看法、主张、作法,心安静在我里面,注重圣灵的声音,留心圣灵的工作,细节地经历神话,存心目的只有一个,就是为通行我的旨意,不应有别样的存心,都一心仰望我,注视我的举动、我的作法,不能有一点疏忽!灵里要敏锐,擦亮眼睛。平时存心目的不正的、爱出头的、好做心强的人,爱打岔的人,宗教道理强的人,撒但的差役等等,这样的人站起来就是教会的难处,弟兄姊妹的吃喝就要归于乌有,发现这样的人出来表演要立时取缔他。如果屡次不改就要吃大亏,严重持守者再为自己辩护,遮盖罪孽,教会应立即剪除,不留任何余地,不能因小失大,要顾全整体。”

摘自《话在肉身显现·第十七篇说话》

“神从灰尘里提拔穷乏人,卑者必升为高。我必用我的百般智慧,治理整个宇宙教会,治理好万国万民,都在我的里面,在教会里都让你们会顺服我。以前不服的,也得服在我的面前,都会彼此顺服,彼此包容,彼此生命有联结,彼此有相爱,都会取长补短,会配搭事奉,这样,教会必得建造,撒但必无机可乘,我的经营计划才不致落空。在这里我再提醒你们几句,不要因哪人如何,作法如何,使你产生误解,导致灵里光景堕落,我看这实在是不应该的,也是无价值的事。你信的不是神吗?不是哪个人。功用不一样,身体只有一个,各尽其职,坐在自己位上尽上全力,有一份热发一份光,追求生命成熟,我就满足了。”

摘自《话在肉身显现·第二十一篇说话》

“能正常地尽自己的功用和本分,不是一朝一夕,要持久,要以我心为心,以我意为念,顾全整体,能流露基督,会配搭事奉,随着圣灵工作的步伐,投入圣灵拯救的方式里,倒空自己,做一个单纯敞开的人。弟兄姊妹之间有正常的交通来往,能在灵里行事,彼此有相爱,取长能补短,追求在教会被建造,才能真正地在国度里有份。”

摘自《话在肉身显现·第十八篇说话》

“今天要求你们能和谐地配搭就像耶和华要求以色列民事奉他一样,否则,就停止你们的事奉。因你们是直接地事奉神的人,你们的事奉最起码得能达到忠心与顺服,能实际地学功课。尤其是那些在教会里作工的,下面的弟兄姊妹谁敢对付你们?谁敢当面说你们的不是?你们都高高在上,真是作王掌权了!现在这么实际的功课你们不学、不进入,还谈什么事奉神!现在让你带领一片教会,你不但不舍己,还抱着自己的观念、自己的看法不放,还说什么‘我认为这事就应该这样做,神说了不要受别人的辖制,现在不讲一味地顺服’,所以还是各持守各的,谁也不服谁,明知道自己的事奉没路,还说:‘我看我的差不多,反正咱们两个人各是一面,你交通你的我交通我的,你交通你的异象,我交通我的进入。’对许多该处理的事总是不负责任,或是应付,都是各抒己见,小心谨慎地维护自己的地位、名誉、脸面,谁也不肯降卑下来,谁也不愿主动舍己,达到互相补足,使生命长进更快。你们配搭时很少有人说:我想让你给我交通这方面真理,因我不透亮。或说:你在这方面比我有经历,给我指点一下好吗?这样做不好吗?你们在上面真理听得多,事奉方面懂得也多,你们配搭着下教会作工的人若不互相学习、互相交通、互相补足,还从哪能学功课?临到什么事的时候,你们都当互相交通,达到对你们的生命有益处。你们对各样事仔细交通之后再作决定,这样才是对教会负责任、不糊弄。下教会都走了一圈,再聚到一起,把所发现的问题与作工碰到的难处都交通出来,把所得的开启、光照交通出来,这是事奉方面不可缺少的实行。你们得达到为了神的工作,为了教会的利益,为了把弟兄姊妹都带起来,有和谐的配搭,你配搭我的,我配搭你的,互相补足,达到更好的作工果效,以此来体贴神的心意,这才叫真实的配搭,这才是真正进入的人。配搭中即使有些话说得不合适也不要紧,过后再交通,弄明白透亮,不能忽略,这样交通完之后再给弟兄姊妹补足,作工总要这样不断进深才能达到更好的果效。作为每个事奉的人,你得能做到凡事维护教会的利益,不为个人利益着想,不能搞独来独往,你拆他的台,他拆你的台,能这样行的人就不配事奉神!”

摘自《话在肉身显现·应效法以色列人的事奉》

“对于圣灵在人身上作工的许多情形你得明白,尤其对于配搭事奉的人,更得掌握圣灵在人身上的作工产生的许多情形,若只讲许多经历或许多进入法,那说明人的经历太片面。不掌握许多现实的情况,就不能达到性情有变化,若掌握了许多情形,对各种圣灵作工的表现能明白,对许多邪灵作工能看透辨别,对许多人的观念必须给揭露出来,而且还要点透,对许多实行偏差之处或信神的难处还要点出来让人认识,最低限度得能不让其消极,不让其被动。但你对于许多人客观存在的难处得了解,不能强词夺理或赶鸭子上架,这是愚昧的表现。要想解决人的许多难处,你就得明白圣灵的作工动态,明白圣灵在不同的人身上怎么作,了解人的难处,了解人的缺欠,看透问题的关键,抓住根源,不偏不谬,这样才是合格的配搭事奉的人。”

摘自《话在肉身显现·合用的牧人当具备什么》

参考人的交通:

“做带领事奉神得有原则。……第二条,千万别搞花样,别凭己意,严格按照上面安排做,如果你真在工作上求真,要达到果效,那你得在每条工作安排上都下上大功夫,都尽最大努力。”

摘自《座谈纪要》

“配搭事奉的七条原则:

第一条,教会一切工作必须按照工作安排实行落实,绝不许另搞一套,必须互相监督;

第二条,决定工作、处理问题必须经过交通达成共识再作决定;

第三条,如果意见没法统一,必须寻求真理尽快解决问题达成共识,然后继续工作,如果寻求真理也解决不了问题,必须向上一级带领汇报,找到问题的根源;

第四条,配搭之间、带领工人之间有时候可以让步,可以包容,允许对方这样做,但这只限于事务性工作的问题,涉及到重要工作就不能让步,必须坚持原则;

第五条,带领工人之间必须坚持谁有圣灵作工就要留心顺服的原则;

第六条,若有人强行坚持己意,另搞一套,实行独裁,被显明是假带领敌基督了,配搭、同工必须检举揭发,赶紧处理,绝不能宽容;

第七条,如果有违背工作安排的作法,已经给神家工作带来一些亏损,造成一些破坏,配搭、同工必须检举揭发,追究处理。”

根据上面的讲道交通

“配搭事奉不分正副,两个人站平等地位,以交通真理达成共识为原则,这需要彼此顺服,就是谁说得对、合乎真理就应该顺服谁,以顺服真理为原则,真理是权柄,谁能交通出真理、看事准确就应该顺服谁,无论办什么事、尽什么本分都是以顺服真理为原则,绝对不能顺服地位权力,更不能受知识、名望辖制。地位权力实在太坑人了,地位权力助长人的撒但性情,地位权力能影响人实行真理,又能辖制人、捆绑人,使人走错路,所以在配搭事奉中,地位不是权柄,只有神话真理才是权柄。人的级别再高都不是顺服的对象,地位再低只要能交通真理,有正确实行的路,这就是该顺服的对象。配搭事奉最忌讳凭地位权力辖制人,让人服从地位权力,这是撒但的作法,是假带领、敌基督的作法,应该取缔。教会各级带领工人必须实行配搭事奉,以后神家不许搞一人专权独裁,这是正确的事奉之路。区、小区、教会三级带领都是两人或多人配搭,没有正副之分,只有学会配搭才能学会顺服,脱去狂妄自是、专权独裁的败坏性情。学会配搭事奉才有人的样式,这对人的生命性情变化极为有利。”

摘自《汇编(二)·神家设立教会生活十项原则的意义与具体说明》

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